他生于1682,卒于1706年,一共活了二十四歲。 短短的二十四年中,他做了十一年活佛,寫了七十余首詩歌,做了三年戀人。 三百年中,他的詩歌被傳譯成二十多種語言,在全世界六十多個(gè)國(guó)家流傳,日夜歌頌傳唱,生生不息。 三百年中,他的愛情流傳到了前藏、后藏、藏南,流傳到了世界每個(gè)死角,所有去過西藏的人,都懂患上他的愛情。這是西藏的一段傳奇。 為一個(gè)女孩,冒全國(guó)之大不諱,也愛,也恨,也怒,也悵然,但是,畢竟不悔。 全國(guó)之大,僅倉央嘉措一報(bào)酬之! 為一個(gè)女孩,拋棄崇奉,舍去富貴,甚或割舍了生命,但是,畢竟不悔。 全國(guó)之大,僅倉央嘉措一人而已! 倉央嘉措。 一個(gè)騷人,一首愛情歌曲,一段傳奇。 西藏,那個(gè)男人已經(jīng)脫離了三百年。 秋已經(jīng)很深了。 押送倉央嘉措的步隊(duì),緩緩來到了青海湖。 夜已經(jīng)很深了,青海湖畔一派安好。遠(yuǎn)方,傳來一陣子郁悶的風(fēng)。 是脫離時(shí)候了。 倉央嘉措站了起來,推開門,緩緩走到青海湖畔。 他看了看東方,東方,東方的東方就是理塘,是瑪吉阿米地點(diǎn)的處所。 對(duì)于不起,瑪吉阿米…… 陪你走了那末久,我已經(jīng)很疲勞了。 以后的以后的以后,我不克不及再陪你一起走過了。 瑪吉阿米,我不克不及陪你十年了。 也不克不及陪你到八十歲了。 但是,我會(huì)陪你度過永久的循環(huán)。 他久久立于青海湖畔,最后占詩一首,唱畢,從容赴死,時(shí)年二十四歲。 是夜,青海湖湖水狂漲,波浪彌漫天際,白鶴圍湖悲鳴,響徹云霄,四周十里無法入眠。 "那天空中明凈的仙鶴啊, 請(qǐng)將你的雙翅借我, 我不往遠(yuǎn)方去, 只到理塘便回。" 倉央嘉措走了,走患上云云從容,云云淡定,云云優(yōu)雅。就那末漠然一笑,返身步入湖中,安靜而絕然。 在他最后一刻,在貳心底思念的,照舊那個(gè)叫做瑪吉阿米的姑娘。 明凈的仙鶴,你們可是要飛到理塘? 如果你有理塘見到那個(gè)面色蕉萃的姑娘,請(qǐng)必然要幫我向她問好。 愛情歌曲王子倉央嘉措,一生傳奇,半社會(huì)風(fēng)氣流,亦愛,亦恨,亦僧,亦俗,后為情所累,行至青海湖時(shí),溘然而逝。只留下一段傳奇的韻事,在平易近間流傳。 這是一段西藏傳奇。 三百年來,關(guān)于倉央嘉措的舊事,一直被人提起。 有人說,倉央嘉措并沒有死在青海湖。在一個(gè)大風(fēng)雪夜中,倉央嘉辦法展出大法力,掙脫枷鎖,從煙波浩淼的青海湖遁走。從此隱姓埋名,重新做回了一個(gè)逍遙自在、飲酒寫詩的普通人。 在那個(gè)夜晚,他推開門,月色下,大雪紛飛,天空上、地面上皆是一派圣潔的白色。他漠然一笑,便消掉在模糊不清的黑夜中。大雪,掩埋住了他的腳印,雪地上一行堅(jiān)毅的腳步延伸至遠(yuǎn)方。從此,再?zèng)]有人懂患上他的下落。 在青海、內(nèi)蒙、山西等地,也一直流傳著他的傳說。 也有人說,倉央嘉辦法大法力逃走,從此隱居在五臺(tái)山上,最后修成正果,患上道羽化。也有人說,倉央嘉措被人營(yíng)救后,翻然覺悟,頓悟佛法,下半輩子在青海、內(nèi)蒙古一帶用心宏揚(yáng)佛法。也有人說,愛情歌曲王子倉央嘉措從青海湖遁走后,便一路南行,厥后去了云南,在那里他見到了隱蔽在山谷中的至美之地噴鼻格里拉,然后一直隱居在那里。 至于在那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚,在青海湖邊到底發(fā)生了什么,他到底有無死在青海湖,咱們已經(jīng)不患上而知了。 六世達(dá)賴的死因,已經(jīng)成為了一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。 關(guān)于倉央嘉措這個(gè)傳怪杰物,他的一生到底是怎么樣的呢?也許,咱們永遠(yuǎn)也搞不明白了。傳奇的人士就是如許,有他的隱秘和傳奇,作為后人,咱們只能憑吊,只能感嘆,究竟汗青真正的一壁是什么,究竟倉央嘉措是怎么樣的一個(gè)人,咱們只能猜測(cè)。 我甘愿信賴,倉央嘉措在那個(gè)大雪夜中,施展大法力掙脫枷鎖,在模糊不清雪夜中,他心里平靜一笑,走入了那不成預(yù)知的茫然世界。 模糊不清大雪中,一個(gè)堅(jiān)毅的身影在雪中挺立,行走。 違后,只留下一行堅(jiān)定的腳印。 或,既然此生不克不及和自己所愛的人在一起,那末,甘愿死。 今世的愛情和糾葛,就到來生再去繼續(xù)吧。在那個(gè)郁悶的秋日,倉央嘉措漠然一笑,步入酷寒刺骨的青海湖中,溘然而逝。 以生命,給后人留下一曲絕唱。 這,也許就是這個(gè)傳奇的愛情歌曲王子最佳的歸宿吧。 那一刻 我升起風(fēng)馬, 不為乞福, 只為守候你的到來; 那一天, 我閉目在經(jīng)殿的噴鼻霧中, 驀然聽見你頌經(jīng)中的真言; 那一月, 我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒, 不為超度, 只為觸碰你的指尖; 那一年, 我磕長(zhǎng)頭匍匐在山路, 不為覲見, 只為貼著你的和煦; 那一世, 我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔, 不為修下世, 只為途中與你相見。 只是,就在那一夜,我忘卻了所有, 拋卻了崇奉,舍棄了循環(huán), 只為,那曾在佛前抽泣的玫瑰, 早已掉去舊日的光澤。 那夜,飲了烈酒,聽了雁鳴,醉眼昏黃中又讀至此詩,一時(shí)無語,便在那寒夜中迎風(fēng)而立,懷想了那一段磨滅在風(fēng)中的愛情,敬拜著那個(gè)湮滅在汗青灰塵中的男人。 一個(gè)寒夜,一弦殘?jiān)?,一個(gè)孤傲的男上下團(tuán)結(jié)一首絕望的詩。 我好像看見他,孑身一人,月色下一道孤獨(dú)的清影。如許絕望而古老的愛情中,時(shí)間好像障礙,他千百次的回望,一轉(zhuǎn)身,便老了三百歲。 如許絕決的情感,譬如愛情,譬如滅亡,只能追憶,無法挽回。 是月,萬籟具寂,萬物瀟殺,天地之間好像只有我與此詩獨(dú)存。讀畢,悵然若掉,看那風(fēng)逐花落,水流水逝,一切模糊如夢(mèng)。 在這個(gè)寒冷空寂的夜晚,我能深切感觸感染到這個(gè)男人的孤獨(dú)。他的無奈,他的傷悲,他的悲天憫人的溫柔,我好像聽到那窎遠(yuǎn)的歌聲,漂渺而絕望,剎時(shí)便穿透了三百年。 我轉(zhuǎn)過身去,看著他,一望便是千年。 模糊間,我好像聽到那窎遠(yuǎn)的古老的愛情歌曲聲,漂渺而絕望,剎時(shí)便穿透了三百年的光陰。 詩中記載了一個(gè)絕美的故事。一個(gè)男上下團(tuán)結(jié)一個(gè)女人,于萬千人之中,萬千的韶光中驀然相遇,雙眸相對(duì)于,眼波流轉(zhuǎn),驚艷于剎時(shí)。 本是一對(duì)于路人,也沒有什么相逢,重逢,遇到后也沒有更多的言語,只是這般看著,依戀著,遙遙地望著,彷佛希翼久久的戀人,重逢后,也不會(huì)有太多的言語。 這,就是最古老的愛情吧。 若,她們像如今的快餐愛情,不在乎??菔癄€,只在乎曾經(jīng)擁有,那就簡(jiǎn)單了。 親愛的,不要問我愛你多久。 我只是此刻愛你,僅此而已。 我只能陪你走完這一程,一程的風(fēng)雨,一程的愛戀,一程的離別。 以后的以后的以后,我不克不及陪你走過了。 不,不要抽泣。也不要說愛我。在離別的那一刻,請(qǐng)讓咱們牢牢擁抱,至少在這一刻,我愛你,你愛我。 她們?nèi)粽嫒缭S不期而遇,相愛于斯,愛過了便走開,不相忘于江湖,那也再無以后那些纏磨,天底下也就少了那末一段生生世世傳頌的愛情了! 不,這不是她們想要的愛情。 既然不克不及和相愛的人在一起,那末,他選擇滅亡。以生命為價(jià)錢,去捍衛(wèi)這一愛情的尊嚴(yán)。在他生命消散的那一刻,這段愛情也永遠(yuǎn)被定格,成為了永恒的藏地絕戀。 "那一年,我磕長(zhǎng)頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的和煦。" 我好像看見他,虔敬地轉(zhuǎn)過威嚴(yán)的圣山崗仁波齊峰,拜過遼闊的圣湖瑪旁雍錯(cuò)湖,叩拜過神秘的蘇堵坡佛塔,匍匐在地,上下求索,叩長(zhǎng)頭于山路,不是為了朝拜,只是為了能再次與瑪吉阿米相見。他焚起藏噴鼻,虔敬祈禱,也不是為了覲見,只為可以貼著她的和煦。 此刻,他在想什么呢? 瑪吉阿米,你此刻又在哪里呢?你懂患上我此刻在想你嗎? 雖然相愛的門路很遠(yuǎn),也很漫長(zhǎng),但是,我照舊決議對(duì)于峙下去。 無論有多么遠(yuǎn),我會(huì)一直陪伴著你走下去,姑且有是到了生命中的最后一秒鐘,我也會(huì)一直陪在你身旁。我會(huì)陪你爬上圣山崗仁波齊峰,為你采擷到雪峰上最斑斕的那多桑格兒花。我會(huì)陪你轉(zhuǎn)到瑪旁雍錯(cuò)湖,為你捧起最清冽的那一泓地下水。 瑪吉阿米,請(qǐng)信賴我。 云云疼徹心扉的詩歌,云云絕望的愛情,也只有倉央嘉措筆下才傾瀉患上出。 倉央嘉措,從左到右,輕輕念出:倉央嘉措。就是這個(gè)名字。 在那一個(gè)寒夜,我翻開那本發(fā)黃卷頁的詩冊(cè),讀到那封塵了三百年的古老的情詩,遙想拿一段磨滅在風(fēng)中的愛情,默默敬拜著那一個(gè)傳奇的男人。 如許一個(gè)孤獨(dú)而絕望的男人,那份古老而絕望的愛情,那些驚艷又絕美的詩,那種桀驁神秘的滅亡。 他在西藏上空孤孤行吟,只為等你,等了三百年。 那樣子的色澤和奪目,那樣子的絕望和瀟灑,就像他的情詩,午夜盛開的郁金噴鼻,郁悶而憂傷。 它盛開,是一種絕望的哀傷的美。 那一天,我閉目在經(jīng)殿的噴鼻霧中,驀然聽見你頌經(jīng)中的真言; 那一月,我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒,不為超度,只為觸碰你的指尖; 那一年,我磕長(zhǎng)頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的和煦; 那一天。那一月。那一年。 云云疼徹心扉的詩歌,云云絕望的愛情,也只有倉央嘉措筆下傾瀉患上出。 我想,那個(gè)讓倉央嘉措用盡生命來愛著的女人,必然是幸福的。 雖然,這份愛情短暫的只有三年。 不惜用盡了生命之火,用永恒的崇奉,點(diǎn)燃那一段愛情,將愛情剎時(shí)升華為絕唱,全國(guó)之大,僅倉央嘉措一人而已。 有如許絕望的男人,方有如許絕望的愛情。 我起頭讀你的詩,讀懂你的詩,就了解了你。 夜中,我聽到那窎遠(yuǎn)的歌聲,聲音漂渺而絕望,剎時(shí)便穿透了三百年。 我信賴人是有靈魂的,生命是有循環(huán)的,世間萬物都是有崇奉的。 也許,我的任務(wù)就是要去一西藏,在岡仁波齊雪峰上敬拜那樣子一個(gè)男人。 那個(gè)男人,在西藏岡仁波齊雪峰上,默默注視了我三百年。 但是無論多么久,我始末照舊會(huì)跟隨你而去。 那一夜,我燃起藏噴鼻,點(diǎn)火書稿,行將起頭生命中最重大的朝圣之旅。 這一場(chǎng)朝圣,擔(dān)擱了過久,已經(jīng)有三百年。 孤獨(dú),像刀子劃過水面,那是一種古怪的境界。 朝圣之路綿延漫長(zhǎng),生命也如煙花般綻開。 子不語,淚已傾瀉。 我不想一味煽情,在如許絕望的愛情之下,不論之類語言都是慘白的。 我只是純真地記載。 第一最佳不相見,云云便可不相戀。 第二最佳不相知,云云便可不相思。 第三最佳不相伴,云云便可不相欠。 第四最佳不相惜,云云便可不相憶。 第五最佳不相愛,云云便可不相棄。 第六最佳不相對(duì)于,云云便可不相會(huì)。 第七最佳不相誤,云云便可不相負(fù)。 第八最佳不相許,云云便可不相續(xù)。 第九最佳不相依,云云便可不相偎。 第十最佳不相遇,云云便可不相聚。 但曾相見便相知,相見奈何不見時(shí)。 安患上與君相訣絕,免教生死作相思。 讀這等純正美好的情詩,應(yīng)選一個(gè)雨夜,沏一壺清茶,青煙裊裊,聽那淅淅瀝瀝的水聲,有幾聲雁鳴,只把那絕美的詩歌慢慢襯著開來。 或,在一個(gè)落雪的寒冬,地上落了蓬蓬精神旺盛一層雪,煮一壇好酒,邊飲邊唱,在那悠哉游哉中一路讀去,也感嘆,也唏噓,也即興彈奏一曲春風(fēng)破。在那醉眼迷離中,看那月下飛雪,點(diǎn)點(diǎn)哀愁,聽那九天之上,是誰又吟唱起憂傷的歌謠? 就如許一首首古老的詩歌賞讀過來,再回顧,已是百年。 "第一最佳不相見,云云便可不相戀。第二最佳不相知,云云便可不相思。" 一相見,就要相戀,一相知,便要相思。 讓我如何碰見你? 是在陌頭、在巷口、在碼頭、在路途、是在哪一個(gè)鋪了青石板的冷巷,天上飄了些昏黃的細(xì)雨,地下吹了些輕風(fēng),空氣中彌漫了一股如有若無的青草氣。 她就來了,一襲純白色的棉布長(zhǎng)裙,長(zhǎng)發(fā)飄零,撐著一把油布傘,落寞而傲岸地走過。 此時(shí)的你,在路上。 你本是一個(gè)孤獨(dú)的旅人,也愛過,也恨過,步履倉促,沉重的肩包,旅途的艱辛,一路欣賞了沿路的風(fēng)光,也充分的品嘗了旅途的孤傲。 就在那個(gè)落了雨的下戰(zhàn)書,青石板上叮咚響著雨聲,你們相遇。 她是那樣子一個(gè)傲岸的女孩,一生的傲岸和執(zhí)著。你是云云孤獨(dú)的旅人,形色倉促,從不依戀不論什么一個(gè)女人。 你的孤獨(dú)遇到她的落寞,她的自持遇到你的默然沉靜。不需要其他的言語,只是這般相互看著。這就是愛情吧。 "第三最佳不相伴,云云便可不相欠。第四最佳不相惜,云云便可不相憶。" 你本是一個(gè)孤獨(dú)的旅人,浮萍般漂泊于大海,半輩子流浪,浪跡海角。她倒是云云沉靜的女孩,巴望的,只是那份安好和永恒。 你們兩人,如同天之崖,海之角,無論想識(shí),相知,照舊相愛,注定要分開。 既然,這份愛一起頭便是錯(cuò),那末,索性一起頭便放棄。在和她相遇的那一刻,你索性回過頭去,不去看她。似的,沒有起頭就沒有竣事,沒有相對(duì)于,就沒有相會(huì),沒有相愛,便沒有相棄。 這段迷茫的愛情,一相聚,便是永別。 "第九最佳不相依,云云便可不相偎。第十最佳不相遇,云云便可不相聚。" 但是,緣分如斯,冥冥中自有運(yùn)氣,你們終照舊相見。 你畢竟照舊無法逃避,你們照舊那樣子的相遇,照舊那樣子的相對(duì)于,照舊那樣子的相知,照舊那樣子的相識(shí),照舊那樣子的相愛了。 相見了,相戀了。相知了,相思了。 相伴了,相欠了。相惜了,相憶了。 相愛了,相棄了。相對(duì)于了,相會(huì)了。 相誤了,相負(fù)了。相許了,相續(xù)了。 原來,說不見為假,早已陷入愛情中是真。不見,是為了不愛;不愛,是為了不傷;不傷,是為了永愛。 怪不患上那書契中要表露出如許的感傷,詩詞間如許的郁悶。這份愛,原本一起頭便是錯(cuò)!愛到深處,方知"安患上與君相訣絕,免教生死作相思!" 不愿等閑去見,不愿等閑去戀,不愿等閑去知,不愿等閑去死,不愿等閑去伴,不愿等閑去欠,也不愿等閑去愛,也不愿等閑去負(fù)。這般纏綿重復(fù)的愛,才有這般痛苦纏磨的傷。這,便是倉央嘉措筆下的愛情了。 倉央嘉措的愛情,是一種永遠(yuǎn)的守護(hù),無論將來有多遠(yuǎn)。 永遠(yuǎn)的永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)? 是天之崖,海的角,照舊云影盡頭的那條巷子? 無論前方的路有多么窎遠(yuǎn),云影下隨便一條巷子,你愿意聯(lián)袂陪她走過。 我不懂患上。我一直在想,他到底是如何的一個(gè)男人,云云的傳奇,又云云才調(diào)橫溢,這一闋情詩,驚世駭俗,驚鴻一瞥,流轉(zhuǎn)纏綿三百年,觸疼了多少人的傷 問佛:為何不給所有女孩羞花閉月的容顏? 佛曰:那只是白色曇花的一現(xiàn),用來隱瞞真相世俗的眼 沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心 我把它賜給每個(gè)女孩 可有人讓它蒙上了灰 我問佛:世間為何有那末多遺憾? 佛曰:這是一個(gè)婆娑世界,婆娑即遺憾 沒有遺憾,給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂 我問佛:如何讓人們的心再也不感到孤單? 佛曰:每顆心小時(shí)候起就是孤單而殘缺的 大都帶著這類殘缺度過一生 只因與能使它圓滿的另半壁相遇時(shí) 不是疏忽錯(cuò)過,就是已掉去了擁有它的資格 我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不克不及把握該怎么辦? 佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變 和有戀人,做快樂事 別問是劫是緣 我問佛:如何才氣如你般英明有遠(yuǎn)見? 佛曰:佛是過來人,人是將來佛 佛把世間萬物分為十界:佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,牲口,餓鬼,地獄; 天,阿修羅,人,牲口,餓鬼,地獄.為六道眾生; 六道眾生要經(jīng)歷因果循環(huán),從中體驗(yàn)痛苦。 在體驗(yàn)痛苦的歷程中,只有參透生命的真諦,才氣獲患上長(zhǎng)生。 鳳凰,涅盤 佛曰,人的生活有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨恒久,求不患上,放不下于。 佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動(dòng),萬物皆不動(dòng),心穩(wěn)定,萬物皆穩(wěn)定。 佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動(dòng)靜體天然。 佛說:萬法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,暮然的回顧,注定彼此的一生,只為目光交匯的剎那。 緣起即滅,緣生已空。 我也曾如你般天真 佛門中說一個(gè)人悟道有三階段:"勘破、放下、自在。" 的確,一個(gè)人必需要放下,才氣獲患上自在。 我問佛:為何老是在我哀痛的時(shí)候下雪 佛說:冬天就要已往,留點(diǎn)記憶 我問佛:為何每次下雪都是我不在意的夜晚 佛說:不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過很多真正的斑斕 我問佛:那過幾天還下不下于雪 佛說:不要只盯著這個(gè)季節(jié),錯(cuò)過了今冬。 我在西藏讀你,倉央嘉措。 在納木錯(cuò)神湖旁的小木屋中,煮上濃茶,焚了藏噴鼻,再度虔敬地翻開你的詩冊(cè)。納木錯(cuò)的湖水幽藍(lán)、沉靜,遠(yuǎn)方是高大巍峨的雪山,水在雪山下激蕩著,吹奏出哀痛和郁悶的旋律。這時(shí),人好像也變患上純正起來,才氣參透到詩歌的絕美境界。 這個(gè)時(shí)候,西藏的岡仁波齊峰上應(yīng)該又落了大片片大雪了吧。 三百年的今日,你在做什么呢? 我好像看見你,轉(zhuǎn)過圣山崗仁波齊峰,轉(zhuǎn)過瑪旁雍錯(cuò)圣湖,繞過蘇堵坡佛塔,叩長(zhǎng)頭于山路,匍匐求索,不是為了朝拜,只是為了能再次與你的瑪吉阿米相見。 你在佛前苦苦請(qǐng)求,但愿可以獲患上解脫。 但是,在那佛前苦苦請(qǐng)求的,倒是如許一段塵緣,如許一段沒希望的塵緣。 佛云:苦海無邊,回頭是岸。但是你放不下于,也割舍不下于。 雖然相愛的門路很遠(yuǎn),也很漫長(zhǎng),但是你照舊決議對(duì)于峙下去。姑且有是到了生命中的最后一秒鐘,我也會(huì)一直陪在你身旁。我會(huì)陪你爬上圣山崗仁波齊峰,為你采擷到雪峰上最斑斕的那多桑格兒花。我會(huì)陪你轉(zhuǎn)到瑪旁雍錯(cuò)湖,為你捧起最清冽的那一泓地下水。 瑪吉阿米,請(qǐng)信賴我。 一群明凈的仙鶴飛過,好像幾多閑閑的白云,悠悠蕩蕩,在湛藍(lán)的湖面上飄浮。 它們,是要去理塘嗎? 天空明凈仙鶴, 請(qǐng)把雙翅借我, 此行我不遠(yuǎn)飛, 只到理塘便回。 白鶴,你若見到那個(gè)蕉萃的姑娘,她是我的瑪吉阿米,請(qǐng)必然要代我向她問好。 倉央嘉措,我終于讀懂了你的憂傷,那些流淌在詩歌中的失意。你無法選擇,只有將思念化為書契,一縷縷的柔情,一行行絕美的詩。 你以轉(zhuǎn)經(jīng)輪作筆,在迷茫的雪地上寫詩,雪地上一行行觸目驚心的詩句,不是書契,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是你的鮮血! 我仰起頭,看著遠(yuǎn)方,崗仁波齊峰上又下起了模糊不清的大雪,雪花純凈而敞亮。我懂患上,那一片片晶瑩的小花,不是雪,片片都是你沒希望的思念。 倉央嘉措,我瞥見你在雪山上奔跑,你在奔跑,捧腹,大叫。遠(yuǎn)方的雪山默然無語,惟有一匹麋鹿,在雪地上靜靜地看著你,默默墮淚。 沒有人懂患了解你的憂傷,惟有一輪寒月,在珠穆朗瑪峰上溫柔地看著你。 這便是亙古以來的古老愛情吧,古老的旋律,是亙河深處流淌出的憂傷。天地之初原本就是云云圣潔,天地之初的愛情,也是云云純正。 你就如許愛了。 旁人不睬解,那末就不要她們理解。沒有人支持,那末就一個(gè)人戰(zhàn)斗。你以崗仁波齊雪山的名義起誓,活著界上最純正的處所,來一場(chǎng)最極其崇高的愛情! 你見,或不見我 我就在那里 不悲不喜 你念,或不念我 情就在那里 不來不去 你愛,或不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟,或不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或 讓我住進(jìn)你的心里 默然 相愛 寂靜 歡喜 不出聲地讀此詩,一閉上眼,便進(jìn)入到那一個(gè)唯美的境界中。 那是一派幽遠(yuǎn)嚴(yán)肅而恭敬的雪地,一片迷茫而迢遙的白色。沒有人。沒有聲音。沒有樹??湛盏奶焐?,沒有鳥兒飛過。 前邊就有了一派玄色的流水,河水安靜而舒展,緩緩流動(dòng),好像一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的玄色的綢緞,永遠(yuǎn)也看不到底。 雪花,從四面八方吹過來,雪花漫天飛舞,回旋,飛舞,上漲,重復(fù),冉冉滑落。 你和她,相互依偎,赤裸著雙腳,一步一步走在雪地上。雪花劃過迷茫的天空,滑落到你們頭上,身上,腳上,滋潤(rùn)成水,再也看不到一絲陳跡。 大雪紛飛,剎時(shí)便覆蓋住來時(shí)的腳印,再也找不回原來的路。 你看著她,惻隱而堅(jiān)決,你就這么帶著她絕決地走下去,沒有標(biāo)的目的,也沒有方針,云影下隨便一條巷子,天的那端,世界的盡頭,就這么陪著她一直走下去,無論成果是如何,無論前方的門路有多遠(yuǎn),你只要如許牽住她的小手,就是牽住了整個(gè)世界,無論前方的門路有多么遠(yuǎn),只要你們?cè)谝黄?,只要你們能在一起,你就?huì)如許毫無回頭看地走下去。 路的盡頭的盡頭是哪里? 你不懂患上,也不想懂患上。只要她還陪在你身旁,你就不去想其他,只是這么一味向前走。沒有退路,就不撤退退卻。我會(huì)牽著你的小手,帶著我,遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方,路的盡頭的盡頭,我陪你一起走過。 雪花,片片綻開,凋落在塵世,一切好像重歸為最原始的純正。你牽她入手,光腳走在模糊不清的大雪中,違后,是一片模糊不清的雪地。 無法想象。 就像一副開天辟地的丹青,天地之始,萬物之初,一對(duì)于戀人如許手牽入手,向著洪荒的盡頭的盡頭走去。 那一種義無返顧的愛。 很多多少人瘋狂沉淪這首詩,簡(jiǎn)練,潔凈,帶著一些淡淡的憂傷。 有人說,此詩僅前兩句為倉央嘉措所作,后一些則是后人在歌頌傳唱中補(bǔ)充,已經(jīng)無法考據(jù)了。但,便是僅此兩行書契,清淺空靈,滋潤(rùn)美艷,那非常少幾筆,如同淡淡的水墨畫,已勾畫出一幅絕美的愛情圖。 心誠則靈。 倉央嘉措,我了解你,如同我了解自己。你的孤獨(dú),你的失意,你不成言說的憂傷。 似的,你是活佛倉央嘉措,西藏的意味,西藏的神,你有自己的身份,責(zé)任,,這些個(gè),都不由自己去愛。但是,那樣子的愛,豈是說不愛就不愛的呢?既然這愛是錯(cuò),不愛也是錯(cuò),那一腔離愁,又去與誰人去說? 怪不患上,你那純正而明亮而潔白的書契中要表露出如許的感傷,怪不患上那詩詞間有如許的郁悶,這份愛,原本一起頭便是錯(cuò)! 錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)。 文心相通。五百年前的一個(gè)黃昏,另外一個(gè)唐朝的大騷人,也曾經(jīng)有過云云的失意。在如許痛苦的抉擇,他重復(fù)拷打?qū)弳栔约?,到底是愛,照舊不愛? 這個(gè)騷人,就是陸游。在名作《釵頭鳳》中,他描寫了這般情感: "紅酥手,黃縢酒,滿城春色宮墻柳。春風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)! 春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書難托。莫莫莫!" 一懷愁緒,幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)!山盟雖在,錦書難托。莫莫莫! 原來古今愛情,沒有一個(gè)不云云,不是"錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)!"便是"莫莫莫!有如許沒希望的相思,才有云云純正美好的情詩,怪不患上要為眾人所傳頌了。 可是,倉央嘉措畢竟不是陸游,他沒有那份寄情于山川的寬大曠達(dá),西藏也沒有長(zhǎng)安那樣子寬松的政治環(huán)境。陸游可以隨便騎上一匹瘦驢,一囊詩,一壺酒,便可浪跡海角,管他那天崩地裂,人間苦樂! 可是他不行。 他是活佛,是西藏的精魂,是西藏的精神領(lǐng)袖。他在身上,擔(dān)負(fù)了太多的榮辱和期待,太多的任務(wù)和抱負(fù),讓他無法呼吸,無處掙扎。 七日同升,黃柱照耀,多么斑斕的場(chǎng)景,只為你一人呈現(xiàn)! 墨脫, 那個(gè)男人已經(jīng)脫離了很多年。 那個(gè)男人,那個(gè)傲岸倔強(qiáng)的男人,驚艷于世的男人,白衣青衫,舉重若輕,翩然脫離墨脫,從此浪跡海角。孤獨(dú)的巷子。零散的細(xì)碎的小花。一盞忽明忽暗的燈籠。秋水般溫柔的玉輪。遠(yuǎn)方戀人的呼喊。這一切,都成了貳心底永遠(yuǎn)的回憶。很多多少年后,這類情景還在他的心中浮動(dòng)著。厥后,他寫了如許一首詩歌,紀(jì)念這段情感: "在那東方山頂, 升起明亮而潔白玉輪。 年青姑娘面目面貌, 垂垂浮現(xiàn)心上。" 瀟灑超脫的倉央嘉措終于在這里遇到了那個(gè)讓自己魂?duì)繅?mèng)繞一輩子的女孩瑪吉阿米。 瑪吉阿米,一個(gè)讓他無法忘懷的名字。 這段愛情一直持續(xù)了四年。 四年后,倉央嘉措從容赴死,在他臨終時(shí),最念念不忘的名字,也是瑪吉阿米。 這段情感只有四年,卻成為了世上最偉大的愛情之一。她們的愛情傳遍了前藏,后藏,藏南,流傳到了整個(gè)中國(guó),甚或整個(gè)世界。這是西藏的精神,西藏的意味,西藏的崇奉 洛桑仁欽倉央嘉措,藏語意為"大海",這是一個(gè)偉大的泛愛的名字,也是一個(gè)哀痛的名字。 他不懂患上,在十五年后,這個(gè)名字將會(huì)傳遍西藏的不論什么一個(gè)死角,成為每個(gè)人都競(jìng)相傳頌的達(dá)賴六世倉央嘉措;一百年然后,這個(gè)名字會(huì)流傳到整個(gè)中國(guó),每個(gè)人都將為他的愛情擊節(jié)贊嘆,每個(gè)人城市為他的傳奇搖撼不已;在三百年后,這個(gè)名字會(huì)流傳到整個(gè)世界的每個(gè)死角,成為西藏的意味,西藏的靈魂。 圣潔的雪山,湛藍(lán)的湖水,碧空如洗,一派安好。極遠(yuǎn)的處所,歌聲悠遠(yuǎn)而憂傷,誰與誰的愛情,神秘而莊嚴(yán)。湛藍(lán)的天,澄凈的水,明凈的雪,圣潔的山。 這一切,純正美好的像一個(gè)童話。 倉央嘉措簡(jiǎn)介 六世達(dá)賴倉央嘉措(一六八三-一七四五),是西藏歷史上著名的人物。出生在門隅拉沃宇松地方,從小資質(zhì)靈敏,曾拜五世班禪為師,落發(fā)受戒,取法名為羅桑仁青倉央嘉錯(cuò)。后被迎至布達(dá)拉宮, 倉央嘉措,公元1683年生于藏南門隅地區(qū)宇松地方的一戶世代信奉寧瑪派佛教的農(nóng)民家庭。1697年,倉央嘉措被選定為五世達(dá)賴的“轉(zhuǎn)世靈童”,是年9月,自藏南迎到拉薩,途經(jīng)朗卡子縣時(shí),以五世班禪羅桑益喜(1663~1737)為師,剃發(fā)受戒,取法名羅桑仁欽倉央嘉措。同年10月25日,于拉薩布達(dá)拉宮舉行坐床典禮,成為六世達(dá)賴?yán)?。在著名學(xué)者桑杰嘉錯(cuò)的直接培養(yǎng)下,學(xué)習(xí)天文歷算、醫(yī)學(xué)及文學(xué)等,對(duì)詩的造詣很深。二十五歲時(shí),作為上層統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利犧牲品的倉央嘉錯(cuò),開始了自己的流浪生活。先后周游了青海、甘肅、蒙古、四川、衛(wèi)藏、印度、尼泊爾等地。曾當(dāng)過乞丐,送過尸體,生活極為艱苦。 而達(dá)賴所屬的格魯派(黃教)佛教則嚴(yán)禁僧侶結(jié)婚成家、接近婦女。對(duì)于這種清規(guī)戒律,倉央嘉措難以接受。他不僅沒有以教規(guī)來約束自己的思想言行,反而以宗教領(lǐng)袖的顯赫身份,根據(jù)自己獨(dú)立的思想意志,寫下了許多意纏綿的“情歌”。 倉央嘉措的愛情 倉央嘉措在布達(dá)拉宮后面林園的湖中小島上,修建了一座名叫龍王潭的精美樓閣,在這里邀集拉薩城里的男女青年,在一起唱歌跳舞,飲酒狂歡,倉央嘉措編寫了很多的情歌,讓大家演唱,這些情歌很快在西藏傳唱開來,很受人們的喜愛。在龍王潭,倉央嘉措結(jié)識(shí)了一個(gè)來自瓊結(jié)地方的姑娘,名叫達(dá)娃卓瑪,達(dá)娃卓瑪容貌美麗,性情溫柔,嗓音甜美,一雙又黑又亮的大眼睛像剛剛釀就的葡萄酒,看一眼就能把人醉倒。倉央嘉措和她特別相知相愛,好像一個(gè)人是另一個(gè)人的影子,白天他們?cè)谝黄鸶栉栌瓮?,夜里常常幽?huì)。倉央嘉措非常喜歡達(dá)娃卓瑪,認(rèn)為是神靈的賜于,前世的緣份,他寫了這樣一首歌來表達(dá)自己的心情: 拉薩人煙稠密 瓊結(jié)人兒美麗 我心心相印的人兒 是瓊結(jié)地方來的 俗話說,甜青稞往往釀成苦酒,快樂往往變成悲哀。后來倉央嘉措發(fā)現(xiàn)達(dá)娃卓瑪好些天沒有到龍王潭來了,給她捎信約會(huì),也像撒在水里的糌粑一樣沒有回音,親自到她住處拜訪,只見門上掛著一把大鎖,跟鄰居們打聽,才知道達(dá)娃卓瑪被她父母帶回了瓊結(jié)好多天了。倉央嘉措像丟了心愛的珍寶,心里特別難過。他失魂落魄,煩悶的時(shí)候,編寫了前面那首“不要再說瓊結(jié)瓊結(jié)”的歌。從此,倉洋嘉措再?zèng)]見過達(dá)娃卓瑪,達(dá)娃卓瑪成了他夢(mèng)中的情人。 達(dá)娃卓瑪回到瓊結(jié)以后,生兒育女過日子, 但她一天也沒把六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措忘記,她白天想著他,夜里也想著他,倉央嘉措更是在夢(mèng)里常常和她相會(huì)。在思念中只過了幾年,六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措就圓寂了,去世時(shí)才二十四歲。 倉央嘉措的情詩五首(節(jié)選) 一 那一刻 我升起風(fēng)馬 不為祈福 只為守候你的到來 那一天 閉目在經(jīng)殿香霧中 驀然聽見 你頌經(jīng)中的真言 那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子 那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息 那一月 我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長(zhǎng)頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見 那一瞬 我飛升成仙 不為長(zhǎng)生 只為佑你平安喜樂 二
第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相憶。 第五最好不相愛,如此便可不相棄。 第六最好不相對(duì),如此便可不相會(huì)。 第七最好不相誤,如此便可不相負(fù)。 第八最好不相許,如此便可不相續(xù)。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相見便相知,相見何如不見時(shí)。 安得與君相訣絕,免教生死作相思。 三 你見,或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛,或者不愛我 愛就在那里 不增不減
我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或者 讓我住進(jìn)你的心里 默然 相愛 寂靜 歡喜 四
我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭, 我是世間最美的情郎。
佛曰:那只是曇花的一現(xiàn),用來蒙蔽世俗的眼
佛曰:這是一個(gè)婆娑世界,婆娑即遺憾
佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的 我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握該怎么辦? 佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變 我問佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是過來人,人是未來佛
佛說:冬天就要過去,留點(diǎn)記憶 我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛說:不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過很多真正的美麗 我問佛:那過幾天還下不下雪 佛說:不要只盯著這個(gè)季節(jié),錯(cuò)過了今冬 五
入山又怕誤傾城 世間安得雙全法 不負(fù)如來不負(fù)卿 |
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