太極拳的老前輩就太極拳的拳理有很多精辟的論述，筆者擬從力學(xué)的角度對太極拳和太極推手作些探討，請前輩和同道指正。
   
　　在太極拳的有關(guān)論述中，常用到“發(fā)勁”、“發(fā)力”、“化勁”等術(shù)語。這里，為了與文章標(biāo)題相呼應(yīng)，我就用“力”替代術(shù)語中的“勁”了。
     
　　 太極拳運動的平衡　　　　　

　　太極拳運動的平衡太極拳習(xí)練者，無論是練走架或練推手和散打，首先要保持自身的平衡和穩(wěn)定。
 
　　眾所周知，一個物體要處于穩(wěn)定的平衡狀態(tài)，應(yīng)滿足如下幾個條件：一、物體的重心必須落在支撐面內(nèi)，二、重心離支撐面越低越穩(wěn)定.
三、支撐面的面積越大越穩(wěn)定
 練太極拳時，如何做到穩(wěn)定呢?
   
　　 我們知道，人體的重心位置大致在胸骨中心，其垂線達(dá)于會陰。太極拳的身法要求一是虛領(lǐng)頂勁，二是含胸拔背，三是沉肩垂肘，四是開胯裹檔、護(hù)臀，五是尾間中正．如做到這些要求，人體的重心自然就落在支撐面了。
   
　　太極拳論在談到步法時，要求兩腳成不丁不八狀。不丁不八的步法，一是可使步法進(jìn)退靈活，二是能使支撐面的有效面積盡可能達(dá)到最大。太極拳又要求在走架時，前進(jìn)后退“行走如貓步”。“行走如貓步”，為的是使練拳的人在運動過程中，保持身體重心能平穩(wěn)地從一個招式過渡到下一個招式，并始終保證身體重心落在支撐面內(nèi)，使人體時時處于中定狀態(tài)。
   
　　在運動和發(fā)力的過程中，太極拳要求膝不過尖(腳尖)，如圖3的摟膝拗步式。我們知道，從力學(xué)的穩(wěn)定性看，重心落在支撐面內(nèi)，物體處在平衡態(tài)中；重心落在支撐面的邊緣時，物體便容易被外力推翻；如果重心落在支撐面的外面，那么就不推自倒了。在推手時，如果膝蓋越出了腳尖，那就很容易被對手用采勁擊倒。
 
　　太極拳走架時，從起勢開始，即要求練拳者把重心降低，并在整套拳的習(xí)練過程中基本上保持這樣一個高度。這一方面是為了鍛練下盤的力量，另一方面更是為了降低重心提高身體的穩(wěn)定性。
　太極拳運動正是在維護(hù)自身的中定(自身重心的穩(wěn)定)、破壞對手的中定(對手重心的穩(wěn)定)中進(jìn)行的運動。
   
　　太極拳運動中的力
   
　　太極拳論云：“用意不用力。”為此，有人認(rèn)為太極拳只有強(qiáng)身作用，而無技擊格斗功能，這樣理解就錯了。
   
　　 太極拳作為一種武術(shù)，它除了能強(qiáng)身外，當(dāng)然還具有技擊的功能。俗話說得好，沒有不能打人的拳，當(dāng)然也沒有不用力就能打人的拳。只是太極拳的用力，是通過意念的作用而發(fā)出的力，所以較之一般而言的力具有深層的意義，是高質(zhì)量的力。
   
　　我們知道，“力”是物體對物體的作用。僅僅對于一個物體而言是無“力’j可談的。一個人靜靜地在練太極拳架，這時除了人與地面發(fā)生力的作用外，就沒有第三個物體可以受力了。大地對人有支持力和摩擦力，人借此在地面上平穩(wěn)地前進(jìn)后退、左顧有盼。倘若人在練架子時也有意識地用力，那只能攥緊拳頭繃緊肌肉，結(jié)果不但不能練出太極拳技擊需要的靈活而又“高質(zhì)量”的力，反而會造成人體氣血阻滯，久之不但不能健身反而會傷及健康，這豈不適得其反。
   
　　 那么，太極拳中的“力”又是怎樣的高質(zhì)量的力呢?
   
　　太極拳論在提出“用意不用力”的同時，還要求習(xí)練者寧心聚神、虛領(lǐng)頂頸、含胸拔背、沉肩垂肘，進(jìn)入一種“松、靜、舒緩”的境界。太極拳運動中的力是一種個體處在松、靜、舒緩狀態(tài)下，神氣內(nèi)斂，在高度集中的意識控制下發(fā)出的力，是一種整體的力。它絕不僅僅是一只手、一條腿發(fā)出的力。“凡此皆是在意”，就是這個意思。
   
　　仍以圖3的摟膝拗步為例。當(dāng)右手向前推出時，意在右腳的腳跟，右腿向后蹬的同時，身、腰、手同時向前移動，通過右腿向后蹬的動作，地面作用在右腳的向前的反作用力通過腿、腰、脊背、肩臂和手而作用在對手的身上。這是一個整體的動作，是一個“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，發(fā)于脊背，達(dá)于肩臂，形于手指”，最終作用在對手身上的整體連貫的力。
   
　　太極拳論中又指出“人少橫力”，如果人受到橫向力的打擊，重心很容易離開支撐面而跌倒。因此，拳論中又有舍其正中打橫中的說法。
   
　　我們再次用摟膝拗步的發(fā)力作為例子。當(dāng)右手向前推出時，要求手沿著耳根向前方推出。這時，手受到的反作用力的方向正好是在腿伸展的平面上，這個力對于施力體(自己)也正好是一個正向f不是橫向)的力，因此自己就不容易被反作用力推倒。
   
　　 如不然，如圖4所示，如果右手推出的方向不在與腿同一個平面上，那么施力體受到的反作用力就會有一個橫向的分力F，也就是這個分力F，可能使施力體(自己)站立不穩(wěn)而跌倒。
   
　　大家可能都會注意到，練太極拳的一個明顯的特征是“慢”，所謂“慢練出真功”。慢練是太極拳相對于其他拳種的一個明顯的特點。它的具體好處很多，其中之一是有利于用意念支配動作，使形體聽從意念的指揮，進(jìn)而達(dá)到意到氣到、氣到力到，求得意、氣、力的完美配合，從而使太極拳能發(fā)出高質(zhì)量的力。
   
　　太極推手運動
   
　　太極推手是練習(xí)太極拳走架基礎(chǔ)上的一種雙人的對抗運動。練習(xí)推手，能幫助習(xí)練者深入理解太極拳架中一招一式的攻防含義和技擊要領(lǐng)，對于促進(jìn)太極功力的提高很有裨益。太極推手本身也是一種很有趣的運動形式。
   
　　太極推手的基本要求是不頂不丟、沾連黏隨。當(dāng)兩人交手時(圖5)，兩人受力分別如圖6、7所示，如此兩人便成頂牛之勢，各自處此時，如果對方對我施加按力而我采用逃脫的辦法，這就會“丟”，如果對方跟進(jìn)對我發(fā)力則我必被擊倒。所以雙方推手時，一經(jīng)搭手，就要把對方黏住，既不讓對方逃脫，也不與對方頂牛，這就是“不頂不丟，沾黏相隨”。只有做到沾黏相隨，才能用自己的肢體“聽對方的力(勁)”(也有說摸勁的)，憑自己肢體的觸覺來感受對方對我作用的力的大小和方向，并采取相應(yīng)的手法化解對手的力和向?qū)κ职l(fā)力。圖8    那么太極推手時是如何化解對方的力的呢?我們可以先看這樣一個實例。如圖8，一只皮球自高處落下，當(dāng)然會擊中下面的物體。如果這時我們用一個圓弧形的軌道接住它，皮球?qū)⑹艿絻蓚€力的作用，一個是地球?qū)ζで虻囊?，一個是軌道對皮球的彈力。正是這兩個力的合力，給皮球提供了一個切向加速度與一個向心加速度。向心加速度改變了皮球運動的方向，切向加速度使皮球向切線方向加速運動。結(jié)果，皮球就沿著圓弧形軌道從另一個方向被拋了出去。
   
　　這在推手中就好比對方用掌向我襲來，如果我沒有用搠勁，那這一掌必然擊中我的身體而將我擊出。這時，我用一個如圖9所示的搠力(相當(dāng)于軌道對皮球施加了一個彈力1，那么對手的掌受到了兩個力的合力的作用，加上我方的沉肩垂肘松胯轉(zhuǎn)腰協(xié)調(diào)動作，對方擊來的掌自然會沿著虛線軌道的切線方向飛出。這就是太極推手中化力的原理。
　　化力的過程是全身協(xié)調(diào)動作的過程。沒有搠力，便會出現(xiàn)“癟”，“癟”則被打；搠力與對方的按力方向相反，便會出現(xiàn)“頂”，“頂”既不能化對方的力，又不能將對手放出。有了棚力還必須有腰胯腿腳各部位的協(xié)調(diào)配合，才能輕松、柔軟而圓滑地化解對方發(fā)來的力。
   
　　化力的過程必然是走的圓弧曲線。太極拳論講道，太極功夫由大圈收至小圈、小圈收至無圈，渾身無處不是圈，以沒圈為達(dá)到登峰造極境界(無圈便是點了)。
   
　　太極運動的確是一種圓弧形的運動。
   
　　太極拳論中講，化勁是“與人交手，觸身即化”，就是說全身各個部位兒與對手觸及處都是可以走圓弧把對手發(fā)來的力化去的。太極拳的發(fā)力
   
　　《打手要言》中這樣講：彼不動，己不動，彼微動，己先動。牽動四兩撥千斤?？梢娞珮O拳是講究后發(fā)制人的。
   
　　 四兩撥千斤，這是一個比喻，指的是以小力勝大力。那么在交手中，又是如何以四兩之小力勝千斤之大力的呢?
   
　　我們把問題簡化后用圖10來說明。一個人向?qū)κ职l(fā)力時，必先用后腿蹬地，從而得到地對他的向前的反作用力F。這時，我只要在他身上作用一個很小的力T，那么，這時作用在他身上的力就是F+T，這個人就會在F+T力作用下向前沖出去了?？雌饋恚潜涣?span>T放出去的，而實際上是借用了地面對他的反作用力F把他發(fā)放出去的。
   
　　我們注意到，要把他發(fā)放出去，力T的方向必須與力F的方向一致，必須與力F同時作用在他的身上。
   
　　當(dāng)甲向乙擊出迎面掌時，甲左腳必用力蹬地沖向乙，所以甲的右手掌受到地面經(jīng)腿腰脊背到達(dá)手的反作用力；乙立即伸出右手以云手式黏住甲的右手腕，同時給他的手腕一個棚力沿右下方作弧線運動化解，使甲擊來的力落空。接著乙迅速對甲的右手腕改用采勁，甲立即被乙向側(cè)前方摔出。
    從中我們可以看出，乙之所以能將甲摔出，實際上只是借用了甲向乙發(fā)迎面掌時右腳蹬地的反作用力，整個過程只是用其人之力打其人自己。甲用力越猛，則自己跌得越狠。
   
　　 但是，如果甲的迎面掌被乙化解后，乙沒有及時向右下方發(fā)采勁，又會有什么樣的結(jié)果呢?這時甲蹬地的力已消失，乙已無力可借了，當(dāng)然也不可能用一個小小的采勁輕易將甲發(fā)放出去了?？梢?，乙對甲的化勁與發(fā)勁必須在短短的一瞬間完成。
   
　　我們再用野馬分鬃一招來說明發(fā)力的過程。甲將右手從乙的腋下穿過對乙做野馬分鬃欲將乙摔出。
此時，乙用左手向甲右肩發(fā)力，結(jié)果被甲用腰的旋轉(zhuǎn)力向右摔出。因為，甲正好借用了乙發(fā)力時左腳蹬地的反作用力   
　　如果這時乙用右手向甲的右側(cè)發(fā)力，則甲反被乙向后發(fā)出(如圖17所示)。這是因為乙借用了甲旋轉(zhuǎn)時右腳向前用力、甲同時受到地面對他向后的反作用力。
   
　　如果，這時乙立即下沉對抗甲的旋轉(zhuǎn)發(fā)力，而甲立即跟進(jìn)向乙的側(cè)后方發(fā)力，乙必被甲向側(cè)后方發(fā)出。因為乙下沉對抗甲時，右腳必向前用力，同時他的右腳受到地對他向后的反作用力，甲正好借用了這個反作用力，將乙向后發(fā)放出去了。
    同樣的一招野馬分鬃，化解時由于發(fā)力的方向不同、發(fā)力的時間不同、發(fā)力的作用點不同，便產(chǎn)生不同的效果。
       
　　 前面已提及，太極拳技擊的原則是后發(fā)制人，就是說不是憑借自己主觀上要怎么發(fā)力就能怎么發(fā)力的，而是要憑借我感覺到的對手襲擊我的力的大小、方向，以最快的速度作出反應(yīng)，進(jìn)行化力和發(fā)力。這也就是拳論中說的“動急急應(yīng)，動緩緩隨，神出鬼沒，難以捉摸”。
   
　　化力與發(fā)力是不能分割的，這是一個整體的兩個方面。拳論中有關(guān)化力與發(fā)力的敘述是：“與人交手，觸身皆化，收之即傾，放之即出，柔化剛發(fā)，化勁要柔、要圓，發(fā)勁要剛、要直?；瘎?，化勁，化則進(jìn)。”這也就是說，一化即發(fā)，中間是容不得絲毫停滯的。
   
　　太極推手中的化力與發(fā)力真是千變?nèi)f化，妙不可言。
   
　　那么如何練習(xí)才能慢慢體會到其中的妙處呢?我在練習(xí)中體會到，練習(xí)推手時雙方要相互喂勁，開始階段最好喂給對方大一點、慢一點的力(所謂粗長的力)，讓對方化力發(fā)力。粗長的力比較容易感覺，時間長了，再喂以細(xì)長的力(小一點的力)讓對方化解和發(fā)放，這樣久而久之純熟之后，自然能達(dá)到收放自如、熟能生巧的境界了。
   
　　在練習(xí)推手中，要注意切莫用蠻力蠻頂蠻撞，否則時間一長反而會練出一身拙力，這就適得其反了。
   
　　最后，如何檢驗太極推手中的化力與發(fā)力是否符合太極拳理呢?我想，可以這樣自我鑒別：你自己感覺這樣發(fā)力輕松嗎，或者你被對手發(fā)得舒服嗎?因為，合于太極拳理的發(fā)勁、化勁，應(yīng)該是既輕松又舒服的。反之，如果發(fā)力一方與被發(fā)力一方都感到別扭而不舒服，那么總有一方不得要領(lǐng)了。