|
一位開悟的明師猶如一朵鮮花，也是有時間限制的，百年之內(nèi)也會往生，然而他的加持力--也即能量場，三界以內(nèi)的明師的能量場百年之內(nèi)就消散了，超越三界的明師的能量場千年之內(nèi)還不會消散，還有加持力。
明師只是一個手指，你順著手指的方向可以看見明月，但你千萬別模仿明師，只需相信明師就能達到你自己的目標。模仿明師則會忘記自己內(nèi)在的佛性，上層技藝不是通過模仿可以得到的，只有膚淺的表象可以模仿到，而內(nèi)在靈性惟有完全成為自己以后才會開花。模仿則意味著是把自己劃分為七零八散，不模仿明師，并非不相信明師。 實際上每一個開悟的人都是一個不同的方法，沒有兩個開悟的人是采用同一個方法，在起步的時候蕓蕓眾生可以采用同一個方法，越往內(nèi)在深入越產(chǎn)生分歧，越有自己獨特的方法，進入內(nèi)在的核心點里以后，又是同一個方法--沒有方法。 前幾步可以有方法給你修，最后的那一步則是無法為法，無門為門。 有方法--沒方法--又有方法--又沒方法。明師的思想只有一個思想--他達成的，也希望你達成。而他使用的手法則是千奇百怪，不要認為明師奇怪，因為你開悟的因緣適合這個奇怪的方法。只有在你覺得奇怪的情況下，這個奇怪的方法才有效用，明白時，也即你開悟時，也即奇怪不奇怪時，也即無法時。 愛明師就是愛道，明師就是道的化身，明師雖然是有肉身存在，但他們的振動韻律是和道一樣的，接近他，自己內(nèi)在的振動也會變。為什么那么多妖精都想吃唐僧的肉是有道理的。明師的一根頭發(fā)，乃至所用過的一切，都是有同明師一樣的振動力。如果你的敏銳很強，靠近明師完全可以感受到他的振動力穿透了你，你也會和明師具有同樣的振動力。 成道的力量如疾病一樣具有傳染性，感冒會傳染，肝炎會傳染，成道的力量同樣會傳染。 明師成了海洋，什么都不需要，什么都能容納，物質(zhì)的、靈性的都能給，你敞開多少就能接收到多少，即便你不打開窗戶，陽光也能照耀你的房屋，春風仍然經(jīng)過你的窗前。 母親只能給你物質(zhì)，不能給靈性，母親給你身體健康，明師給你靈性成長，母親給的是大樹，明師給的是花果，見明師一眼就能使你沉睡已久的靈性蘇醒，經(jīng)明師灌頂后，過去世的業(yè)障永遠消失，當下解脫。再造的新業(yè)由自己承擔。 是是非非無定論，也不能定論。人類往往總是受先入為主的概念去評價一切，如果是先學了佛教，便無法接受基督教的思想，反之又無法接受佛教的思想，甚至互相攻擊對方為歪理邪說，每一種宗教都有自己特定的定義和固定的概念，凡是不符合自己的都視為外道。門戶之見，約定俗成決定了彼此格格不入。 對于一個大徹大悟的人來講，根本不存在正邪之分，一切言論皆是方便而說，無非都是使眾生進入內(nèi)在的核心。 法尚應舍，何況非法（沒有文字）？如果說明師狂妄自大的話，那么今天的明師哪一個也沒大過釋佛，耶穌。悉達多一出生，便口出狂言：“天上天下惟我獨尊。”耶穌也說：“我和天父是同一體，我就是真理，我就是道路。” 明師并非是自大，而是實話實說，真理就是真理，真理是不能用謙虛和自大來衡量的，真理必須依它本然的樣子被表達出來，必須依它本然的樣子存在。 對于一個常人來講，謙虛和自大是同一種心態(tài)，都是“我執(zhí)”的表現(xiàn)，是同一種能量的正負極。小智慧的人善搞陰謀，大智慧的人善搞陽謀，開悟的圣人總是依它本然的樣子出現(xiàn)。陰謀陽謀與謙虛自大是同一種性質(zhì)，皆是“我執(zhí)”的再現(xiàn)，當我執(zhí)消失的時候，明師所說的一切都是在陳述一個事實，既不是自大，也不是謙虛，而是把那個東西原原本本地表述出來，佛陀與耶穌都是實話實說。 |
|
|
來自： suifengtalang > 《修心》
