第四節(jié) “漢承秦制”以及古代度量衡在科學(xué)技術(shù)上的成就
一、從度量衡看“漢承秦制”
繼秦而起的漢代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度皆如秦制，度量衡也沿用秦制，并且在民間得到推廣。“漢承秦制”(41)是指從劉邦建立西漢王朝一直到漢宣帝，在一段相當(dāng)長的時期里，繼承和發(fā)展了秦朝的各項制度。
秦始皇在公元前三世紀(jì)統(tǒng)一了全國度量衡，這在中外度量衡史上是罕見的。度量衡的統(tǒng)一不但對鞏固當(dāng)時秦國的政權(quán)，加強(qiáng)全國各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，具有重要的意義，而且對我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，也起到了積極的作用，尤其對秦以后度量衡的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。漢興以后，劉邦即令張蒼根據(jù)秦制“定度量衡程式”(42)，使?jié)h代的度量衡制度很快地建立起來。
據(jù)《漢書·律歷志》記載，秦漢時期度量衡制度是：
度制：分、寸、尺、丈、引。進(jìn)位完全采用十進(jìn)位制，即1引=10丈=100尺=1000寸=10000分。
量制：龠、合、升、斗、斛。除二龠為一合外，其它也都采用十進(jìn)制，即1斛=10斗=100升=1000合=2000龠。
衡制：銖、兩、斤、鈞、石。1石=4鈞，1鈞=30斤，1斤=16兩，1兩=24銖。
兩漢未聞有定制之舉，在度量衡方面也沒有頒布新的制度，其單位與進(jìn)位完全與秦制相同。秦世享國不久，雖立其制，不傳其書?！稘h書·律歷志》所記“審度、嘉量、權(quán)衡”各章，既是漢代度量衡制度的實(shí)錄，同時也是秦代度量衡制度的補(bǔ)記。
迄今所見兩漢度量衡器甚多，實(shí)測漢尺八十余支，得知戰(zhàn)國至東漢末年尺度變化甚小，在23—24厘米之間。量器五十余件，其中包括撮、龠、合、升、斗、斛六種不同單位的量器，每升約合今200毫升。權(quán)衡器五十余件，西漢至新莽每斤在250克左右，東漢略有下降，每斤約在220克左右。
二、古代度量衡科學(xué)技術(shù)成就
1.用黍、粟定度量衡標(biāo)準(zhǔn)
西漢末年，王莽篡奪劉氏的天下，提出復(fù)古改制的口號。歷律學(xué)家劉歆為了迎合王莽在政治上的需要，征集了當(dāng)時學(xué)識淵博、通曉律歷的學(xué)者百余人，考證歷代度量衡制度并整理成文，使它更加規(guī)范化、條理化，后收入《漢書·律歷志》，成為我國最早的度量衡專著?！稘h書·律歷志》云：“度者，本起于黃鐘之長，以子谷秬黍中者，一黍之廣度之，九十分黃鐘之長，一為一分”。把我國古代長度標(biāo)準(zhǔn)作了簡要的概述。
我國古代專家為建立度量衡的自然基準(zhǔn)，始終做著不懈的努力，并且積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，走在世界的前列。英國在十二世紀(jì)初仍以英王亨利一世鼻尖至指尖的距離定為一碼。德國以十六位最先走出教堂的人腳長的十六分之一定為一個長度單位Foot（腳），故有人翻譯為腳尺。西方許多國家都曾用這種方法來定一尺，但由于各人腳的長度不同，因此以腳作為長度標(biāo)準(zhǔn)的各國，尺的長短也各異。目前所知，世界上曾有十幾種不同的腳尺，可見用這類方法定長度標(biāo)準(zhǔn)，既不科學(xué)，復(fù)現(xiàn)性也很差。我國原始社會末期也曾采用“布手知尺”，即以中等人身高姆指至食指之間的距離當(dāng)作一尺。商代遺址出土的三支骨、牙尺，長度皆在16厘米左右，正是中等身高人姆指至食指間一拃的長度。古人很懂得以人體為長度標(biāo)準(zhǔn)誤差很大的道理，因此，一直在尋求一種復(fù)現(xiàn)性較好的自然物來定為一尺，許多人在這方面都做過各種嘗試?！墩f苑》：“度量權(quán)衡以粟生，一粟為一分，十分為一寸?！薄痘茨献印罚骸笆诙?dāng)一分。”《易緯通掛驗(yàn)》：“十馬尾為一分。”《說文》：“十發(fā)為程，十程為分?！闭f法各異。然而都難以和當(dāng)時的長度單位相合，唯《漢書·律歷志》記載，橫排一百粒黍?yàn)橐怀咧L。我們曾做過試驗(yàn)，用山西、北京等地產(chǎn)淺黃和深褐色黍子橫排一百粒，約合23厘米，正是秦、漢一尺之長。在兩千多年前秦漢時期，用這種方法來定尺，復(fù)現(xiàn)性較好，精度也基本上能滿足要求。這種用數(shù)理統(tǒng)計法來求得平均值，也是合乎科學(xué)的。直到清朝，康熙皇帝還曾親自累黍定尺。由于清尺長、漢尺短，就把橫排黍改為縱排黍，一百粒長32厘米，恰恰正合清營造尺一尺之長，這雖然是一種巧合，但也說明我們的祖先在對尺度標(biāo)準(zhǔn)的尋求上確實(shí)作了一翻努力。
2.用固定音高的黃鐘律管作長度基準(zhǔn)
用發(fā)出固定音高的黃鐘律管作為長度基準(zhǔn)，是我國古代偉大的發(fā)明創(chuàng)造。這種方法與幾千年后的今天，世界上采用光波波長作為長度基準(zhǔn)，其基本理論有驚人的相似之處。
我國古代未嘗把度量衡列為專門的學(xué)科，而多隨音律、歷算學(xué)并存(43)，尤其與音律學(xué)互為參證，成為中國古代度量衡史的一大特點(diǎn)。近年來，出土了這一時期的簡單樂器——陶塤。早在《尚書·舜典》中就有：“歲二月，東巡狩，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆覲東后，協(xié)時月正日，同律度量衡”。大意是說：舜繼承帝位后，到各地巡視，在泰山下的岱廟，朝拜諸神，為了安撫百姓及時耕作，協(xié)同四季之日月，統(tǒng)一了歷法，又下令統(tǒng)一音律和度量衡?！秴问洗呵铩みm音》中已有用管定律的記載：“昔，黃帝令伶?zhèn)愖鳛槁桑鎮(zhèn)愖源笙闹?，乃之阮隃之陰，取竹于嶰溪之谷，以生竅厚均者，斷兩節(jié)間，其長三寸九分而吹之，聽鳳凰之鳴，以別十二律，其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合黃鐘之宮皆可以生之，故曰黃鐘之宮，律呂之本。”這段文字是說，在很早很早的古代，黃帝派他的樂官伶?zhèn)?，到昆侖山的陰面尋找管壁厚薄均勻的竹子，用來做音律管，又以音頻穩(wěn)定，聲音優(yōu)美的一種鳥的叫聲定為基本音律。當(dāng)律管吹出來的聲音與這種鳥的叫聲相合時，就把這一基音定為黃鐘律，所發(fā)出的音為宮音，雄鳥之鳴為律，雌鳥之鳴為呂。這段話雖然有些神話色彩，但卻也包含著一定的科學(xué)內(nèi)容：取竹雖然不一定要到昆侖山，但地處西北又背陽光的陰面所生長的竹子，管壁長得致密、均勻，適合于做律管。以鳥定律雖然不一定是鳳凰，但據(jù)音律學(xué)家楊蔭瀏先生介紹，他曾在四川灌縣聽見一種鳥的叫聲發(fā)出穩(wěn)定的G音調(diào)，(44)這說明以鳥鳴聲定律是完全有可能的。至于三寸九分之說還有許多爭議，有可能是訛誤，歷代音律學(xué)家考證，多數(shù)認(rèn)為管長應(yīng)當(dāng)是九寸，(45)由此可見《呂氏春秋》中的這段話是有一定實(shí)際意義的。它說明了在兩千多年前，我國的科學(xué)工作者已對音律學(xué)有了比較深入的了解，并且認(rèn)識到律管的長短與所發(fā)生的音頻有著相當(dāng)密切的關(guān)系。
一根樂管所發(fā)出的聲音，是由于管內(nèi)空氣柱的震動。當(dāng)震動的頻率增加時，就會感到音調(diào)提高。頻率愈低，音調(diào)也愈低。頻率又與聲波的波長成反比。理論上閉口管空氣柱基波的波長等于管長的四倍，因此，如果管的口徑聲速在某個溫度條件下是一定的，由此可以得出，管子長，頻率小，聲音就低。頻率增加一倍，音調(diào)也就提高一個八度。所以說，把管子的口徑和長度確定下來，那么這支律管所發(fā)出的絕對音高也就被確定下來。因此，要做一支具有一定頻率的律管，就要定出合乎科學(xué)的尺寸。反之，律管的頻率定下來，它的長度也就可以求出。故我國古代用黃鐘律來校正尺度是完全符合科學(xué)原理的。
然而，在古代受科學(xué)技術(shù)條件的限制，不可能利用儀器設(shè)備來測定音頻并將它記錄下來，只是憑著有經(jīng)驗(yàn)的樂師和音律學(xué)家用耳朵來分辨。當(dāng)人們認(rèn)識到能發(fā)出準(zhǔn)確音高的黃鐘律管，它的長度和內(nèi)徑是一定的，便用累黍的方法把律管的長度、管徑固定下來，并且與度量衡三者相互校正。正如《漢書·律歷志》所說：“度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度長短也，本起于黃鐘之長。以子谷秬黍中者，一黍之廣度之，九十分黃鐘之長，一為一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引而五度審矣”?！傲空?，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也，本起于黃鐘之龠。用度數(shù)審其容，以子谷秬黍中者，千有二百實(shí)其龠，以井水準(zhǔn)其概，合龠為合、十合為升、十升為斗、十斗為斛而五量嘉矣?！薄皺?quán)者，銖、兩、斤、鈞、石也，所以稱物平施知輕重也，本起于黃鐘之重。一龠容千二百黍，重十二銖，兩之為兩。二十四銖為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石?！边@段話對后世影響十分深遠(yuǎn)，歷代凡考證秦漢度量衡者都首先對它作一翻解釋和論證。其中關(guān)于黃鐘生度量衡這個問題也有不少人作了錯誤的理解；往往單純地在黃鐘起源于尺度還是尺度起源于黃鐘上爭論不休。(46)其實(shí)它真正的含意應(yīng)該是，用黃鐘律管給當(dāng)時一尺之長下一個定義，也就是說，黃鐘律管是九寸之標(biāo)準(zhǔn)長度，把律管分成九分，再加一分就是一尺之長。雖然要復(fù)現(xiàn)黃鐘管長時還不得不借助于累黍，然而其本質(zhì)上與今天給一米定義——光在真空中在1/299792458秒的時間間隔內(nèi)行程的長度——其作用是相同的。值得注意的是，古代科學(xué)家不但用各種方法來定度量衡這三個量，而且已經(jīng)考慮到將度量衡三者統(tǒng)一到黃鐘律管這一件器物上來，也就是說用一根黃鐘律管就可以作為度量衡三者的標(biāo)準(zhǔn)了。這種用在一定條件下恒定的聲速來定義的長度，雖然其穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性決比不上現(xiàn)代計量科學(xué)用光波波長定義的長度，然而在數(shù)千年前的古代中國即用聲來定度，用律管來校正度量衡，卻是值得大書特書的一大成就。
3.標(biāo)準(zhǔn)器的制作
《考工記》中的栗氏量，是戰(zhàn)國時齊國的標(biāo)準(zhǔn)量器：“栗氏為量，改煎金錫則不耗，不耗然后權(quán)之，權(quán)之然后準(zhǔn)之，準(zhǔn)之然后量之，量之以為鬴。深尺、內(nèi)方尺而圜其外，其實(shí)一鬴。其臀一寸，其實(shí)一豆。其耳三寸，其實(shí)一升，重一鈞。其聲中黃鐘之宮，概而不稅。其銘曰：時文思索，允臻其極，嘉量既成，以觀四國，永啟厥后，茲器維則?！绷坑谐叽?、有周徑、有容積、有重量，是依《尚書·舜典》把度量衡同之以律（“同律度量衡”）而制造成的標(biāo)準(zhǔn)量器。金錫是指青銅，即銅和錫的合金。1972年國際權(quán)度局制造的標(biāo)準(zhǔn)米尺和標(biāo)準(zhǔn)砝碼，是90％鉑、10％銥合金而成，以保持它的穩(wěn)定性。戰(zhàn)國時代的齊國，雖然不可能采用鉑、銥之類的貴金屬來作為標(biāo)準(zhǔn)器的原材料，但已求之于銅錫合金，可見其用心良苦。古代度量衡器多用青銅制造，《漢書·律歷志》：“凡律度量衡用銅者……銅為物之至精，不為燥濕寒暑變其節(jié)，不為風(fēng)雨暴露改其形?！睂Υ俗髁诉M(jìn)一步的闡明和規(guī)定。事實(shí)上所能保存至今的度量衡器也確實(shí)多為青銅制品。栗氏量不僅要求有準(zhǔn)確的容積，還要求有一定的重量（一鈞），因此在制作工藝上難度較大。清代學(xué)者戴震著《考工記圖》，認(rèn)為制造栗氏量時已運(yùn)用了水的比重來求得量器的體積，從而保證栗氏量所用青銅為一定的重量，以作為重量標(biāo)準(zhǔn)。栗氏量已不存，戰(zhàn)國時秦國制造的商鞅銅方升卻是目前所見最早“用度數(shù)審其容”的標(biāo)準(zhǔn)量器，經(jīng)實(shí)測方升的內(nèi)口長12.4774、寬6.9742、深2.323厘米，計算容積為202.15立方厘米，據(jù)方升自銘，16.2立方寸為一升，求得方升單位容積202.15÷16.2=12.478立方厘米/立方寸，折算一寸長
新莽銅嘉量是公元九年王莽立號為新朝時制造的標(biāo)準(zhǔn)量器。（圖4）新嘉量以栗氏量為模式，由王莽國師劉歆設(shè)計制造。劉歆是一位天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和音律學(xué)家，他設(shè)計的新莽銅嘉量反映了當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)水平。器的正面有一段銘文：“黃帝初祖，德幣于虞。虞帝始祖，德幣于新。歲在大梁，龍集戊辰。戊辰直定，天命有民。據(jù)土德受，正號既真。改正建丑，長壽隆崇。同律度量衡，稽當(dāng)前人。龍在己巳，歲次實(shí)沉。初班天下，萬國永遵。子子孫孫，享傳億年?！毙旅с~嘉量包括了龠、合、升、斗、斛這五個容量單位，即上為斛，下為斗，左耳為升，右耳為合、龠。每一個量又有詳細(xì)的分銘，記錄了各器的徑、深、底面積和容積：“律嘉量斛，方尺而圜其外，庣旁九厘五毫，冥百六十二寸，深尺，積千六百二十寸，容十斗。其它四量分銘見《中國古代度量衡圖集》1984年版98頁。根據(jù)銘文，不但可以精確地計算出各量的容積，還可以推算出當(dāng)時所用圓周率為3.1547，比《周髀算經(jīng)》：“徑一而周三”前進(jìn)了一大步。南北朝時歷算學(xué)家祖沖之，以其求得精密的圓周率3.1415926來考校嘉量，得到了準(zhǔn)確的計算容積，并指出了劉歆數(shù)學(xué)之不精。近人劉復(fù)將新嘉量的尺寸、容量、重量作了精密的測量，著有《新嘉量之校量及推算》，根據(jù)實(shí)測推算出新莽時一尺長23.1厘米；一升容200毫升；一斤重226.7克，(48)為研究兩漢度量衡留下了重要的標(biāo)準(zhǔn)。
新莽時還設(shè)計制造了銅卡尺，用來測量圓球體的直徑，同時對測量容器的深度、端面也提供了簡便、準(zhǔn)確的測量工具。新莽卡尺的原理和近代卡尺基本相同，是測量技術(shù)上一項創(chuàng)造性的發(fā)明。新莽時期在度量衡上的改制，雖然沒有起到革故鼎新的作用，但這期間在標(biāo)準(zhǔn)器的設(shè)計思想和制造工藝上在當(dāng)時確已達(dá)到了相當(dāng)高的技術(shù)水平。
米制單位曾以一立方分米的純水在20攝氏度條件下的質(zhì)量定為一公斤。而我國古代文獻(xiàn)中已有“黃金方寸，而重一斤”。（《漢書·食貨志》）“水一升，冬重十三兩”（《漢書·禮儀志》）的記載。兩千多年前的古人，已能運(yùn)用金屬比重和固定溫度、固定容量的水作為重量標(biāo)準(zhǔn)了。
第四節(jié) 魏晉南北朝時期的度量衡
一、魏晉時期的度量衡 魏晉時期的度量衡制，史籍記載很少，未見有新的規(guī)定，其間使用的度量衡器，多仍新莽舊制。僅從《晉書·律歷志》中略知魏時杜夔所用調(diào)律之尺比莽尺長了四分七厘，尺長當(dāng)合今制24.2厘米。近年來考古發(fā)掘所得三國時的尺數(shù)支，尺度在23.8—24.2厘米之間，與東漢后期尺度相差無幾。西晉初亦承魏制，至“武帝泰始九年（273年），中書監(jiān)荀勗校太樂八音不和，始知后漢至魏，尺長于古四分有余”（《晉書·律歷志》）。荀勗以他聰慧的聽力校樂定律，重造古尺，使其與莽制相合。唐朝李淳風(fēng)在考校隋以前尺度時，以荀勗尺為古尺，與劉歆銅斛（即新莽銅嘉量）尺同列為第一等尺。然而荀勗尺并未成為晉朝法定的尺度，民間行用之器仍依新莽以后增訛之制，荀勗新尺唯作調(diào)音律之用。可見以律定尺是行之有效的。 二、南北朝時期的度量衡 1.南北朝各地區(qū)、各時期量值相差懸殊 南北朝時期度量衡有兩大特點(diǎn)：(1)量值增長速度為歷朝之冠，其間二百年，尺度、容量和權(quán)衡單位量值的增長率在兩千多年封建社會總增長率的一半以上。(2)制度混亂，各個時期、各個地區(qū)量值相差懸殊的現(xiàn)象十分突出，以尺度論，據(jù)李淳風(fēng)所列十五等尺（載《隋書·律歷志》）中之宋氏尺長24.5厘米，并為齊、梁、陳所沿用。北朝常用尺度則迅速增長，十五等尺中所列共四等：即后魏前尺長27.8、中尺27.9、后尺29.5厘米，至東魏，尺長已達(dá)30厘米，并被北齊、后周所沿用。其間一百多年尺度增長了6厘米。量衡之制南、北增長率也不同。按《隋書·律歷志》所稱，以劉徽考校魏（三國）斛大于莽斛2.7％，折合今制每升約合205毫升。“梁、陳依古”，當(dāng)為200毫升，“齊以古升一斗五升為一斗”，每升合300毫升。北朝量制增長速度較尺度更為迅猛，北魏時每升“于古二而為一”（《左傳·定公八年》孔穎達(dá)疏），約合400毫升。至隋文帝統(tǒng)一全國建立隋朝時，容量單位每升已增至600毫升（《隋書·律歷志》：“開皇以古斗三升為一升”）。衡制：“梁陳依古稱”（每斤約250克），“齊以古稱一斤八兩為一斤”（約合今375克）。北朝增長速度亦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過齊、梁、陳，按《左傳》孔穎達(dá)疏：“魏齊斗稱于古二而為一”，每斤當(dāng)合500克。今河南省博物館藏北魏鐵權(quán)兩枚，重515.5、593克，估計皆為一斤權(quán)，單位量值超過孔氏所考證的重量，至隋統(tǒng)一度量衡時，已高達(dá)“以古稱三斤為一斤”（《隋書·律歷志》）了。北魏至隋每斤的增長率已超過戰(zhàn)國至清末兩千多年總增長率，每斤竟高達(dá)750克。 2.北朝度量衡單位量值劇增的原因 從中國封建社會度量衡制的整個發(fā)展過程可以看到，度量衡單位量值的增長或快或慢，基本上是在不斷增長著，歷朝學(xué)者對此也多有論述。清人阮元《積古齋鐘鼎彝器款識》中說：“古度量衡短小且輕，今度量衡長大且重，又何也？自古利權(quán)皆自上操之，官吏之征銀帛粟米也，未有不求贏者，數(shù)千年遞贏之至於如此，此亦不得不然之勢也?！蓖鯂S《觀堂集林·記現(xiàn)存歷代尺度》云：“嘗考尺度之制，由短而長，殆成定例。而其增長率之甚，莫劇于東晉后魏之間，三百年間幾增十分之三，求其原因，實(shí)由魏晉以后，以絹、布為調(diào)……官吏懼其短耗，又欲多取于民，故尺度代有增益，北朝尤甚?！薄坝嗳∮诿瘛贝_是度量衡量值增長的主要原因之一，但是這種急劇增長，大都發(fā)生在北朝的北魏統(tǒng)治時期，卻有它特定的條件和原因。東晉以后，以長江為界，分為南北朝，南朝宋、齊、梁、陳是漢族建立的政權(quán)，而北朝政權(quán)卻主要掌握在鮮卑人手中。鮮卑族是一個經(jīng)濟(jì)文化都十分落后的少數(shù)民族，長期以畜牧射獵為業(yè)，停頓在原始社會階段。北魏是在封建制度社會內(nèi)部發(fā)展奴隸制的國家，國王代表國家統(tǒng)一的新趨向，貴族則保持原始社會的舊慣例，國王與貴族間存在著矛盾，使得國家形成一次，潰散一次，不能穩(wěn)定下來。北魏建國一百多年，官吏一直沒有俸祿。史稱：“魏百官不給祿，少能廉白自立者?！蔽涔侔磻?zhàn)功來分配所掠奪的財物，地方官則靠搜刮民脂民膏，對被統(tǒng)治的人民進(jìn)行敲骨吸髓的剝削。國家不穩(wěn)定，制度不健全，是造成度量衡混亂的主要原因。各級官吏和商人勾結(jié)起來任意加大尺斗秤度，朝廷只能是聽之任之不加管理，使得各地度量衡器具的單位量值無約束地增長。北魏王朝偶爾也“征問民疾”、“訪求吏治”，甚至下達(dá)詔書懲治違法營私者，但事實(shí)上對鮮卑統(tǒng)治者一直采取安撫姑息的態(tài)度，甚至從敵國擄掠人口分給群臣，企圖以此來阻止官吏的貪污。鮮卑統(tǒng)治者不是從制度上解決，而是采用暴行來處理政治問題，當(dāng)然不可能有成效。魏孝文帝親政后，面對著階級、民族矛盾日益激化的政治形勢，不得不改弦更張，推行一些改革措施，如頒行俸祿制、均田制，為制止貪官的胡作非為，還規(guī)定贓滿一匹者處以死刑，并且確實(shí)有四十余名下級官吏因貪贓而被處死。為了保證以上政策的執(zhí)行，孝文帝太和十九年下詔統(tǒng)一度量衡，禁止使用長尺大斗重秤，(49)整飭綱紀(jì)，嚴(yán)明賞罰，使腐敗的吏治有所澄清。這些說明了在北魏前期，由于各方面均無定制，造成度量衡極度混亂，以至引起統(tǒng)治階級的重視，進(jìn)行了一翻改革。但是，長期放肆的地方官吏則因不愿受制度的約束，多次要求恢復(fù)無祿制。孝文帝改革不久，各地又繼續(xù)使用長尺、大斗和重秤?！段簳罱騻鳌罚骸把硬?，津?yàn)槿A州刺史，受調(diào)絹匹，度尺特長。”自太和末至延昌不及二十年，其弊已如此。又《張普惠傳》：“神龜中，天下民調(diào)，幅度長廣，……上疏曰：‘絹布匹有丈尺之贏，一猶不計其廣；絲綿斤兼百銖之利，未聞依律罪州郡’。”此后，在北魏末年，高歡也曾提出劃一尺、斗，禁止私造。周武帝滅齊后，又提出頒行劃一權(quán)衡度量，通行全國。這些都說明北朝時期，度量衡量值不斷增長，也曾幾度引起統(tǒng)治階級的重視，然而由于社會經(jīng)濟(jì)制度落后，國家不穩(wěn)定，統(tǒng)治階級已無力控制度量衡劇烈增長的形勢。南朝情況與北朝不同，東晉至南朝立國將近三百年，除梁末大亂外，其余戰(zhàn)亂都是局部的、短期的，破壞性不太嚴(yán)重，大體上社會處于安定狀態(tài)中。由于南朝是漢族建立的政權(quán)，宋、齊、梁、陳四朝皇帝雖都出身庶族，百家士族的尊嚴(yán)地位仍不可觸動，在皇帝的統(tǒng)率下，百家士族和貴族共同執(zhí)掌政權(quán)，各種規(guī)章制度也都沿用秦漢舊制。(50)北朝度量衡恣意增大，南朝則盡量保持不變，因此出現(xiàn)了“南人適北，視升為斗”的現(xiàn)象。這期間出土的度量衡器甚少，迄今只見北魏尺一支，長31厘米，南朝尺二支，長25厘米，權(quán)十一件，由于這些權(quán)多作秤砣使用，無法推算出每斤的單位量值。在河南省出土的兩枚鐵權(quán)，形制與秦漢銅權(quán)相仿，自身重595和516克，大于秦漢一倍有余。
第六節(jié) 隋代的統(tǒng)一和度量衡大小制 一、隋文帝統(tǒng)一度量衡 隋文帝于公元581年取代了北周政權(quán)，建立了隋朝，又于589年滅陳，統(tǒng)一了全國，結(jié)束了東晉十六國和南北朝時期共272年分裂和混亂的局面。隋文帝統(tǒng)一天下，所定制度有沿有革，度量衡方面是在北朝舊制的基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)一的。據(jù)《隋書·律歷志》記載，開皇官尺以晉前尺一尺二寸八分一厘為一尺，以古斗（莽制）三升為一升，以古秤三斤為一斤。據(jù)此推得隋單位量值為：一尺約合29.5厘米，一升約600毫升，一斤約750克，比北朝時又有所增長。顧炎武《日知錄》說，“三代以來權(quán)量之制，自隋文帝一變”。這個大的變革只是因勢利導(dǎo)，并沒有引起民間大的波動。隋初賦役減輕，南北統(tǒng)一后社會經(jīng)濟(jì)也趨于繁榮。至今未見確切紀(jì)年的隋代度量衡器，唯有根據(jù)《隋書·律歷志》加以論證，而《隋書·律歷志》中僅對尺度的記載較詳細(xì)，量、衡僅粗略地提到“以古三而為一”。如果擬一升為600毫升，似有可能，因?yàn)楹髞砻?、清兩代已增長至900—1000毫升。如果一斤也是秦、漢的三倍，則高達(dá)750克，為歷代每斤單位量值的最高極限。據(jù)記載，唐承隋制，而目前考證，唐一斤在670克左右，未見有超過700克的，有人考證河北易縣姥姥臺出土的一鐵權(quán)是隋代的，權(quán)重也僅690克，因此，隋代度量衡單位量值還有待今后進(jìn)一步考證。 二、度量衡的大小制 開皇頒布統(tǒng)一度量衡的命令后，調(diào)音律、測圭影、稱量藥物常常感到不便，至隋煬帝大業(yè)年間又重制斛斗稱度，(51)下令恢復(fù)古制。至今仍藏于日本的一件隋代銅升，周緣有銘文：“大業(yè)三年五月十八日太府寺造司農(nóng)司校?！比莘e為199.1立方厘米，是這一改制的證據(jù)。然而當(dāng)時因官民早已習(xí)用大制，“雖有此舉，竟不能復(fù)古”（《古今圖書集成》），大業(yè)改制并未能推廣，而醫(yī)藥、天文、樂律學(xué)家們考慮到科學(xué)的承傳性和改大制后換算上的不方便，于是仍用古制，從而形成了各自發(fā)展的兩個系統(tǒng)，即度量衡的大、小制。度量衡的大小制最明顯地表現(xiàn)在尺度上。據(jù)《隋書·律歷志》記載，東漢時張衡所造的渾天儀，因中原動蕩，經(jīng)三國、兩晉沉沒于北方，東晉武帝平長安，雖得舊器，卻已損壞。南北朝時，宋文帝令太史令錢樂之重造渾天儀，因當(dāng)時已難于考證秦漢之準(zhǔn)確尺度，便以當(dāng)時民間常用尺為標(biāo)準(zhǔn)，重造了渾天儀，此后天文用尺不再受民間常用尺量值不斷增長的影響，而形成獨(dú)自發(fā)展的系統(tǒng)。據(jù)考證，唐朝僧一行測子午線，宋朝司天監(jiān)制影表尺，元朝郭守敬設(shè)計的登封觀象臺所用天文尺，以及明代銅圭表尺，(52)都沿用了這一尺度，保證了一千多年間天文測量數(shù)值準(zhǔn)確不變。尺度的增長也直接影響到制造音律管的標(biāo)準(zhǔn)，漢以后許多樂律學(xué)家都對漢尺進(jìn)行考證，以求得到準(zhǔn)確的黃鐘律，律尺也形成了獨(dú)立的系統(tǒng)。此外，醫(yī)藥和皇室制造冠冕，都有繼承和沿革的問題，不可能隨著當(dāng)時急劇增長的量值而增長，因此度量衡的大小制也未能改變。唐代度量衡基本沿用隋制，并且將隋以來的大小制按典章制度作了規(guī)定。據(jù)《唐六典》記載，小制一尺二寸為大尺一尺，三小升為一大升，三小斤為一大斤。官民日常用大制，而調(diào)鐘律、測晷影、合湯藥及冠冕之制悉用小制。
第七節(jié) 唐宋時期嚴(yán)格的管理制度和度量衡單位制的改進(jìn)
一、唐代度量衡的管理制度 唐宋時期的度量衡基本沿用隋制，制度嚴(yán)明，單位量值相對穩(wěn)定，度量衡技術(shù)也有一定的發(fā)展。唐宋時期，由于實(shí)物地租苛繁，商業(yè)范圍擴(kuò)大，度量衡器具使用也越來越廣泛。唐朝統(tǒng)治階級意識到要維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，必須加強(qiáng)對度量衡的管理?！短坡伞肥俏覈F(xiàn)今保存最古老、最系統(tǒng)的封建法律著作。由長孫無忌主撰的《唐律疏議·雜律門》中專有校斛斗秤度一節(jié)，規(guī)定度量衡事務(wù)由太府寺管理，每年八月校準(zhǔn)度量衡器具，地方上使用的器具則由所在州縣官校，并加蓋印署方準(zhǔn)使用。凡執(zhí)行者不按規(guī)定校驗(yàn)，私造不合規(guī)定的器具而在市上使用，用以稱量出入官府財物的器具，量值有所增減等，都要分別受到杖刑，打五十至七十大板。監(jiān)校者沒有發(fā)覺或知情不報者，都要治罪。唐初即將度量衡管理法制化，對統(tǒng)一度量衡和促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都起到了一定作用。現(xiàn)存唐尺頗多，有撥鏤牙尺，刻花銅尺，鎏金、錯銀銅鐵尺，骨、木制尺，共三十余支?？袒ㄣ~尺鏤刻精美，多以圈點(diǎn)布滿紋飾空白處，是唐尺獨(dú)有的風(fēng)格。撥鏤牙尺更是歷代牙雕之精品，尺上各種花紋刻工精湛，線條流暢，紋飾中的鳥獸、人物、屋宇、亭臺等皆生趣盎然，所敷色彩富麗而又端莊，這些皆“非盛唐所不辦”。（圖5）所見著錄的唐代撥鏤牙尺，多流傳至日本，據(jù)《東瀛珠光》記載，今藏日本奈良正倉院的唐尺共十支，皆是日本國遣唐使節(jié)帶回去的。目前據(jù)我們所收集到的唐尺，尺度均在29—30.5厘米之間，從38支唐尺中求得每尺的平均值為30.2厘米。此外從唐代銀鋌中折算出每斤的重量約合今664克左右。容量制度不明。 二、宋代度量衡管理措施以及單位制的改進(jìn) 1.宋代度量衡的管理措施 北宋太祖趙匡胤登基后的當(dāng)年（960年），即下令依前代舊式制作權(quán)衡器頒于天下，禁止民間私造。每當(dāng)開拓一個地區(qū)，必定廢除當(dāng)?shù)嘏f制，推行統(tǒng)一的制度。據(jù)《宋史·律歷志》記載：“度量權(quán)衡，皆太府掌造，以給內(nèi)外官司及民間之用。凡遇改元，即差變法，各以年號印而識之。其印有方印、長印、八角印，明制度而防偽濫也?！彼未芾矶攘亢庑姓畽?quán)，亦屬太府，所有內(nèi)外官司以及民間需用，均由太府掌造，但校印非每年舉行，凡遇改元之年，印烙器具。南宋時也堅持了這一制度。(53)唐宋時期的度量衡，繼承了隋朝統(tǒng)一的制度，五百多年間，單位量值相對穩(wěn)定，這是和嚴(yán)格的管理制度有必然聯(lián)系的。 2.度量衡單位制的改進(jìn) 隨著度量衡使用范圍日趨廣泛和對精度要求的不斷提高，唐宋時期在度量衡單位制和器具的制造上也有所改進(jìn)。秦漢以來，長度和容量皆為十進(jìn)位制，唯重量非十進(jìn)位。唐初制造“開元通寶”，規(guī)定每枚重二銖四累，十枚重一兩，后來感到十錢為一兩比二十四銖為一兩更便于計算，于是就改用十錢為一兩。宋代又將十進(jìn)位的分、厘代替了錢以下的累、黍。這樣，重量單位除仍用十六兩為一斤外，其它單位也都采用了十進(jìn)位制。唐“開元通寶”使用了兩、三百年，唐代以后還流通了一千多年，對于穩(wěn)定單位量值起著重要的作用。北宋初期，官府雖然發(fā)布了度量衡制度和統(tǒng)一的命令，但所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)器則并不準(zhǔn)確，在執(zhí)行中產(chǎn)生許多弊端和爭訟。景德年間（1004—1007年），掌管內(nèi)藏庫的官員劉承珪，創(chuàng)制了兩種小型精密的戥秤作為國家衡重的標(biāo)準(zhǔn)器：一種以兩、錢、分、厘十進(jìn)位制，最大稱量為一錢半，分度值為一厘；一種以兩、銖、累、黍非十進(jìn)位制，最大稱量為一兩，分度值為一累。兩者互相參校，可以得到兩、錢、分、
第八節(jié) 元明清時期的度量衡
二。元代的貿(mào)易與元秤錘 1.元代的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易 元朝統(tǒng)治時期，中國是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大最富庶的國家，聲譽(yù)遠(yuǎn)及歐亞非三洲。元朝輻員廣闊，交通發(fā)達(dá)，各族之間以及元朝和西域、南海各國之間，加強(qiáng)了貿(mào)易往來。因此，元代的商業(yè)，特別是海外貿(mào)易得到較大的發(fā)展。當(dāng)時海上交通有廣州、泉州、上海、杭州、溫州等重要通商口岸，與日本、朝鮮、印度以及波斯灣沿岸各地都有貿(mào)易往來。陸路方面古老的“絲綢之路”在宋、元時期又重新成為通往西方的重要通道。蒙古四汗國橫跨歐亞，領(lǐng)域空前廣大，極大地加強(qiáng)了商人的往來和各地商品的流通。元大都不但是當(dāng)時政治、文化中心，也是商業(yè)中心，城市商業(yè)繁盛，各地的富商大賈都匯聚在這里。城內(nèi)各種集市有三十多處，“萬方之珍怪異寶，璆琳、瑯玕、珊瑚、珠璣、翡翠、玳瑁、象犀之品，江南吳越之髹漆刻鏤、荊楚之金錫、齊魯之柔纊纖縞、昆侖波斯之童奴、冀之名馬”（《馬石田先生文集》）等等，舉凡“天生地產(chǎn)、鬼寶神愛，人造物化，山奇海怪，不求而至，不集而萃”（《宛署雜記·民風(fēng)》）。馬可·波羅贊嘆說：汗八里城里的珍貴貨物，比世界上任何一個城市都多。經(jīng)濟(jì)文化的交流，從大量流傳至今的元秤錘上也有所反映。 2.從元秤錘上反映的幾個問題 元代史籍中關(guān)于度量衡的記載甚少，元代的尺度和容量仍無從考證。吳承洛《中國度量衡史》以宋、元皆承襲唐制，定元代每斤重合今589克。解放后考古資料日益豐富，近年來有關(guān)元代秤錘的資料時有發(fā)表。為了對元代秤錘有一個比較全面、系統(tǒng)的認(rèn)識，我們將所搜集到的二百余枚元秤錘資料進(jìn)行綜合分析，可歸納出以下幾點(diǎn)認(rèn)識：(1)凡改元必另鑄新錘從元世祖立國之前的中統(tǒng)到元末的至正，幾乎每改一次年號，都有秤錘遺存至今?！端问贰ぢ蓺v志》記載，每改變年號，都在度量衡器上加蓋印章。元秤錘上多鑄、刻年號，當(dāng)是沿用宋代遺制。(2)權(quán)衡器一律由官方鑄造《宋史·律歷志》記載，“頒度量權(quán)衡于諸路，禁止私造”。元代也規(guī)定度量衡器一律由官府制造，“凡用斛斗秤尺，需要行史印烙，官降法物”?！罢找朗〔吭禈又瞥稍欤韭饭苊襁_(dá)魯花赤長官較勘相同，印烙訖，發(fā)下各處公私一體行用?！?56)元秤錘刻銘除記年號外，多另加刻路、府、州等各級監(jiān)鑄權(quán)衡器的官府名稱，有的權(quán)上還注明“總管府”、“達(dá)魯花赤”、“留守司”以及“較勘相同”等字樣，反映了元代權(quán)衡器的管理措施。(3)權(quán)上鑄各族文字及波斯文由于元朝是一個疆域廣闊、經(jīng)濟(jì)開放并由少數(shù)民族掌握政權(quán)的朝代，為了便于在各民族乃至元朝勢力范圍之內(nèi)的波斯地區(qū)以及西亞各國頻繁的經(jīng)濟(jì)往來，當(dāng)時已有畏兀兒、漢、梵、西夏、藏、蒙古、突厥、敘利亞、波斯等十七種文字的印刷品在中國廣泛流通。元代銅錘上有的除鑄漢文外，也加鑄八思巴文、回鶻文、蒙文和波斯文，而凡鑄有各種文字的銅錘，皆由大都路鑄造發(fā)行，大都路是元代的京畿重地，可能在京畿地區(qū)民族交往和對外貿(mào)易更為頻繁，或是這類權(quán)只有京畿重地才有權(quán)頒發(fā)。(4)元權(quán)都作秤砣使用南北朝以后，砝碼和秤砣形制上已開始有所不同，鼻紐權(quán)已從單一的半球形變化為形制多樣、不以斤的倍數(shù)遞增的秤砣了，此后的砝碼則一般不帶鼻紐。所見唐、宋權(quán)衡器甚少，而元代各種權(quán)，據(jù)不完全統(tǒng)計，已達(dá)三百余枚，數(shù)量之多為歷代之冠。無權(quán)原稱為錘，從形制、量值以及刻銘各方面分析，都可以確定是秤砣。元代為什么會有如此眾多的秤砣，還不得其解，但是秤在這時期已極普遍地為官、民所使用，當(dāng)是無疑的了。(5)桿秤的制造已規(guī)范化、定型化宋代劉承圭所制戥秤雖已有明確的定制，但迄今只見《宋史·律歷志》所記，是否已通行民間，尚無確證。從元權(quán)上所反映的元代桿秤的制造，確實(shí)已做到規(guī)范化、定型化，并且有比較嚴(yán)格的管理制度，如秤砣上刻有××斤秤××斤錘，說明了制造桿秤時已注意到控制力臂與重臂之間的比值，以保證稱量的準(zhǔn)確。從有記重刻銘的銅權(quán)和元寶、銀錠折算結(jié)果，可知元代每斤單位量值約為625克。
二、明代度量衡 宋元以降，我國封建社會已進(jìn)入衰退時期。公元1368年，朱元璋攻下元大都后，逐步完成全國的統(tǒng)一，為了鞏固政權(quán)，他注意到讓民眾休養(yǎng)生息、墾荒屯田，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。明代中后期，商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，南方出現(xiàn)資本主義萌芽因素。另一方面，由于專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治進(jìn)一步強(qiáng)化，使微弱的資本主義萌芽因素受到種種限制而發(fā)展十分緩慢，商品經(jīng)濟(jì)仍處在自然經(jīng)濟(jì)的從屬地位，因此，這期間的度量衡仍主要為封建經(jīng)濟(jì)服務(wù)。 1.為適應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)制度的需要而制定的度量衡管理制度 明初，土地大量荒蕪，洪武元年（1368年）朱元璋下令農(nóng)民歸耕。明朝政府普遍丈量土地，鼓勵農(nóng)民墾荒自耕，并把賦稅額規(guī)定得較低，一般官田五升三合，民田三升三合。(57)洪武二十年（1387年），明朝政府又經(jīng)過普遍丈量土地，編制了“魚鱗冊”，詳細(xì)登記每鄉(xiāng)每戶土地的畝數(shù)并繪制成魚鱗圖，地方官吏抑制豪強(qiáng)多占土地，甚至采用小弓丈量。為了適應(yīng)土地丈量和賦役改革以及商品經(jīng)濟(jì)的需要，明朝政府在近二百年間共頒布有關(guān)度量衡法令十七次。據(jù)明《會典》記載：“洪武元年令鑄造鐵斛斗升，付戶部收糧，用以?？保越灯涫接谔煜?，令兵馬司并管市司，三日一次較勘街市斛斗秤尺，并依時估定其物價?！贝文?，又令司農(nóng)司依照中書省原降鐵斗鐵升標(biāo)準(zhǔn)器進(jìn)行較定后，依樣制造并發(fā)下屬府、州、縣倉庫收支行用，商行店鋪使用的度量衡器，必須赴官府印烙，鄉(xiāng)鎮(zhèn)百姓使用的斛斗秤尺，也要與官方頒發(fā)的相同才許使用。過了四、五十年后，各地使用的器具又開始出現(xiàn)不統(tǒng)一的情況。宣德七年（1432年）、正統(tǒng)元年（1436年）、成化五年（1469年），又多次重申按照洪武年間的標(biāo)準(zhǔn)量器式樣重新鑄造，以備?？保倜裢ㄐ?，并且仍將各式標(biāo)準(zhǔn)器具懸掛街市，以便比較。并下令布政司各府州縣，凡每歲收糧五十萬石，收布絹十萬疋以上者，工部各發(fā)給鐵斛一張，銅尺、木尺各一把。景泰二年（1451年）、正德元年（1506年）、嘉靖八年（1529年）皆令工部制造戥秤、天平和砝碼，分給各司監(jiān)收內(nèi)府銀科道官及內(nèi)外各衙門，以作征收銀兩和支付官吏俸祿之用。明代度量衡器均由官府制造，以保證量值統(tǒng)一，凡私造斛斗秤度者“依律問罪”，知而不揭發(fā)者“事發(fā)一體究問”。明代度量衡管理制度盡管完備，懲罰確屬嚴(yán)厲，也只能保證官方明文規(guī)定的器具統(tǒng)一，卻無法制止行私舞弊的現(xiàn)象。由于資本主義萌芽，貨幣地租取代了一部分實(shí)物地租，商品經(jīng)濟(jì)相對活躍，商人們勾結(jié)官僚地主，恣意增大度量衡器具，大進(jìn)小出對農(nóng)民進(jìn)行敲骨吸髓的剝削，激起了農(nóng)民多次掀起反對“大斗剝佃”的斗爭。(58) 2.明代度量衡的考證 (1)明代的尺度迄今所見明代尺僅五支，其中以嘉靖牙尺為最精，尺長32厘米，其它各尺，尺度長短不一，文獻(xiàn)記載多以明鈔與尺相校正，各家說法皆相近似，其中以明世子朱載堉《律呂精義》為最確當(dāng)，今摘錄如下：a鈔尺（即裁衣尺），與當(dāng)鈔紙外邊齊。b曲尺（即營造尺），與寶鈔墨邊外齊。c寶源局銅尺（即量地尺），比寶鈔墨邊長，比寶鈔紙邊短，當(dāng)衣尺之九寸六分。今測得中國歷史博物館收藏完整之明寶鈔三十九張，誤差甚微，墨邊平均長31.904厘米，紙邊平均長34.015厘米，推算量地尺長32.6544厘米。故可知明朝三種尺各長（小數(shù)點(diǎn)后兩位數(shù)皆四舍五入）：營造尺：32厘米量地尺：32.7厘米裁衣尺：34厘米(2)明代的容量標(biāo)準(zhǔn)；朱載堉《律學(xué)新說》中記有一件當(dāng)時存放在有司的、由明朝政府頒發(fā)的鐵斛，斛的一面有銘文：“成化十五年奏準(zhǔn)鑄成永為法則?！绷硪幻妫骸氨O(jiān)鑄官直隸大河衛(wèi)指揮仲綱直隸淮安府同知夏祈，鑄匠袁宗、范斌等?！庇脤氃淳至康劂~尺量斛，“口外方一尺，內(nèi)方九寸，斛底外方一尺六寸，內(nèi)方一尺五寸，深一尺，厚三分，平秤重一百斤?！苯駥?shí)測該書卷二量地銅尺圖，得知明代寶源局銅尺合今32.64厘米，可計算出鐵斛容積：1470立方寸×(3.264)3=51117.26立方厘米明代五斗為一斛，每斗應(yīng)合10223.5毫升。今僅見中國歷史博物館藏成化兵子銅斗一只，容9600毫升，較此斛容積約小6％。(3)明代的重量標(biāo)準(zhǔn)正統(tǒng)（1430—1449年）以后，白銀成為流通貨幣，官稅和民商都以銀計價，流傳至今的有“萬歷拾叁年京庫花銀伍拾兩”、“萬歷拾叁年米折伍拾兩花銀”等。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢的需要，小型戥秤廣為流行，正德和嘉靖年間，朝廷都曾下令工部制造戥秤、天平和砝碼，發(fā)至省府州縣以作征收銀錢和支付俸祿之用。今藏中國歷史博物館“叁兩銅砝碼”，盒四面及底部刻：“長洲縣、吳縣兩縣會同，當(dāng)堂較準(zhǔn)，拾兩抄頒，天啟叁年捌月拾捌日給，匠陳爵造”字樣。(59)長洲和吳縣在明代屬蘇州府，為當(dāng)時東南地區(qū)手工業(yè)、商業(yè)的中心。從刻銘上可以看到，為了保證商業(yè)上的正常交往，民間度量衡器還可以由幾家商行共同校準(zhǔn)，以保證量值的統(tǒng)一。明代權(quán)衡器有秤、戥子、天平和砝碼。戥秤傳世的有萬歷年間制造的二十兩和六十兩的各一件，都有三紐，準(zhǔn)星刻度精細(xì)。明代銅砝碼有錠形和長方體形兩種，有一種分、錢、兩砝碼十八枚集裝于一個長方形銅盒內(nèi)，組成一套十兩砝碼。今實(shí)測明代砝碼十枚，均屬地方行用的各種標(biāo)準(zhǔn)器，平均每斤合593.1克。
三、清代度量衡 1.清朝為加強(qiáng)統(tǒng)治發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要促進(jìn)了度量衡的發(fā)展 度量衡與社會經(jīng)濟(jì)有密切的關(guān)系，它是在適應(yīng)著經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展而發(fā)展起來的。明清以來，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使勞動力的性質(zhì)有了相對的變化，封建生產(chǎn)關(guān)系在很大程度上成為生產(chǎn)發(fā)展的桎梏，在一定地區(qū)、一定生產(chǎn)部門中，資本主義萌芽因素，但還不能擺脫封建勢力而正常成長。清朝的商品經(jīng)濟(jì)較宋元時期又有了進(jìn)一步發(fā)展，南、北方一些大城市“商賈云集”、“鄉(xiāng)市喧闐”。各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)交往十分頻繁，白銀成了流通貨幣。隨著資本主義萌芽的擴(kuò)大，度量衡器具也成為商品，并出現(xiàn)了戥秤行業(yè)。據(jù)記載，乾隆年間長江戥秤行業(yè)規(guī)定：“新開店者，要隔十家之外方許開設(shè)，違者公罰”（《中國近代手工業(yè)史資料》第一卷195頁）。戥秤業(yè)如此興盛，除了與白銀貨幣流通量的增加有密切的關(guān)系外，也從某種程度反映了商品經(jīng)濟(jì)的興盛。清朝政府極力維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治，對幾千年來的封建禮教、典章制度十分推崇。度量衡標(biāo)準(zhǔn)悉本黃鐘六律之說，用累黍確定標(biāo)準(zhǔn)尺度。清康熙帝對天文律算有較深的造詣，他主持編寫了《律呂正義》，還刪定了西人傳教士南懷士編纂的《數(shù)理精蘊(yùn)》，這兩本書中都詳細(xì)記載了關(guān)于度量衡標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，康熙帝親自累黍定尺，以一百?？v向排列的黍子所得之長定為營造尺度，又以一定的尺寸確立量器的容積，用鐵鑄成漕斛，用一立方寸金屬的重量作為質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，(61)由此再定出各種量值砝碼的尺寸，作為稱量國庫收支的標(biāo)準(zhǔn)器，因此稱庫平。由營造尺、漕斛和庫平兩組成的度量衡制簡稱為營造庫平制，從而建立起度量衡三者互相校定的關(guān)系：量器的尺寸可以作為長度的標(biāo)準(zhǔn)，一定重量的某種金屬的立方體也可以反求出營造尺的長度。營造庫平制是清政府為提高度量衡三個量的精確度和科學(xué)性，繼承秦漢以來以度審容，以量定衡重的科學(xué)方法，繼續(xù)探求以自然物為基準(zhǔn)的成果。帝國主義入侵中國后，各國度量衡制紛紛傳入，當(dāng)時并用為交易結(jié)算的單位。清朝末年，統(tǒng)治階級腐敗無能，不但無法抵制各國雜亂的度量衡制的干擾，也無力統(tǒng)一全國度量衡，造成了度量衡極度混亂。盡管如此，中國近代度量衡隨著外國科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和西方度量衡傳入而帶來有利于借鑒的條件，度量衡技術(shù)得以繼續(xù)發(fā)展。由于累黍法的重復(fù)性差，金屬的純度各異，所制定的標(biāo)準(zhǔn)精度低，不能滿足需要，故實(shí)際上度量衡三者仍采用實(shí)物標(biāo)準(zhǔn)。光緒三十四年（1908年），清朝命令農(nóng)工商部和度支部重訂度量衡制度，以康熙四十三年造鐵斗的尺寸為準(zhǔn)，又與法國米制互為參證，定出一營造尺合米尺32厘米；量器以漕斛為準(zhǔn)，每升合米制1035毫升；衡重采用一立方寸純水在攝氏四度時的重量作為一兩的值量標(biāo)準(zhǔn)，合米制37.301克。清政府并向萬國權(quán)度局定制營造尺和庫平兩鉑銥合金原器和鎳鋼合金副原器各一支（個），作為當(dāng)時國家級的實(shí)物基準(zhǔn)器。 2.度量衡的管理和校定制度 清朝的度量衡管理制度大體沿襲明朝遺制。開國之初，清順治帝立即下令頒發(fā)度量衡制度，命工部監(jiān)造器具以保證國庫收入。順治五年（1648年），頒定斛式，由戶部較準(zhǔn)斛樣制成后發(fā)給坐糧所收糧。十一年、十五年（1654、1658年）又先后定各關(guān)市秤尺、砝碼，并令各關(guān)量船稱貨務(wù)必秤準(zhǔn)尺足，私自增減者依罪處之。清康熙帝繼位當(dāng)年，即定制度、頒發(fā)新砝碼?？滴跛氖辏?704年）下令停止使用滿族政府原在東北地區(qū)使用的金斗和關(guān)東斗，以保證全國度量衡統(tǒng)一?？滴醯蹥J定《律呂正義》，自視累黍布算以定營造尺，從而斗升之容積、砝碼之輕重皆以營造尺寸法來制定。以上措施在當(dāng)時舊制紊亂、科學(xué)技術(shù)落后的時代，對維護(hù)全國度量衡制的統(tǒng)一，確實(shí)起到了重要的作用，使得此后一、二百年量制立法有所依據(jù)?！稊?shù)理精蘊(yùn)》還列有度量衡表，用各種金屬比重來定尺寸之準(zhǔn)、輕重之率。(62)經(jīng)過康熙時期定制，通融合算、均歸劃一”，清初度量衡漸有劃一的趨勢。清政府對度量衡的管理并未停留在制度的制定上，乾隆帝還親自問及各部貫徹實(shí)施的情況。刑部部臣張照奏稱：官民所用度衡量器未能劃一的原因，“并非法度之不立，實(shí)在奉行之未能?！币蚨M(jìn)一步訂出奉行的辦法：(1)命有司再制尺斗秤砝碼頒行天下，并將權(quán)衡表刊發(fā)頒布于民，使人人共曉。(2)由于“立法固當(dāng)深密，用法自得在人”，為了保證制度的貫徹執(zhí)行，整頓制度必先從官司之是否恪守規(guī)定入手，違則懲處：收支錢糧之官吏，倘將自己保管的部頒權(quán)度私自改鑄，應(yīng)受笞刑一百，其因行使私鑄權(quán)量而得利益者，按坐贓論罪；監(jiān)督官吏若知情不舉，與犯者同罪，但死罪減一等。然而清政府對統(tǒng)一度量衡的決心未能始終如一，各省官吏均采取姑息放任政策，因此制度逐漸嬗變，地方私造度量衡器不斷增多，法制已不能貫徹。道光以后，中外通商日趨繁盛，開始有海關(guān)之設(shè)，隨著主權(quán)的喪失，海關(guān)度量衡的產(chǎn)生，中國幾千年來封建王朝建立的度量衡制進(jìn)入更加紊亂繁雜時期。
第九節(jié) 半殖民地半封建社會度量衡的改革以及萬國公制的推行 一、半殖民地半封建社會混亂的度量衡 清朝末年，政治腐敗，當(dāng)權(quán)者對內(nèi)不能治理國家，對外無力抵制帝國主義的入侵。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，由于外國經(jīng)濟(jì)的侵略，各國度量衡也紛紛傳入，對我國度量衡產(chǎn)生了直接的影響，使它帶上了很深的半殖民地性質(zhì)。清政府無法抵制各國度量衡制度在我國使用，也無力統(tǒng)一國內(nèi)的度量衡，因此造成度量衡從制度到器具、量值等各方面都極度紊亂。 1.海關(guān)主權(quán)的喪失 道光以后，中外通商日趨頻繁，為了便于稽查和征收進(jìn)出口貨稅，清政府設(shè)立了通商海關(guān)。根據(jù)道光二十七年中國、瑞典、挪威《貿(mào)易章程》第十二款規(guī)定，瑞典、挪威等國各口岸領(lǐng)事館所用度量衡均以粵海關(guān)(63)定式為標(biāo)準(zhǔn)，由“中國海關(guān)發(fā)給丈尺秤碼各一副，以備丈量長短權(quán)衡輕重之用”。廣州、廈門、福州、寧波、上海等五個通商口岸一律依照粵海關(guān)部頒之式蓋戳鐫字，以保證量值統(tǒng)一，并要求各海關(guān)監(jiān)督所在口岸送交領(lǐng)事館照此劃一。然而帝國主義并不滿足于清政府開放海禁，為了在中國攫取更多的資產(chǎn)，各國均覬覦著控制中國的海關(guān)大權(quán)。咸豐八年（1858年）天津條約訂立之后，各約所附的通商章程皆規(guī)定請外國人幫助辦理稅務(wù)，從此海關(guān)大權(quán)旁落。自咸豐九年英國人李泰國被任命為中國海關(guān)總稅務(wù)司后，從此中國的海關(guān)被帝國主義所把持：海關(guān)衙門既不在中國行政系統(tǒng)之內(nèi)，海關(guān)上使用的度量衡幣制亦不在中國法律規(guī)定之內(nèi)，各國借口我國度量衡龐雜紛亂，漫無一定，另設(shè)?？钜?guī)定互相折合的辦法，自此在中國度量衡史上出現(xiàn)了喪權(quán)辱國的海關(guān)度量衡，即所謂海關(guān)尺和關(guān)平秤。 2.海關(guān)度量衡的產(chǎn)生 通商條約規(guī)定度量衡互相折合辦法，大致可分為英制和法制兩種。英、美、丹麥、比利時等國屬英制；法、意、德、奧地利等屬法制。英制折算標(biāo)準(zhǔn)為：中國之一百斤合英制的一百三十三磅零三分之一磅，折合一關(guān)平斤為604.8克；中國之一丈合一百四十一英寸，折合一海關(guān)尺為35.8厘米。法制折算標(biāo)準(zhǔn)為：中國之一百斤合法制六十六公斤零四百五十三克，折合一關(guān)平斤為604.5克；中國之一丈合三米零五十五厘米，折合一海關(guān)尺為35.5厘米。可見由英、法兩種度量衡制折算的海關(guān)度量衡單位量值亦不一致，所謂海關(guān)度量衡既不是當(dāng)時清政府法定的營造庫平制，也不完全合于各國當(dāng)時行用的制度，故海關(guān)度量衡制本身標(biāo)準(zhǔn)不定，早已不成其為獨(dú)立的制度，卻從另一個方面反映出我國海關(guān)主權(quán)的喪失和半殖民地化加深這一歷史事實(shí)。 二、米制的傳入與市用制的確立 1.營造尺庫平制與米制并用的北洋軍閥時期 隨著清王朝的被推翻，度量衡的改革也進(jìn)入一個新時期。從國際形勢來看，自1795年法國政府頒布以米制為標(biāo)準(zhǔn)之后，世界上采用米制的國家日益增多，至1875年3月1日，法國政府召集了“米制外交會議”，二十多個國家派出了政府代表與科學(xué)家出席會議，正式簽署了“米制公約”。國內(nèi)形勢是，鴉片戰(zhàn)爭后，我國度量衡無一定準(zhǔn)則，制度混亂。民國初立，是徹底改革的極好時機(jī)，工商部經(jīng)反復(fù)討論，均認(rèn)為適應(yīng)世界潮流，直接采用米制，既可統(tǒng)一全國混亂的制度，又可消除對外貿(mào)易的障礙，并擬在十年內(nèi)將米制推行全國。后因考慮到公尺過長，公斤過重，完全廢除營造尺庫平制而直接采用米制，恐與我國數(shù)千年之民情習(xí)俗相背離而不易被接受，故仿效美、英等國的辦法，本國度量衡制與米制兼用。確定營造尺庫平制和米制兩制并行。1915年北洋政府制定《權(quán)度法》如下：(1)權(quán)度以萬國權(quán)度公會所制定鉑銥公尺、公斤原器為標(biāo)準(zhǔn)。(2)權(quán)度分為下列二種：營造尺庫平制簡稱甲制：長度以營造尺一尺為單位，重量以庫平一兩為單位，營造尺一尺等于公尺原器在百度寒暑表零度時首尾兩標(biāo)點(diǎn)間百分之三十二，庫平一兩等于公斤原器百萬分之三萬七千三百零一。米制簡稱為乙制：長度以一公尺為單位，重量以一公斤為單位，一公尺等于公尺原器在百度寒暑表零度時首尾兩標(biāo)點(diǎn)間之長，一公斤等于公斤原器之重。甲乙兩制同為法定制度，而甲制為過渡時期的輔制，甲制的比例折合均以米制為標(biāo)準(zhǔn)?！稒?quán)度法》公布后又設(shè)立權(quán)度制造所和權(quán)度檢定所，并以北京為推行的試點(diǎn)，為全國作出模范，派遣檢定人員到各商鋪將所有度量衡舊器與法定之器一一比較，凡合于法定營造尺庫平制各器，即鏨蓋■字圖印，準(zhǔn)其行用，不合法定之器具一律鏨蓋弌字圖印，只準(zhǔn)使用至規(guī)定換用新器之日為止。此后各省市也曾積極采取各種措施，力爭推行新法，然而由于當(dāng)時政局不穩(wěn)，號令不行，計劃不周，經(jīng)費(fèi)不足等原因，新制實(shí)際上未能在全國推行。 2.市用制確立與米制的推行 1927年南京政府成立，國民政府每每感到度量衡關(guān)系到國家政治及人民福利，再次提出劃一度量衡議案，隨即組織度量衡標(biāo)準(zhǔn)委員會進(jìn)行度量衡標(biāo)準(zhǔn)的研究，組織各方面人士先后提出十幾種方案，最主要的不過以下兩種：費(fèi)德朗、劉晉鈺等人提案完全推翻公制，根據(jù)中國習(xí)慣規(guī)定獨(dú)立的國制。徐善祥、吳承洛等人認(rèn)為，我國自與外國通商以來，外商在華勢力日趨增大，為了發(fā)展民族工商業(yè)，采用各國通行的米制是劃一度量衡的唯一出路。為考慮我國國民之習(xí)慣，民國四年《極度法》雖亦提出兩制并用，但甲乙兩制因無簡單的比例，致使不能通行全國，因此提議，完全采用公制，并以市用制為輔制，市用制既概略地沿用了中國度量衡制（即營造尺庫平制）的量值，又與米制的量值有簡單準(zhǔn)確的比率。經(jīng)國會反復(fù)討論，一致同意吳承洛等人的議案，于民國十七年以《中華民國權(quán)度標(biāo)準(zhǔn)方案》予以公布，全文如下：(1)標(biāo)準(zhǔn)制定萬國公制（即米突制）為中華民國權(quán)度之標(biāo)準(zhǔn)制。長度，以一公尺（即米突尺）為標(biāo)準(zhǔn)尺；容量，以一公升（即一立特或一千立方生的米突）為標(biāo)準(zhǔn)升；重量，以一公斤（一千格蘭姆）為標(biāo)準(zhǔn)斤。(2)市用制以與標(biāo)準(zhǔn)制有最簡單之比率而與民間習(xí)慣相近者為市用制。長度，以標(biāo)準(zhǔn)尺三分之一為市尺，計算面積以六千平方尺為畝；容量，即以一標(biāo)準(zhǔn)升為升；重量，以標(biāo)準(zhǔn)斤二分之一為市斤（即五百格蘭姆），一斤為十六兩（每兩等于三十一格蘭姆又四分之一）。(64)《中華民國權(quán)度標(biāo)準(zhǔn)方案》公布后，為了保證實(shí)施，由中央各部與全國商會聯(lián)合組織度量衡推行委員會，制定了全國度量衡劃一程序，公布《度量衡法》。根據(jù)度量衡法將全國各區(qū)域按交通、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同情況分地區(qū)、分期、分器逐步推行公制和市用制。成立全國度量衡局，掌管全國度量衡行政事務(wù)，擴(kuò)充度量衡制造所和度量衡檢定人員養(yǎng)成所，負(fù)責(zé)制造度量衡標(biāo)準(zhǔn)器和培訓(xùn)檢定人員，又在度量衡法的基礎(chǔ)上制定了實(shí)施細(xì)則。當(dāng)時推行新制計劃之周密，決心之大可見一斑。然而，由于國民經(jīng)濟(jì)衰敗，工業(yè)、科學(xué)技術(shù)以及教育事業(yè)凋零，米制未能在全國推行（根據(jù)《度量衡法》第十一條：“凡有度量衡之事項，除私人買賣交易得暫行市用制外，均應(yīng)用公制”），只是與人民生活有密切關(guān)系的市用制，在各省市商業(yè)行會促進(jìn)下通行起來。中華人民共和國成立以后，市用制普遍通行于全國。1984年，國務(wù)院發(fā)布命令，在全國范圍內(nèi)推行以國際單位制為基礎(chǔ)，同時選用一些非國際單位制構(gòu)成中華人民共和國法定計量單位，并規(guī)定至1990年以前全國完成向法定計量單位過渡。今后，法定計量單位將成為我國唯一合法的計量單位。三、四十年來，我國的計量事業(yè)得到很快的發(fā)展，為了適應(yīng)工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及對外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流的需要，到目前為止，已建立起長度、熱工、力學(xué)、電磁、時間頻率、無線電、放射性、光學(xué)、聲學(xué)、化學(xué)十類計量專業(yè)的近150種國家基準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)，在種類、量限、準(zhǔn)確度上基本能夠滿足國民經(jīng)濟(jì)的需要，為統(tǒng)一全國量值打下了基礎(chǔ)。1985年國家又頒布了《計量法》，進(jìn)一步健全了我國計量法制，我國的計量工作必將在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國防建設(shè)、科學(xué)研究、商業(yè)貿(mào)易以及社會生活各個方面發(fā)揮更大的作用。（丘光明）
