1、知識與能力
了解古代詩歌發(fā)展與唐詩的發(fā)展概況以及簡要知識。
2、過程與方法
通過對所了解的一些詩人、詩作的回憶，理清古代詩歌和唐詩的大致發(fā)展歷程。
3、情感態(tài)度與價值觀
熱愛祖國燦爛的古典詩歌文化
【教學(xué)重點(diǎn)】了解古代詩歌發(fā)展與唐詩的發(fā)展概況以及簡要知識
【教學(xué)難點(diǎn)】理清古代詩歌和唐詩的大致發(fā)展歷程，了解唐詩宋詞的輝煌成就。
【教學(xué)方法】講授法、回憶法
【教學(xué)設(shè)想】
這節(jié)課是《唐詩宋詞選讀》的起始課。目的在于讓學(xué)生了解古代詩歌和唐詩的大致發(fā)展歷程，從而使學(xué)生了解唐詩宋詞在中國古代詩歌發(fā)展史上的位置和輝煌成就。從而為后面課程的學(xué)習(xí)進(jìn)行鋪墊并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩宋詞的興趣。
【教學(xué)準(zhǔn)備】制作CAI課件，播放《唐之韻》影像資料
【教學(xué)課時】2課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課
二、古代詩歌發(fā)展概況：
（一）先秦時期
1．中國古典詩歌最早起源于民歌，勞動創(chuàng)造了詩歌?！对娊?jīng)》是我國的第一部詩歌總集。它收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌作品305篇，也被稱為“詩三百”?！对娊?jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌，其中“風(fēng)”為民歌，是其中的精華部分?！对娊?jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。有人將“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”歸納為《詩經(jīng)》六義?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。
2．在戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了中國文學(xué)史上第一位文人詩人和他在楚歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的詩體，這就是屈原和楚辭。因楚辭的代表作是《離騷》，故楚辭也被稱為騷體詩。楚辭的特點(diǎn)：句子長短不一，形式靈活，多用“兮”字?！膀}”還常與《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”，常用來代稱文學(xué)作品，或代表現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。
屈原，是我國文學(xué)史上的第一個偉大的愛國主義詩人，開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義的先河?！峨x騷》是其代表作?！峨x騷》是現(xiàn)存我國古代最長的一首政治抒情詩，也是一首浪漫主義的杰作。其作品還有《九歌》（九為虛數(shù)，共十一篇）《天問》《九章》（九為實(shí)指）等。
（二）兩漢時期
3．代表兩漢詩歌的最高成就為樂府詩。樂府，最先是指漢朝的音樂機(jī)關(guān)，主要任務(wù)是搜集歌辭，訓(xùn)練樂工。魏晉六朝將樂府所唱的詩叫“樂府”，于是樂府由官府名稱演變成一種帶音樂性詩體的名稱。漢樂府最基本的藝術(shù)特色是敘事性。代表作《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是現(xiàn)存古代最早最長的一首敘事詩，是漢樂府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝的民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》選自南朝徐陵所編的《玉臺新詠》，《木蘭辭》選自宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》。
4.《古詩十九首》出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名。《古詩十九首》 作為一個整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就。標(biāo)志著五言詩由產(chǎn)生發(fā)展到最終的成熟，它以怨而不怒的態(tài)度、形象的語言、比興手法形成獨(dú)特的含蓄的風(fēng)格，對后世的抒情詩有直接的影響。
（三）魏晉南北朝時期
5.建安時代，“三曹”、“七子”并世而出，為中國詩歌打開了一個新的局面，并確立了“建安風(fēng)骨”這一詩歌美學(xué)的典范。曹操古直悲涼，曹丕便娟婉約，曹植文采氣骨兼?zhèn)?。曹氏父子的?chuàng)作，完成了樂府民歌向文人徒詩的轉(zhuǎn)變，為五言詩的發(fā)展開辟了道路。以曹氏父子為中心，王粲、劉楨等“七子”競逞才藻，各造新詩，都有鮮明的文學(xué)個性。
6.正始時期司馬氏專權(quán)，政治險惡，作家陷于極度苦悶之中。阮籍的《詠懷》組詩，用比興的手法，隱晦曲折地抒發(fā)感慨、批判現(xiàn)實(shí)，形成了與建安文學(xué)不同的風(fēng)貌。
7.晉朝的陶淵明。陶淵明，自號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，被詩論家稱為“田園詩人”或“隱逸詩人”。
8．南北朝民歌：《采蓮曲》、《木蘭詩》
（四）唐代
9．唐詩是我國古代詩歌的最高峰。李白、杜甫分別代表了我國古典詩歌中浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高成就，被譽(yù)為唐詩的“雙子星座”。李白有“詩仙”美稱，其詩清新飄逸。杜甫有“詩圣”之稱，其詩沉郁頓挫，有“詩史”之稱，如“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《無家別》《垂老別》）。白居易是唐朝的又一著名詩人，號香山居士，其文學(xué)主張為“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者。
唐代的著名詩派有山水田園詩派和邊塞詩派。山水田園詩派以標(biāo)舉隱逸，寄情山水，歌詠田園生活為其特征。代表作家有王（維）孟（浩然）。邊塞詩派其作品多描寫塞外奇異風(fēng)光，抒寫將士樂觀豪邁精神及在征戎生活中的復(fù)雜矛盾情感。詩風(fēng)奔放昂揚(yáng)。代表作家高（適）岑（參）。
（五）宋代
10．詞產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋。宋代的詞從風(fēng)格上看，豪放派最杰出的代表是辛（棄疾）蘇（軾）；婉約派的代表是姜（夔）柳（永）、李清照。
（六）元代
11．元曲，包括散曲和雜劇。散曲是金、元兩代興起、由“詞”蛻化出來的一種歌曲，體式與詞相近，較為自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語。散曲有小令和套數(shù)兩種形式。小令只用一曲，套數(shù)則合一個曲調(diào)中許多曲子為一套。套數(shù)也叫套曲，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。它少則兩曲，多則二十曲，沒有定數(shù)限制。每一套數(shù)都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。
三、古代詩歌按表現(xiàn)形式（體裁）分類簡表
1、詩
古體詩
四言古詩：出觀最早(《詩經(jīng)》)
五言古詩：成熟于漢代(杜甫《羌村三首》)
七言古詩：成熟于唐代(杜甫《聞官軍收河南河北》)
雜言古詩：(李白的《夢游天姥吟留別》)
樂府詩：標(biāo)題有的加上“歌”、“行”、“歌行”、“引”、“吟”、“曲”等。
近體詩(形成于唐代)
絕句 五言絕句(王之渙《登顴雀樓》)
七言絕句(杜牧《泊秦淮》)
律詩 五言律詩(杜甫《春望》)
七言律詩(杜甫《江畔獨(dú)步尋花》)
排律
2、詞(又稱“詩余”、“長短句”、“倚聲”、“填詞”)；
調(diào)有定格、句有定數(shù)，字有定聲，以兩宋成就最高
3、曲(又稱“詞余”)(以元代成就最高)
散曲 小令(短小的曲子)(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)
套數(shù)(散套)(睢景臣《高祖還鄉(xiāng)》)
戲劇(只是供演出的劇本)
雜劇
傳奇
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
第二課時
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
二、唐代詩歌發(fā)展概況：
（一）初唐（618—713）
初唐詩人的主要貢獻(xiàn)在于：開拓了題材，使之面向社會，貼近現(xiàn)實(shí)；逐步用剛健清新的文風(fēng)取代六朝文風(fēng)；確立律體。
初唐前50年，詩壇主盟者多為陳隋舊臣，主流仍是齊梁詩風(fēng)唐太宗本人雖反對“釋實(shí)求華”（《帝京篇》序），提倡“詞理切直”（《貞觀政要·文史》），也寫過一些頗有氣勢的詩篇，但出于”潤色鴻業(yè)”的需要，他與群臣游宴唱和，開初唐詩歌應(yīng)制奉和、歌功頌德之風(fēng)。真正能在這一時期脫俗的是王績，他的詩歌在思想內(nèi)容和風(fēng)格上接近阮籍、陶潛，對五言律詩的形成有所貢獻(xiàn)。
初唐后50年，詩壇有兩大潮流，一股以上官儀和杜審言、沈佺期、宋之問等宮廷文人為代表。他們總結(jié)了齊梁以來在詩歌聲調(diào)、韻律、對仗方面積累的經(jīng)驗，明確了古近體的界限，對律詩的定型及繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
另一股以“四杰”（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）、陳子昂為代表，他們的入主詩壇，標(biāo)志著中下層文人打破了宮廷文人的一統(tǒng)天下。他們自覺地批判六朝文風(fēng)，有意識地在拓展詩歌內(nèi)容、開創(chuàng)新的風(fēng)格上進(jìn)行嘗試?！八慕堋迸酗L(fēng)靡當(dāng)時的以“綺錯婉媚為本”（《舊唐書·上官儀傳》）的上官體“骨氣都盡，剛健不聞”，并“思革其弊”（楊炯《王勃集序》）他們把詩歌的題材從宮廷樓榭移向市井邊塞，從歌功頌德變?yōu)檠灾臼銘?，詠嘆人生。他們的詩風(fēng)，綺麗婉轉(zhuǎn)，不脫六朝；剛健清新，啟迪盛唐。在律詩、歌行等體裁的創(chuàng)新上，也有所貢獻(xiàn)。
陳子昂不僅批判了當(dāng)時“采麗競繁”的文風(fēng)，而且標(biāo)舉“風(fēng)骨”、“興寄”，并在創(chuàng)作實(shí)踐上垂范。他的代表作《感遇》38首和《薊丘覽古》7首等，反映現(xiàn)實(shí)，抨擊時弊，思索人生，較之四杰，深廣有加，風(fēng)格雄渾高古，寄托遙深，洗盡六朝鉛華，在理論和實(shí)踐上廓情六朝文風(fēng)，為盛唐詩歌繁榮奠定基礎(chǔ)。但陳子昂的詩歌“復(fù)多變少”（然《詩式》），質(zhì)樸有余，文采不足。開創(chuàng)有唐一代新文風(fēng)的任務(wù)有待盛唐詩人來完成。
?。ǘ┦⑻疲?13—765）
盛害詩人繼初唐詩歌革新之后，將建安風(fēng)骨融入六朝綺麗之中，開創(chuàng)出一代新風(fēng)：雄健剛勁的風(fēng)骨、高遠(yuǎn)渾成的意境、天然去雕琢的自然美，這是盛唐詩歌的主要成就之一。
盛唐詩歌，具有雄健剛勁的時代特征，已不同于慷慨悲涼的建安風(fēng)骨，李白的浪漫主義詩歌和邊塞詩派尤為典型。盛唐的邊塞詩派以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表。他們多有邊塞從戎的生活經(jīng)歷，他們的詩描繪邊塞蒼茫壯闊、奇異瑰麗的景色，抒發(fā)他們立功疆場、報效祖國的豪情壯志，洋溢著激揚(yáng)高亢的時代精神，風(fēng)格慷慨雄壯。在七言歌行和絕句的運(yùn)用上有所創(chuàng)新。
盛唐詩歌不僅有六朝的婉麗，而且情景交融，意象渾成，境界壯闊。王、孟山水詩派尤為典型。與六朝的模山范水不同，他們以清麗疏淡的筆墨，描繪題詠山水田園，重在領(lǐng)悟其中的詩情畫意，創(chuàng)造意境，并借以抒情寄趣。形式上，他們多采用五言古體和律體。
盛唐詩人抒發(fā)感情，既不掩飾，也不節(jié)制，似行云流水，任其自然；創(chuàng)造意境，渾然一體，無跡可求；運(yùn)用語言，質(zhì)樸無華，情韻深長，因而盛唐詩歌具有“清水出芙蓉，天然去雕琢”的自然美，不同于六朝的鏤金錯采之美。
盛唐詩人在上述總體特征之外，還各有風(fēng)格。風(fēng)格的多樣，流派的形成是盛唐詩歌成就斐然的又一重要標(biāo)志?！袄詈擦种h逸，杜工部之沉郁，孟襄陽之清雅，王右丞之精致，儲光羲之真率，王昌齡之聲俊，高適、岑參之悲壯，李頎、常建之超凡，此盛唐之盛也?！保ǜ邨姟短圃娖穮R總序》）
盛唐詩歌成就的另一標(biāo)志是在詩歌形式方面，“三四五言，六七雜言，樂府歌行，近體絕句，靡弗備矣?！保ê鷳?yīng)麟《詩藪》外編卷3）不僅如此，幾乎在各種體裁方面，他們都能變化創(chuàng)新。在樂府方面，或用古題寫新意（如李白），或詠時事創(chuàng)新題（如杜甫）。在歌行體方面，破偶為奇，以參差的句式，恣肆的筆調(diào)，抒發(fā)慷慨跌宕的感情。（如李白、岑參），在律恃，特別是七律方面，以精嚴(yán)的格律或峭拗的變律、議論朝政，敘述戰(zhàn)事，反映民生，抒發(fā)襟懷，大大豐富了律詩的表現(xiàn)力（如杜甫）。在絕句方面，用玲瓏的意象、渾成含蓄的寓意，表達(dá)悠遠(yuǎn)的情韻（如王維、李白、王昌齡）。
代表唐朝，乃至我國古典詩歌最高成就的是盛唐的兩位偉大詩人李白、杜甫。李白的詩歌以澎湃雄放的氣勢、奇特瑰麗的想象、清新自然的語言、飄逸不群的風(fēng)格，抒寫拯物濟(jì)世的懷抱，揭露社會政治的黑暗，反映民生的苦難，蔑視權(quán)貴，反抗禮教，成為反映盛唐時代精神的風(fēng)貌的一面鏡子。而杜甫的詩歌則是“安史之亂”前后的一部詩史。他憂國傷時，譴責(zé)戰(zhàn)亂，哀恤民瘼，善于把時代的災(zāi)難、民生的涂炭和個人的不幸結(jié)合起來，用典型事例反映現(xiàn)實(shí)，因而他的詩感情深沉，蘊(yùn)涵深廣，語言遒勁，筆法曲折，形成“沉郁頓挫”的風(fēng)格。又由于他善于涵古茹今，轉(zhuǎn)益多師，所以能“盡得古今之體勢，而兼人人之所專。”（元稹《杜君墓系銘序》）成為一位既集前人大成，又開后人無數(shù)法門的詩人。
?。ㄈ┲刑疲?66—859）
這是繼盛唐之后，詩歌的又一繁榮時期。不僅詩人和詩作的數(shù)量大大超過盛唐，而且流派繁多，也不遜盛唐。
中唐前期自大歷至貞元中，唐詩處于兩個高潮之間的低谷。代表人物是韋應(yīng)物、劉長卿、李益及“大歷十才子”。他們大多經(jīng)歷了安史之亂，所以他們的詩對社會的瘡痍，民生的調(diào)弊有所反映，但多客觀冷靜的描寫、低沉感傷的哀嘆，缺乏盛唐詩歌那種強(qiáng)烈濃厚的感情和震撼人心的藝術(shù)感染力。李益、盧綸的邊塞詩能嗣響盛唐。韋應(yīng)物、劉長卿的山水詩，高雅閑淡，于王維、孟浩然之外，自成一家?！按髿v十才子”多為權(quán)門清客，詩多流連光景酬和投獻(xiàn)之作。正如皎然所述：“大歷中，詞人……竊占青山白云，春風(fēng)芳草以為己有”，而“詩道初喪，正在于此?！保ā对娛健肪硭模┧麄兌喙の迓桑饩车?，情致閑適，描寫細(xì)膩精工。但雕琢過甚，有句無篇。另外還有元結(jié)、顧況等，用風(fēng)格古樸的樂府古體，揭露時弊，反映百姓疾苦，成為介于杜甫與元稹白居易之間的一個現(xiàn)實(shí)主義流派。
中唐中期從貞元后期至長慶年間，是唐代詩歌發(fā)展的又一高潮。與盛唐相比，中唐詩歌有所變化：其一，內(nèi)容上現(xiàn)實(shí)主義傾向有所加強(qiáng)，題材有所拓寬，如揭露商賈漁利，反映南國風(fēng)情，描寫男女愛情，總結(jié)歷史教訓(xùn)的題材增多。其二，形式上流派眾多，風(fēng)格各異。白居易、元稹、張籍、王建、李紳等人倡導(dǎo)、參與新樂府運(yùn)動。他們有一套較系統(tǒng)明確的理論，主張發(fā)揮詩歌的美刺作用，干預(yù)現(xiàn)實(shí)，對杜甫的現(xiàn)實(shí)主義有所繼承和發(fā)展。藝術(shù)方面，他們的樂府歌行，發(fā)展了杜甫的敘事技巧。特別是元白的一些樂府融入了傳奇小說的手法，首尾完整，情節(jié)曲折，描寫細(xì)膩，風(fēng)格平易纖徐。張籍王建樂府在精警凝煉上有別于元稹、白居易的委曲詳盡。但他們都務(wù)求曉暢坦易，以俗為美，反映了市民階層的審美心理，成為當(dāng)時影響最大的流派。另一派以韓愈、孟郊為代表，有李賀、賈島、姚合等人。他們的風(fēng)格不盡相同，但都以奇崛險怪為美。韓（愈）孟（郊）繼承了杜甫“語不驚人死不休”的精神，以怪奇怒張為美，追求驚世駭俗的審美情趣，形成奇崛險峭的風(fēng)格。韓愈才雄，孟郊思深，都長于古體，有“以文為詩”的特點(diǎn)。李賀的樂府，作意奇險，幽深秾麗。賈島、姚合取法十才子，工于五律，冥思苦吟，抒寒苦之情，狀幽僻之景，形成清苦奇僻的詩風(fēng)。柳宗元的詩“發(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊”（蘇軾《書黃子恩集后》），風(fēng)格近于陶淵明，與韋應(yīng)物并稱韋柳。他的詩抒發(fā)幽債哀怨，深得楚騷精髓，則與韋應(yīng)物不同。劉禹錫的詩長于詠史吊古，工于七言律絕，雄健蒼勁，被譽(yù)為“詩豪”。柳（宗元）劉（禹錫）不入流派，而能標(biāo)新立異。其三，表現(xiàn)手法更加豐富，如以文為詩，以議論為傳，以律調(diào)人歌行，用傳奇的手法敘事寫人等。
（四）晚唐（860—907）
唐代詩歌經(jīng)過盛唐和中唐充分開拓后已難乎為繼，晚唐一般詩人的作品創(chuàng)造性不大，題材、境界較為狹小。但也有一二例外，這便是李商隱和杜牧的詩歌創(chuàng)作。杜牧和李商隱同為晚唐七絕成就最高的詩人。他們都有過報國濟(jì)世之志。才俊志高，卻不獲伸展。他們的詩歌或隱或顯地陳世事、刺時弊，表達(dá)憂國傷時之情。在對時局失望和仕途失意后，他們都不同程度地追求聲色感官的刺激，詩中寫男女之情的題材增多。其中杜牧的古體恃，感懷時事，抒發(fā)襟袍，慷慨激昂。他的律恃，尤其是七律，俊爽不羈，時寓拗峭，以矯圓熟。詠史絕句，精警、婉曲、雋永。李商隱與杜牧并稱“小李杜”。李商隱偽詩感時傷事，沉郁頓挫，但氣魄筆力，略遜杜甫一籌，而寓意砌深曲，思緒的綿密、用典的精工，則又過之，亦身危情苦所致。尤其是李商隱在中唐已經(jīng)開始上升的愛情與綺艷題材、在向心靈世界深入等方面，把詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力提高到了一個新的高度，卓然成為大家。
另有溫庭筠的詩，其成就遜于李商隱。溫長于樂府，李深于七律，兩人以詩風(fēng)秾麗并稱，他們的部分詩歌從題材到表現(xiàn)手法都對詞的發(fā)展有所影響。
晚唐詩人客觀上面臨時代衰敗，社會心理感傷、頹廢和詩歌在盛唐、中唐一盛再盛之后難乎為繼的局面，而主觀上他們的才力心志俱不足以開宗立派，他們的共同點(diǎn)是：無論出處窮達(dá)，對時局已不抱幻想，最后大多歸隱田園，寄跡山林或放清聲色；他們的詩無論何種題材，都充滿感傷、悲憤的情調(diào)；無論風(fēng)格有多大區(qū)別，都步人后塵，沒有創(chuàng)新。晚唐詩人出杜牧、李商隱外大致可分為三類：一類多為中下層文人，他們繼承新樂府運(yùn)動的傳統(tǒng)，以古詩樂府（皮日休、聶夷中）或律詩（杜荀鶴）反映民生的疾苦，諷刺政治的黑暗（羅隱），幽憤怨恨之情多于諫諍規(guī)勸之意。另一類則是仕途通達(dá)，遭遇世亂時變，絕望于政事，退而隱居的文人，如韓偓、吳融、司空圖等。他們的詩歌表現(xiàn)朝政紊亂、戰(zhàn)亂頻仍的史實(shí)，抒發(fā)憂傷哀痛，思?xì)w慕隱的心情。韓偓、吳融的詩風(fēng)受李商隱影響。其余的詩人或?qū)W張籍，或?qū)W賈島、姚合，總之是“依人作計終后人”。
三、播放《唐之韻·千古唐詩》影視錄像
四、課堂小結(jié)
五、布置作業(yè)
附：多媒體展示內(nèi)容提要
一、初唐詩歌
1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
代表作：
《送杜少府之任蜀川》（王勃）
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
《于易水送人》（駱賓王）
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。
2、陳子昂《登幽州臺歌》：前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
3、張若虛《春江花月夜》
二、盛唐詩歌
1、山水田園詩派
①題材：山水田園、隱逸的生活
②風(fēng)格：以平和恬淡、清新自然為主
③體式：律詩和絕句
④代表詩人：王維、孟浩然
⑤代表作：
《山居秋暝》（王維）
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
《過故人莊》（孟浩然）
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
2、嶺南第一詩人——張九齡
代表作：
《望月懷遠(yuǎn)》：
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
3、邊塞詩派
①題材：邊塞戰(zhàn)爭、邊塞風(fēng)光、民族風(fēng)貌、征夫閨婦
②風(fēng)格：以雄奇渾厚、豪邁奔放為主
③體裁：歌行體和絕句
④代表詩人：岑參、高適、王昌齡、王之渙、李頎、王翰
⑤代表作：《燕歌行》（高適）《白雪歌送武判官歸京》（岑參）
《從軍行》（王昌齡）秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
《涼州詞》（王翰）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?
4、浪漫主義詩人——李白
風(fēng)格：豪邁奔放、清新飄逸
代表作：《將進(jìn)酒》、《夢游天姥吟留別》、《行路難》
《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。
5、現(xiàn)實(shí)主義詩人——杜甫
風(fēng)格：沉郁頓挫
代表作：三吏《潼關(guān)吏》、《新安吏》、《石壕吏》
三別：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋興八首》
三、中唐詩歌
1、奇險詩派
代表詩人：韓愈、孟郊
代表作：
《晚春》（韓愈）
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊絮榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
《游子吟》（孟郊）
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、新樂府詩派
代表詩人：元稹、白居易
代表作：
《行宮》（元?。?/font>
寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。
《賦得古原草送別》（白居易）
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
《琵琶行》、《長恨歌》（白）
3、詩豪——劉禹錫
代表作：
《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
《竹枝詞》
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有情。
4、柳柳州——柳宗元
代表作：《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
5、詩鬼——李賀
代表作：《金銅仙人辭漢歌》、《夢天》
《南園》：男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
四、晚唐詩歌
1、晚唐前期的“小李杜”——李商隱和杜牧
代表作：《錦瑟》
《無題》（李商隱）
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺夜光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
《賈生》（李商隱）
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
《夜雨寄北》（李商隱）
《泊秦淮》（杜牧）
《過華清宮》（杜牧）
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
《赤壁》（杜牧）
折戢沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
《寄揚(yáng)州韓綽判官》（杜牧）
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
2、晚唐后期的兩種詩風(fēng)：
①浮艷柔靡 代表詩人：溫庭筠、韋莊
代表作： 《商山早行》（溫庭筠）
晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
《金陵圖》（韋莊）
誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城。
②現(xiàn)實(shí)主義 代表詩人：聶夷中、杜荀鶴
代表作： 《詠田家》（聶）
二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我愿君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。
《山中寡婦》（杜）
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚徵苗。
時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭。
