一、教學(xué)目標(biāo)

通過教學(xué)，要求學(xué)生掌握情感的基本概念、基本原理和規(guī)律性知識(shí)，懂得不同情感狀態(tài)對(duì)學(xué)生具有的重要意義，了解少年期學(xué)生的情感特點(diǎn)，學(xué)會(huì)情緒調(diào)節(jié)的主要方法，培養(yǎng)自己和中學(xué)生的情感自控能力。

（一）記憶目標(biāo)

1．解釋情感、情緒、情操、心境、激情、應(yīng)激、熱情、道德感、美感、理智感等基本概念。

2．識(shí)別情感的兩極性。

3．?dāng)⑹銮楦械墓δ堋?/p>

（二）理解目標(biāo)

1．說明情感的分類及其內(nèi)容。

2．正確認(rèn)識(shí)情感現(xiàn)象，了解不同情感狀態(tài)對(duì)人所起的重要作用。

3．領(lǐng)會(huì)情感與認(rèn)識(shí)過程的關(guān)系。

（三）分析、綜合目標(biāo)

1．概括說明少年期學(xué)生情感的主要特點(diǎn)。

2．聯(lián)系實(shí)際分析情感在教學(xué)及品德教育中的作用。

（四）運(yùn)用目標(biāo)

1．掌握調(diào)節(jié)自身情緒及調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的主要方法。

2．探討培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì)的措施。

3．舉例說明如何控制不良的情緒。

二、教學(xué)要點(diǎn)

1．什么是情感，是本章的基礎(chǔ)理論問題。教學(xué)中，應(yīng)突出情感定義的分析論述，深入淺出地講清“體驗(yàn)”一詞的含義，并通過情緒、情操、情感的功能，及情感的兩極性等內(nèi)容的闡述和比較，幫助學(xué)生深入理解情感的概念。

2．在情感分類的教學(xué)中，應(yīng)注意闡明以下幾方面問題：（1）情感分類的依據(jù)；（2）在每一具體情感現(xiàn)象的教學(xué)中，注意貫徹“情感是對(duì)客觀事物與主體需要之間的關(guān)系的反映”的原理；（3）每種具體情感的講授可著重講明五個(gè)方面內(nèi)容，即定義、特征、具體表現(xiàn)、引起的原因，及在工作、學(xué)習(xí)、生活中的功能等。

3．情感與教育教學(xué)，是情感理論與教學(xué)實(shí)際相聯(lián)系的重要內(nèi)容；青少年情感品質(zhì)的特點(diǎn)與培養(yǎng)，是情感的重要依據(jù)，教學(xué)中應(yīng)予以重視。

4．情感的各節(jié)內(nèi)容，有區(qū)別又有聯(lián)系。教學(xué)中，既要注意各部分內(nèi)容特點(diǎn)，也要注意整章內(nèi)容的完整性。

三、教學(xué)建議

1．本章教材中，牽涉到較多的新概念和新知識(shí)，理論性強(qiáng)。因此，必須引導(dǎo)學(xué)生弄懂基本概念和基本原理，可選一些生動(dòng)、形象的例證，以利學(xué)生理解。

2．情感分類是對(duì)情感的具體說明，又是后面教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)，可盡量聯(lián)系學(xué)生的心理實(shí)際，聯(lián)系學(xué)生情感發(fā)展?fàn)顩r講授，使學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握各類情感的特點(diǎn)、功能及其形成條件。

3．情感與教育教學(xué)這部分內(nèi)容，偏重于應(yīng)用，可介紹或組織學(xué)生搜集能充分說明情感作用、情感培養(yǎng)的心理學(xué)依據(jù)和具體教育措施的材料，并引導(dǎo)學(xué)生分析和體驗(yàn)材料，以避免這部分內(nèi)容的教學(xué)流于空洞。

4．教學(xué)時(shí)，采用講授法和直觀法相結(jié)合的方式較好。第一，注意聯(lián)系學(xué)生的心理實(shí)際，這包括聯(lián)系學(xué)生自身的心理實(shí)際，聯(lián)系少年期學(xué)生的心理實(shí)際等。第二，在本章講授前后，可組織學(xué)生去中學(xué)見習(xí)，觀察少年期學(xué)生情感的特點(diǎn)及其表現(xiàn)，也可從師生情感交流中了解情感的作用。第三，可利用多媒體手段、掛圖、幻燈或列表講解，便于學(xué)生比較，也可搜集一些演員的照片或不同社會(huì)、不同民族人們的表情照片，以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。

四、討論與研究課題

1．不同課堂情境中學(xué)生面部表情的分析研究。

2．學(xué)生心境狀態(tài)的調(diào)查研究。

3．學(xué)生情緒的自我調(diào)節(jié)與控制研究。

4．中學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的理智感水平研究。

5．教育與學(xué)生良好情感品質(zhì)發(fā)展研究。

6．學(xué)生情感的自我分析的指導(dǎo)研究。

7．提高學(xué)生“情商”水平的實(shí)驗(yàn)研究。

五、參考資料

（一）情緒、情感的概述

1．情緒的概念

每個(gè)人在生活中都曾體會(huì)到不同的情緒：快樂、憂愁或憤怒。但如何給情緒下一個(gè)準(zhǔn)確的定義卻并非易事，因?yàn)榍榫w本身是一種多維度、多形態(tài)和多功能的復(fù)合體，是一種十分復(fù)雜的心理過程。我國(guó)古漢語中一般只用“情”字，到了南北朝以后，才出現(xiàn)“情緒”一詞。緒是絲端的意思，表示感情復(fù)雜多端如絲有緒。情緒心理學(xué)家斯托曼（K．T．Strongman）給情緒下的定義是，情緒是感受，是與本身結(jié)構(gòu)有關(guān)的身體狀態(tài)，它是粗糙的或經(jīng)過精化的行為并發(fā)生于特定的情景之中。

我國(guó)有學(xué)者提出，情緒是人類對(duì)于各種認(rèn)知對(duì)象的一種內(nèi)心感受或態(tài)度。它是人們對(duì)于自己所處的環(huán)境和條件，對(duì)于自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，對(duì)于他人的行為的一種體驗(yàn)。情緒這個(gè)概念又與情感這一概念相對(duì)應(yīng)。“情緒這個(gè)概念可以既用于人類也可用于動(dòng)物，情感這個(gè)概念只用于人類。”黃希庭著：《心理學(xué)導(dǎo)論》，人民教育出版社1991年版，第508頁(yè)。事實(shí)上，情感是情緒過程的主觀體驗(yàn)，是情緒的感受方面。情緒總是由某種刺激引起的，如自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人自身。引發(fā)情緒刺激的前提條件是，這些刺激必須是認(rèn)知的對(duì)象，由于認(rèn)知對(duì)象會(huì)引發(fā)人的需要，進(jìn)而就產(chǎn)生了人對(duì)認(rèn)知對(duì)象的不同感受或態(tài)度。因此，情緒與需要總是相關(guān)的。需要是情緒產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。根據(jù)需要是否獲得滿足，情緒具有肯定或否定的性質(zhì)。凡是能滿足已激起的需要或能促進(jìn)這種需要得到滿足的事物，便引起肯定的情緒，如喜愛、愉快等；相反，凡是不能滿足這種需要或可能妨礙這種需要得到滿足的事物，便引起否定的情緒，如憎恨、苦悶、不滿意等。

實(shí)際上，包括斯托曼在內(nèi)的眾多情緒研究者們大都從三個(gè)方面來考察和定義情緒：主觀體驗(yàn)、生理喚醒和外在行為。

情緒的主觀體驗(yàn)是大腦的一種感受狀態(tài)，一般所謂“情緒感受”指情緒的主觀體驗(yàn)。我們會(huì)對(duì)不同的事物有不同的主觀體驗(yàn)，有些事物使我們感到愉悅與快樂，有些事物則使我們厭惡。當(dāng)我們產(chǎn)生某種情緒體驗(yàn)時(shí)，身體內(nèi)部也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，這是情緒的第二個(gè)基本成分──生理喚醒。任何一種情緒都伴隨著一定程度的生理喚醒。例如，當(dāng)我們害怕時(shí)，會(huì)發(fā)生許多身體上的變化：心跳和呼吸加快，脈搏加快，四肢發(fā)抖，肌肉緊張等。情緒的第三個(gè)成分是外在行為。情緒總是伴隨著相應(yīng)的面部表情和身體姿勢(shì)，當(dāng)我們體會(huì)快樂的情緒時(shí)便會(huì)有笑的表情，甚至手舞足蹈；當(dāng)我們害怕時(shí)便會(huì)睜大眼睛和嘴巴，喊出聲音，以至作出逃跑的動(dòng)作。

主觀體驗(yàn)、生理喚醒和外在行為作為情緒的三個(gè)組成部分，在評(píng)定情緒時(shí)缺一不可，只有三者同時(shí)活動(dòng)，同時(shí)存在，才能構(gòu)成一個(gè)完整的情緒體驗(yàn)過程，只有其中一種成分或兩種成分時(shí)，不會(huì)產(chǎn)生一個(gè)真正的情緒過程。例如，當(dāng)一個(gè)人佯裝憤怒時(shí)，他只有憤怒的外在行為，卻沒有真正的內(nèi)在主觀體驗(yàn)和生理喚醒，因而也就稱不上有真正的情緒過程。因此，情緒必須有上述三方面同時(shí)存在，并且有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，一旦出現(xiàn)不對(duì)應(yīng)，便無法確定真正的情緒是什么。這也正是情緒研究的復(fù)雜性以及對(duì)情緒下定義的困難所在。

2．情感的概念

什么是情感，許多學(xué)者提出了不同的看法。當(dāng)前比較廣泛的看法是，情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要的態(tài)度的體驗(yàn)。它包括以下內(nèi)容。（1）刺激情境，指直接作用于人的感官，具有一定生物學(xué)意義和社會(huì)意義的具體環(huán)境，如各種自然景象、各種生活事件、人體內(nèi)部的種種生理狀態(tài)的變化等。人類的情感并不直接決定于客觀的對(duì)象或現(xiàn)象，而決定于人對(duì)刺激情境的解釋和評(píng)估。對(duì)同一刺激情境的解釋和評(píng)估不同，所產(chǎn)生的情緒和情感也不同。（2）主觀體驗(yàn)，指一個(gè)人對(duì)情感狀態(tài)的自我感受。沒有主觀體驗(yàn)，主體就不知道自己是否產(chǎn)生了情緒和情感。（3）表情，這是情感的外部表現(xiàn)。（4）神經(jīng)過程。情感作為一種心理過程，也是腦和神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的結(jié)果。

有時(shí)我們把情緒情感籠統(tǒng)地稱為情感。

3．情緒的分類

（1）我國(guó)學(xué)者的分類

我國(guó)古代對(duì)情緒的分類主要有六情說和七情說。這兩種學(xué)說的提法大同小異，而六情說較為合理，因?yàn)樗靖爬饲榫w的基本形式，這與現(xiàn)代情緒心理的研究基本吻合，而且，也符合情緒的兩極性原則，按此原則，正好把六情分為三組，即喜—怒、哀—樂、愛—惡。

心理學(xué)家根據(jù)各自不同的標(biāo)準(zhǔn)將情緒分為不同類型。有些心理學(xué)家根據(jù)情緒的演化過程或刺激類型將情緒分為六類。第一類是原始的基本情緒，常常具有高度的緊張性，它們表現(xiàn)為快樂、憤怒、悲哀和恐懼四種形式；第二類是由感覺刺激引發(fā)的情緒，常常是溫和的或強(qiáng)烈的，它們表現(xiàn)為疼痛、厭惡和輕快；第三類是與自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情緒，這主要取決于評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)為成功感與失敗感、驕傲與羞恥、內(nèi)疚與悔恨等；第四類是與別人有關(guān)的情緒，經(jīng)過一定的時(shí)間，這類情緒常常轉(zhuǎn)化為持久的情緒傾向或態(tài)度，主要表現(xiàn)形式是愛與恨；第五類是與欣賞有關(guān)的情緒，它們是驚奇、敬畏、美感和幽默；第六類是最為持久的情緒狀態(tài)，即心境。

我國(guó)心理學(xué)家林傳鼎先生從總結(jié)我國(guó)古代情緒分類的角度，把情緒分為十八類，即安靜、喜悅、憤怒、哀憐、悲痛、憂怒、忿恚、煩悶、恐懼、驚駭、恭敬、悅愛、憎惡、貪憩、嫉妒、微懼、慚愧、恥辱。

我國(guó)心理學(xué)家黃希庭教授從情緒的時(shí)間序列性或刺激物屬性的角度將情緒分為五類：第一類是情調(diào)，即伴隨著感覺而產(chǎn)生的情緒，例如，當(dāng)我們感知到紅橙黃綠、酸甜苦辣、樂音噪音等的同時(shí)，往往會(huì)體驗(yàn)到某種情緒，當(dāng)我們說到“憤怒的波濤”“厭惡的氣味”“凄愴的夜晚”等的時(shí)候，這里所感知到的“波濤”“氣味”“夜晚”都帶有一種特殊的情緒色調(diào)；第二類是激情，即一種持續(xù)時(shí)間短、表現(xiàn)劇烈、失去自我控制力的情緒，例如，盛怒時(shí)，暴跳如雷，狂喜時(shí)，捧腹大笑等；第三類是心境，即一種比較微弱、持久具有渲染性的情緒，“人逢喜事精神爽”正是這種情緒表現(xiàn)；第四類是應(yīng)激，即出乎意料的緊張情況下所引起的情緒狀態(tài)，如在不尋常的緊張狀況下人體把各種資源（首先是內(nèi)分泌資源）都動(dòng)員起來，以應(yīng)付緊張的局面，這時(shí)所產(chǎn)生的復(fù)雜的生理和心理反應(yīng)都屬于應(yīng)激狀態(tài)；第五種是情操，即人對(duì)具有一定文化價(jià)值的東西（如道德、學(xué)問、藝術(shù)等）所懷有的復(fù)雜情感，如道德感、理智感和美感等。

（2）蘇聯(lián)心理學(xué)家的分類

20世紀(jì)50年代至60年代，捷普洛夫（Б．М．Теплов）編的《心理學(xué)》和斯米爾諾夫（?。。厂蕨讧猝擐唰樱┲骶幍摹缎睦韺W(xué)》把情緒分為心境、激情和熱情，把情感分為道德感、理智感和美感。1981年我國(guó)翻譯出版的彼德羅夫斯基（Петровский）主編的《心理學(xué)》把情緒分為情調(diào)、狹義的情緒、激情、應(yīng)激、心境，把情感分為道德感、理智感、實(shí)踐感、美感。

（3）美國(guó)心理學(xué)家的分類

著名情緒心理學(xué)家普拉切克（R．Plutchik）根據(jù)情緒的強(qiáng)度、相似性和兩極性提出了一個(gè)情緒的三維模型。在情緒的三維模型中，頂部有八種基本情緒──悲痛、恐懼、驚奇、接受、狂喜、狂怒、警惕、憎恨。這八種基本情緒最強(qiáng)烈，每一類情緒中都有一些性質(zhì)相似、強(qiáng)度依此遞減的情緒，位于模型的底部。

謝弗（Shaver，1987）等對(duì)情緒進(jìn)行的分類研究，提出情緒有六種基礎(chǔ)類別。他們的研究方法是選取了135個(gè)情緒名詞，讓大學(xué)生進(jìn)行分類，將類似的情緒劃歸一類。結(jié)果表明，有六種基本情緒類別，它們是愛（love）、喜悅（joy）、驚奇（surprise）、憤怒（angry）、悲傷（sadness）和恐懼（fear），其他情緒皆可根據(jù)本身的含義和性質(zhì)劃歸六種基本情緒之一。對(duì)這六種基本情緒種類從不同的角度還可以進(jìn)行不同的劃分。這六種情緒中，有三種是正面情緒（愛、喜悅、驚奇），另外三種是負(fù)面情緒（憤怒、悲傷、恐懼）。此外，還可以從三個(gè)維度，即評(píng)價(jià)（正面或負(fù)面）、強(qiáng)度（強(qiáng)或弱）和活動(dòng)（喚醒程度高或低）對(duì)六種基本情緒進(jìn)行區(qū)分，如驚奇是一種正面的、強(qiáng)的、高喚醒的情緒。

克雷奇（Krech）等人在所著的《心理學(xué)綱要》一書中，把情緒分為以下幾類：①原始情緒，包括快樂、憤怒、恐懼和悲哀，常具有較高的緊張性；②與感覺刺激有關(guān)的情緒，包括疼痛、厭惡、輕快等；③與自我評(píng)價(jià)有關(guān)的情緒，包括成功和失敗、羞恥與驕傲等，主要決定于一個(gè)人對(duì)自己行為與各種行為標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系的知覺；④與別人有關(guān)的情緒，包括愛與恨等。

（二）情緒的理論

1．詹姆斯—蘭格理論

美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格（C．Lange）分別于1884年和1885年提出了情緒就是對(duì)機(jī)體變化的知覺的學(xué)說。詹姆斯認(rèn)為，情緒只是一種身體狀態(tài)的感覺……當(dāng)一個(gè)情緒刺激物作用于我們的感官時(shí)，立刻會(huì)引起身體上的某種變化，激起神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)系統(tǒng)而產(chǎn)生情緒。蘭格認(rèn)為，情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果。他特別強(qiáng)調(diào)情緒與血管變化的關(guān)系，認(rèn)為，血管運(yùn)動(dòng)的混亂，血管寬度的改變以及與此同時(shí)各個(gè)器官中血液量的改變，乃是激情的真正的最初的原因。詹姆斯和蘭格在情緒產(chǎn)生的具體描述上雖有不同，但他們的基本觀點(diǎn)是相同的，都認(rèn)為：情緒刺激情境→身體生理反應(yīng)→情緒體驗(yàn)。他們看到了情緒與機(jī)體變化的直接關(guān)系，但他們卻忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)控制作用。

2．坎農(nóng)—巴德學(xué)說

坎農(nóng)（Cannon，1927）對(duì)詹姆斯—蘭格理論提出了批評(píng)，坎農(nóng)和巴德（Bard，1927）提出情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。他們認(rèn)為，情緒的產(chǎn)生是大腦皮質(zhì)解除丘腦抑制的功能，即激發(fā)情緒的刺激由丘腦進(jìn)行加工，同時(shí)把信息輸送到大腦及機(jī)體的其他部分。輸送到大腦皮質(zhì)的信息產(chǎn)生情緒體驗(yàn)；輸送到內(nèi)臟和骨骼肌的信息激活生理反應(yīng)。身體變化和情緒體驗(yàn)是同時(shí)發(fā)生的，而情緒感覺是由大腦皮質(zhì)和植物性神經(jīng)系統(tǒng)共同激起的結(jié)果。這一學(xué)說強(qiáng)調(diào)大腦皮質(zhì)解除丘腦抑制的機(jī)制，但它過分強(qiáng)調(diào)丘腦在情緒中的作用，而忽視大腦皮質(zhì)對(duì)情緒的作用，完全否定外周生理反應(yīng)在情緒產(chǎn)生中的作用，這是不正確的。

3．情緒的認(rèn)知理論

現(xiàn)代情緒心理學(xué)研究認(rèn)為，情緒產(chǎn)生是由環(huán)境事件（刺激因素）、生理狀態(tài)（生理因素）、認(rèn)知過程（認(rèn)知因素）三個(gè)條件所制約的，其中認(rèn)知因素是決定情緒性質(zhì)的關(guān)鍵因素。

美國(guó)心理學(xué)家沙赫特（S．Schachter）提出，生理喚醒和認(rèn)知評(píng)價(jià)之間的密切關(guān)系和相互作用決定著情緒。其中，認(rèn)知起主導(dǎo)作用。他認(rèn)為，情緒既來自生理反應(yīng)的反饋，也來自對(duì)導(dǎo)致這些反應(yīng)情境的認(rèn)知評(píng)價(jià)。因此，認(rèn)知解釋起兩次作用：第一次是當(dāng)人知覺到導(dǎo)致內(nèi)臟反應(yīng)的情境時(shí)，第二次是當(dāng)人接受到這些反應(yīng)的反饋時(shí)把它標(biāo)記為一種特定的情緒。標(biāo)記過程取決于對(duì)事件原因的鑒別，即歸因。人們對(duì)同一生理喚醒可以作出不同的歸因，從而產(chǎn)生不同的情緒。當(dāng)情緒被喚醒時(shí)，他們可能把自己的情緒標(biāo)記為快樂，也可能標(biāo)記為有趣或者憤怒，這取決于可能得到的有關(guān)情境的信息，人們往往通過與周圍的人進(jìn)行比較來評(píng)價(jià)自己的情緒。不少實(shí)驗(yàn)結(jié)果支持了沙赫特的觀點(diǎn)，因此這一觀點(diǎn)有較大影響。

美國(guó)心理學(xué)家阿諾德（M．B．Arnold，1950）認(rèn)為，對(duì)外部環(huán)境影響的評(píng)價(jià)與估量是情緒產(chǎn)生的直接原因。同一刺激情境，由于對(duì)它的評(píng)估不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反映。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，其中包括機(jī)體內(nèi)部器官和骨骼肌的變化，對(duì)外周變化的反饋是情緒意識(shí)基礎(chǔ)。阿諾德強(qiáng)調(diào)情緒反應(yīng)序列是情境—評(píng)估—情緒，即對(duì)情境的評(píng)估引出了情緒，且這種評(píng)估是一個(gè)皮層過程，因此，皮層的興奮直接影響著情緒反應(yīng)，所以，阿諾德的學(xué)說被稱為評(píng)估—興奮學(xué)說。

拉扎魯斯（Lazarus，1968）進(jìn)一步把阿諾德的評(píng)價(jià)擴(kuò)展為評(píng)價(jià)、再評(píng)價(jià)過程，這一過程包括篩選信息、評(píng)價(jià)、應(yīng)付沖動(dòng)、交替活動(dòng)，及身體反應(yīng)的反饋、對(duì)活動(dòng)后果的知覺等成分。他認(rèn)為對(duì)情境的評(píng)價(jià)也包括對(duì)可能采取什么行動(dòng)的評(píng)價(jià)。只要事物被評(píng)價(jià)為與個(gè)人生活的重要方面有聯(lián)系，他就會(huì)有情緒體驗(yàn)。每一種情緒均包括生理的、行為的和認(rèn)知的三種成分，它們相互影響、互為因果。

阿諾德—拉扎魯斯的認(rèn)知評(píng)價(jià)情緒理論，把現(xiàn)象的研究、認(rèn)知理論和情緒生理學(xué)的研究結(jié)合起來考慮，既承認(rèn)情緒的生物因素，也承認(rèn)情緒受社會(huì)文化情境、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和人格特征的制約，而這一切又伴隨著對(duì)事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià)發(fā)生，這種觀點(diǎn)比較全面，有較大價(jià)值。

（三）情緒的生理機(jī)制

情緒都是現(xiàn)實(shí)生活變化所引起的個(gè)體的體驗(yàn)。引起情緒的刺激因素有來自個(gè)體內(nèi)部的，也有來自個(gè)體外部的。個(gè)體內(nèi)部和個(gè)體外部的因素又往往聯(lián)系在一起構(gòu)成復(fù)雜的刺激因素。這就是情緒體驗(yàn)具有復(fù)雜性和外部表現(xiàn)的多樣性的原因。

情緒的復(fù)雜性、多樣性是與神經(jīng)系統(tǒng)的多水平機(jī)能相聯(lián)系的。它是機(jī)體內(nèi)部變化的機(jī)制、外部表情的機(jī)制以及中樞過程的機(jī)制在大腦皮層的協(xié)調(diào)下協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。

1．植物性神經(jīng)系統(tǒng)

在人產(chǎn)生情緒時(shí)，機(jī)體的內(nèi)部變化和一部分外部表情的變化是由植物性神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)調(diào)節(jié)的。植物性神經(jīng)又分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)，這兩種神經(jīng)的機(jī)能是相互頡頏的。人在恐懼、憤怒或遇到危急與緊張時(shí)，交感神經(jīng)就會(huì)發(fā)生反應(yīng)，使去甲腎上腺素分泌亢進(jìn)。這些神經(jīng)興奮和發(fā)生的效應(yīng)，使有機(jī)體內(nèi)部的生理活動(dòng)處于應(yīng)激的準(zhǔn)備狀態(tài)，提高對(duì)外界危險(xiǎn)事件的防御能力。副交感神經(jīng)的機(jī)能則相反，當(dāng)人心情愉快時(shí)，會(huì)分泌乙酰膽堿，解除應(yīng)激的準(zhǔn)備狀態(tài)，使有機(jī)體內(nèi)部恢復(fù)安靜。交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)共同調(diào)節(jié)著內(nèi)臟器官與腺體分泌的活動(dòng)，但是它們究竟哪個(gè)占優(yōu)勢(shì)則因人而異。

2．中樞神經(jīng)系統(tǒng)

現(xiàn)代神經(jīng)生理心理學(xué)的研究日益強(qiáng)調(diào)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)制對(duì)情緒的作用。研究表明，情緒體驗(yàn)在很大程度上取決于丘腦、下丘腦、邊緣系統(tǒng)和腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的功能，而大腦皮層控制著皮層下各中樞的活動(dòng)并調(diào)節(jié)著情緒的進(jìn)行。下丘腦是產(chǎn)生發(fā)怒的整合模式的關(guān)鍵部位。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)還發(fā)現(xiàn)，下丘腦還是“快樂”和“痛苦”的中樞部位。邊緣系統(tǒng)是多功能的綜合調(diào)節(jié)區(qū)。它調(diào)節(jié)著皮下的呼吸、血壓等低級(jí)中樞和內(nèi)臟的活動(dòng)。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)在情緒反應(yīng)中起著激活的作用，它是維持意識(shí)的清醒狀態(tài)的重要機(jī)構(gòu)，對(duì)篩選不同性質(zhì)和強(qiáng)度的沖動(dòng)傳入大腦皮層具有重要的作用。大腦皮層是調(diào)控皮層下各中樞及整個(gè)有機(jī)體的最高調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)。巴甫洛夫?qū)W說認(rèn)為，大腦皮層動(dòng)力定型的建立、維持和破壞是情緒的生理機(jī)制。

（四）認(rèn)知與情緒

1．認(rèn)知對(duì)情緒的影響

認(rèn)知在情緒中的作用主要在于判斷、評(píng)價(jià)刺激物對(duì)個(gè)體需要的符合程度，它是個(gè)體對(duì)刺激物產(chǎn)生肯定或否定態(tài)度的決定因素。認(rèn)知過程中伴隨著情緒體驗(yàn)，其中情緒體驗(yàn)是在感知過程中產(chǎn)生，并通過感知過程逐漸得以體現(xiàn)。

（1）感覺是誘發(fā)情緒的首要條件。個(gè)體通過感覺刺激進(jìn)行認(rèn)知體驗(yàn)從而產(chǎn)生一定的情緒體驗(yàn)。

（2）記憶、想象決定著情緒。情緒的產(chǎn)生與表現(xiàn)需要先前記憶的經(jīng)驗(yàn)來激活。有時(shí)，情緒在認(rèn)知過程中的產(chǎn)生屬于記憶恢復(fù)現(xiàn)象，它需要記憶參與；同時(shí)，想象在一定程度上決定情緒的復(fù)雜表現(xiàn)。想象力豐富，情緒的表現(xiàn)就顯得復(fù)雜；想象力貧乏，情緒的表現(xiàn)就顯得較單調(diào)。因此，記憶、想象是情緒產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是情緒表現(xiàn)的主觀條件。

（3）注意、思維也決定著情緒的產(chǎn)生與表現(xiàn)。注意能喚醒情緒的產(chǎn)生，思維能影響情緒反應(yīng)的方式和速度。由此可知，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度對(duì)于情緒的發(fā)生和表現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生很大的影響。因?yàn)檎J(rèn)知結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，個(gè)體對(duì)刺激物就越善于從多方面進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，這時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)就有可能顯得較溫和；認(rèn)知結(jié)構(gòu)越簡(jiǎn)單，個(gè)體對(duì)刺激物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)就越善于從單方面進(jìn)行分析判斷，這時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)就有可能顯得越強(qiáng)烈。

沙赫特認(rèn)為，情緒是認(rèn)知因素和生理喚醒狀態(tài)兩種因素交互作用的產(chǎn)物。認(rèn)知對(duì)情緒可能有三種作用：其一是對(duì)情緒刺激的評(píng)價(jià)和解釋；其二是對(duì)引起喚醒原因的認(rèn)知分析；其三是對(duì)情緒的命名以及對(duì)所命名的情緒的再評(píng)價(jià)。

2．情緒對(duì)認(rèn)知的影響

認(rèn)知過程總伴隨著認(rèn)知體驗(yàn)，認(rèn)知體驗(yàn)需要情緒體驗(yàn)的參與，情緒影響著認(rèn)知過程的質(zhì)量和效率。每個(gè)人都具有各種各樣的情緒，不管何種情緒，只要一經(jīng)產(chǎn)生，便會(huì)影響整個(gè)認(rèn)知過程，使整個(gè)認(rèn)知過程都感染上情緒的色彩。情緒積極時(shí)，認(rèn)知過程也積極；情緒消極時(shí)，認(rèn)知過程也消極。情緒對(duì)認(rèn)知的影響，主要表現(xiàn)在情緒具有動(dòng)機(jī)性功能、信號(hào)性功能、感染性功能三方面。

（1）情緒的動(dòng)機(jī)性功能是指情緒能激發(fā)人的認(rèn)知和行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。情緒在個(gè)體的生存適應(yīng)和人際交往過程中起著十分重要的作用，它與動(dòng)機(jī)的關(guān)系十分密切。這主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一，情緒能夠以一種與生理性動(dòng)機(jī)或社會(huì)性動(dòng)機(jī)相同的方式激發(fā)和引導(dǎo)行為。有時(shí)我們會(huì)努力去做某件事，只因?yàn)檫@件事能夠給我們帶來愉快與喜悅。第二，情緒也可能與動(dòng)機(jī)引發(fā)的行為同時(shí)出現(xiàn)，情緒的表達(dá)能夠直接反映個(gè)體內(nèi)在動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與方向。由此，情緒可以被視為動(dòng)機(jī)潛力的指標(biāo)，它是指?jìng)€(gè)體追蹤行動(dòng)變化的能力，可以被來自環(huán)境的挑戰(zhàn)而激發(fā)。對(duì)動(dòng)機(jī)潛力的認(rèn)識(shí)可以通過對(duì)情緒的辨別與分析來實(shí)現(xiàn)。例如，當(dāng)個(gè)體面對(duì)一個(gè)應(yīng)激場(chǎng)面時(shí)，動(dòng)機(jī)潛力會(huì)發(fā)生作用，促使個(gè)體作出特定的行為（如逃跑），對(duì)這個(gè)動(dòng)機(jī)潛力的分析可以由對(duì)情緒的分析獲得。面對(duì)應(yīng)激場(chǎng)面時(shí)，個(gè)體的情緒會(huì)發(fā)生生理的、體驗(yàn)的和行為的三方面的變化，這些變化會(huì)告訴我們個(gè)體在應(yīng)激場(chǎng)合動(dòng)機(jī)潛力的方向和強(qiáng)度。

（2）情緒的信號(hào)性功能是指情緒是人的思想意識(shí)的自然流露，各種各樣的表情都具有一定的信號(hào)意義，這種信號(hào)有助于人與人之間的相互了解，即使在語言互不相通的情況下，憑借表情，人們也是可以交流的。在教學(xué)過程中，伴隨著師生各自的認(rèn)知過程與相互之間的認(rèn)知過程。在這樣的認(rèn)知過程中，教學(xué)信息或信號(hào)是中介，師生之間的教與學(xué)活動(dòng)是情緒認(rèn)知活動(dòng)，教師有必要從學(xué)生的表情去了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，以便獲得反饋信號(hào)，從而反思與改進(jìn)自己的教學(xué)方法；學(xué)生也有必要從教師的表情去了解教師對(duì)教學(xué)信息的反應(yīng)以及教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)可程度。因此，情緒的信號(hào)性功能在認(rèn)知過程中起著不可缺少的作用。

（3）情緒的感染性功能是指人們之間感情的溝通需要情緒的感染，人接受客觀事物所帶來的刺激而引發(fā)的情緒體驗(yàn)也具有渲染性。情緒的感染性功能充分說明，人們?cè)谡J(rèn)知過程中會(huì)以情動(dòng)情，情景交融，引發(fā)人們對(duì)認(rèn)知過程的集中注意或分散注意，從而影響認(rèn)知的效率。

情緒對(duì)認(rèn)知過程的影響既有積極的一面，也有消極的一面，這取決于人們認(rèn)知過程的心境狀態(tài)。由于心境對(duì)認(rèn)知的影響是彌散性的，它不僅影響認(rèn)知過程的質(zhì)量，而且還影響認(rèn)知過程的效率，因此，心境的積極狀態(tài)和消極狀態(tài)會(huì)以不同的方式影響認(rèn)知的各種過程。鮑爾等（Bower，1981）一系列研究表明，與心境一致的材料比與心境不一致的材料更容易記憶，這種現(xiàn)象稱為心境一致性記憶效應(yīng)。鮑爾對(duì)這種現(xiàn)象的解釋是，情緒也像其他東西一樣可以作為回憶的線索，即一種心境（如高興）產(chǎn)生時(shí)在心理出現(xiàn)的記憶（或事件）是和這種情緒聯(lián)結(jié)在一起的，因而也間接地與其他情緒（如愉快、歡樂等）一致性的記憶聯(lián)結(jié)在一起。產(chǎn)生這種效應(yīng)的原因，可能是經(jīng)過精細(xì)加工，在記憶中，情緒一致性的材料就更多地聯(lián)結(jié)在一起，也可能是心境一致性的材料與自我有密切關(guān)系，或者可能是心境加強(qiáng)了記憶聯(lián)結(jié)的強(qiáng)度。由此可知，情緒直接影響著記憶的識(shí)記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)等記憶的基本過程。

（五）情緒的成熟與社會(huì)化

情緒的成熟有一個(gè)社會(huì)化的過程。個(gè)體在成長(zhǎng)過程中，使自己能按照社會(huì)的要求來調(diào)節(jié)與控制自己的情緒，并能對(duì)自己的活動(dòng)進(jìn)行合乎情理的評(píng)價(jià)，從而恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出自己的情感，達(dá)到這樣的水平就是情緒成熟的表現(xiàn)。

赫洛克（E．Hurlock）提出情緒成熟的標(biāo)準(zhǔn)有四個(gè)：一是能夠合理地控制因疾病引起的不穩(wěn)定情緒；二是能預(yù)料行動(dòng)的結(jié)果，控制環(huán)境；三是不壓抑自己的情緒表現(xiàn)，而是將情緒升華到社會(huì)性的高度來對(duì)待；四是能夠洞察、分析各種刺激情境，謀求情緒的自我穩(wěn)定。也有心理學(xué)家認(rèn)為，情緒成熟有三個(gè)具體表現(xiàn)。第一，情緒反應(yīng)能力的差異。情緒成熟的人能較好地控制反應(yīng)與抑制情緒的外部表現(xiàn)。第二，延緩情緒反應(yīng)的能力方面的差異。情緒成熟的人能夠克制自己情緒的發(fā)作、抑制或延緩自己的情緒反應(yīng)。第三，自憐情緒反應(yīng)的差異。情緒成熟的人在遇到類似的刺激而產(chǎn)生消極情緒時(shí)，能夠以自己的意志力來加以克制，不會(huì)輕易求助別人的同情。