在易魂的《人與自然環(huán)境學(xué)》中，老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)環(huán)境調(diào)理時(shí)要遵循“各得其位，各得其所”的原則；老師的“卦氣學(xué)說(shuō)”認(rèn)為：天地間充滿(mǎn)了混元之氣，對(duì)天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物、人的身體、家庭、事業(yè)各方面產(chǎn)生“場(chǎng)效應(yīng)”；老師又說(shuō)：八卦是模擬陰陽(yáng)、五行之氣的工具；調(diào)風(fēng)水就是按八卦、五行來(lái)調(diào)整各種環(huán)境的氣場(chǎng)，看氣順不順，分辨氣的吉與不吉，有利還是不利；你必須用生活的常識(shí)去認(rèn)識(shí)學(xué)易，才可學(xué)好易學(xué)，易學(xué)扎根于社會(huì)生活中，結(jié)合社會(huì)自然去學(xué)易學(xué)，能很快悟大道。

下面談?wù)勎覍?duì)以上理論的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

按照父母子孫卦的含義，人——這個(gè)家庭的主體在住宅中一定要到他該去的卦位中——各得其位、各得其所，而不能張冠李戴，本末倒置。易學(xué)研究的就是時(shí)空問(wèn)題，得時(shí)得位就吉利；物品的放置不能對(duì)卦位產(chǎn)生克、泄作用，也要各得其位，各得其所。對(duì)所放物品，首先要確定該物品的五行屬性，這是至關(guān)重要的。搞不準(zhǔn)該物品的五行屬性，則不能輕易放置。老師在衡陽(yáng)、南陽(yáng)面授時(shí)反復(fù)講解對(duì)物品的五行屬性的定性問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要按照物品的主要功能、特性來(lái)確定該物品的五行屬性。這一點(diǎn)明確后，再去按照八卦類(lèi)象、五行歸屬來(lái)定性，這樣某一物品的五行屬性就自然明確了。在這個(gè)前提下，某物品適宜放到哪個(gè)卦位就把它放到這個(gè)卦位去。所以說(shuō)，只有在對(duì)物品的五行屬性定性準(zhǔn)確無(wú)誤的前提下，使用該物品才可對(duì)方位氣場(chǎng)（實(shí)際上是對(duì)人）產(chǎn)生積極的影響。

按照卦氣理論，天地間充滿(mǎn)了混元之氣，在某一空空的，沒(méi)有人居住的，又無(wú)任何家具的房間內(nèi)，這混元之氣是平衡的。以房屋中心為太極點(diǎn)，分八個(gè)卦位，這時(shí)八個(gè)方位中的卦氣是平衡有序的，不多也不少，并且互不干擾。一旦人們遷入，放置了物品、家具，這八個(gè)方位中的氣場(chǎng)就會(huì)被擾亂，變得無(wú)序，呈現(xiàn)不平衡狀態(tài)。若放置的物品對(duì)卦位有利，則該卦位的場(chǎng)效應(yīng)就強(qiáng)，若放置的物品對(duì)卦位產(chǎn)生了克、泄作用，則該卦位就弱，這樣就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)居室的氣場(chǎng)混亂、失衡，這時(shí)就需要調(diào)整了，需要理順各卦位的氣場(chǎng)。按照后天八卦圖所示，各卦位以順時(shí)針?lè)较蜓h(huán)相生。我將八個(gè)卦位比喻為 6 個(gè)水池子，震巽為能量的起點(diǎn)，把震巽看作第一個(gè)水池，現(xiàn)在開(kāi)始向第一個(gè)水池中注水，只有當(dāng)?shù)谝粋€(gè)水池中的水滿(mǎn)后，這水才能流向第二個(gè)水池（離位），也就說(shuō)震巽才有力量去生離火；第二個(gè)水池為離火，只有當(dāng)?shù)诙€(gè)水池的水滿(mǎn)后，才能流向第三個(gè)水池（坤位）……這好似田徑場(chǎng)上的接力賽，中間任何一個(gè)選手落后了，掉了棒，都是不行的。所以我認(rèn)為，空房子中各卦位的氣場(chǎng)是平衡有序的，一旦人遷入則必然擾亂各卦位的氣場(chǎng)。由于物品放置不當(dāng)，導(dǎo)致了有的卦位氣場(chǎng)強(qiáng)，有的卦位氣場(chǎng)弱，這時(shí)問(wèn)題就來(lái)了，就如人體一般，因?yàn)檫@樣或那樣的原因，人的五臟六腑會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的病癥，一個(gè)器臟有了毛病，自然會(huì)影響到另外一個(gè)器臟的功能，這一點(diǎn)從哲學(xué)的角度看也是對(duì)的，因?yàn)槭挛锸瞧毡槁?lián)系的；從易理上講就更對(duì)了：八卦循環(huán)相生，一個(gè)卦位弱了、病了，自然就會(huì)影響到下一個(gè)卦位的功能。我覺(jué)得把易理還原比喻為生活中的物和事，更有助于我們對(duì)易理的認(rèn)識(shí)。人之所以得病，歸根結(jié)底是由于體內(nèi)的陰陽(yáng)之氣失衡所致。中醫(yī)所謂的調(diào)理，無(wú)非是調(diào)氣而已，該補(bǔ)的補(bǔ)，該泄的泄，以理順陰陽(yáng)二氣，求得平衡有序。中醫(yī)治病療效較慢，為什么？我認(rèn)為這是陰陽(yáng)二氣能量的轉(zhuǎn)移、傳遞需要一個(gè)過(guò)程。這里又提出一個(gè)問(wèn)題，就是居室中各卦位氣場(chǎng)的平衡問(wèn)題。當(dāng)物品的放置各得其位后，有的卦位可能沒(méi)有放置任何物品，這樣，該卦位即空了，空了就弱，就是卦位的病。該方位就需要調(diào)整，需要強(qiáng)化它的場(chǎng)效應(yīng)，否則它太弱，上一個(gè)池子的水向它注入的時(shí)間就長(zhǎng)，而它也無(wú)水去供給下一個(gè)池子。由此可見(jiàn)，卦位的強(qiáng)弱直接影響到了能量轉(zhuǎn)移、傳遞的快慢。為什么老師調(diào)風(fēng)水的效果快，立竿見(jiàn)影，而我們同學(xué)中有人調(diào)了效果慢，或根本無(wú)效。我想這該是個(gè)重要原因吧。物品與方位的關(guān)系無(wú)非是生、助、耗、克、泄幾種而已，前兩種為有利于方位；耗，實(shí)屬中庸之道，談不上吉兇，但總比克、泄要好；后兩種則大大不利于方位。有時(shí)，住宅本身設(shè)計(jì)上就有不利于卦位的，或某一方位缺損、缺陷（即教師講的形不全），或衛(wèi)生間、灶房設(shè)計(jì)得不合卦位的要求（即 黃 老師講的氣不順）。所以，調(diào)風(fēng)水時(shí)，除了要緊緊把握住老師講的“各得其位，各得其所”的原則外，還要結(jié)合實(shí)際情況詳查每個(gè)卦位氣場(chǎng)的強(qiáng)弱，全面考慮，事無(wú)巨細(xì)，疏而不漏，該補(bǔ)的就補(bǔ)——強(qiáng)化；該泄的就泄——化解方位中的不當(dāng)之物，變泄為財(cái)，以力求調(diào)整趨于平衡。

9 月初，楊濱師兄在北京檢查完工作返回廣州時(shí)，在石家莊下車(chē)小住了兩日，晚上他讓我看了一副他們公司的標(biāo)識(shí)，是一個(gè)大大的 H 美術(shù)字母，四個(gè)正位都凹進(jìn)去了。楊師兄當(dāng)時(shí)對(duì)我講，公司雖然一步步發(fā)展壯大了，但走得很慢。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我從該標(biāo)識(shí)上找原因，認(rèn)為這個(gè)標(biāo)識(shí)四正位凹進(jìn)去，為空，為弱，大大影響了卦氣能量傳遞的速度。當(dāng)一個(gè)卦位氣場(chǎng)向另一個(gè)卦位氣場(chǎng)傳遞能量時(shí)是需要較長(zhǎng)時(shí)間的，這實(shí)際上是一種氣場(chǎng)阻滯。所以我說(shuō)該公司發(fā)展緩慢是情理之中的事。后來(lái)和他們公司的黃老板通電話(huà)，我談了自己的看法，建議對(duì)該標(biāo)識(shí)棄之而不用，另行設(shè)計(jì)。

以上就是我對(duì)卦氣學(xué)說(shuō)和“各得其位，各得其所”的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。對(duì)環(huán)境調(diào)理我沒(méi)有什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，上面的看法是我反復(fù)研讀老師、各位學(xué)友的涉及環(huán)境調(diào)理方面的文章后“想”出來(lái)的，也許太淺陋了，甚至是錯(cuò)誤的，請(qǐng)老師和各位同學(xué)、易友批評(píng)指正。

題外的話(huà)：

這次楊師兄來(lái)石家莊，去給我的一個(gè)戰(zhàn)友家看了風(fēng)水。在他去之前，我按照我對(duì)卦位、五行的理解已給戰(zhàn)友家做過(guò)調(diào)整，但楊師兄看過(guò)后指出了我的錯(cuò)誤，我很服氣，也感激他，同時(shí)也很尷尬。這件事對(duì)我觸動(dòng)很大。看來(lái)，這風(fēng)水也不是人人都能調(diào)得了的，在基本功不到家的情況下，千萬(wàn)莫妄開(kāi)口，一旦調(diào)錯(cuò)，那是害人又害己??！老師在資料中說(shuō)過(guò)，“風(fēng)水師一腳踩在生門(mén)，一腳踩在死門(mén)”，“風(fēng)水可利人，同樣可害人，無(wú)把握就不要輕易為之”。調(diào)風(fēng)水決不是小孩子過(guò)家家的游戲，而是一件很?chē)?yán)肅的事情，所以我現(xiàn)在不敢輕易去給人調(diào)環(huán)境了，因?yàn)樽约鹤盍私庾约海雷约耗艹詭淄敫娠?，沒(méi)有金剛鉆是不能攬瓷器活的。當(dāng)然，我也不會(huì)放棄陪同別的同學(xué)、易友去給人看風(fēng)水的機(jī)會(huì)，這樣的實(shí)踐機(jī)會(huì)才有利于我的進(jìn)步和提高。

我象一只蝸牛，學(xué)習(xí)進(jìn)步很慢，但我是貼著老師這面墻在向上爬，只要不氣餒，終歸是要爬到頂?shù)?，無(wú)非是慢點(diǎn)而已。我牢記老師的教誨：“永遠(yuǎn)在易理上狠下功夫，會(huì)取得大的成功的”。我想，我會(huì)成功的，我要厚積薄發(fā)。

石家莊靈壽政法委 馮秋軍           

2005年10月10日                

黃老師：這是很好的理性文章，精辟的論述了《易魂——人與自然環(huán)境學(xué)》的要義，你若掌握好了，就能創(chuàng)造易學(xué)奇跡！