研究成員：Jack（組長）、Lijen

研究分工：Jack負(fù)責(zé)材料收集以及論文的完成，Lijen負(fù)責(zé)制作幻燈片。

研究階段（過程）：1收集材料2開題論證3制做幻燈片4問卷調(diào)查5結(jié)題報告6完成論文

研究目的：1.弘揚中國傳統(tǒng)文化2了解古人的審美意識的發(fā)展3增強(qiáng)同學(xué)們對中國古代服飾變遷的了解4增強(qiáng)大家對民族文化的認(rèn)同感5提高同學(xué)們的審美能力

研究報告展示：經(jīng)過半個多學(xué)習(xí)研究型學(xué)習(xí)，同學(xué)們都對中國古代服飾制度的變遷有了一定的了解，許多同學(xué)也對此產(chǎn)生了深厚的興趣，現(xiàn)在，我們組以年代先后順序?qū)⒊晒故窘o大家：

原始社會服飾(公元前21世紀(jì)之前) 

戰(zhàn)國時人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黃帝、胡曹或伯余創(chuàng)造了衣裳。從出土文物方面考察，服飾演化史的源頭，可上溯到原始社會舊石器時代晚期。在北京周口店山頂洞人(距今1.9萬年左右)遺址中，發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實當(dāng)時已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發(fā)端。 

商周服飾(約公元前16世紀(jì)～前771年) 

商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子，衣料用色厚重。

    西周時，等級制度逐步確立，周王朝設(shè)“司服”、“內(nèi)司服”官職，掌管王室服飾。根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立于夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰(zhàn)國之交被納入禮治。 

從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。

春秋戰(zhàn)國服飾(公元前770～前221) 

春秋戰(zhàn)國時期織繡工藝的巨大進(jìn)步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見繁多。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。 

春秋戰(zhàn)國時期的衣著，上層人物的寬博、下層社會的窄小，已成為趨勢。 

深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國之交。深衣剪彩獨特，衣與衫相連在一起，制作時上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次于朝祭之服。（注：深衣在中國服裝史上有重要意義） 

公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行“胡服騎射”。胡服指當(dāng)時“胡人”的服飾，與中原地區(qū)寬衣博帶的服裝有較大差異，特征是衣長齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便于騎射活動。(胡服騎射使得趙國在戰(zhàn)國后期一躍成為最強(qiáng)的軍事強(qiáng)國之一，也成為東方六國中唯一有實力和秦國抗衡的國家，但趙國僅僅只是軍事上的改革而不是像秦國自上而下的全方位改革因此也難以抵擋秦國統(tǒng)一的步伐，但服飾對國家的影響也可見一斑)

秦漢服飾(公元前221～公元220) 

這一時期的衣料較春秋戰(zhàn)國時期豐富，深衣也得到了新的發(fā)展。 

西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，張騫[qiān]奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱“絲綢之路”。于是，中華服飾文化傳往世界。 

秦代服制與戰(zhàn)國時無大差別，保持中國服飾深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。不論單、綿，多是上衣和下裳分裁合縫連為一體，上下依舊不通縫、不通幅;外衣里面都有中衣及內(nèi)衣，其領(lǐng)袖緣一并顯露在外，成為定型化套裝。下著緊口大褲，保持“褒衣大裙”風(fēng)格。秦代服制，服色尚黑（秦人尚武尚黑）。   

漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現(xiàn)在:冠服在因襲舊制的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為區(qū)分等級的基本標(biāo)識;佩綬制度確立為區(qū)分官階的標(biāo)識。     

公元前202年，劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢朝，定都長安， 

漢初統(tǒng)治者汲取秦亡的教訓(xùn)，對農(nóng)民采取輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策。一般制度多無太大改變，冠服制度，也大都承襲秦制，因此本組將其合并介紹。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規(guī)定。

漢初，由于統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息政策，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，出現(xiàn)了“文景之治”這樣的太平盛世。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得到了長足提高。當(dāng)時民間手工業(yè)最普遍的就是紡織業(yè)。這一時期絲綢錦繡產(chǎn)量極多。漢代的紡織工藝也達(dá)到很高的水平。 

漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕［直身的單衣］、襦［短衣］、裙。漢代因為織繡工業(yè)很發(fā)達(dá)，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐［粗布做的短衣］。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是“留仙裙”。 

［相傳漢朝趙飛燕被立為皇后以后，十分喜愛穿裙子。有一次，她穿了條云英紫裙，與漢成帝游太液池。鼓樂聲中，飛燕翩翩起舞，裙裾飄飄。恰在這時大風(fēng)突起，她像輕盈的燕子似的被風(fēng)吹了起來。成帝忙命侍從將她拉住，沒想到驚慌之中卻拽住了裙子?；屎蟮镁攘耍棺由蠀s被弄出了不少褶皺?？墒钦f來也怪，起了皺的裙子卻比先前沒有褶皺的更好看了。從此，宮女們競相效仿，這便是當(dāng)時的“留仙裙”。］ 

漢代創(chuàng)造的前所未有的物質(zhì)財富，使?jié)h代人對人類生產(chǎn)能力持有樂觀信心。在《中國美學(xué)思想史》中作者說到“漢人繼承了道家美學(xué)的基本思想，又舍棄了它的消極出世思想，吸取了儒家某些合理觀點，注意了自然規(guī)律與人的目的的統(tǒng)一性，堅信廣大的外部世界存在著無限豐富多樣的美，人們應(yīng)當(dāng)積極地去發(fā)現(xiàn)、占有，享受這種美。”

魏晉南北朝服飾(220～589) 

魏晉和南北朝時期，等級服飾有所變革，民族服飾大為交融。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫緋［大紅］綠三色為九品之別”。這一制度此后歷代相沿雜而用之，直到元明。 

南北朝時，北方少數(shù)民族入主中原，人民錯居雜處，政治、經(jīng)濟(jì)、文化風(fēng)習(xí)相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易發(fā)展。北方民族短衣打扮的袴褶漸成主流，不分貴賤、男女都可穿用。女子衣著“上儉下豐”。 

東晉末至齊、梁間，衣著為襦裙套裝，原始于漢代，晉代時具有了上衣短小、下裙寬大的特色。少數(shù)民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝。 

鮮卑族北魏朝于太和十八年(494)遷都洛陽后，魏孝文帝推行華化政策，改拓跋姓氏，率“群臣皆服漢魏衣冠”。原來鮮卑族穿著夾領(lǐng)小袖衣服，這次改革舊俗，史稱“孝文改制”，使秦漢以來冠服舊制得以賡續(xù)，推動了中華服飾文化的發(fā)展。 

魏晉南北朝時期的服飾，大體上仍承襲秦漢舊制。南北朝各少數(shù)民族初建政權(quán)時，仍然按照本族的習(xí)俗穿著，后受到漢族文化的影響，也開始穿著漢族的服飾。 

中原人民的服飾，特別是便服、常服，在原有的基礎(chǔ)上吸收不少北方民族的服飾特點，衣服的形式適體。六朝的服飾，男子穿袍衫而低敞衣襟，女子則穿褂襦，雜裾雙裙，甚是美觀。這個時期的服飾，可以參鑒《洛神賦》、《列女傳》等圖卷。 

北朝的服飾，以合身的褲褶裝、短袍衫，各式的靴子為特點，服裝窄短，裙腰略微高提。婦女的服裝多以簪花、珠翠及各種花冠為點綴，進(jìn)而導(dǎo)致宋代的鳳冠定制。 

魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當(dāng)時時髦的服裝。緊身、圓領(lǐng)、開叉就是胡服的特點。 

隋唐服飾（581～907） 

隋唐時期，中國由分裂而統(tǒng)一，由戰(zhàn)亂而穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，服飾的發(fā)展無論衣料還是衣式，都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。 

隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的“半臂”，有對襟、套頭、翻領(lǐng)或無領(lǐng)式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當(dāng)胸結(jié)住。因領(lǐng)口寬大，穿時袒露上胸。半臂歷久不衰，后來男子也有穿著的。當(dāng)時還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅制作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞于手臂間，名曰披帛。 

女裝男性化是唐代社會開放的表現(xiàn)之一，婦女穿著男裝是當(dāng)時一種時尚。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來文化，唐貞觀至開元年間十分流行胡服新裝。  

宋遼夏金元服飾（947～1368） 

宋代基本保留了漢民族服飾的風(fēng)格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。各民族服飾再度交流與融合。 

宋代服飾大致有官服、便服、遺老服等三式。宋代官服面料以羅為主，政府因五代舊制，每年要贈送親貴大臣錦緞袍料，分七等不同花色。官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。官服服式大致近于晚唐的大袖長袍，但首服(冠帽等)已是平翅烏紗帽［烏紗帽的翅是平直的］，名直腳幞頭，君臣通服，成為定制。宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復(fù)中國的風(fēng)格。 

宋朝時侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時退休的官員、士大夫多穿一種叫做“直裰”［duō，古代士子、官紳穿的長袍便服，也指僧道穿的大領(lǐng)長袍］的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做“東坡巾（東坡巾，古頭巾名，又名烏角巾，相傳為宋蘇東坡(軾)所戴，故名。其巾制有四墻，墻外有重墻，比內(nèi)墻稍窄小。前后左右各以角相向，戴之則有角，介在兩眉間。）”。 

宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。宋代建朝初期，衣冠服飾均沿襲晚唐的服飾制度。新制頒發(fā)后，才逐漸將其服飾分為祭服、朝服、公服（宋人又稱為常服）、時服（按季節(jié)頒賜文武朝臣的服飾）、戎服以及喪服。宋代婦女的穿著與漢代婦女相似，都是瘦長、窄袖、交領(lǐng)，下穿各式的長裙，顏色淡雅；通常在衣服的外邊再穿長袖對襟褙子，褙子的領(lǐng)口及前襟繪繡花邊，時稱“領(lǐng)抹”。宋代的服飾主要的特點是清新、樸實、自然、雅致。 

  宋代婦女以裙裝穿著為主，但也有長褲。其褲子的形式特別，除了貼身長褲外，還外加多層套褲。宋代婦女有纏足的習(xí)俗，因此裙長多不及地，以便露足。 

遼、西夏、金分別為中國古代契丹、黨項、女真民族建立的政權(quán)，其服飾反映了在與漢民族進(jìn)行長期文化交流中，各自發(fā)揚民族傳統(tǒng)的發(fā)展軌跡。黨項族婦女多著翻領(lǐng)胡服，領(lǐng)間刺繡精美。契丹、女真族一般穿窄袖圓領(lǐng)齊膝外衣，足下著長統(tǒng)靴，宜于馬上作戰(zhàn)射獵;婦女穿窄袖交領(lǐng)袍衫，長齊足背，都是左衽［從左向右扣］，正與漢人相反，所習(xí)慣穿用的釣墩傳到內(nèi)陸曾廣為流行。遼金政權(quán)考慮到與漢族雜處共存的現(xiàn)實，都曾設(shè)“南官”制度，以漢族治境內(nèi)漢人，對漢族官員采用唐宋官服舊制。契丹、女真男服因便于行動，也為漢人采用。 

元代衣服與周代近似，衣袖較緊、窄，下裳較短，衣長至膝下，造型像百褶裙。比肩”、“比甲”也是常服。“比肩”是一種有里有面的較馬褂稍長的皮衣,元代蒙人稱之為“襻子答忽”。“比甲”則是便于騎射的衣裳,無領(lǐng)無袖,前短后長,以襻相連的便服。 

蒙族入關(guān)以后,除保留本民族的服制以外,也采用漢、唐、金、宋的宮廷服飾,如天子的通天冠和絳紗袍,百官戴梁冠、青羅衣加蔽膝是朝服和冕服等形制,漢族的公服也為通用服式。 

明清服飾（1368～1911） 

明代以漢族傳統(tǒng)服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。而兩代上下層社會的服飾均有明顯等級。上層社會的官服是權(quán)力的象征，歷來受到統(tǒng)治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。             

明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色，又因《論語》有“惡紫之奪朱也”，紫色自官服中廢除不用。最有特色的是用“補(bǔ)子”表示品級。補(bǔ)子是一塊約40～50厘米見方的綢料，織繡上不同紋樣，再縫綴到官服上，胸背各一。文官的補(bǔ)子用鳥，武官用走獸，各分九等。平常穿的圓領(lǐng)袍衫則憑衣服長短和袖子大小區(qū)分身份，長大者為尊。明代女性習(xí)慣在裙子外罩一件背子衫或是云肩。鳳冠霞帔是明代婦女的禮服，是后妃在參加祭祀等重大典禮時使用的服飾。整個冠上綴著龍鳳，搭配霞帔一起穿著。明代較多使用的紐扣,主要用在禮服上,常服很少使用,明末時才有所普及。民間用紐扣是受八旗兵的甲衣影響,同時也受到國外商品輸入的影響,因此逐漸在衣服的領(lǐng)邊和襟邊普遍使用。

    明代普通百姓的服裝或長、或短、或衫、或裙，基本上承襲了舊傳統(tǒng)，且品種十分豐富。服飾用色方面，平民妻女只能衣紫、綠、桃紅等色，以免與官服正色相混;勞動大眾只許用褐色。清王朝時，以暴力手段推行剃發(fā)易服，按滿族習(xí)俗統(tǒng)一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發(fā)挽髻，著寬松衣，穿長統(tǒng)襪、淺面鞋;清時則剃發(fā)留辮，辮垂腦后，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統(tǒng)靴。但官民服飾依律涇渭分明。 

清代官服主要品種為長袍馬褂。馬褂為加于袍的外褂，因起源于騎馬短衣而得名，特點是前后開衩、當(dāng)胸釘石青補(bǔ)子一方(親王、郡王用圓補(bǔ))。補(bǔ)子的鳥獸紋樣和等級順序與明朝大同小異?；实塾袝r還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木制成，構(gòu)成清代官服的又一特點。絲紡繡染及各種手工專業(yè)的進(jìn)步，為清代服飾品種的豐富創(chuàng)造了條件。清代女裝，漢、滿族發(fā)展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以后，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加云肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。

總結(jié)：

如果說中國古代服飾史是源遠(yuǎn)的長河,近十年來的服飾研究則如涓涓的細(xì)流,留待后人去開拓、挖掘的領(lǐng)域依然廣闊。相信隨著我國考古事業(yè)的不斷發(fā)展,學(xué)術(shù)界的日益重視,諸位聽雪的努力學(xué)習(xí)中國古代服飾研究會迎來更加燦爛的明天!

附：調(diào)查問卷（計十題）：

歡迎您接受我們的調(diào)查問卷！以下是與我們小組研究課題有關(guān)的十道問題，謝謝您的合作！

1.       您了解中國服飾制度變遷嗎？A了解B不了解

2.       您愛看那種電視?。娪埃凉叛b劇Ｂ現(xiàn)代?。么┰絼。亩疾皇?/span>

3.       您對哪個朝代的服飾感興趣Ａ漢朝Ｂ唐朝Ｃ宋朝Ｄ明朝

4.       經(jīng)過之前的幻燈片介紹您對那種服飾感興趣Ａ深衣Ｂ水田衣Ｃ常服Ｄ東坡巾

5.       您認(rèn)為哪部電視劇的古裝做得好Ａ《漢武大帝》Ｂ《貞觀長歌》Ｃ《康熙大帝》Ｄ其他——

6.       您認(rèn)為現(xiàn)代服飾應(yīng)該如何吸收古典服飾特點Ａ完全保留Ｂ取其精華去其糟粕Ｃ完全摒棄Ｄ不知道

7.       您喜歡哪個少數(shù)民族的民族服飾Ａ蒙古族Ｂ滿族Ｃ壯族Ｄ其他——

8.       如果讓您去“穿越”一次您會選擇哪個朝代？為什么？——，————————————。

9.       您對中國古代民族服飾有什么看法——————————。

10.   長大后您會選擇與服裝有關(guān)的行業(yè)嗎？Ａ?xí)虏粫?/span>