紅塵殤：憑誰聽
2011-03-22 10:31
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紅塵殤：憑誰聽
拉長了我手中的杯盞 纖弱的手指 流淌著水樣的思緒 敲響日子一行行地排開 落下的是一份釋然 飄走的是一份從容 帶著一抹恬淡 笑進我憂郁的詩篇 歲月的風(fēng)塵無法將之淹滅， 時光的足音無法將之遺忘。 問天問地問汨羅 那峨冠長袖的屈大夫 可曾打撈起斜陽？ 衣袂飄飄 千年的凝望 飄散成縷縷的云煙 在凄迷的煙水里散開 獵獵的風(fēng)中 誰駕一葉葉龍舟 追隨著時光的步伐？ 系云夢之水湄 如皎皎月明 若燦燦驕陽 東升西落 一念成殤 隔著千年 你的香草美人 永遠飄渺在水的中央 如一株出水的青蓮 舉世皆濁你獨清 舉世皆醉你獨醒 且赴水的中央 回首來路蒼蒼 歸路茫茫 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
春節(jié)、清明、端午、中秋并稱中國傳統(tǒng)四大節(jié)日。 有水的地方就有龍舟，有龍舟競渡就有人擊鼓； 有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起， 每當(dāng)聽鼓聲橈聲人聲把一條條江抬起，我就仿佛看見，這龍舟是從千年的歷史河道劃來，在文化的航道里競渡。 龍舟——已成為一個民族紀念不朽精魂的恒久載體。無論粽子的清香、艾蒿的苦澀，還是咸蛋的入梅、雄黃的驅(qū)邪都進入尋常百姓家，化作千年習(xí)俗。 端午是浸潤著文化氛圍的節(jié)日！命運多艱的詩人留下的財富是多方面的：他的博聞強志、明于治亂、嫻于辭令的才干；他的竭忠盡智、恐皇輿之?dāng)】兊闹邑?；他的受命不遷、醒世獨立、橫而不流、泥而不滓的品格；他的上下求索的精神；他的九死不悔的決心構(gòu)成他愛國愛民命運交響的主旋律。他的“香草美人”的楚辭，司馬氏一篇《屈原列傳》，把傳記寫成了抒情詩，不是一時的疏忽，正是作者的良苦用心！屈原的傳說在百姓口中悄悄流行，正是黎民百姓保護了屈原及其詩作，是“哀民生之多艱”者得到了人民的回報與慰藉！ 端午，一個國家，一個民族的重大傳統(tǒng)節(jié)日，以紀念一位詩人為主題，這種文化現(xiàn)象在世界歷史上也是極為罕見的！究其實，今天我們隆重紀念屈原，是要用歷史發(fā)展的眼光，重新認識和發(fā)掘屈原文化和精神中對當(dāng)代有啟迪意義的精髓。 2000多年前，屈原的政治思想和遠大的政治抱負仍值得關(guān)注和繼承，他始終關(guān)注民眾的生存狀況和同情民眾遭遇的苦難；他迫切希望國家能按照法治的軌道前進；主張選賢舉能，反對任人唯親，提出不論人的身份貴賤，唯才是舉，不拘一格。這些政治思想構(gòu)成了屈原人文理性的核心，是其美政理想的體現(xiàn)，不僅僅是僵硬的教條，尤其提出 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的實踐要求，以其堅韌的求索精神，表現(xiàn)了他試圖在更廣闊的歷史空間、更大的文化視角探求人類生存的社會形態(tài)，探求人類精神棲息的理想模式，探求心目中的美政目標及其實現(xiàn)途徑。雖然他失敗了，但其精神永遠不會磨滅，并對當(dāng)今的政治文明建設(shè)和社會建設(shè)有著積極的現(xiàn)實意義。 農(nóng)歷五月五日 屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。 屈原死后，百姓敬重他，哀悼他。因為他是和危害楚國的小人奮斗到死的，所以到了他的忌日，百姓們就掛起昌蒲劍，喝著雄黃酒。預(yù)防奸邪的侵害。 百姓相信愛國詩人是不會死的，每年五月五日，他們搖著龍船，到處去尋覓詩人。他的愛國精神，已經(jīng)在中國人民心中生了根。 據(jù)說屈原自投汨羅江后，人們哀悼他，怕他的尸體給魚龍吃掉，每當(dāng)這天都用竹筒貯米投水祭之。到漢朝建武年間，傳所投之物被蛟龍所竊，于是劃龍船趕走蛟龍，再用練樹葉包粽子并以五色絲帶縛綁，這為蛟龍所憚懼，投入水中方能見效?！?/font> 愛國主義是千百年形成的對祖國、對人民的最深厚情感，是中華民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中華民族愛國主義精神的一面?zhèn)ゴ笃鞄?，今天紀念屈原的最重要意義就是要弘揚他的愛國主義精神。 今天，我們仰望著這面愛國主義的大旗，培育全民的愛國情懷和愛國之心，腳踏實地關(guān)心人民的疾苦，解決人民的困難，實現(xiàn)中華民族的崛起和騰飛。發(fā)掘和倡導(dǎo)屈原的人格精神和原創(chuàng)精神，秉持 “吾不能變心而俗兮，固將愁苦而終窮”，并將屈子堅持真理、不畏艱辛和勇于創(chuàng)新的人格精神發(fā)揚光大方是正道。
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