莊子說(shuō)：“虛室生白，吉祥止止?！?/p>

大意是，空的房間才顯得敞亮，好運(yùn)福祉也會(huì)很快降臨。

人亦是如此，如果負(fù)累堆積的東西太多，難免會(huì)迷失。

學(xué)會(huì)放下心中的包袱，有時(shí)刻清空自己的智慧，才是人生最好的境界。

清空欲望：知足常樂(lè)，無(wú)欲則剛

林則徐的一副自勉聯(lián)名垂千古：“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛?！?/p>

無(wú)欲，不是什么都不要，而是清空心中的貪念，節(jié)制自己。

凡事有度，過(guò)則成災(zāi)，求而不得，得而不知足，往往是是人生中大多數(shù)痛苦的根源。

你只有學(xué)會(huì)清空自己的欲望，做到知足常樂(lè)，才能立于不敗之地。

明朝嘉靖年間，徐階與孫承恩同為尚書(shū)，更巧的是兩人對(duì)巷而居。

徐階家的門(mén)口車(chē)馬如云，賓客門(mén)庭若市，而孫承恩下朝后就閉門(mén)不出，久而久之，少有人拜訪。

徐階在位時(shí)貪婪無(wú)度，退休后也不知收斂，后來(lái)被清官海瑞清查，家中豪富震驚朝野，徐階名聲掃地，被人稱為“權(quán)奸”，家人也鋃鐺入獄。

反觀孫承恩致仕后，生活無(wú)憂常樂(lè)，日子過(guò)得舒心而愜意。

一般人汲汲于錢(qián)財(cái)名利，吃不安、睡不好，而有的人卻早就跳出物質(zhì)的囚籠，享受無(wú)欲無(wú)求帶來(lái)的快樂(lè)。

《禮記》中有言：“傲不可長(zhǎng)，欲不可縱?！?/p>

放縱欲望是本能，清空欲望是本事，知足方能長(zhǎng)久。

漫漫人生路，你不能這山望著那山高，什么都千方百計(jì)地想去占有。

一個(gè)人唯有克己自律，掙脫欲望的枷鎖，才能回歸本心，活得自在歡喜。

清空成就：如何向上，唯有放下

《了凡四訓(xùn)》中說(shuō)：“昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。”

好的人生，需要積累厚度，但也要適時(shí)清空過(guò)去的成就。

你要告別過(guò)去的光環(huán)和榮耀，給人生做減法，鞭策自己重新開(kāi)始。

因?yàn)槿松绲巧?，?dāng)你到了山頂，唯有下山才能另攀高峰，優(yōu)于過(guò)去的自己。

從1981年女排世界杯奪冠開(kāi)始，郎平和她的隊(duì)友們所向披靡，創(chuàng)造了“五連冠”的傳奇。

郎平作為主攻手，也是女排精神當(dāng)之無(wú)愧的一面旗幟。

面對(duì)這樣的成就斐然，郎平?jīng)]有躺在過(guò)去的功勞簿上坐吃山空。

她在自傳里寫(xiě)：“我不能在冠軍的獎(jiǎng)杯上吃一輩子老本，不能天天坐在榮譽(yù)上.......一旦從女排的隊(duì)伍中退下來(lái)，我什么都不是?！?/p>

于是她毅然出國(guó)留學(xué)8年后，回國(guó)執(zhí)教中國(guó)女排，從頭開(kāi)始出征奧運(yùn)，用鋼鐵般的意志，去迎接一個(gè)又一個(gè)的新挑戰(zhàn)。

中國(guó)女排訓(xùn)練館中有一句口號(hào)：“走下領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，一切從零開(kāi)始”。

往日不可追，未來(lái)亦可期，想要向上，唯有放下。

人就像一個(gè)杯子，如果已經(jīng)裝滿了水，還想繼續(xù)提升自己，就要適時(shí)清空自己，保持“空杯心態(tài)”。

和過(guò)去的成就告別，忘了曾經(jīng)的鮮花和掌聲，時(shí)時(shí)刷新自己，方能無(wú)懼挑戰(zhàn)，再次揚(yáng)帆起航。

清空情感：該放的放，該忘的忘

聽(tīng)聞愛(ài)情，十有九悲；聽(tīng)聞過(guò)往，十憶九傷。

不是所有的感情，都能有一個(gè)美滿結(jié)局，所以才會(huì)有那么多人在深夜里黯然神傷，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

對(duì)此，我們唯一要做的就是，學(xué)著放過(guò)自己，將情感清空，看淡釋然。

京劇大師梅蘭芳和梨園名角孟小冬的愛(ài)情就是如此。

一個(gè)是須生之皇，一個(gè)是旦角之王，兩人郎才女貌，結(jié)合也是水到渠成。

只可惜梅蘭芳早有家室，也少了幾分擔(dān)當(dāng)，美好的愛(ài)情也沒(méi)能扛住生活的磨煉，成了鏡花水月一場(chǎng)空。

面對(duì)感情的變故，人心的反復(fù)，孟小冬毅然選擇了放手，再未提及一句往事。

兩人不糾纏，也互不干擾，把最美好的留在了過(guò)去，轉(zhuǎn)身追尋各自想要的生活。

就如作家太宰治說(shuō)的那樣：“一切都會(huì)過(guò)去的?！?/p>

有人離開(kāi)就有人來(lái)，與其沉溺過(guò)往，不如勇敢地將情感清空。

別為了不愛(ài)自己的人，把自己搞得一蹶不振；別為了換不來(lái)珍惜的付出，苛待自己本該無(wú)夢(mèng)的好眠。

茫茫人海，誰(shuí)不是邊走邊愛(ài)，怕什么相遇和離開(kāi)，你只需要微笑等待。

往事清零，愛(ài)恨隨意，該放的放，該忘的忘，才不負(fù)每一個(gè)當(dāng)下。

《增廣賢文》中說(shuō)：“月過(guò)十五光明少，人到中年萬(wàn)事休?！?/p>

人生下半場(chǎng)，太多人用“年齡”束縛了自己，不敢邁出新的征程，喪失了生活的激情。

覺(jué)得人到了某個(gè)年紀(jì)，就要俯首認(rèn)命，再也沒(méi)法從生活的壓迫下翻身做主人。

而有的人，卻始終有一份清空年齡的智慧，從未限制自己對(duì)生活的想象力，將日子過(guò)得風(fēng)生水起。

格力董事長(zhǎng)董明珠，曾經(jīng)是一個(gè)再普通不過(guò)的女人，有著一份穩(wěn)定的工作和幸福的家庭。

遺憾的是，在兒子兩歲那年，丈夫因病離世，30歲的她，獨(dú)自撐起了家庭的重?fù)?dān)。

1990年，董明珠36歲，人到中年，人生半坡。

那一年，她南下珠海入職格力，從基層銷(xiāo)售開(kāi)始做起。

1992年，她個(gè)人銷(xiāo)售額高達(dá)3650萬(wàn)元，撐起公司半壁江山。

1994年開(kāi)始，她一路過(guò)關(guān)斬將，從公司經(jīng)營(yíng)部部長(zhǎng)晉升副董事長(zhǎng)。

2012年，董明珠被任命為格力集團(tuán)董事長(zhǎng)。

年齡沒(méi)有讓董明珠畫(huà)地為牢，就此認(rèn)命，而是敢于清空，活出不被定義的人生。

78歲才開(kāi)始學(xué)畫(huà)，93歲登上《時(shí)代》雜志封面的摩西奶奶說(shuō)：“人生永遠(yuǎn)沒(méi)有太晚的開(kāi)始。”

少年、中年、老年不過(guò)是種概念，時(shí)光的流逝蒼涼不了我們那顆火熱的心。

你的每一天都可以是黃金年代，每一刻都能活得搖曳生姿。

只要你能清空年齡，無(wú)畏歲月，又不乏從頭開(kāi)始的勇氣，萬(wàn)水千山，終會(huì)抵達(dá)。

《道德經(jīng)》有言：“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁?！?/p>

世間繁蕪，有無(wú)盡的瑣事和桎梏，若是不能擺脫掙開(kāi)，只會(huì)累及前進(jìn)的步伐。

清空你的欲望，知足常樂(lè)；清空你的成就，重新出發(fā)；清空你的情感，愛(ài)恨隨意；清空你的年齡，乘風(fēng)破浪。

唯有刪繁就簡(jiǎn)，放下內(nèi)心的負(fù)累，不給自己設(shè)限，你才能做到起舞輕盈，洞見(jiàn)幸福的真諦。

而生命的無(wú)限可能，往往也藏在每一次清空自己之后！

禪宗有一則公案。

有個(gè)寺院里有兩棵樹(shù)，一棵欣欣向榮，一棵卻枯萎衰敗。

禪師問(wèn)他的兩個(gè)弟子：枯的好，還是榮的好。

一個(gè)弟子回答：當(dāng)然是榮的好。

另一個(gè)弟子卻說(shuō)：“枯也由它，榮也由它。”

禪師贊道：“世間萬(wàn)物，榮枯自有其道理，不必有分別心。”

在這個(gè)不確定的世界里，四季榮枯，悲歡離合，都是我們無(wú)法掌控的事。

如果執(zhí)著于禍福好壞，人生只能陷入痛苦，無(wú)法自拔。

不如學(xué)會(huì)允許，學(xué)會(huì)接納，好的壞的一起接受。

人生如書(shū)，風(fēng)吹哪頁(yè)讀哪頁(yè)。

不掌控關(guān)系，不控制結(jié)果，用開(kāi)放的心態(tài)迎接一切變化，才是世間最溫柔的力量。

01允許譏謗，是一種境界?！对鰪V賢文》里講：哪個(gè)人前不說(shuō)人，誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)。

人生在世，總會(huì)被別人的議論。

如果一定要去爭(zhēng)個(gè)是非對(duì)錯(cuò)，人生往往陷入無(wú)休止的麻煩中。

是非以不辯為解脫。

允許譏謗，允許議論，人生才能獲得一份自在與灑脫。

民國(guó)時(shí)期，冰心和林徽因交惡。

冰心是守舊派，林徽因則更多受西方思想影響。

二人對(duì)待男女交往的界限上，分歧很大。

林徽因經(jīng)常在家舉辦文化沙龍，邀請(qǐng)很多文人前來(lái)參加。

她對(duì)待男性友人的態(tài)度，與現(xiàn)代人無(wú)異。

冰心看不慣她，在報(bào)紙上說(shuō)她是一朵混跡于風(fēng)月場(chǎng)所的交際花。

很多不明真相的人，也跟著攻擊她。

一時(shí)之間，報(bào)紙上到處都是關(guān)于她的侮辱和謾罵。

面對(duì)非議，林徽因卻始終未置一詞，沒(méi)有在報(bào)紙上澄清，也沒(méi)有跟人解釋什么。

照常辦她的沙龍，正常做她的建筑研究。

結(jié)果不到一個(gè)月，外面的非議就沉寂下來(lái)，報(bào)紙上再無(wú)半點(diǎn)動(dòng)靜。

古人說(shuō)：不辨是非，得大自在。

人的議論就像是水一樣，越是攪動(dòng)越是渾濁。

百人百心，千人千樣。

人活在世上，沒(méi)辦法令所有人都滿意。

與其關(guān)注別人的說(shuō)法，不如專(zhuān)注自己，把自己的日子過(guò)好。

不被外界的噪音動(dòng)搖，守住本心，允許譏謗，是一個(gè)人的智慧，也是一種境界。

02蔣勛說(shuō)：人與人之間的關(guān)系，除了生離，就是死別。

這個(gè)世界上，再好的關(guān)系，也只能陪你走一程。

朋友相遇在風(fēng)中，聚散不由你我。

歲月在變遷，我們都在變化。

允許朋友離開(kāi)，允許彼此失散，是一個(gè)成年人應(yīng)有的成熟。

蘇軾早年與沈括相交莫逆。

二人是同事，一起上班下班，相互贈(zèng)送詩(shī)文，有著很不錯(cuò)的感情。

但是后來(lái)沈括成為王安石的得力干將，支持新法。

蘇軾外放地方，到處反對(duì)新法。

二人的身份立場(chǎng)，發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。

蘇軾恍然不覺(jué)，依然拿沈括當(dāng)朋友，送他自己的詩(shī)文。

沈括卻摘出蘇軾反對(duì)新法的詩(shī)句，添油加醋，上告朝廷。

蘇軾下獄，受盡折辱，差點(diǎn)丟掉性命。

昔年好友，就此一拍兩散。

后來(lái)蘇軾路過(guò)潤(rùn)州，沈括親自接待，以延州石墨相贈(zèng)。

希望可以修補(bǔ)二人的關(guān)系，挽回蘇軾這個(gè)朋友。

蘇軾卻回贈(zèng)一篇《書(shū)沈存中石墨》，字里行間異?？蜌?，再無(wú)當(dāng)年半點(diǎn)親密。

沈括了然，從此二人再無(wú)交集。

人是一種環(huán)境動(dòng)物。

不同的境遇，塑造著不同的人。不同的際遇，鏤刻著不同的人生。

無(wú)論我們?nèi)绾尾辉赋姓J(rèn)，當(dāng)彼此踏上不同的旅程，這一刻，就是友情的終點(diǎn)。

人來(lái)人往，人聚人散，皆是緣分使然。

既然注定走散，那不如各自安好，不負(fù)不欠。

03莊子說(shuō)：“物固有所然，物固有所可。無(wú)物不然，無(wú)物不可?！?/p>

萬(wàn)事萬(wàn)物都有其存在價(jià)值和依據(jù)，沒(méi)有什么是不該存在的。

物有不同物，人有不同人。

層次越高的人，越懂得接納不同，理解不同。

書(shū)畫(huà)家啟功和謝稚柳都是書(shū)畫(huà)界的宗師人物。

但是兩人在學(xué)術(shù)上有很多不同的觀點(diǎn)。

謝稚柳是“技術(shù)派”，更相信書(shū)畫(huà)的風(fēng)格筆法。

啟功則是“文獻(xiàn)派”，更相信史料和文獻(xiàn)的記載。

有一次，他們一起考證《古詩(shī)四帖》的作者。

謝稚柳從運(yùn)筆手法上判斷，這是唐代書(shū)法家張旭真跡。

啟功則從文獻(xiàn)著錄、避諱文字等角度出發(fā)，認(rèn)定它是宋人作品。

為此倆人爭(zhēng)執(zhí)不下，打了很久的筆仗。

外人都以為倆人這下要一拍兩散了，誰(shuí)想到二人依然像以前那樣共同出席各種場(chǎng)合，一起交流書(shū)畫(huà)心得。

謝稚柳說(shuō)：“學(xué)術(shù)可辯，友誼不變?！?/p>

觀點(diǎn)不同是正常的，強(qiáng)求別人和你一致，才是偏執(zhí)和狹隘。

作家曉雷講：

這個(gè)世界上，有很多和你想的不一樣的人，有很多甚至和你背道而馳的人，但是他們不一定就是錯(cuò)的，眼里要放得下和你不一樣的人，心里要盛得下和你不一樣的想法。

每個(gè)人都有自己的背景和經(jīng)歷，這些差異塑造出了不同的觀念和行為方式。

懂得理解差異，尊重差異，才能相互兼容，彼此舒服。

君子和而不同。

允許別人做別人，允許自己是自己，這是一種格局，更是一種境界。

04古人說(shuō)：禍福無(wú)門(mén)至，風(fēng)云不測(cè)來(lái)。

人生的禍福沒(méi)有定數(shù)，無(wú)常隨時(shí)可能降臨。

上一刻順風(fēng)順?biāo)?，下一刻就可能狼狽不堪；

上一刻萬(wàn)里陽(yáng)光，下一刻就可能愁云慘淡。

災(zāi)生不測(cè)，禍起須臾。

坦然面對(duì)人生的起落無(wú)常，是每個(gè)人一生的修行。

楊絳自小家境優(yōu)渥，出生之后，幾乎沒(méi)吃過(guò)什么苦。

父親楊蔭杭是京師高等檢察廳長(zhǎng)，母親是有名的知識(shí)女性。

可好景不長(zhǎng)，父親因?yàn)榈米餀?quán)勢(shì)，很快被革職。

往日榮光一去不返。

緊接戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，家里被洗劫一空，短短幾個(gè)月，從天堂墜入深淵。

17歲的大弟弟因?yàn)榧辈∪ナ?，母親染上瘧疾也跟著撒手人寰。

父親也因?yàn)橹酗L(fēng)發(fā)作，倉(cāng)促離開(kāi)人世。

年紀(jì)輕輕的楊絳，嘗盡了天人永隔之痛。

可命運(yùn)并沒(méi)有就此罷手。

晚年的楊絳和錢(qián)鐘書(shū)相依為命。

錢(qián)鐘書(shū)病倒，楊絳日夜照料，勉力支撐?？山又畠罕徊槌霭┌Y，很快撒手人寰。

錢(qián)鐘書(shū)也只留下一句“好好活”后，也停止了呼吸。

“我們仨”，最終只剩下了她一個(gè)人。

身邊朋友為她擔(dān)憂不已，怕她遭此重?fù)艨覆幌氯ァ?/p>

歷經(jīng)無(wú)常與幻滅之后，她卻生出一種無(wú)畏無(wú)懼的勇氣。

她擦干眼淚，把錢(qián)鐘書(shū)的學(xué)術(shù)遺稿整理出版，平和迎接每一天，在忙碌充實(shí)中從容打掃人間戰(zhàn)場(chǎng)。

蘇軾說(shuō)：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

無(wú)常，是人生的常態(tài)。

允許無(wú)常，面對(duì)無(wú)常，是每個(gè)人的必修課。

再倉(cāng)皇的變故，再深重的悲痛，也要慢慢學(xué)會(huì)接受、學(xué)會(huì)放下。

還將舊時(shí)意，憐取眼前人。

珍惜每一分擁有，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，未來(lái)才能少一分遺憾

每個(gè)人的一生都會(huì)遇到各種各樣的挫折、痛苦。

但是真正決定你人生質(zhì)量的，是你內(nèi)心的選擇與態(tài)度。

作家辛迪·芬奇說(shuō)：我會(huì)允許一切自然發(fā)生，并將之視為生命的風(fēng)景。

面對(duì)無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)，你若持續(xù)抵抗，只會(huì)在絕望中迷失自己。

學(xué)會(huì)釋然，把心放寬，無(wú)論好的壞的，允許一切發(fā)生。

不對(duì)抗風(fēng)浪的人，才能逐浪而行。

無(wú)論身處什么樣的境遇，愿我們都能做一個(gè)柔軟且強(qiáng)大的人。

《道德經(jīng)·三十八章》中講：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德?！?/p>

老子在這一章中告訴我們什么才是真正的有德之人。

生活中，管好自己的嘴，守住自己的心，不談?wù)撌欠?，不揭人短，不過(guò)分張揚(yáng)別人的過(guò)錯(cuò)，這才是有德之人。

古人說(shuō)：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜[jí lí]。

語(yǔ)言的力量是巨大的，能溫暖人心，也能讓人心寒。

不聞人非，不視人短，不言人過(guò)，謹(jǐn)言慎行，才是一個(gè)人最頂級(jí)的修養(yǎng)。

說(shuō)人是非者，必是是非人

《道德經(jīng)·第五章》中講：“多言數(shù)窮，不如守中?！?/p>

老子告訴我們：有的時(shí)候，話說(shuō)多了，可能會(huì)讓自己陷入窘境，不如謙虛沉默，把話埋藏在心底。

聰明人最了不起的能力，就是不說(shuō)。

而那些口若懸河，喜歡搬弄是非的人，也必定是喜歡捏造事實(shí)的是非人。

項(xiàng)羽在火燒阿房宮后，就下令軍隊(duì)立刻返回江東，心里想著一定要向江東父老炫耀自己的豐功偉績(jī)。

當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽手下有一個(gè)謀士面見(jiàn)項(xiàng)羽，說(shuō)到：“楚王，關(guān)中乃當(dāng)下戰(zhàn)略重地。切不可輕易離去?。　?/p>

哪知此時(shí)的楚王項(xiàng)羽自負(fù)至極，壓根聽(tīng)不進(jìn)去謀士的建議。

而謀士看到項(xiàng)羽沒(méi)有采納自己的建議，心生不悅。

一次，謀士在與他人閑聊之時(shí)，說(shuō)到：“楚國(guó)人就像是穿了衣服的猴子一樣，有點(diǎn)高興的事就喜歡到處去炫耀?！?/p>

哪知這話最后傳到了項(xiàng)羽的耳中，項(xiàng)羽聽(tīng)到后大怒，立即下令處死了那名謀士。

有人的地方，就有是非。生活中，很多的矛盾都是因?yàn)榘崤欠菍?dǎo)致的。

那些喜歡說(shuō)搬弄是非的人，內(nèi)心中充滿了詆毀和妒忌，捕風(fēng)捉影的去揣測(cè)別人的想法，肆意妄為的給別人扣帽子。

要知道：你所說(shuō)的是非之詞，總有一天會(huì)被添油加醋的傳到當(dāng)事人耳中。

到最后，不僅會(huì)給他人帶來(lái)麻煩，也常常會(huì)讓自己陷入兩難的境地。

說(shuō)人是非者，損人不利己。不言人非，不僅是為人處世最根本的修養(yǎng)，也是一種人生的智慧。

知人不評(píng)人，方為人上人

《道德經(jīng)·五十六章》中講：“知者不言，言者不知?！?/p>

明智的人不會(huì)亂說(shuō)話，而那些隨便說(shuō)話的人往往沒(méi)有真正的本事。

人與人相處，不必過(guò)多談?wù)搫e人的私事，更多的時(shí)候也要考慮對(duì)方的感受。

小心說(shuō)話，謹(jǐn)慎做事，才是智慧的表現(xiàn)。

明太祖朱元璋在當(dāng)上皇帝之前，曾在地主家放牛。

一天，他年少時(shí)的兩個(gè)玩伴找到他，想讓他給安排個(gè)一官半職。

其中一人一見(jiàn)到朱元璋便直呼其小名“朱老四”，并大聲講著小時(shí)候和朱元璋一塊偷地主家青豆煮來(lái)吃的糗事。

朱元璋當(dāng)著文武百官的面聽(tīng)到這些話，頓時(shí)火冒三丈，大喊：“這是哪里來(lái)的瘋子，快把他趕出去！”

另一人看到后，馬上磕頭說(shuō)到：“皇上還記得嗎？當(dāng)年小民跟著您的大駕，我們?cè)谥型窘俪至硕箤④?.........”

這人將朱元璋當(dāng)年的糗事說(shuō)得含蓄動(dòng)聽(tīng)，朱元璋聽(tīng)到后也覺(jué)得面子上有光，心情激動(dòng)之下，封了這位舊友為御林軍總管。大庭廣眾談?wù)撍瞬辉柑峒暗乃绞?，是最讓人心生厭惡的，也是最自討苦吃的行為?/p>

我們?cè)谂c人交談時(shí)，不揭人短，不言人私是最基本的修養(yǎng)，給別人留余地，也是在給自己留退路。

不該說(shuō)的一句都不可說(shuō)，否則會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍。

嘴下留情，心存善良，才能為自己帶來(lái)好運(yùn)。

論人先論己，知人先自知

《道德經(jīng)·第三十三章》有言：“知人者智，自知者明?！?/p>

能了解和認(rèn)識(shí)別人的，是明智的人；能了解和認(rèn)識(shí)自己的人，可謂是高明的人。

在指責(zé)他人前，一定要先好好審視一下自己。

有這樣一個(gè)故事：

主人拿著一塊拖布去拖地板。

但是拖了好久都拖不干凈，地板依舊是臟兮兮的。

拖布生氣的對(duì)地板說(shuō)到：“你怎么這么臟，我用了很大的力氣都拖不干凈?！?/p>

地板看著拖布說(shuō)到：“你想讓我變干凈，你得先把自己洗干凈才行??！”

拖布低頭看了看自己，很是慚愧，原來(lái)不是地板拖不干凈，而是自己身上臟兮兮的。

指責(zé)他人時(shí)，先檢視自己。只有自己足夠優(yōu)秀，才有評(píng)價(jià)別人的資本。

不斷的檢視自己，了解認(rèn)識(shí)自己的不足，虛心接受，不驕傲，不自滿，才能更好的修煉自己。

古語(yǔ)云：未經(jīng)他人事，莫論他人非。

每個(gè)人都有自己不愿提及的過(guò)往，這些事如果被說(shuō)出來(lái)，無(wú)疑會(huì)深深的傷害別人。可能還會(huì)給自己帶來(lái)禍端。

所以，說(shuō)話一定要有分寸，什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)，心里要權(quán)衡利弊，避免口舌之爭(zhēng)給自己帶來(lái)的麻煩。

不聞人非，不視人短，不言人過(guò)，對(duì)自己而言，是最高級(jí)的修養(yǎng)，對(duì)別人而言，是最大的欣慰！

心靜的力量（此文無(wú)價(jià)?。?/p>

《道德經(jīng)》中有：“重為輕根，靜為躁君，輕則失根，躁則失君?！?/p>

這句話強(qiáng)調(diào)了做人行事要冷靜。

做事急功近利，遇事慌亂無(wú)章，那么又如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的世間洞悉事物發(fā)展的規(guī)律呢？

因此，如果想要迎刃而解地處理好事務(wù)，得心應(yīng)手地打理好生活，一顆冷靜的心，必不可少。

01

冷靜，是一種能力

《菜根譚》有云：“性躁心粗者一事無(wú)成，心平氣和者百福自集。”

做事心浮氣躁、急功近利的人，哪件事都想有所收獲，可是最終往往一無(wú)所獲。

而做事心平氣和、腳踏實(shí)地實(shí)地的人，因?yàn)樾撵o沉穩(wěn)，他們?cè)敢饣ǜ嗟臅r(shí)間打牢根基，更多的精力關(guān)注細(xì)節(jié)，因此成功的可能性也就更大。

有這樣一則有名的寓言故事：

年邁的樵夫臨終前將兩個(gè)兒子叫到床邊，分別遞給他們一把又銹又鈍的斧頭，告訴他們：誰(shuí)一天之內(nèi)砍柴最多，誰(shuí)繼承家產(chǎn)。

大兒子做事急于求成，一上山便賣(mài)力地開(kāi)始砍柴。但由于斧頭不鋒利，砍起柴來(lái)非常費(fèi)勁。漸漸的體力不支，速度越來(lái)越慢。

小兒子卻恰恰相反。他花了半個(gè)上午的時(shí)間先把斧頭磨鋒利了再上山打柴，半天的時(shí)間就已經(jīng)追趕上兄長(zhǎng)。

《論語(yǔ)·子路》：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。”

性格急躁的人遇事求速，急于求成，殊不知欲速則不達(dá)。一味追求速度和數(shù)量，往往是以犧牲質(zhì)量為代價(jià)的。

就如同庖丁解牛，須得先厘清牛的身體構(gòu)造，筋肉脈絡(luò)方才下刀。

生活與做事情一樣，無(wú)論簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，都必須經(jīng)歷千錘百煉，才能夠達(dá)到理想狀態(tài)。

遇事保持冷靜的能力的人，能夠看清事物的脈絡(luò)條理，以胸有成竹的心境，游刃有余地解決難題。不急躁，方能不迷亂：不莽撞，方能有建樹(shù)。

02

冷靜，是一種氣度

蘇洵《權(quán)書(shū)·心術(shù)》：“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬?！?/p>

沉穩(wěn)，是一種品質(zhì)；大氣，是一種風(fēng)度。從一個(gè)人遇到突發(fā)狀況的態(tài)度中，我們可以看出他是否具備對(duì)人生的掌控能力。

人這一生，不可能一直順風(fēng)順?biāo)?，視險(xiǎn)若夷的氣度，是應(yīng)對(duì)人生風(fēng)浪最堅(jiān)固的桅桿。

《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載了這樣一則故事：

太傅謝安在東山居住任職時(shí)，經(jīng)常和王羲之、孫興公等友人一起乘船出海游玩。

有一次游玩過(guò)程中，海面上突然刮起了大風(fēng)。王、孫等人皆大驚失色，驚恐萬(wàn)狀，紛紛吵嚷著要駕船回到岸邊。只有謝安一人不動(dòng)聲色，神態(tài)自若。

他不慌不忙、沉著泠靜的說(shuō)道：“既然如此，返航即可?！?/p>

回去之后眾人紛紛稱贊謝安的氣度，嘆服于他的鎮(zhèn)靜，并一致認(rèn)為他完全能夠鎮(zhèn)撫朝廷內(nèi)外，安定國(guó)家。

人生之路起起伏伏，難免遇到突入其來(lái)的大事、難事。如若缺少靜氣，自亂陣腳，事情還沒(méi)發(fā)生呢，自己就已經(jīng)被嚇住了。

因此，我們要以一顆沉穩(wěn)大氣的心去應(yīng)對(duì)世間的紛紛擾擾。

只有心安定下來(lái)了，才有能清醒地思考問(wèn)題；只有經(jīng)過(guò)了深思熟慮，才能審時(shí)度勢(shì)地采取應(yīng)對(duì)手段。用鎮(zhèn)靜的氣度作生活之船的壓艙石，才能無(wú)懼人生的任何風(fēng)暴。

03

冷靜，是一種修養(yǎng)

冷靜是修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。

一個(gè)修養(yǎng)好的人，無(wú)論是遇到什么情況都可以泰然處之。

當(dāng)他意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，不會(huì)興奮失態(tài)；當(dāng)他遭遇挫折時(shí)，亦不會(huì)意志消沉。

而令人扼腕嘆息的是，有多少人因?yàn)槿鄙倭诉@一份修養(yǎng)，在生活遇到難題時(shí)敗給了自己的脾氣和意氣。因?yàn)橐淮吻榫w的失控而喪失了多少機(jī)會(huì)，或?qū)⒍嗄甑男难獨(dú)в谝坏?/p>

漢初名臣張良一次外出時(shí)偶逢一遭奇遇。

他過(guò)橋時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)了一個(gè)粗布衣裳的老人突然將鞋脫了扔到橋下。然后對(duì)張良嚷道：“小子，下去把鞋幫我撿上來(lái)”。

張良見(jiàn)是個(gè)老人行動(dòng)不便，便去把鞋子撿了上來(lái)。

老人又說(shuō)：“幫我把鞋子穿上?！?/p>

張良本想發(fā)怒，但又想，既然已經(jīng)撿了鞋，便好人做到底，幫他穿了鞋。

老人穿上鞋后笑著對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)年輕人是可以教導(dǎo)的?！彪S后，將《太公兵法》傳給了張良，使它最終成為一代名臣。

張良能夠得到高人的青睞，就是因?yàn)樗谂瓪獗虐l(fā)的一刻，及時(shí)控制住了自己的情緒，冷靜了下來(lái)。

人的修養(yǎng)，往往就體現(xiàn)在電光火石的一瞬之間。是選擇沉穩(wěn)冷靜，亦或是意氣用事，就足夠體現(xiàn)出一個(gè)人是否具備控制自己情緒的能力。

每臨大事須得有靜氣，這樣方能立得住腳跟，扛得住大事。

遇事沉著冷靜，是人生的大智慧。

內(nèi)心平靜，方能拋卻雜念，聽(tīng)清心靈深處的聲音，透過(guò)表象看清事物的本質(zhì)。

朱光潛也說(shuō)：“一個(gè)冷靜的人常是立定腳跟，胸有成竹，所以臨難遇險(xiǎn)，能好整以暇，雍容部署，不至張皇失措?！?/p>

靜中觀心，真妄畢見(jiàn)。

心有多靜，路便能走多遠(yuǎn)。

心有多靜，生活便有多簡(jiǎn)單！