《過秦論》教案
 
  　　●教學(xué)目標(biāo)
 
  　　知識(shí)目標(biāo)
 
  　　1．理解賈誼對(duì)秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想。
 
  　　2．背誦課文3、4、5段。
 
  　　能力目標(biāo)
 
  　　1．歸納掌握“制、亡、利、固、遺、度”等詞的一詞多義，七個(gè)通假字、三種古漢語特殊句式，逐步提高學(xué)生文言文閱讀能力。
 
  　　2．學(xué)習(xí)本文善于敘事、精于論斷的寫作特色，引導(dǎo)學(xué)生正確處理敘議關(guān)系，提高議論文寫作能力。
 
  　　3．品評(píng)鑒賞本文廣用排比、對(duì)偶，極力渲染夸張的特點(diǎn)，提高學(xué)生的鑒賞能力。
 
  　　德育目標(biāo)
 
  　　了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。
 
  　　●教學(xué)重點(diǎn)
 
  　　背誦課文，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞、句式。
 
  　　●教學(xué)難點(diǎn)
 
  　　結(jié)合課文詞句的特點(diǎn)，歸納文言詞法句法知識(shí)，逐步掌握文言字詞句運(yùn)用規(guī)律。
 
  　　●教學(xué)方法
 
  　　1．誦讀教學(xué)法。基于學(xué)生對(duì)這段歷史有所了解，理解課文難度較先秦散文小，宜采用以朗讀帶動(dòng)文意疏通，以背誦帶動(dòng)對(duì)作品的鑒賞，寫作特色、語言特點(diǎn)的分析鑒賞皆融于誦讀中。
 
  　　2．評(píng)品法。從品評(píng)鑒賞的角度，通過設(shè)置幾個(gè)鑒賞點(diǎn)來激活學(xué)生思維，提高學(xué)生的審美情趣，讓他們具體賞析該文寫作的獨(dú)到之處。
 
  　　●教具準(zhǔn)備
 
  　　多媒體CAI課件、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、投影膠片。
 
  　　●課時(shí)安排
 
  　　3課時(shí)
 
  
 
  　　●教學(xué)步驟
  
 
  第一課時(shí)
 
  　?。劢虒W(xué)要點(diǎn)］
 
  　　引導(dǎo)學(xué)生了解賈誼及秦統(tǒng)一前后的歷史背景。放錄音范讀，以求學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀。熟讀課文，理解文意。
 
  　　［教學(xué)過程］
 
  　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
 
  　　請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩首詩。
 
  　　投影：
 
  賈　生
 
  李商隱
 
  宣室求賢訪逐臣，
 
  賈生才調(diào)更無倫。
 
  可憐夜半虛前席，
 
  不問蒼生問鬼神。
 
  　　學(xué)生默讀，理解。
 
  　　教師提示：漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見，賈誼的政治才干無與倫比?？上牡劭兆砸拱胩撉跋?，不向賈誼征求社稷大計(jì)卻問及鬼魅神仙。此詩選取宣室召見、夜半虛前席兩個(gè)細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。
 
  　　投影：
 
  賈　誼
 
  毛澤東
 
  賈生才調(diào)世無倫，哭泣情懷吊屈文。
 
  梁王墜馬尋常事，何須哀傷付一生。
 
  　　學(xué)生默讀，理解。
 
  　　教師提示：賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死，本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)，抑郁而終呢?
 
  　　那么，賈誼“才調(diào)”到底如何呢?讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻文”的《過秦論》中尋找答案吧。
 
  　　板書文題：過秦論
 
  　　二、作者簡介
 
  　　選一學(xué)生讀注解①。
 
  　　教師稍作補(bǔ)充：賈誼年十八以能誦詩書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤東詩中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨的巨星從此長逝歷史天空。所著政論文以《過秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。辭賦有《鵩鳥賦》《吊屈原賦》等。其作品經(jīng)劉向整理為《新書》（58篇），明人輯有《賈長沙集》。
 
  　　三、背景簡介
 
  　　多媒體顯示秦末農(nóng)民起義的動(dòng)態(tài)畫面，教師簡介：
 
  　　戰(zhàn)國時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國競相改革。秦國的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國空前強(qiáng)大起來，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭開始了，如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長平之戰(zhàn)等。連年征戰(zhàn)給人民帶來了極大的災(zāi)難，最后秦終于兼并了六國。
 
  　　秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短（16年）的王朝很快結(jié)束了。
 
  　　四、放錄音，使學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀
 
  　　學(xué)生聽錄音一遍。
 
  　　教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。
 
  　　投影：
 
  　　生字：
 
  　　腴（yú）　軫（zhěn）　鏃（zú）　笞（chī）　恬（tián）　藩（fān）　
 
  甕（wènɡ）　牖（yǒu）
 
  　　多音字：
 
  　　孝公既沒（mò） 召滑（shào） 俯首系頸（xì） 踐華為城（huà）
 
  　　勁弩（jìnɡ） 不及中人（zhōnɡ） 墨翟（dí） 躡足行伍（hánɡ）
 
  　　將數(shù)百之眾（jiànɡ） 度長絜大（duó） 比權(quán)量力（liànɡ）
 
  　　萬乘之勢(shì)（shènɡ） 朝同列（cháo） 一夫作難（nàn）
 
  　　通假字：
 
  　　約從離衡（通“橫”） 合從締交（通“縱”）
 
  　　制其弊（通“敝”） 陳利兵而誰何（通“呵”）
 
  　　倔起阡陌之中（通“崛”） 贏糧而景從（通“影”）
 
  　　百有余年（通“又”）
 
  　　五、學(xué)生自由朗讀課文，借助注解及熟知的文言知識(shí)理解文意
 
  　　六、同桌之間對(duì)自己難以理解的詞句交流看法，逐段翻譯課文
 
  　　七、劃分課文結(jié)構(gòu)，理清文章思路
 
  　　學(xué)生思考、交流。
 
 
  　　八、指導(dǎo)學(xué)生在筆記上總結(jié)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象、重點(diǎn)文言句式
 
  　　九、布置作業(yè)
 
  　　1．反復(fù)誦讀全文，熟悉文意。
 
  　　2．完成課后思考練習(xí)一、二題。
 
  
 
  第二課時(shí)
 
  　?。劢虒W(xué)要點(diǎn)］
 
  　　采用誦讀教學(xué)法，以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。包括兩部分內(nèi)容：①對(duì)課文內(nèi)容作簡單的分析點(diǎn)撥，以期盡快形成背誦思路；②語氣提示。
 
  　?。劢虒W(xué)過程］
 
  
 
  　　一、檢查朗讀情況，采用個(gè)別朗讀與集體朗讀的形式，抽查生字、多音字、通假字的掌握情況
 
  　　二、分析理解，指導(dǎo)誦讀
 
  　　1．課堂問答設(shè)計(jì)
 
  　　提問：“過秦論”，即論秦之過。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對(duì)比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：（1）將段中涉及到的秦國、秦朝、九國（山東之國）、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“＜”連結(jié)排列起來；（2）按例句“‘秦人開關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣。’這是秦國的實(shí)力與九國之師相比”，從本段中找出包含（1）中其余三項(xiàng)對(duì)比的句子；（3）說明作者是如何在對(duì)比分析中歸納出結(jié)論的。
 
  　　學(xué)生明確：（1）四種力量的對(duì)比可表示為：陳涉＜九國＜秦國＜秦朝。
 
  　?。?）“山東之國與陳涉度長絜大……不可同年而語矣。”這是山東九國之師與陳涉相比；“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列。”這是秦國與統(tǒng)一天下的秦朝相比；“然后以六合為家……何也？”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。
 
  　　（3）從對(duì)比中可以看到，最弱小的陳涉起義時(shí)，面對(duì)的是最強(qiáng)大的秦朝。然而，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿媪α繌?qiáng)大，也不是因?yàn)榍爻α肯魅鹾偷乩項(xiàng)l件發(fā)生了變化，原因是什么？一個(gè)“何也”，終于水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”
 
 
  　　朗讀指導(dǎo)：“且夫”推進(jìn)一層領(lǐng)起議論的語氣。以下連用六個(gè)“也”表示極其肯定的意思。四個(gè)排比句的重音是：“尊”“铦”“抗”“及”。特別應(yīng)重讀“成敗易變，攻業(yè)相反”。“試使”換假設(shè)語氣，讀出惋惜之意。“然秦”以下句子語勢(shì)由弱到強(qiáng)，逼出“何也”，結(jié)句顯志，須用深責(zé)的語氣讀出，“仁義不施”是重點(diǎn)，宜一字一頓。
 
  　　學(xué)生試讀，加深對(duì)文意的理解，嘗試背誦。
 
  　　2．課堂問答設(shè)計(jì)
 
  　　提問：“攻守之勢(shì)異也”，是對(duì)文章前四段秦興亡史實(shí)的概括議論，先從第5段中分別找出“攻”與“守”的史實(shí)；然后自讀1～4段，說說哪些段寫“攻勢(shì)”，哪些段寫“守勢(shì)”，并從各段中找一句表明“興”或“亡”史實(shí)的句子。
 
  　　學(xué)生明確：（1）“秦以區(qū)區(qū)之地，……而朝同列，百有余年矣”議論的是“攻勢(shì)”，它照應(yīng)了第1、2段；“以六合為家，殽函為宮”議論的是守勢(shì)，照應(yīng)了第3段。
 
  　?。?）第1、2段及第3段第一層“及至始皇……威振四海”寫攻勢(shì)，第3段第二層寫“守勢(shì)”。第1段敘秦王朝勢(shì)力的崛起，突出秦國地利（據(jù)殽函之固、擁雍州之地）、人和（君臣固守以窺周室）、政通（內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具）等的優(yōu)勢(shì)。第2段敘秦王朝的擴(kuò)張發(fā)展。第3段主體部分突出秦始皇的守政之策，分別從軍事（南取百越之地……卻匈奴七百余里）上的擴(kuò)張之策、文化（廢先王之道……以愚黔首）上的愚民政策、經(jīng)濟(jì)（隳名城……以弱天下之民）上的弱民政策及政治（踐華為城……信臣精卒陳利兵而誰何）上的防民政策等四個(gè)方面來說明。
 
  　?。?）興：秦人拱手而取西河之外（第1段）；強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝（第2段）；鞭笞天下，威振四海（第3段）；亡：山東豪俊遂并起而亡秦族矣（第4段）。
 
  　　“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施；“守”是以整個(gè)天下為本，采取了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強(qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。
 
  　　教師點(diǎn)撥：“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國；“守”指采取種種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫的正是秦統(tǒng)一六國的巔峰。“興”指秦國強(qiáng)大起來，不能用表達(dá)措施的句子來表明，而應(yīng)選概括敘述的句子。同樣的道理，“亡”指秦的滅亡，第4段從出身地位（甕牖繩樞之子……而遷徙之徒）、個(gè)人素質(zhì)（才能不及中人……陶朱猗頓之富）、起義軍成分（疲弊之卒、數(shù)百之眾）、武器（斬木為兵，揭竿為旗）、影響（天下云集響應(yīng)，贏糧而景從）、結(jié)果等五方面鋪敘陳涉起義，概述的句子應(yīng)為最后一句。
 
  　　朗讀指導(dǎo)：第1段以中速讀，第2段在六國攻秦、賂秦、服秦三部曲中，語勢(shì)上揚(yáng)且由強(qiáng)到弱，以諸侯之強(qiáng)反襯突出強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝，以六國不堪一擊突出秦輕而易舉，大獲全勝。第3段第一層應(yīng)由較強(qiáng)的語勢(shì)讀出，第二層文字義正辭嚴(yán)，充分揭露了秦的暴虐無道，故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢(shì)。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容，其后應(yīng)有長停頓，然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài)，用以反襯下文滅亡之速，讀時(shí)須有嘲諷意，突出“自以為”“萬世之業(yè)”等詞語。第4段“始皇”二句，暗示民心不服，人人自危，宜用從容、沉著的語調(diào)讀出。“然”急轉(zhuǎn)直下，稍作停頓，以下先抑（“陳涉”到“之富”）后揚(yáng)（“躡足”到段末），讀出對(duì)比的情調(diào)。末句敘事結(jié)束全篇，要讀得沉著有力。
 
  　　教師示范朗讀3、4段，學(xué)生循聲低和。
 
  　　學(xué)生反復(fù)朗讀3、4、5段，嘗試背誦。
 
  　　3．課堂問答設(shè)計(jì)
 
  　　提問：秦的過失主要是“仁義不施”，請(qǐng)從課文中找出秦“仁義不施”的語句，說說秦的過失告訴我們什么道理？
 
  　　學(xué)生明確：相關(guān)語句有：（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。（3）百越之君俯首系頸，委命下吏。（4）士不敢彎弓而報(bào)怨。（5）廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰。（6）信臣精卒陳利兵而誰何。
 
  　　這一史實(shí)充分顯示出民心向背對(duì)治國的重要性。
 
  　　提問：賈誼為什么要寫這篇文章？
 
  　　明確：①賈誼生活在漢文帝年代。其時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已漸漸恢復(fù)，人民生活也較安定，但是階級(jí)矛盾卻在不斷地潛滋暗長，統(tǒng)治階級(jí)日益滋長“淫侈之俗”，并橫征暴斂，加重人民負(fù)擔(dān)，以至逼迫農(nóng)民賣地鬻子。賈誼擔(dān)心“大命將泛，莫之振救”，于是借此文，要求漢文帝以秦亡為警示，施行仁政，免蹈秦亡覆轍。②從前面對(duì)賈誼的介紹中可以看出，賈誼是個(gè)對(duì)政治功名有強(qiáng)烈愿望的人，他想通過這篇文章引起皇帝的注意，實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)。
 
  　　教師總結(jié)、引申：同學(xué)們的分析很有見地。在我國歷史上有過不少像賈誼一樣憂國憂民的知識(shí)分子，如戰(zhàn)國時(shí)代為楚國前途大聲呼喊“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?#8221;的愛國詩人屈原、南宋“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的憂患詩人陸游……這種關(guān)心國家命運(yùn)的愛國傳統(tǒng)在正直而富有理想的知識(shí)分子身上是一脈相承的?，F(xiàn)在請(qǐng)大家回想一下，哪些句子體現(xiàn)了作者的憂思滿懷、語重心長？
 
  　　學(xué)生思考、吟誦。
 
 
  　　三、布置作業(yè)
 
  　　背誦課文3、4、5段。
 
  
 
  第三課時(shí)
 
  　?。劢虒W(xué)要點(diǎn)］
 
  　　檢查背誦。設(shè)置鑒賞點(diǎn)，對(duì)文章作進(jìn)一步的品評(píng)鑒賞，賞析該文寫作的獨(dú)到之處。分類歸納文言知識(shí)，提高文言文閱讀能力。
 
  　?。劢虒W(xué)過程］
  
 
  　　一、檢查背誦
 
  　　集體背誦或滾動(dòng)式背誦。
 
  
 
  　　二、鑒賞課文
 
  　　課堂問答設(shè)計(jì)如下：
 
  　　1．提問：這篇傳誦不衰的佳作，用了十之七八的篇幅敘事，又在敘事的基礎(chǔ)上明理，你認(rèn)為本文的敘事有何特點(diǎn)？它是如何在敘事的基礎(chǔ)上做出論斷的？
 
  　　學(xué)生分析、討論。
 
  　　明確：概括地說，本文善于敘事，精于論斷。具體地說，本文善于敘事具備兩大特點(diǎn)：其一是作者對(duì)秦由盛而衰、從攻到守、由興而亡的敘述運(yùn)用了“線”“點(diǎn)”結(jié)合法。所謂“線”，是指作者抓住了一條縱線，即從秦孝公至秦始皇七代君王分成四個(gè)階段敘述，勾勒出了整個(gè)歷史階段發(fā)展的輪廓；所謂“點(diǎn)”，是指特定時(shí)間內(nèi)的某一點(diǎn)，作者用濃墨重彩加以鋪陳發(fā)揮。這樣脈絡(luò)清晰，要點(diǎn)突出。其二是作者善于概括事實(shí)，善于從總的、大的方面把握事實(shí)。在寫到秦的“守”勢(shì)時(shí)，突出寫了秦始皇“愚民”“弱民”“防民”之策，概括而簡明。在寫陳涉時(shí)，突出寫了他出身貧賤、才能拙劣、地位卑下、起義軍勢(shì)單力薄幾個(gè)方面，這不僅與六國形成了鮮明的對(duì)比，而且反襯了秦朝滅亡之易，一箭雙雕。
 
  　　敘事是說理的基礎(chǔ)，要寫好說理文，還要靠論斷。論，是依據(jù)事實(shí)立論；斷，是從大量無可辯駁的事實(shí)中，得出令人信服的結(jié)論。賈誼就是先把大量的事實(shí)擺出來，在此基礎(chǔ)上得出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的結(jié)論，順理成章，水到渠成。使理不講而自明，理少講卻大明。正如金圣嘆在《才子古文》中對(duì)本文的評(píng)論：“《過秦論》者，論秦之過也。秦過只是末句‘仁義不施’之語，便斷盡此通篇文字。”這個(gè)評(píng)語是非常精辟的。
 
  　　2．提問：賈誼是漢初最富辭彩的散文大家，而作為其代表作的《過秦論》，一定能體現(xiàn)賈誼作品的語言特色，從文章浩浩如江河，沛然而下的氣勢(shì)里，你認(rèn)為本文最突出的語言特色是什么？
 
  　　學(xué)生自由發(fā)言。
 
  　　明確：本文大量使用對(duì)偶句型，排比句法，形成一種自然流暢、明快而又錯(cuò)落有致的抒情節(jié)奏。全文對(duì)偶、排比處占2/3以上，卻毫不給人以堆砌呆板之感。若干對(duì)偶組成一組排比，輾轉(zhuǎn)成文，一氣呵成，恰似長江大河，激起層層波瀾；排比句之間，恰當(dāng)運(yùn)用虛詞關(guān)聯(lián)，猶如珠滾水濺，既閃耀著光彩，又氣勢(shì)貫注，雄渾有力。
 
  　　總體看，這種由對(duì)偶形成的排比，有兩種類型：一是運(yùn)用同義或近義的詞語組成排比，如第1段中“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”都有“吞并”之意，卻無板滯之感；二是用幾個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短語或句子組成排比，如“南取漢中”“西舉巴蜀”“東割膏腴之地”“北收要害之郡”四句，強(qiáng)調(diào)秦國國力日盛、疆域日廣。
 
  　　學(xué)生誦讀相關(guān)文句，感受其語言特色。
 
  　　3．提問：上面所談的語言運(yùn)用方面的特點(diǎn)，如果從表現(xiàn)手法的角度說，就是渲染和夸張。賈誼在《過秦論》中，以堅(jiān)實(shí)的史實(shí)為經(jīng)，以藝術(shù)的渲染、夸張為緯，巧妙編織，井然有致。你對(duì)這種表現(xiàn)手法的運(yùn)用，還能再舉出一些例子嗎？
 
  　　學(xué)生明確：文章寫惠文、武、昭襄的武功，不僅用“南取”“西舉”“東割”“北收”予以渲染，而且用“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓”予以夸張。不這樣，就不能顯示秦跬一足而天下震懾的威勢(shì)。寫諸侯會(huì)盟而弱秦，先列戰(zhàn)國四公子，倍加稱頌；再歷數(shù)六國政治、外交、軍事諸方面的人才，竟一氣寫出24個(gè)人名，后又列數(shù)9個(gè)諸侯國名，大有百萬雄師壓城城欲摧之勢(shì)?？傊?，賈誼用辭賦的表現(xiàn)手法來寫這篇政論散文，是極盡渲染夸張之能事的?！　?
  　　教師總結(jié)：《過秦論》這篇華章之所以能蜚聲文壇，受到歷代學(xué)者文人的欽敬，絕非偶然，至今仍有不少值得借鑒的地方。我們以上這三點(diǎn)，供大家品味文章的佳美之處，進(jìn)而提高大家的審美情趣和鑒賞能力。
 
  
 
  　　三、分類歸納文言知識(shí)
 
  　　1．提問：請(qǐng)找出本文中所有的詞類活用現(xiàn)象，并初步歸納其活用的規(guī)律。
 
  　　學(xué)生討論、明確。
 
  　　教師總結(jié)（多媒體逐條顯示）：
 
  　?。?）名詞的活用
 
  例句
   活用類型
   釋義
  
  1．席卷、包舉、囊括 名詞作狀語 像席子一樣　像包裹一樣　像布袋一樣
  
  2．天下云集響應(yīng) 同上 像云一樣　像聲音一樣
  
  3．贏糧而景從 同上 像影子一樣
  
  4．內(nèi)立法度、南取漢中 同上 在國內(nèi)　向南
  
  5．序八州而朝同列 名詞動(dòng)用 招致
  
  6．履至尊而制六合 同上 登上
  7．然陳涉甕牖繩樞之子 同上 用破甕作　用草繩系
  
 
  　　教師歸納其活用規(guī)律：名詞作狀語，即名詞放在動(dòng)詞前，1、2、3句表示動(dòng)作行為的特征和狀態(tài)，4句表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或方位。
 
  　　名詞活用作動(dòng)詞，5、7句兩個(gè)名詞連用，表示事物的動(dòng)作意義；6句，名詞和動(dòng)詞用“而”連接，這個(gè)名詞常用如動(dòng)詞。
 
  　?。?）動(dòng)詞的活用
 
 
  　　教師歸納其活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語，如1句。動(dòng)詞的使動(dòng)用法：不及物動(dòng)詞帶了賓語，如2、3、6句；動(dòng)詞對(duì)它的賓語含有“使它怎樣”的意思，如4、5句。這說明這些動(dòng)詞都產(chǎn)生了使動(dòng)用法。
 
  　　（3）形容詞的活用
 
 
  　　教師歸納活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語，且對(duì)它的賓語含有“使它怎樣”的意思，說明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義，如1、2、3句。
 
  　　2．請(qǐng)分別說出下列各句的句式特征
 
  　　多媒體顯示：
 
  　　（1）然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。
 
  　?。?）一夫作難而七廟隳。
 
  　　（3）陳利兵而誰何。
 
  　?。?）謫戌之眾，非抗于九國之師也。
 
  　　學(xué)生明確：（1）判斷句　（2）被動(dòng)句?。?）賓語前置句?。?）介詞結(jié)構(gòu)后置
 
  　　3．掌握文中重要的虛詞“之”“而”“也”
 
  　　多媒體逐題顯示：
 
  　　（1）對(duì)下列各句中“之”用法分類正確的一項(xiàng)是（?。?br> 
  　　①有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意
 
  　?、诋?dāng)是時(shí)也，商君佐之
 
  　?、塾谑乔厝斯笆侄∥骱又?br> 
  　　④東割膏腴之地
 
  　?、菔仗煜轮?br> 
  　　⑥聚之咸陽
 
  　?、哂袑幵?#8230;…之屬為之謀
 
  　　⑧有田忌之倫制其兵
 
  　　A．①②③④⑤⑥/⑦⑧ B．①③④⑤⑥/②/⑦⑧
 
  　　C．①③④⑤/②⑥/⑦⑧ D．①③④⑤/②⑦/⑥⑧
 
  　?。?）下列句中的“而”的用法相同的兩項(xiàng)是（　）
 
  　　A．秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣
 
  　　B．于是秦人拱手而取西河之外
 
  　　C．一夫作難而七廟隳
 
  　　D．仁義不施而攻守之勢(shì)異也
 
  　　E．九國之師，逡巡而不敢進(jìn)
 
  　　（3）下面句中哪一句的“也”字用法與其他各句不同
 
  　　A．且夫天下非小弱也
 
  　　B．非抗于九國之師也
 
  　　C．為天下笑者，何也
 
  　　D．仁義不施而攻守之勢(shì)異也
 
  　　選三名學(xué)生回答。
 
  　　明確：（1）C（①③④⑤“之”為結(jié)構(gòu)助詞，用在定語和中心詞之間，譯為“的”；②⑥“之”為代詞，分別指代秦孝公、天下之兵；⑦⑧為指示代詞，“這一類的”）
 
  　?。?）AC（A、C兩項(xiàng)中“而”都是連詞，表轉(zhuǎn)折；B、E兩項(xiàng)中“而”表修飾；D項(xiàng)中“而”為表結(jié)果的連詞）
 
  　?。?）C（C項(xiàng)中“也”為表疑問的語氣詞，譯為“呢”；A、B、D三項(xiàng)中的“也”表陳述）
 
  　　4．完成課后思考練習(xí)三，歸納一詞多義
 
  　　學(xué)生逐一回答。
 
  　　明確：
 
  　　四、課堂小結(jié)
 
  　　賈誼以其縱觀天下、通覽古今的博學(xué)與睿智，將熾熱的愛國之情洋溢于字里行間，確實(shí)才調(diào)無倫。學(xué)習(xí)這篇文章，在感受其愛國之情的同時(shí)，也使我們得到美的熏陶，在結(jié)構(gòu)美、語言美、手法美的鑒賞中，我們會(huì)獲得不少教益。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)……
 
  　　五、探究性思維訓(xùn)練
 
  　　在對(duì)課文深入理解的基礎(chǔ)上，為培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，可組織學(xué)生對(duì)課文注解質(zhì)疑，其中不乏一些真知灼見。比如以下幾種意見，值得關(guān)注。
 
  　　學(xué)生甲：“齊有孟嘗”，課本P82 注：“孟嘗君，齊國的貴族，姓田名文”，句中“的”字多余，應(yīng)刪除。
 
  　　“合從締交，相與為一”。課本注：“采用合從的策略締結(jié)盟約，互相援助，成為一體。”不妥當(dāng)。注釋性的文字不能再用通假字，“合從”應(yīng)寫為“合縱”，注解 也同此。
 
  　　學(xué)生乙：“百越”。課本P83 注：“古代越族居住江、浙、閩、粵各地，每個(gè)部落都有名稱，而統(tǒng)稱百越，也叫百粵。”又說“桂林、象郡”“在現(xiàn)在廣西壯族自治區(qū)一帶”?？梢姽糯?#8220;百越”還應(yīng)含有“桂”。《漢語大詞典》說“百越”“分布在今浙、閩、粵、桂等地”。依詞典和課文的意思，上注應(yīng)當(dāng)刪除“江”增加“桂”。
 
  　　“謫戍”，課本P84⑤注：“指被征發(fā)戍守邊遠(yuǎn)地區(qū)。”此注不夠準(zhǔn)確。“謫戍”意為“封建時(shí)代官吏或人民有罪被遣戍守遠(yuǎn)方。”1989年版《辭?！芳匆员疚臑槔?。
 
  　　學(xué)生丙：“櫓”，課本P85⑦注：“盾牌”，全句意為“血流成河，可以漂浮盾牌”，此注不切實(shí)際。字典中“櫓”有兩條注釋：（1）使船前進(jìn)的工具，比槳長大，安在船梢或船旁，用人搖；（2）〈書〉大盾牌。資料顯示，盾牌乃古代用來防護(hù)身體、遮擋刀箭的武器。兵士作戰(zhàn)時(shí)一手持盾牌以遮擋刀箭、防護(hù)身體；一手持刀劍以刺殺敵人。據(jù)此可推斷盾牌是質(zhì)地堅(jiān)硬、一平方米見方的板塊狀金屬，這樣的金屬是不可能浮于水面的。結(jié)合文章內(nèi)容看，在第二段作者生動(dòng)形象地描繪了一幅天下諸侯已困的慘敗畫面：數(shù)百萬的兵士倒下了，他們的鮮血流成了河，在血流成的河流之上，簡直可以搖櫓行船了，以此突出九國喪亡流血之多的慘敗局面。所以，“櫓”釋為盾牌，與客觀實(shí)際相悖，且有礙于文章內(nèi)容的表達(dá)。正確的注釋應(yīng)該是：“血流成河，可以蕩槳行船。櫓，船前進(jìn)的工具，指代船。”
 
  　　學(xué)生?。?#8220;攻守之勢(shì)異也”，課本P84 注：“攻和守的形勢(shì)變了。攻，指秦始皇和始皇以前攻打六國，奪取全國政權(quán)的時(shí)候。守，指秦始皇統(tǒng)一中國之后。”根據(jù)課本注釋，許多人把“仁義不施”和“攻守之勢(shì)異也”理解為因果關(guān)系：因?yàn)榍亟y(tǒng)一天下后不施仁義，所以使以前攻取天下時(shí)所向無敵的威強(qiáng)形勢(shì)變成了后來治理天下時(shí)不堪一擊的劣弱形勢(shì)，導(dǎo)致秦王朝迅速滅亡。仔細(xì)斟酌這個(gè)注釋，其實(shí)不夠恰當(dāng)。既是仁義不施而導(dǎo)致秦統(tǒng)一天下后的迅速滅亡，難道秦攻取天下時(shí)是施行仁義才有那樣所向披靡的強(qiáng)大威力嗎？可從文中看出，秦兼并天下時(shí)，從來就是以虎狼之威加于諸侯，以貪詐之術(shù)侵吞各國。為什么秦統(tǒng)一天下之后，秦王朝沿用原先的方針政策，實(shí)行高壓暴政，形勢(shì)卻發(fā)生了與原來截然相反的變化呢？“攻守之勢(shì)異也”回答了這個(gè)問題，即“攻取天下與治理天下的情勢(shì)是不同的，面對(duì)不同的情勢(shì)所采取的政策措施也應(yīng)不同：奪取天下當(dāng)然可行霸道，以力制敵，而治理天下則要改施仁政，以德服人。”綜合以上分析得知，“攻守”不是特指秦的攻和守，而是泛指；“異”不是“變”，而應(yīng)釋為“不同”。
 
  　　“一夫作難”，課本P84 注：“指陳涉起義。難，起事，首事。”這個(gè)注釋欠妥。這里“作”為動(dòng)詞，“從事某種活動(dòng)”意引為“發(fā)動(dòng)”；“難”應(yīng)為名詞，“災(zāi)難、患難”意引為“戰(zhàn)爭、起義”。
 
  
 
  　　六、布置作業(yè)
 
  　　課外閱讀《六國論》，思考：為什么同是秦破六國統(tǒng)一天下直至滅亡這段歷史，西漢的賈誼選取“秦亡”這個(gè)角度，而北宋蘇洵卻選“六國破滅的原因”這個(gè)角度?
 
  　?。ㄌ崾荆嚎商嵝褜W(xué)生聯(lián)系兩位作者所處的時(shí)代背景入手。西漢初年的背景介紹可簡略。北宋年間，大宋王朝不斷遭受遼和西夏的侵略，統(tǒng)治者不得不納幣輸絹以求一時(shí)茍安。這種情形與先秦時(shí)六國賂秦以求茍安的做法相似，所以蘇洵借古諷今，要宋王朝以古為鑒，抗擊外侮以維護(hù)國家統(tǒng)治）
 
  
 
  　　●板書設(shè)計(jì)
 
  　　●延伸閱讀
 
  　　閱讀下面的語段，完成1～5題。
 
  　　孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之子，年少好學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。
 
  　　賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以適去，意不自得。及渡湘水，為賦吊屈原。……后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀，至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯，賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。
 
  　　1．“諸律令所更定”中“更”的讀音和意義是（?。?br> 
  　　A．ɡènɡ　另行
 
  　　B．ɡēnɡ　歷經(jīng)　
 
  　　C．ɡènɡ　愈加
 
  　　D．ɡēnɡ　更換
 
  　　2．“其說皆自賈生發(fā)之”的正確意思是（?。?br> 
  　　A．他說都是從賈誼那里得到啟發(fā)
 
  　　B．他說都是由賈誼提出來的
 
  　　C．這些主張都是由賈誼提出來的
 
  　　D．這些主張都是由賈誼那里得到啟發(fā)的
 
  　　3．“絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之”中“害”字的正確詞義是（　）
 
  　　A．損害 B．妒忌
 
  　　C．障礙 D．妨害
 
  　　4．“又以適去，意不自得”中“適”字的正確詞義是（　）
 
  　　A．恰巧 B．到……去
 
  　　C．適合 D．貶職
 
  　　5．翻譯下列句子
 
  　　（1）孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。
 
  　?。?）上因感鬼神事，而問鬼神之本。
 
  　?。?）言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。
 
  　　參考答案：
 
  　　1．D　2．C　3．B
 
  　　4．D（“適”通“謫”）
 
  　　5．（1）孝文帝剛剛即位，自以為不當(dāng)改制。一切制度的修改和制定，官員的任命，都出自賈誼一人之手。
 
  　　（2）孝文帝對(duì)鬼神之事頗感興趣，就向賈誼詢問有關(guān)鬼神的本原。
 
  　　（3）說到有些諸侯兼有數(shù)郡，這不是古代的體制，應(yīng)當(dāng)漸漸地削減他們的實(shí)力。
 
  
 
  　　●備課資料
 
  
 
  　　一、課文析讀
 
  《過秦論》賞析
 
  　　賈誼的《過秦論》是一篇政論。
 
  　　《過秦論》如題目所示，旨在講論秦王朝的過失，揭示秦至二世而亡的原因。作者充分發(fā)揮賦體的特長，不經(jīng)言秦之衰而先以豪邁之語詳述秦之興，不先寫秦之亡而先以昂揚(yáng)之筆大書秦之盛，猶如長河入海直奔尾閭之窟。作者在縱筆潑墨繪足龍騰云卷之態(tài)后予以點(diǎn)睛：“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也。”辭賦的藝術(shù)手段，使得文勢(shì)充暢，波瀾層疊，議論風(fēng)發(fā)，題旨軒昂，使人不僅理性上可以得到啟迪，而且感情上能夠得到震動(dòng)。
 
  　　文章由兩大部分組成：一為敘史事，一為發(fā)議論。述史是議論的依據(jù)，議論是敘事的升華。敘述史實(shí)，以時(shí)序?yàn)榻?jīng)，以事跡為緯，概括了秦“百有余年”由興而亡的全過程，即從“攻”勢(shì)轉(zhuǎn)為“守”勢(shì)兩大階段。議論時(shí)，以陳涉與強(qiáng)大的秦王朝比，與山東六國比，是非立分，結(jié)論自出。這樣由事見意，由史出論，便于作者按辭賦的寫作規(guī)律施展才華，馳騁筆墨。
 
  　　《過秦論》極盡鋪陳夸張之能事，使得文勢(shì)滔滔，并有一唱三嘆之韻味。
 
  　　極化對(duì)比，氣魄恢弘。辭賦慣用夸張的手法敘事狀物，《過秦論》寫由興而盛的“攻勢(shì)”，將攻和被攻的雙方向兩極強(qiáng)化，極言被攻對(duì)象的力強(qiáng)勢(shì)盛，極言進(jìn)攻方面的力弱勢(shì)孤，結(jié)果卻易攻輕取，對(duì)比之下顯得氣魄很大，足可鼙鼓駭聾。
 
  　　同義疊句，氣勢(shì)酣暢。如秦孝公“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八方之心”，四句只一意，即吞并天下。如秦始皇：“振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。”一意以多句寫之，便把秦的虎狼之心披露得淋漓盡致，把秦的暴虐之行描述得無一可掩，并且以整齊句式疊寫一意，使得文字氣足神定，一氣呵成，讀之猶如駿馬走坂，流水下坡。
 
  　　多重排比，氣氛熱烈。辭賦中往往鋪錦列繡，排紅疊翠，排比句鱗次櫛比。并以多組排比復(fù)合，從而猶如繁弦急管般熱烈，增強(qiáng)了藝術(shù)效果。寫“諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦”，先以“齊有孟嘗……魏有信陵”四個(gè)相同的主謂結(jié)構(gòu)的句式排比，顯示“合從締交”面的廣。接著以“明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士”三個(gè)相同的聯(lián)合結(jié)構(gòu)的詞組排比，顯示上述四君子的謀能才干。再以“……中山之眾”“……杜赫之屬為之謀”“……樂毅之徒通其意”“……趙奢之倫制其兵”四個(gè)基本相同的帶有長串定語的主語以及相同謂語形式的句子，顯示“天下之士”合從締交，戮力攻秦的力量。最后更以“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國請(qǐng)服，弱國入朝”八個(gè)結(jié)構(gòu)異同交錯(cuò)的四言句，顯示秦乘勝前進(jìn)奪天下，摧枯拉朽攻諸侯的聲勢(shì)。排比句式使文章氣勢(shì)奔放，如果只是一式到底，那又機(jī)械呆板了，將多種句式的排比句組合起來，則整齊與參差結(jié)合，相為映照，文章便張弛有致、氣韻流轉(zhuǎn)了。
 
  　　《過秦論》作為辭賦家的政論，在當(dāng)時(shí)獨(dú)標(biāo)新幟，這種文風(fēng)并沾溉后世，像唐代杜牧的名篇《阿房宮賦》，宋代范仲淹的代表作《岳陽樓記》等，都能明顯地看到其影響。今天我們學(xué)習(xí)它，也能從它別具一格的散文藝術(shù)中獲得有益的啟示。
 
  （《古詩文導(dǎo)讀》大象出版社2001．3）
 
  
 
  　　二、類文薦讀
 
  　　1．薦讀《途經(jīng)秦始皇墓》和《焚書坑》
 
  途經(jīng)秦始皇墓
 
  許　諢
 
  龍盤虎踞樹層層，勢(shì)入浮云亦是崩。
 
  一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。
 
  　　提示：秦始皇統(tǒng)一了中國，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，但他又是一個(gè)暴君，實(shí)行專制主義，給人民帶來了深重的災(zāi)難，受到后人譴責(zé)。許諢這首詩抒寫了他行經(jīng)秦始皇墓時(shí)的感想。詩人在墓前駐足，目光從墓基轉(zhuǎn)向墓頂，見到的是層層綠樹，直上云天。墓仿佛一座山一樣，給人“龍盤虎踞”之感。眼前的高墳正象征著秦始皇生前煊赫的聲勢(shì)。“勢(shì)入浮云亦是崩”，覆亡之迅速與秦始皇在位時(shí)不可一世的聲勢(shì)，恰恰形成極富于諷刺性的鮮明對(duì)照。一個(gè)“崩”字，聲如裂帛，宣告了秦皇已死，秦朝已亡，似乎言盡意絕。然而詩人忽一轉(zhuǎn)筆：“一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵”，這兩句與前兩句似斷而實(shí)連，詩意從“崩”字悄悄引出，不著痕跡地進(jìn)一步寫出了秦始皇形象在后人心目中的徹底崩塌。同樣是青山秋草，路人卻只向漢文帝陵前參拜。漢文帝的謙和、仁愛與儉仆，同秦始皇的剛愎、兇殘與奢靡正好形成強(qiáng)烈的對(duì)比。對(duì)于仁君和暴君，人們自會(huì)做出自己的評(píng)判。末句的一個(gè)“唯”字，鮮明地指出了這一點(diǎn)。后兩句表面看來似乎蕩開了筆墨，從秦始皇寫到了漢文帝，從詩人自己寫到了“路人”，實(shí)際上卻有形愈松而意愈緊的效果，在輕淺疏淡的筆墨中顯示出了厚重的力量。
 
  焚書坑
 
  章　碣
 
  竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。
 
  坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書。
 
  　　提示：這首詩就秦末動(dòng)亂的局面，對(duì)秦始皇焚書的暴虐行徑進(jìn)行了辛辣的嘲諷和無情的譴責(zé)。秦始皇三十四年（前213年），采納丞相李斯的奏議，焚書坑儒，造成中國歷史上一場文化浩劫。“不讀書”的劉項(xiàng)而能滅亡“焚書”之秦，揶揄調(diào)侃之中，包含極為辛辣的諷刺。
 
  　　2．薦讀《過秦論》（中、下）
 
  過秦論（中）
 
  　　秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本，在于此矣。
 
  　　秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長久。
 
  　　今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。
 
  　　二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收卹。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。
 
  　　故先王者，見終始不變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。
 
  　　提示：本篇首先對(duì)秦統(tǒng)一中國的歷史功績和統(tǒng)一后的政治形勢(shì)作了熱情謳歌和肯定，認(rèn)為這本是“專威定功”的好機(jī)會(huì)；但是由于秦始皇廢王道而行暴政，先詐力而后仁義；秦后世不改弦更張，反變本加厲，終于身死人手，以至最后亡國。從本篇文字里，我們可以看到賈誼為秦后世設(shè)想的一些政治措施，如“裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下”，“輕賦少事”“約法省刑”等等，較具體地反映了賈誼行仁政的主張。
 
  過秦論（下）
 
  　　秦兼諸侯山東三十余郡，脩津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，繕甲兵而守之。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不閉，長戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之難。于是山東諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾，要市于外，以謀其上。群臣之不相信，可見于此矣。
 
  　　子?jì)肓?，遂不悟。借使子?jì)胗杏怪髦亩鴥H得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來至于秦王二十余君，常為諸侯雄。此豈世賢哉？其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉？形不利、勢(shì)不便也。秦雖小邑，伐并大城，得阨塞而守之。諸侯起于匹夫，以利會(huì)，非有素王之行也。其交未親，其民未附，名曰亡秦，其實(shí)利之也。彼見秦阻之難犯，必退師。案土息民以待其弊，收弱扶罷以令大國之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也。
 
  　　秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，也非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，——忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，王霸征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。
 
  　　鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長久而社稷安矣。
 
  　　提示：本篇進(jìn)一步分析秦王朝滅亡的原因，指出：由于秦始皇、秦二世、子?jì)肴魇У溃狈▏?yán)刑，天下人敢怒而不敢言，內(nèi)無輔，外無親，很快便斷送了江山；并且將秦王朝的政策與先王的政策加以比較，勸諫西漢統(tǒng)治者必須借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)”，以求長治久安。本篇結(jié)尾一段，也可作為《過秦論》（上）的結(jié)尾，寫作目的非常明確，從中不難看出賈誼一片赤誠的愛國之情。
 
  
 
  　　三、閱讀方略
 
  　　文言文閱讀之一：文言文朗讀中的停頓規(guī)律
 
  　　讀清句讀（dòu），正確停頓是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種：一是句間停頓，就是根據(jù)符號(hào)來確定句與句之間的停頓的長短，語調(diào)的抑揚(yáng)；一是句子中短暫停頓，它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子內(nèi)部各種成分之間的內(nèi)在關(guān)系來劃分的語氣停頓。
 
  　　正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握了句子里的詞意和語法結(jié)構(gòu)為前提的，因此，解答這類題時(shí)可以先將句子翻譯出來確切地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定停頓；在分析語法結(jié)構(gòu)時(shí)，可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后找賓語，再旁及其他次要成分，這樣就可以確定句子的語法結(jié)構(gòu)，依次確定句中停頓。
 
  　　確定句中停頓有以下幾種方法：
 
  　　（一）句首語助詞，關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段，如“至若”“夫”“若夫”“蓋”“故”“惟”等，誦讀應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連續(xù)。
 
  　　（二）古代是兩個(gè)單音詞，而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)復(fù)音詞的，要注意分開讀。如：故天將降大任于/是人也?？?以一戰(zhàn)。“于是”“可以”在古代是兩個(gè)單音詞而現(xiàn)代漢語恰巧是一個(gè)復(fù)音詞，詞義發(fā)生了變化，要分開來讀，不要把它當(dāng)作一個(gè)詞連起來讀，否則就讀破了。
 
  　　（三）根據(jù)語言順序來停頓，即按照“主語——謂語——賓語”“狀語——謂語”“動(dòng)詞——補(bǔ)語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間，動(dòng)詞和補(bǔ)語之間要作停頓（定語和中心語之間一般不停頓），以使語意明顯。如：
 
  　　先帝/不以/臣卑鄙（“臣卑鄙”是主謂短語作賓語，不能讀成“先帝/不以臣/卑鄙”）。
 
  　　永之人/爭/奔走焉（不能讀成“永之人/爭奔走焉”，因?yàn)?#8220;奔”是謂語，而不是狀語）。
 
  　?。ㄋ模┏洚?dāng)狀語的名詞和中心詞之間應(yīng)連讀。如“其一犬坐于前”，句中“犬”是名詞活用作狀語，“犬坐”應(yīng)連讀，若分開讀，就錯(cuò)將狀語當(dāng)作了主語，改變了句子意思，正確停頓是“其一/犬坐/于前”。
 
  　?。ㄎ澹┩ｎD應(yīng)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)的原貌。如，“望晚日照城廓”，句中“望晚”是“向晚”之意，即接近黃昏之時(shí)，原句是主謂結(jié)構(gòu)，如讀成“望/晚日/照城廓”，讀成了動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，這就讀成破句了，正確讀法是“望晚/日照/城廓”。又如“瞻予馬首可也”，應(yīng)讀成“瞻予馬首/可也”如讀成“瞻/予馬首可也”，讀成了動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，就讀破了。再如“問今是何世”，原句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語是一個(gè)主謂短語，如讀成“問今/是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。再如“兩三點(diǎn)雨山前”，讀成“兩三點(diǎn)/雨山前”就讀破了，原句是倒裝句，停頓應(yīng)在“雨”后。
 
  　?。┕?jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略的成分，不要把成分省略當(dāng)作沒有省略來讀。如：
 
  　　一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭（“再”“三”后省略動(dòng)詞謂語“鼓”字，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語的省略，不能讀成“一鼓/作氣，再而/衰，三/而竭”）。
 
  　?。ㄆ撸?duì)古代的國號(hào)、年號(hào)、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，不了解就會(huì)導(dǎo)致朗讀停頓的錯(cuò)誤。如：虞山/王毅叔遠(yuǎn)甫/刻，“虞山”是山名，“王毅叔遠(yuǎn)”，姓王名毅字叔遠(yuǎn)。“甫”，古代對(duì)男子的美稱。
 
  　?。ò耍?#8220;也”用在句中提示停頓，朗讀時(shí)應(yīng)停頓，不能誤為副詞。如：
 
  　　余聞之也/久。“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之/也久”。
 
  （摘自《語文周報(bào)·高中版》）
 
  
 
  　　四、高考真題
 
  　　2003年全國高考試題
 
  　　閱讀下面一段文言文，完成1～5題。
 
  　　裴矩字弘大，河?xùn)|聞喜人，襁褓而孤，為伯父讓之所鞠。及長，博學(xué)，早知名。隋文帝為定州總管，召補(bǔ)記室，甚親敬之。文帝即位，累遷吏部侍郎。大業(yè)初，西域諸番款①張掖塞與中國互市，煬帝遣矩監(jiān)其事。矩乃訪西域風(fēng)俗及山川險(xiǎn)易、君長姓族、物產(chǎn)服章，入朝奏之。帝大悅，每日引至御座，顧問西方之事。帝幸東都，矩以蠻夷朝貢者多，諷帝大征四方奇技，作魚龍曼延、角觝②于洛邑，以夸諸戎狄，終月而罷。又令三市店肆皆設(shè)帷帳，盛酒食，遣掌番率蠻夷與人貿(mào)易，所至處悉令邀延就座，醉飽而散。夷人有識(shí)者，咸私哂其矯飾焉。帝稱矩至誠，曰：“裴矩大識(shí)朕意，凡所陳奏，皆朕之成算，朕未發(fā)頃，矩輒以聞。自非奉國用心，孰能若是？”矩后從幸江都。及義兵入關(guān)，帝問矩方略，矩曰：“太原有變，京畿不靜，遙為處分，恐失事機(jī)。唯鑾輿早還，方可平定。”矩見天下將亂，恐為身禍，每遇人盡禮，雖至胥吏，皆得其歡心。是時(shí)，帝既昏侈逾甚，矩?zé)o所諫諍，但悅媚取容而已。太宗初即位，務(wù)止奸吏，或聞諸曹案典，多有受賂者，乃遣人以財(cái)物試之。有司門令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之，矩進(jìn)諫曰：“此人受賂，誠合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義。”太宗納其言，因召百僚謂曰：“裴矩遂能廷折，不肯面從。每事如此，天下何憂不治！”貞觀元年卒，贈(zèng)絳州刺史，謚曰敬。
 
  （節(jié)選自《舊唐書·裴矩傳》）
 
  　　臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也。君惡聞其過，則忠化為佞；君樂聞直言，則佞化為忠。是知君者表③也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。”
 
  （《資治通鑒·唐紀(jì)八》）
 
  　　注：①款：至，到。②魚龍曼延、角觝：均為古代雜戲名。③表：測(cè)量日影以計(jì)時(shí)的標(biāo)竿。
 
  　　1．對(duì)下列句子中加粗的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（?。?br> 
  　　A．諷帝大征四方奇技　 諷：勸告。
 
  　　B．咸私哂其矯飾焉 哂：譏笑。
 
  　　C．恐為身禍，每遇人盡禮 遇：優(yōu)待。
 
  　　D．太宗初即位，務(wù)止奸吏 務(wù)：致力。
 
  　　2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（?。?br> 
  　　A．裴矩自幼而孤，在伯父身邊長大，由于博學(xué)而很早知名。隋文帝、煬帝都十分賞識(shí)他，委以要職；煬帝更因他熟悉西域風(fēng)土民情，經(jīng)常向他咨詢西方之事。
 
  　　B．裴矩工于心計(jì)，投煬帝之所好，為向戎狄夸耀強(qiáng)盛，建議作奇技、雜戲于洛邑，又熱情款待以籠絡(luò)其心；盡管“夷人有識(shí)者”對(duì)此不以為然，但深得煬帝歡心。
 
  　　C．義兵入關(guān)之后，裴矩向煬帝獻(xiàn)計(jì)，主張當(dāng)即平定，以免錯(cuò)失良機(jī)；又見天下將亂，為全身遠(yuǎn)禍計(jì)，對(duì)人盡皆禮遇，對(duì)煬帝更是“無所諫諍”“但悅媚取容而已”。
 
  　　D．唐太宗是開明的君王，但難免有失誤，他先以行賄試探，后又欲誅受賄之人；裴矩直言諫勸，認(rèn)為是陷人以罪，不合禮義，使太宗收回成命，并受到高度贊揚(yáng)。
 
  　　3．聯(lián)系全文看，下列對(duì)文末司馬光一段話的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（?。?br> 
  　　A．以史家的眼光，評(píng)價(jià)唐太宗能夠從善如流，隋煬帝則愛好面諛逢迎。
 
  　　B．強(qiáng)調(diào)“表動(dòng)則景隨”，裴矩由隋入唐后，其品性也由卑下而趨于高尚。
 
  　　C．借用裴矩“佞于隋而忠于唐”的事例，說明君王表率作用的重要性。
 
  　　D．啟示后世君王，治國時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從裴矩的變化過程中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
 
  　　參考答案：
 
  　　1．C（遇：對(duì)待）
 
  　　2．C（原文的意思是希望煬帝早回京城，如果遠(yuǎn)在江都處理此事，一定會(huì)失去良機(jī)）
 
  　　3．B（與原文“裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也”相違背）

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