這基本就是當(dāng)時(shí)國(guó)情。中國(guó)從唐朝到宋朝，所有的情詩(shī)情詞，主人翁幾乎都是妓女。寫詩(shī)給妓女多過給老婆，不是因?yàn)槲娜藗儐渭兊爻撩跃粕哪承┓矫鎭碚f，妓女為中國(guó)詩(shī)詞發(fā)展貢獻(xiàn)了很大力量。

    1、藝妓風(fēng)情是文人創(chuàng)作欲的源泉

    才子分兩類, 一類像杜甫, 苦行僧型，憂國(guó)憂民。另一類像李白，醉生夢(mèng)死型，酒精非酒人精非人。以普通心態(tài)過柴米油鹽的生活，是做不了才子這份職業(yè)的。

    才子也是人，靈感雖然多，平淡日子過久了，難免像酒精一樣蒸發(fā)。他們需要不斷的精神刺激，來挑撥自己的文學(xué)神經(jīng)。于是大詩(shī)人們滿懷愛意地回頭看看自己的老婆——

    這時(shí)風(fēng)流文士們，也許心里不免有一些懊悔。他們用婦德貞操把大部分婦女束裹起來，大力倡導(dǎo)賢妻良母，節(jié)婦貞女，把一個(gè)個(gè)大家閨秀教育得不用春宮圖授課，都不知夫妻房事之樂。

    后悔藥沒的吃。既然家中體驗(yàn)不了生活風(fēng)情，我們就去游妓吧！“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”元稹這首傳世佳作，有人以為是寫給老婆的，實(shí)際是寫給藝妓鴛鴛。元稹也寫過三首懷念老婆的詩(shī)，但內(nèi)容都是生活的艱辛和老婆的勤儉，不會(huì)赤裸裸的把巫山雨云這樣的美妙性愛寫進(jìn)詩(shī)里。

    “攜妓東山去，春光半道催。遙看若桃李，雙入鏡中開。”

    這是李白的一首。唐代還沒開房這個(gè)概念，帶著藝妓游玩山水，咱們就以天為被以地為席，在東山歡好吧?？衫畲笤?shī)人性子太急，還沒到東山就欲火難耐了。這首詩(shī)后半部分：“出舞兩美人，飄搖若云仙。留歡不知疲，清曉方來旋。”

    原來他一次還帶了兩個(gè)美人；原來他一夜折騰不夠，早晨還要再來。

以醉生夢(mèng)死型才子代表人物李白為首，

古代文人有藝妓陪伴時(shí)都充滿靈感

    藝妓沒有良家的心理負(fù)擔(dān)，修養(yǎng)素質(zhì)又遠(yuǎn)非以性謀生的娼妓可比，風(fēng)情萬種的儀態(tài)，自然讓文人們盡情享受，激發(fā)了無數(shù)靈感。連“苦行僧型”才子的代表杜甫，也不忘瀟灑走一回，寫下“雨來沾席上，風(fēng)急打船頭。越女紅裙?jié)?，燕姬翠黛愁?#8221;這樣的詩(shī)句。

    2、妓女群體是古代最大的傳媒集團(tuán)

    古時(shí)沒電視沒廣播沒互聯(lián)網(wǎng)，如果拿詩(shī)詞比作流行歌曲，那你連打榜的地方都沒有。一種文化沒有流行氛圍，就像一件商品沒有銷售渠道，蹦兩下就快死了。

    幸好我們有廣大的藝妓團(tuán)隊(duì)，讓詩(shī)詞歌賦得以繁榮發(fā)展。這句話不夸張，林語堂都曾經(jīng)表示：“名妓對(duì)中國(guó)文學(xué)的推進(jìn)作用無可置疑”。一首好詩(shī)想被人傳誦，一般需要幾個(gè)步驟。

    一、 新聞發(fā)布會(huì)，向傳媒人士發(fā)表作品

    傳媒這個(gè)渠道，在古代被青樓們完全壟斷，不存在任何寡頭競(jìng)爭(zhēng)者?？婆e考試是另外一條路，不過基本屬于機(jī)關(guān)文件，難以流行。想發(fā)作品，還是掏銀子上青樓吧。席間酒過三巡，大家興致來了，你吟誦一首自己的新作，讓諸位文化圈人士品評(píng)一番。

    二、 媒體評(píng)估傳播

    藝妓們不光久經(jīng)風(fēng)月，更是久經(jīng)文場(chǎng)。如果你是個(gè)初出茅廬，進(jìn)士也沒拿的后輩，一個(gè)成名藝妓對(duì)你說，她看過的詩(shī)比你認(rèn)得字都多時(shí)，千萬別以為人家在說笑。藝妓們聽了你的新作，覺得沒啥新意，就嘴上喊兩句好，灌你杯酒了事。如果覺得頗有神韻，才會(huì)決定在下次碰見達(dá)官貴人，或者曲藝演出時(shí)，把你的詩(shī)詞編入節(jié)目表。

    三、 媒體報(bào)道宣傳

    新詩(shī)被唱出來了，你還要給藝妓們留下良好印象，她們才會(huì)多唱，唱好，而且不忘在貴人賓客面前美言你兩句：某某先生，風(fēng)度翩翩，文思敏捷，這首詩(shī)只能看到他文采的萬分之一啊。好了，等著紅吧。

當(dāng)然成名的大牌詩(shī)人，在與藝妓的交往中會(huì)主動(dòng)自由很多。就像唱片公司從來不敢得罪自己的當(dāng)家花旦，畢竟人家實(shí)力強(qiáng)資歷硬，隨便一首詩(shī)拍出去都能砸死一片權(quán)貴富豪。這時(shí)藝妓會(huì)來討好你，求你的詩(shī)，唱出去也有面子。但就像多大牌的公司都不能不注意公關(guān)形象不打廣告一樣，牛到李白的級(jí)別，你照樣要依靠妓女的渠道讓詩(shī)流行。

    那你選擇寫給老婆，充滿夫妻情誼的詩(shī)篇多，還是受藝妓喜愛，甚至不時(shí)贊美她們一下的詩(shī)多呢。 

和主流媒體藝妓們搞好關(guān)系，很有利于新詩(shī)發(fā)表

    3、文人的紅顏知己

    古代打造一個(gè)名妓，相當(dāng)于現(xiàn)代包裝一位公主。

    作為一位名妓見習(xí)生，你的課程表比高中學(xué)生還要恐怖。琴棋書畫詩(shī)詞歌舞，儀態(tài)妝容房事茶道，國(guó)家局勢(shì)風(fēng)月雜談。當(dāng)你千辛萬苦畢業(yè)之后，看著大家閨秀們的三從四德、針線廚藝，雖然從此開始要淪落風(fēng)塵命運(yùn)無常，但也能欣慰地說一句：我還是有核心競(jìng)爭(zhēng)力的嘛。

    賢妻不是沒有能和文人們坐而論道的，你要不小心娶了李清照這種，還要小心說不過自己老婆。但整體上說，藝妓的文化修養(yǎng)高過良家婦女太多，需要心靈溝通的文人們，義無反顧地投入青樓這個(gè)精神銷魂場(chǎng)所。怨誰？還是文人士大夫自己。誰讓你們定的規(guī)矩是“女子無才便是德”。

    歷史上最著名的藝妓詩(shī)人，唐代的薛濤，家里派對(duì)簡(jiǎn)直就是個(gè)微型文化沙龍。元稹、白居易、劉禹錫、杜牧一眾大牌文人，都是她座上賓客?！度圃?shī)》也很給面子，整整收了她一卷詩(shī)作。跟這樣的才女加美女聊天，文人再無對(duì)牛彈琴之憾，自然思如泉涌，大把大把的佳句像中東石油一樣井噴出來，送佳人流后世。