紅樓夢漫談十五·

海棠詩、菊花詩隱義解

紅樓夢里，有許多詩詞、謎語、酒令，里面多含隱義。但由于紅樓夢八十回后原文無存，使有些隱義，很難得到確解。反過來說，如果我們能夠把紅樓夢八十回后的情節(jié)、線索，基本搞清楚，那么，隱義的解出則非常的容易?？赡苡腥艘f了，這八十回后的情節(jié)、線索，要想基本搞清，談何容易。不錯，是不容易。但是，我們也不能說毫無辦法。因為曹雪芹的寫作，有一個非常顯著的特點，就是喜歡用各種各樣的方式、方法，預伏或隱示小說后文的情節(jié)，何況，我們還有脂批引導，還有伏筆提示，還有對稱法則，等等。這真是不幸中的大幸！它毫無疑問是我們打開曹雪芹文學寶庫的一把金鑰匙。只要我們正確掌握好這把金鑰匙，則我們大致推考出紅樓夢八十回后的情節(jié)，是完全可能的。

我在拙文《紅樓夢探佚之二·從史湘云嫁寶玉說開去》及《紅樓夢探佚之八·證史湘之死》中，推考并論證了紅樓夢八十回后有關寶湘情事的大概情節(jié)，這些情節(jié)的考出，使我們能夠很容易地看出，所謂“海棠詩”、“菊花詩”，都不過是表面文章，其“實質”文章，主要是隱寫寶湘情事。

閑話少敘。下面，我們就開始解海棠詩、菊花詩隱義。先解海棠詩——

詠白海棠   探春

斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。

玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。

芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。

莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。

這首詩，是作者借探春之口，對寶湘姻緣作一高度概括?！靶标柡荨秉c秋；“帶重門”，隱薛寶釵獨守空房?！疤Υ溆佊旰笈琛?，隱寶湘情事在疾風暴雨之后發(fā)生。這“疾風暴雨”，包括平息西戎叛亂的戰(zhàn)爭的爆發(fā)、賈母、黛玉的先后去世、寶玉、寶釵的徹底分離。賈府大故迭起，分崩離析，處于風雨飄搖之境地（標志是賈珍垮臺）?！坝袷蔷耠y比潔”，喻海棠花——即寶湘姻緣，比珍貴的白玉更為潔白、美麗。但寶湘姻緣是建立在薛寶釵守活寡這一基礎上的,所以,薛寶釵成了寶湘姻緣的“肌骨”，這“肌骨”痛心疾首，不言而喻。把這些意思熔鑄成詩句，便是“雪為肌骨易消魂”。此“雪”，正隱薛寶釵。（當然，詩是多義的。喻海棠花比雪更潔白，更富迷人魅力，也未嘗不可。）下面，“芳心一點嬌無力”，隱“海棠花”嬌弱無比，很難經(jīng)受住以王夫人為首的惡勢力的侵襲；“倩影三更月有痕”，則把上句詩的意思向前更推進了一步：品格高潔、形態(tài)美麗的海棠花（寶湘姻緣），終于沒能熬到天亮，而在最為黑暗的三更時分，被惡勢力摧毀，月亮為之下淚（“月有痕”）。而我說“被惡勢力摧毀”，實際意義是說湘云溺死“湘江”（另：“芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕”，理解為海棠花在月光下更顯其形態(tài)嬌美，當然也沒有錯。一句話，雪芹的詩，表里皆有喻，一手兩牘也。）“莫謂縞仙能羽化”，此“縞仙”，隱妙玉。因為妙玉是白衣仙子（后文還有“月窟仙人縫縞袂”，“神仙昨日降都門”等，主語均指妙玉）。妙玉為撮合寶湘姻緣，熱心當紅娘，最終被王夫人害死，故所以說 “羽化”。下面一句，“多情伴我詠黃昏”是作者對妙玉的歌頌，也是對寶湘姻緣的歌頌。“莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏”，連起來的隱義解釋就是：不要說妙玉已經(jīng)去世，她正多情地伴著我在黃昏中歌頌圣潔、美麗的“海棠花”呢?。ù撕Ｌ幕?，正象征寶湘姻緣?！钣袢ナ篮螅瑢毾娣匠苫?。）

我在以上對這首詩的解釋，未免使許多紅迷朋友們大吃一驚了。因為多少年來，紅學家們的解釋，是說此詩是寫探春的。他們認為，詩是探春寫的，理所當然應與探春有關。這一模式，幾乎已成一種思維定勢。但這固定不變的“思維定勢”，實與雪芹構思不符，必須堅決打破。我覺得，我們解讀紅樓夢，應站在整體高度上看問題，而不能孤立于某一人、某一詩。比如此處探春，她是海棠詩社的發(fā)起人、組織者，因此，她理當代作者講話。我們再看海棠詩的續(xù)篇——菊花詩，結尾正是探春！很明顯，海棠詩是探春打頭，菊花詩是探春結尾。因此，海棠詩、菊花詩，實是相互關聯(lián)的一個整體。在這個整體中，除一頭一尾，還有“簪菊”詩，也是探春寫的。結句“高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁”，很明顯是針對于寶湘姻緣而言（寶湘成婚后，生活極其艱難）,與自己，基本無涉。

另外，我要在此說明，所詠“海棠花”，實是寶湘姻緣的象征。因為一、湘云正是海棠花。二、我們經(jīng)過探佚得知，賈蕓、小紅后來充當了寶湘姻緣的紅娘。三、海棠詩社所詠之海棠，正是寶玉之“子”賈蕓所送，把其中寓意挑明了說，“寶湘姻緣”是賈蕓、小紅這一對白首雙星“送”給賈寶玉的。所以，我們可以說，海棠詩社里的“海棠”實有雙重含義。一是通常意義上的海棠；一是象征寶湘姻緣的海棠。這樣一來，海棠詩的解釋，實可以有兩種。一種是就詩論詩，即我說的“表面文章”，一種是破解隱義，即我所說“實質”文章。它體現(xiàn)了曹雪芹一手兩牘的高超本領（實際上，海棠詩有多處地方，一手三牘，甚至四牘。）

探春在海棠詩及菊花詩里，不擔任主要角色。因為她與寶湘姻緣無涉,故詩作也最少；內容，則是代作者發(fā)言，且偏重于總結性。與寶湘姻緣大有關系的是寶玉、湘云、寶釵、黛玉，此四人，“俱是書中正眼，不可少矣！”（脂批）。他們在海棠詩、菊花詩里的表現(xiàn)，當尤為注意。別的不說，我們看史湘云，她參加海棠詩社最晚，然而來了之后，竟后來者居上，詩作兩首，而且“壓倒群芳”（脂批）。你說，海棠詩社不隱寶湘姻緣，又隱什么？！

在海棠詩、菊花詩里，真正唱主角的是寶玉、湘云、寶釵，而黛玉實是配角。因為寶湘成婚時，黛玉已去世。因此，黛玉詩作，往往是替湘云代筆，而與自己無涉。比如黛玉“問菊”詩：孤標傲世偕誰隱,一樣開花為的底遲”，豈是說自己?它分明指寶玉、湘云，即寶湘姻緣。再比如：休言舉世無談者，解語何妨片語時”，亦不是說自己，而是說寶玉可找湘云談。湘云，雖說曾用經(jīng)濟酸論勸寶玉“上進”，勸寶玉與為官作宰的人交往，但，人是會有變化的。湘云完全不同于寶釵，也沒有寶釵中毒中得那么深。我們相信湘云隨著世事的變遷，生活的打擊，她會與寶玉思想一致的。請看湘云“供菊”詩：霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。傲世也因同氣味,春風桃李未淹留?！素M是與世俗同流合污之人？分明是寶玉的貼心人、同盟者！（“來新夢”，“憶舊游”正說明寶湘情事在秋天發(fā)生，而“春風桃李未淹留”，又正說明寶湘成婚時，賈府并未倒臺）。

有許多人對寶湘姻緣耿耿于懷，除了上面所牽涉到的原因之外，另有重要原因是誤解三十一回回前批及回后批?；厍芭娜缦拢核荷茸邮且圆恢橹锕╂敛恢橹艘恍?，所謂情不情。  金玉姻緣已定，又寫一金麒麟，是間色法也。何顰兒為其所感？故顰兒謂情情?！姼奖?。

以上這條脂批，應當如何理解呢？我認為，寶玉用“撕扇子”來討好“姣嗔不知情之人”晴雯，充分說明寶玉性格特點是“情不情”，即“用情于無情之人”，具有“泛愛”特性。而黛玉，正相反，她是“情情”，即“用情于有情之人”，是一種極其專一的愛。金麒麟姻緣，明明與黛玉無關，然而她愛寶玉，竟胡亂吃醋。我們知道，金玉姻緣指玉釵；金麒麟姻緣指寶湘，兩者男角均是寶玉，故脂批用間色法來比喻。（“間色法”是繪畫上的一種技法，即在底色上再上一層顏色,這里借用來說明玉釵的金玉姻緣和寶湘的金麒麟姻緣交錯的寫作法。正是由于寶釵和湘云的婚姻對象都是寶玉，“間色法”才比喻得十分恰當。——梁歸智《石頭記探佚》。

三十一回回后批：后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏于此回中，所謂草蛇灰線，在千里之外?！奖?。

這條回后批，雖指明寶玉的金麒麟，后佩戴在衛(wèi)若蘭身上，但究竟如何到了衛(wèi)若蘭身上，以后衛(wèi)又將如何打發(fā)這金麒麟，脂批一概沒說。我們不能據(jù)此將衛(wèi)若蘭與史湘云硬拉在一起。仰或衛(wèi)若蘭行俠事，用此金麒麟，幫助寶湘成婚，也未可知（衛(wèi)若蘭行俠事，脂批有透露。）但無論如何，不可能衛(wèi)若蘭與史湘云結合。衛(wèi)若蘭絕不能稱之為“才貌仙郎”（第五回），更何況，前八十回，他僅亮了一次名，幾乎毫無影響。曹雪芹寫小說，豈能胡亂搭配，馬虎了事！

關于史湘云嫁寶玉，最初由老紅學家周汝昌老師提出并論證，后來紅學家梁歸智先生又作了許多補充。但令人遺憾的是，此正確觀點，至今未在紅學界得到公認。現(xiàn)在問題在于，此觀點若得不到確認，則紅樓夢里許多隱義，都無法得到破解。

——以上，我把話已經(jīng)扯得很遠了，當務之急，是繼續(xù)破解海棠詩、菊花詩之隱義。

詠白海棠    薛寶釵

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。

欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

隱義解：首句“珍重芳姿晝掩門”，寫出寶玉棄寶釵，一去不歸，薛寶釵獨守空房（晝掩門）。“胭脂”句寫寶釵因丈夫一去不回，不再修飾自己芳容?！氨本鋵憣氣O獨守空房后冷落孤寂?！暗瓨O始知花更艷”，此“花”，指寶釵姻緣。他們雖然隱居山林，生活貧困，但愛情之花鮮艷奪目。“愁多焉得玉無痕”，正指寶釵失去寶玉后，終日淚流滿面。這一點，我們可以參看四十五回黛玉代寶釵做的“秋窗風雨夕”?！扒锎帮L雨夕”里，把寶釵獨守空房的悲苦狀態(tài)淋漓盡致地抒寫了出來?！坝麅敯椎蹜{清潔”，寫明寶釵實為處女，她與寶玉，名為夫妻，其實并無夫妻之事。然而，即便如此，她也要以自己的清潔之身，來報答白帝雨露的化育之恩。話雖如此，但寶釵又怎么能熬得自己一日復一日、一年復一年的可怕的孤獨？所以，詩的最后一句“不語婷婷日又昏”實寫出寶釵的可悲、可憐之境。

——順記一筆：脂硯在寶釵詩里，寫有不少脂批。這些脂批，點明詩有寶釵的自我形象。則寶釵詩，一是海棠花之解；二是寶釵形象之解；三是詩中隱義之解。“此三解”，真可謂一手三牘也！

詠白海棠   賈寶玉

秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。

出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。

曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。

獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。

隱義解：首句“秋容淺淡映重門”，寫出了玉釵成婚后，并無愛情可言，他們的婚姻，實是奉旨完婚，出于無奈。次句“出浴太真”是以楊貴妃喻寶釵，但“冰作影”三字，則點出了寶釵的“夫妻”生活，名存實亡?！芭跣奈髯印笔且晕魇┯鼢煊?，但“玉為魂”三字，則點出“玉釵”成婚時，黛玉已去世，“曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕”，則充分寫出寶玉在與寶釵成婚后，對死去的黛玉，依然念念不忘，日思夜想?！皶燥L”、“宿雨”二詞，將此意表達得極為清楚。對于這一點，脂批可為我作證。脂硯在詩句下批曰：這句直是自己一生心事。又批：妙在終不忘黛玉。結句“獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏”，活畫出怡紅院里的寶玉，心有所思，獨倚畫欄。所為何事？不用說，是心緒惆悵，懷念黛玉。

詠白海棠    林黛玉

半卷湘簾半卷門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏。

隱義解：首句“半卷湘簾半掩門”，此“湘簾”，暗點史湘云，并活脫脫地寫出了史湘云欲隱欲現(xiàn)之神態(tài)。下句，“碾冰為土玉為盆”，真是字字千鉤！因為寶玉的詩里，寶釵是“冰作影”，點“冰”；黛玉是“玉為魂”，點“玉”?！澳氡鶠橥劣駷榕琛保[義就是碾碎寶釵的名存實亡的冰影夫妻，并把它化作培育“寶湘愛情之花”——白海棠的土；“玉為盆”，意即黛玉死，寶湘姻緣才有落實的基礎。接下來，“偷來梨蕊三分白”，意思是說，“寶湘姻緣” 是從寶釵那里偷來的，但這“偷”，并不含貶義。因為寶湘姻緣之“偷”，是由于寶玉寶釵的夫妻分離使然?！敖璧妹坊ㄒ豢|魂”，此“梅魂”，正指妙玉（寶玉冬夜即事：“梅魂竹夢已三更”，“梅魂”點妙玉；“竹夢”，點黛玉）。妙玉為寶湘姻緣，充當紅娘，并最終獻出了自己的生命。所以，寫寶湘姻緣的詩作里，豁然突兀“借得梅花一縷魂”?！霸驴呦扇丝p縞袂”是寫寶湘姻緣，由妙玉“縫”合而成（蘇軾《梅花》詩：月黑林間逢縞袂。雪芹改“逢”為“縫”，正說明我們隱義解，決非“穿鑿”兩字可批評。）下面一句：秋閨怨女拭啼痕。此“秋閨怨女”，在特定情況下，當指寶釵。（與脂批“且不脫落自己”并不矛盾。因為脂批指身穿孝服的黛玉，而我們隱義解，則指寶釵。此因角度不同，故結論不同。雪芹詩，一手三牘，妙不可言。）結句“嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏”，寫寶釵有苦無處申，只能默默無語，獨守空房。詩中“西風”兩字，正點出玉釵分離時在秋?！P于妙玉充當寶湘姻緣的紅娘，詳情讀者可參閱拙文《紅樓夢探佚之二·從史湘云嫁寶玉說開去》。

附記一筆：黛玉的詩，如從“隱義”角度來論，當與黛玉無多大關礙。因為海棠組詩，實是隱寫寶湘姻緣的。但，雖然是同寫寶湘姻緣，各人的寫作風格，絕不相混。黛玉的詩，風流別致；寶釵的詩，含蓄渾厚；而湘云，則跌宕灑脫。如果我們解詩，不從隱義角度，而從正常的角度解釋，海棠詩、菊花詩，另有一番風景。而且，詩中，各顯各人風貌。這真可謂“橫看成嶺側成峰”。我們盡可以驚嘆，卻不可以懷疑。曹雪芹的“海棠詩”、“菊花詩”，不僅一手兩牘，還三牘，甚至四牘，此決非我謬獎。

下面，我們言歸正傳，繼續(xù)“海棠詩”隱義解。

詠白海棠（一）   史湘云

神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。

自是霜娥偏愛冷，非關倩女亦離魂。

秋陰捧出何方雪，雨漬添來隔宿痕。

卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏。

隱義解：首句“神仙昨日降都門”。“神仙”指妙玉；“都門”，指都城中的里門，后通稱京都。因大觀園在“帝城西”，故所以，此“都門”借指大觀園?！吧裣勺蛉战刀奸T”，實即“妙玉昨日降都門”。下面，“種得藍田玉一盆”，此“藍田玉”，喻海棠花，實即指寶湘姻緣。這寶湘姻緣，卻是妙玉親手所“種”！所以，我們說妙玉是寶湘姻緣的紅娘，決沒有錯?！牧硪话爰t娘，是賈蕓、小紅夫婦，即“白首雙星”。它理應是曹雪芹固有構思。另外，我們看“月窟仙人縫縞袂”，此“月窟仙人”指嫦娥，而“嫦娥”正是妙玉?。▽氂衿蚣t梅詩：不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。）寶湘姻緣是“嫦娥”妙玉親手縫合的。接下來，“自是霜娥偏愛冷”，此“霜娥”指青女。范成大“春后微雪一宿而晴”詩云：東君未破含春蕊，青女先飛剪水花。如果我們聯(lián)系紅樓夢一書的具體內容即可知道，曹雪芹把史湘云喻為青女，是非常合適的。因為紅樓夢里，寶玉與寶釵只是一對掛名夫妻，此正暗合“東君未破含春蕊”之意，爾后，湘云取而代之，與寶玉成婚，亦正關合“青女先飛剪水花”之意。僅此一斑，我們可見曹雪芹構思小說情節(jié)，真有鬼斧神工之妙。

下面，“非關倩女亦離魂”。我們知道，史湘云追隨寶玉，嫁給寶玉，那是實實在在的事，而倩女追隨王宙，嫁給王宙，只不過是一縷魂魄而已，兩者性質截然不同。所以，作者用“非關”兩字，將史湘云之“青女”，與典故中的“倩女”分隔開來。接下來，“秋陰捧出何方雪？”“秋陰”，指秋天的陰云，引伸為深秋。但深秋沒有雪，曹雪芹為什么要寫“捧出何方雪”呢？原來，此“雪”，隱薛寶釵，我們看下句“雨漬添來隔宿痕”，意思就很明白了。因為“雨漬”句，分明是寫薛寶釵的。（見“秋窗風雨夕”）。“秋陰捧出何方雪，雨漬添來隔宿痕”，意思是說，深秋時節(jié)，捧出的是哪一方的“雪”呢？原來，捧出的是“秋閨怨女拭啼痕”的薛寶釵（此從隱義角度解）。史湘云與賈寶玉的姻緣，確實是薛寶釵在深秋時節(jié)“捧”出來的?！皡s喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏！”意思是說，“我”（詩人史湘云），與寶玉的姻緣來自不易，豈能夠讓“寂寞”兩字來虛度光陰?。ㄒ饧匆c寶玉抓緊時光，盡情歡樂。）

詠白海棠（二）   史湘云

蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆。

花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。

玉燭滴干風里淚，晶簾隔破月中痕。

幽情欲向嫦娥訴，無奈虛廊夜色昏。

隱義解：首句“蘅芷階通蘿薜門”，點蘅蕪苑，即寶釵住所。次句“也宜墻角也宜盆”，寫湘云隨處而安。在紅樓夢里，湘云如閑云野鶴，四處亂飛。她一會兒住在蘅蕪苑，一會兒住在瀟湘館，實無固定居所。下面，“花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂”，寫湘云“為自愛所誤”（脂批），婚事蹉跎。用我們現(xiàn)代話來說，是謂湘云擇偶要求太高，將婚事耽擱。然而，這不能怪史湘云，因為史湘云乃海棠，“喜潔”是她本性。但不管怎么樣，她最終“美人巨眼識英雄”（見六十四回），毅然選擇了賈寶玉。他們愛情的基礎，當然是“傲世也因同氣味”，倆人思想一致，趣味相投。然而，寶湘姻緣最終還是斷送在以王夫人為首的惡勢力手中。湘云溺斃湘江，寶湘姻緣成空。這就是“花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂”聯(lián)句中的深刻內涵及深刻內容！“玉燭滴干風里淚”，是寫海棠花眼淚滴干，悲哀無限。而“晶簾隔破月中痕”是寫寶玉與湘云從此生死永隔。尾聯(lián)“幽情欲向嫦娥訴，無奈虛廊夜色昏”。此“嫦娥”，指妙玉。因為妙玉乃“神仙昨日降都門”，她身為白衣仙子，卻親手“縫”合了寶湘姻緣（妙玉判詞：“云空未必空”正是此意。）然而，寶湘姻緣破滅時，妙玉早已去世。寶玉滿腔憤怒、滿腹冤愁，到何處去找妙玉訴說！因此，寶玉面對夜色，只能對月長嘆，無奈而已！

以上，我把海棠詩隱義，基本破解完了，說“基本”，實在是很不細致、很不完備之意，里面缺點乃至錯誤，在所難免。我之所愿，只不過是提供一種思路而已，絕不敢說“句句是真理”。但如有人認為這些都是胡說，則我自然不敢茍同。畢竟，我們在此解釋的是隱義，而不是通常意義上的詩詞評論?！f句笑話，正規(guī)的詩詞評論，乃至鑒賞，早有紅學大家闡述再三，豈有我胡亂插嘴的道理？！何況，冷飯重炒，毫無意義。我何苦招人嫌棄呢。

下面，我理應破解菊花詩隱義了，但臨時考慮再三，決定“簡介”。這是因為菊花詩，相對于海棠詩而言，不是重點，而且，并非句句有隱，首首有寓，我如逐句分解，難免有穿鑿之嫌。再：我在上文，已對菊花詩某些重點詩句，略微作出了隱義方面的破解，我下文再談，未免重復。最后一點，就是為免行文累贅，過細地逐首的講解，無疑出力不討好。但，我們對個別地方，個別詩句，仍有必要作些適當?shù)慕颐亍?/span>

一、寶釵“憶菊”詩，誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期；“畫菊”詩：莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽；“螃蟹詠”：“桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽”。寶釵詩里，三點重陽，這應該說是一個明確的信號。我們推考玉釵分離，時在重陽節(jié)，決非空穴來風。

二、湘云“對菊”詩：“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，此分明是疏放不羈的風流名士形象，與菊花詩中“陶淵明”——即賈寶玉，正成雙配對（四十九回，史湘云自詡：是真名士自風流）。下面，“數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音。秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰，詩作明顯是寫寶湘成婚，然而歡樂時光極為短暫（我們探佚得知，寶湘成婚，時在冬季；寶湘破滅，時在來年芒種節(jié)，兩者相距不到半年?！皠e圃移來貴比金，”此是說寶湘姻緣是從寶釵花圃中移來，珍貴無比，須當十分愛惜，與“秋光荏苒”句是一脈相承的，都是說寶湘要抓緊時間，盡情歡樂。另：有人認為寶釵夭亡，寶玉續(xù)娶湘云，此說其實不對。我們看海棠詩、菊花詩隱義，可知寶湘姻緣是從寶釵處“偷”來、“移來”的，依據(jù)第一回“好了歌注”脂硯旁批，寶釵應是活到兩鬢又成霜的時候。此與寶釵年年望雁、終身守寡,實是完全一致的。至于甫塘逸士《續(xù)閱微草堂筆記》所云“榮寧籍沒后，均極蕭條。寶釵亦早卒”，絕不可信。我認為它只不過是紅樓夢續(xù)書中的一種罷了，——當然，它比較地接近于曹雪芹原著，是謂“舊時真本紅樓夢”。）

——湘云“菊影詩”：寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空”；黛玉“菊夢詩”醒來幽怨同誰訴？蓑草寒煙無限情。此均可證史湘云在紅樓夢全書結束前，當溺水而死。（詳情讀者可參閱拙文《紅樓夢探佚之八·證史湘云之死》）

三、黛玉“菊夢”詩：登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。詩寫寶湘姻緣破滅后，寶玉“登仙”，追尋湘云?！颂帯跋嬖啤?，實是湘妃之意，其中包含黛玉。寶玉“登仙”，會面的不僅是湘云，還有黛玉。湘云、黛玉，本是寶玉的娥皇、女英。探春“簪菊”詩（詩中“陶令”，暗指寶玉。我們看作者代言人探春所寫的“簪菊詩”：“長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂”，將唐·杜牧與東晉·陶潛兩相疊加，凸現(xiàn)愛菊嗜酒之意，而下句“短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜”，則筆墨集中于陶淵明一人?！案鸾怼卑涤锰諠摗案鸾礓蹙啤敝?。結句“高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁”，意謂：時人看不貫我醉酒簪菊的高尚情趣，那就憑他們在路旁嘲笑我吧。這實際上是話中有話，暗指寶湘姻緣。——須知，寶湘成婚，賈府并未垮臺，然而他們隱居山林，“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”，心甘情愿吃苦受窮。另外，我們看寶玉“訪菊詩”：黃花若解憐詩客，休負今朝掛杖頭”；“種菊詩”：冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。所有這些詩句，作者把賈寶玉徹頭徹尾地裝扮成了陶淵明。（愛菊、嗜酒乃陶淵明最為顯著之特征。）事情很清楚，“菊花詩”里的陶淵明，實際上隱射著賈寶玉。當然，我們也可以反過來說，“菊花詩”里，寶玉是以陶淵明的形象出現(xiàn)的。）

四、黛玉“詠菊”詩:滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。說實在話，曹雪芹深恐后人不能體味到他的“海棠詩”、“菊花詩”，其中深藏隱義，推而廣之，曹雪芹還真擔心后人不能完全正確地解讀他的《紅樓夢》呢。在黛玉的這首詩里，我們依稀聽到曹雪芹的沉重的感嘆：滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？——當然，我們經(jīng)過不斷探索，不斷努力，最終不會讓曹雪芹失望的。（申明一點：黛玉“滿紙自憐……”詩句，重點是怕后人不能破解“海棠詩”、“菊花詩”隱義，而并不是指整部《紅樓夢》。

五、寶釵“憶菊”詩，字里行間，透露出她對寶玉的思念，年復一年，終身悲哀。寶玉的“種菊”詩，隱約透露出寶湘姻緣是從寶釵處移植而來，需加倍珍惜。湘云的“對菊”詩、“供菊”詩，明白無誤地寫出寶湘姻緣的發(fā)生、發(fā)展，最終破滅（三首各自照應）。而探春“殘菊”詩，則為寶湘姻緣的最終落幕作了最后的總結。

六、最后順便說一下探春別號“蕉下客”是何取義？小說寫，探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就稱‘蕉下客’罷。眾人都道別致有趣”?！覀冎?，海棠詩、菊花詩中的探春，乃曹雪芹代言人，因此，探春的話，可視為雪芹之意的表達?！敖丁?，不正是怡紅院里“蕉紅兩植”之“蕉”么？故“蕉下客”，我們可以理解為黛湘兩人的特邀之賓客。此意很明確，探春在海棠詩、菊花詩里，是客而不是主，她與寶湘姻緣無關。

再就是歷年來，個別紅學家對海棠詩、菊花詩的隱義解釋，多有錯誤。這些錯誤的發(fā)生，實是因為我們對紅樓夢八十回的情節(jié)、進展，缺乏足夠的了解所致。這從反面提示我們，必須高度重視紅樓夢探佚??！如果我們對紅樓夢八十回的情況不搞清楚，則我們就會曲解紅樓夢，甚至會看不懂紅樓夢。至于我們現(xiàn)在去談紅樓夢的人物形象、主題思想，說句不好聽的話，實在是為時過早。

文章寫到此，我把該說的話基本說完了，故就此打住。最后，讓我謝謝讀者，謝謝大家，并歡迎紅學家及廣大紅樓夢愛好者，給我文章提出批評、指正。

王根福  馮玉偉

一九九一年三月初稿

二OO六年九月下旬重訂。