陰宅入墳斷秘訣 : 一、什麼叫入墳斷? 第四節(jié)、什麼叫扒肩煞
一、外部的墳(墳的外部有墳)離墳五至十米對墳的影響: 如本家墳是正南位,在離方如有外群墳和家墳構(gòu)成一向,叫做擋眼墳,如擋在向中出瞎子,擋在左邊左眼生疾,擋在右邊右眼生疾,二十四山以此類推。 二、外部墳埋在本家墳(四、向?)角,距離三至五米,主外家的墳家中出現(xiàn)婦女跟別的男人走,女子不正經(jīng),本家墳的家中會出現(xiàn)眼病。 外家墳在本家墳左邊出現(xiàn),本家人左眼有病,出現(xiàn)在右邊右眼有病,還會出現(xiàn)吊眼、斜眼等眼病,二十四山向同時類推,這叫犯扒肩煞。 第五節(jié)、樹木入墳煞 不管什麼樹木,離墳十五米以外都屬吉祥之樹,樹木越大越好,特別有大葉子的樹為貴,如桑樹(桑樹叫傘權(quán)樹)。樹如果高大,此家墳中定出貴人,桑樹可不超過十五米開外,梧桐樹也如此,只要不在向上都無妨。要嚴(yán)禁帶刺的樹木長在墳上。如楊、槐、帶刺帶針的樹木,此樹如果長在墳上,根紮在棺木或亡靈的骨上,家中出瞎子,或輩輩出眼病之人,多數(shù)男子在三十多歲後看不見路,似瞎不瞎。 松樹、柏樹長在墳上,如果根盤在棺上,使陰魂受纏,陽人事事不順,口舌事非相繼而來,法堂上官司敗訴,其家女人心情不平。所以要杜絕周圍十五米左右有叫小孩泉的這種樹木,出現(xiàn)家中出現(xiàn)男女小孩連連死亡。墳周圍三、五、十米之內(nèi)最好栽龍松,它的貴處是大量造氧,能控制千米以上的龍脈。 第六節(jié)、怎樣辨別墳?zāi)过垰庹婕?、吉兇如何?br>一、在陰曆十月,用手指插墳土試熱法,如果十月份土呈溫暖性,說明墳中龍氣十足。 二、一鍬挖土法:在墳的中間上頭挖一鍬土觀看氣色,如有黃色為金葬,如成白色為銀葬,說明底下生氣十足,證明有河鮮物出現(xiàn)。(棺底或棺木左右有魚、蚱、荷花、龜、蛇出現(xiàn)為貴地) 三、雞蛋試墳法:在三伏天,在墳上挖土一鍬深,放下去一至二個鮮雞蛋,七天后把雞蛋拿出,打碎細看,如保持原來鮮形,證明墳?zāi)褂姓鏆?,堂中必然人丁發(fā)達,如雞蛋燒成灰形或爛壞,證明墳中無氣,家人必然不行。 給人家動墳地,這三條必須使用一條,證明好壞後方能動土。另有凡是大貴之地,在十五年之內(nèi)家中必有橫禍不斷,堂中大火連續(xù),經(jīng)常出現(xiàn)大災(zāi)。 詩曰:連續(xù)大火照畫堂,墳中要出狀元郎,蛇是龍家的種,皇家的根,吉科之時就現(xiàn)身,今天五體陽光見,明天狀元臨進門。 第七節(jié)、怎樣立碑 不管墳向如何,墳的艮方不可立碑,立碑犯鬼字,其家不安家宅陰氣太重,有響聲,或鬼影。立碑不可在向前二至三米處,如果和墳向構(gòu)成一條直線,家人中出現(xiàn)紅眼病,見風(fēng)流淚。 立碑達十年之久者,堂中大部分男子有眼疾之病。如果碑在左角偏十五公分,對左眼不得,在右角對右眼不利。碑高如果超過二米到三米,寬度達到一至二米,其家子孫必然官運不濟。(震方例外,在三至五米內(nèi)也無妨)除此之外二十四山以此類推。 第八節(jié)、墳周圍建圍牆好不好 墳嚴(yán)格杜絕拉圍牆,圍牆不論高矮名曰困龍牆,家人會官運倒斃,不出貴人。要是武官會出現(xiàn)戰(zhàn)場上被人殺害,如果是文官就會丟官罷職。如將圍牆推倒為龍氣舒展。家人官員中會恢復(fù)原職。官提三級(例:袁世凱家祖墳就是這種情況) 第九節(jié)、墳前的錢池怎樣修 一些地方墳前都要修錢池,那麼錢池怎樣修合適呢?錢池不可高出地面三十公分,不能下挖三十至六十公分,如果高出三十公分為擋向牆,與眼睛不利,如果低窪三十至六十公分,為困龍池,池中必然存水,有水者叫窩心水,家中人會出肝炎,乙肝較多,十分靈驗。 第十節(jié)、墳地見廁所會有什麼事發(fā)情發(fā)生 墳的八方在三至四米之間不可看見廁所,這為玷污風(fēng)水,既使有在秀美的風(fēng)水地也會化成兇象,家中之人會出現(xiàn)外人栽贓陷害,撥撤汙名或被人暗害,如在坤方為點汙老母,會出現(xiàn)女人不正,賣淫,被男人拐走,引 夫進門??煺哂貌涣艘话偬臁<抑信艘源蟀l(fā),必然出現(xiàn)上述之事。 第十一節(jié)、墳地附近的建築物對墳有無影響。 墳地附近的建築物如橋樑、村莊、火窯、工廠等在向前明堂外五十至一百米,名叫外案山,都為吉祥之物,十年之久家人必有小功名出現(xiàn)(或大學(xué)、中專、鄉(xiāng)村幹部),如離墳明堂內(nèi)三至十米為兇象,其家人時運不濟,破財連續(xù),如果四方全有更有驗證。 大窖距離墳地五十至五百米以內(nèi)都為有害,若窖門對墳向或?qū)φ?,其家兇不可擋,傷害家長連連死兒孫,重則滿門絕後。(大窖是破風(fēng)水最厲害的) 橋距離墳五十至一百米,如果處在墳向的水口上,叫做鎮(zhèn)浮水印,在向位的左邊水口上一、三、五、七、九房中出貴人,如果處在水口的右邊二、四、六、八、十房中出貴人,橋越高越貴。 橋如果不出現(xiàn)在向前水口內(nèi),在一百米之外無害為吉,反之如在十五米之內(nèi),有橋口對著墳構(gòu)成直線,在左方位為龍吞人不吉,如果在右方位為虎得食也大不吉祥。四方如此類推。 如在陽宅的西南拐解出現(xiàn)上述情況,事發(fā)更兇。 第十二節(jié)、墳地附近有井對墳有什麼影響 進距離墳五百米開外無害無吉,如在三十米之內(nèi),如果井在向後墳的後坐山上,其家人中連連出兇,以男性為主,只要在座山后有井名收腦後釘,在氣穴上又叫洩氣。如在坤山艮向,坤的後邊有井老母先死,堂中以女人為主,其他二十四山依此類推。 如向前五十至一百米之外有大路相隔,井在路外,名曰墨水匣。如: 路為辦公桌,井為籤筒,裝著發(fā)號施令的令箭,家人中必出縣令或以上之官員,以文官為主,如是陽宅更吉,堂中會有連續(xù)的功名之人,主要以文官為主。 老井在陽宅門前距離十五至三十米,跟井構(gòu)成三角形的,在五十米之內(nèi)的住戶有二至三家絕後或收養(yǎng)義子,沒有絕後的會出現(xiàn)一至二人光棍。 補充:金錢難買東南角(指東南有建築物)家裏富貴不用說,如要住上三十五十載,必有兒孫坐朝歌。西南坤宮高又高,必然女子呈英豪。 第二章、論選地與尋龍
第一節(jié)、什麼樣的地不能安葬 一、神前廟後不能安葬,如要選此地叫做占神靈風(fēng)水,會引起神鬼之怒,其家兇禍無比。 二、水流聲響之地不能選,叫做龍虎之吼,會使亡靈畏懼,家人不安,也說明水流太急,沒有回轉(zhuǎn)之情。 有詩曰:為墳要聽流水響,定主兒孫不興旺,大水沖進財產(chǎn)敗,飛災(zāi)橫禍火燒堂。 三、別人家祖墳前五十米之內(nèi)不可選地,這是欺他人陰靈,會使陽世之人家官司連續(xù),坐臥不寧,縱有優(yōu)秀的風(fēng)水之地,也是被人首先佔用過,再用無功。 四、莊後莊前五十米之內(nèi)至百米不可選墳地,理由是陰侵陽身,處在莊後為腦後打陰釘,其莊主連續(xù)出現(xiàn)二十至四十歲少亡之人(男性為主)假如在莊子前五十至一百米內(nèi)有墳名叫滴淚墳,其莊男女損(女人占大面)。 五、不論大窖還是小窖,窖前或窖後五百米之內(nèi)不能選地,名叫火烤陰身,會使陽世人連續(xù)暴亡。 六、大井水塘、污水變色周圍左右一百米不可選地,因為明堂水要清澈不可點汙。 七、孤脈獨龍(平厚地現(xiàn)出一支高突之地,再也沒有突起之地,叫孤脈獨龍),沒有生氣,如果選為墳地,主陽人貧窮潦倒(突地可做墳的案山來用。) 八、選地如若發(fā)現(xiàn)磁鍼搖擺不定,說明地下有孤墳,不可選地,如在此地定墳立向為侵犯他人,陰陽不利,又為失德,應(yīng)棄地別選。 九、如有神家弟子埋入之地(如道士、和尚、尼姑),五十米之內(nèi)周圍不能選地,如果選地叫侵佔英靈宅地,如同侵犯廟地一樣,陽人家中必會出現(xiàn)邪道騙仙之類。 十、不是幾代忠厚慈善之家,不能造出帝王貴妃之地,地師如若洩露天機,毀壞龍身風(fēng)翅為不善之事,地師人人會引起神人之怒,造成滿門絕後的惡果。 第二節(jié)、尋龍方法 一、觀土顏色法: 如果是乾位來龍于坎方來龍相匯合,然後停足滅跡,要在1-3華里之內(nèi)實行觀土法仔細尋找,如現(xiàn)有白鹼地一片,稍有凸起,並且在天亮?xí)r有白霧照頂,證明這就是真龍跡,可以尋地安穴。 乾坎兌三方來龍是正氣之龍,他的顏色為白色,含有大量的鹼性,如果龍氣從離方或震方折回,土色含有?黃白三色都可以用這種方法尋找。 真龍穴,棺木入地三年之內(nèi),墳上寸草不長,墳土變潮,越乾燥天氣表現(xiàn)的越明顯,另外,墳上土質(zhì)變的非常堅硬,如鐵如鋼,刨之有聲,這叫氣封頂,證明穴地正在生長河鮮物,如蝦、荷花、蓮,此墳如能保持18年大功變成。但是在這其間家中會連連出現(xiàn)不順,甚至出現(xiàn)傷亡,如果18年內(nèi)破土移墳,將會滿門絕後。 如果艮方來龍、震方、巽方三方來龍匯兌於一處停足滅跡,大則高出地平面三米,小則高出地面二至三公分,微微看得見,查尋真龍穴要在三華里之內(nèi)實行挖土法(因乾兌坎三方來龍勁大,所以三裏)。如發(fā)現(xiàn)紅黃藍白黑之土(挖半米以下)如見此土證明龍氣存在。 例:如在山地可挖穴三至四米深,平原挖到露棺為貴。 如果離方坤方來龍,匯合後停足滅跡,如發(fā)現(xiàn)有黑土象墨染一樣,有光有色,成曲線形,這也是真龍氣,可以安墳定穴。但是穴不能直接做在氣頂。因為離龍是火局,熱氣太大,火氣太旺,防止沖棺,如做在正氣之上,家裏將連續(xù)有病人出現(xiàn),只能依 在龍脈邊上。 實在查不到土質(zhì)顏色,可以用衡器稱土法。在龍的停身處選不同地點,挖土同等數(shù)量,搓碎用秤量,那地方的土重,那地方必然是龍氣之地。 不論那方來龍聚會,只要構(gòu)成穴星,穴星就是高凸之堆有二至三個以上,證明龍氣正盛便在高凸之地尋找穴位,如發(fā)現(xiàn)以上土的顏色,證明真龍氣所在,如能按水法用地,大地大發(fā),小地小發(fā),功名可就。 二、跟蹤尋龍法: 在山區(qū)或平原,在山上見有往山下來的凸包跟著此形尋找,看可有開幛之處,可有現(xiàn)穴之處,或平臺、或窩、或突、或突落,細看四方有沒有再起之處,證明龍在此停止,就在此地尋龍穴,叫跟蹤尋龍法。 平原龍如果發(fā)現(xiàn)平地中,有凸起之處,周圍有連續(xù)凸起的土包,越多越證明龍氣越貴,再查看延伸有多遠,在他延伸的盡頭,便可尋地,切記有一包凸起,再也沒有相應(yīng)的凸起之處,此為孤脈獨龍,不富不貴(土包越多越貴)。 三、跟藤攆瓜尋龍法 如見山區(qū)或平原現(xiàn)出一條高出地面數(shù)丈或尺余的龍氣,跟著攆去,它行程的盡頭可以得穴,陰面陽面都可以尋穴。假髮現(xiàn)支 停留處即可尋穴。 假若龍脈高低起伏連續(xù)出支 ,此龍名收蜈蚣龍。 四、看氣觀形尋龍法: 假若不知龍的去向,找不到龍的真跡,夜間進山或者進田尋龍,如見有霧松立在山中或平地或有傘形之霧,樓屋之霧,都是龍在此,就此處點穴即可,凡是好地,全能看到霧。 五、觀水找源尋龍法 假若龍脈從河中、江中、海中通過,無法立穴,可以夜間跟水去找,如發(fā)現(xiàn)水中出松樹荷花連片或有音樂之聲,證明龍停在水中,可以把骨灰撒在樹上或荷花當(dāng)中。如果大河流進山去,或在山坡上,在山的每一個角落,聽到奏樂之聲,夜間有吆喝之聲,或禽獸現(xiàn)形,有轎馬兵丁出現(xiàn),此地都是一品大員之地,將骨灰撤在樹上、荷花上、兵丁會立時不見。
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