中醫(yī)古籍-----針灸大成

休閑 2011-04-27

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卷一

\r仰人周身總穴圖\pG-G1.bmp\r\r伏人周身總穴圖\pG-G2.bmp\r

[卷一] 針道源流

    《素問(wèn)》十二卷，世稱(chēng)黃帝岐伯問(wèn)答之書(shū)。及觀(guān)其旨意，殆非一時(shí)之言，而所撰述，亦非一人之手。劉向指為諸韓公子所著；程子謂出戰(zhàn)國(guó)之末。而其大略正如《禮記》之萃于漢儒，而與孔子、子思之言并傳也。蓋靈蘭秘典、五常正大、六元正紀(jì)等篇，無(wú)非闡明陰陽(yáng)五行之《甲乙》、楊上善之《太素》，亦皆本之于此，而微有異同。醫(yī)家之綱法，無(wú)越于是書(shū)矣。然按《西漢藝文志》，有《內(nèi)經(jīng)》十八卷及扁鵲名。白氏云∶《內(nèi)經(jīng)》凡三家，而《素問(wèn)》之卷，牽合《漢志》之?dāng)?shù)，而為之注釋?zhuān)瑥?fù)以陰陽(yáng)大論，托為師張公所藏，以補(bǔ)其亡逸，而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆，玉石相亂，訓(xùn)詁失之于迂疏，引援或至于未切。至宋林億、高若訥等，正其誤文，而增其缺義，頗于冰為有功。
    《難經(jīng)》十三卷，秦越人祖述《黃帝內(nèi)經(jīng)》，設(shè)為問(wèn)答之辭，以示學(xué)人。所引經(jīng)言，多非靈、素本文，蓋古有其書(shū)，而今亡之耳。隋時(shí)有呂博望注本不傳，宋王唯一集五家之說(shuō)，而醇疵或相亂，惟虞氏粗為可觀(guān)。紀(jì)齊卿注稍密，乃附辨楊玄操、呂廣、王宗正三子之非，周仲立頗加訂易，而考證未明，李子野亦為句解，而無(wú)所啟發(fā)。近代張潔古注后附藥，殊非經(jīng)義。王少卿演繹其說(shuō)，目曰重玄，亦未足以發(fā)前人之蘊(yùn)。滑伯仁取長(zhǎng)棄短，折衷以己意，作《難經(jīng)本義》。
    《子午經(jīng)》一卷，論針灸之要，撰成歌訣，后人根據(jù)托扁鵲者。
    《銅人針灸圖》三卷，宋仁宗詔王維德考次針灸之法，鑄銅人為式，分腑臟十二經(jīng)，旁注俞穴所會(huì)，刻題其名，并為圖法，并主療之術(shù)，刻板傳于世。夏竦為序。然其穴，比之《靈樞》本輸、骨空等篇，頗亦繁雜也。
    《明堂針灸圖》三卷，題曰∶黃帝論人身俞穴及灼灸禁忌。曰明堂者，謂雷公問(wèn)道，黃帝授之，亦后人所根據(jù)托者。
    《存真圖》一卷，晁公謂楊介編。崇寧間泗州刑賊于市，郡守李夷行遣醫(yī)并畫(huà)工往，親決膜摘膏肓，曲折圖之，盡得纖悉，介校以古書(shū)，無(wú)少異者。比《歐希范五臟圖》過(guò)之遠(yuǎn)矣，實(shí)有益醫(yī)家也。王莽時(shí)，捕得翟義黨王孫慶，使太醫(yī)尚方與巧屠共刳剝之，量度五臟，以竹道其脈，知所終始，云可以治病，亦是此意。
    《膏肓灸法》二卷，清源莊綽季裕所集。
    《千金方》三十卷，唐孫思邈所撰。用藥之方，診脈之訣，針灸之穴，禁忌之法，以至導(dǎo)引養(yǎng)生之要，無(wú)不周悉。曰千金者，以人命至重，有貴千金。議者謂其未知傷寒之?dāng)?shù)。
    《千金翼方》三十卷，孫思邈掇拾遺帙，以羽翼其書(shū)。首之以藥錄，次之以婦人、傷寒、小兒、養(yǎng)性、辟谷、退居、補(bǔ)益、雜病、瘡癰、色脈、針灸，而禁術(shù)終焉。
    《外臺(tái)秘要》，唐王燾在臺(tái)閣二十年，久知弘文館，得古方書(shū)千百卷，因述諸癥候，附以方藥、符禁、灼灸之法，凡一千一百四門(mén)。天寶中出守房陵、及大寧郡，故名焉。
    《金蘭循經(jīng)》，元翰林學(xué)士忽泰必列所著，其子光濟(jì)銓次。大德癸卯，平江郡文學(xué)巖陵邵文龍為之序。首繪臟腑前后二圖，中述手足三陰、三陽(yáng)走屬，繼取十四經(jīng)絡(luò)流注，各為注釋?zhuān)袌D于后，傳之北方。自恒山董氏鋟梓吳門(mén)，傳者始廣。
    《濟(jì)生拔萃》十九卷，一卷取《針經(jīng)節(jié)要》，二卷集《潔古云岐針?lè)ā?、《竇氏流注》，三卷《針經(jīng)摘英》。首針?lè)ǎ苑鹿胖埔?。延佑間杜思敬所撰者。
    《針經(jīng)指南》，古肥竇漢卿所撰。首標(biāo)幽賦，次定八穴指法及葉蟄宮圖，頗與《素問(wèn)》《針灸雜說(shuō)》，建安竇桂芳類(lèi)次。取《千金》禁忌人神及離合真邪論，未能曲盡針灸之《資生經(jīng)》，東嘉王執(zhí)中叔雅，取三百六十穴，背面巔末，行分類(lèi)別，以穴屬病，蓋合《銅人》、《千金》、《明堂》、《外臺(tái)》而一之者也。
    《十四經(jīng)發(fā)揮》三卷，許昌滑壽伯仁，傳針?lè)ㄓ跂|平高洞陽(yáng)，得其開(kāi)闔流注交別之要。
    至若陰、陽(yáng)、維、蹺、帶、沖六脈，皆有系屬，而惟督、任二經(jīng)，則包乎背腹，而有專(zhuān)穴，諸經(jīng)滿(mǎn)而溢者，此則受之，宜與十二經(jīng)并論。通考邃穴六百五十有七，而施治功，以盡醫(yī)之神秘。
    《神應(yīng)經(jīng)》二卷，乃宏綱陳會(huì)所撰。先著《廣愛(ài)書(shū)》十二卷，慮其浩瀚，獨(dú)取一百一十九穴，為歌為圖，仍集治病要穴，總成一帙，以為學(xué)人守約之規(guī)。南昌劉瑾校。
    《針灸節(jié)要》三卷、《聚英》四卷，乃四明梅孤高武纂集。
    《針灸捷要》，燕山廷瑞徐鳳著集。
    《玄機(jī)秘要》，三衢繼洲楊濟(jì)時(shí)家傳著集。
    《小兒按摩經(jīng)》，四明陳氏著集。
    《古今醫(yī)統(tǒng)》、《乾坤生意》、《醫(yī)學(xué)入門(mén)》、《醫(yī)經(jīng)國(guó)小》中取關(guān)于針灸者，其姓氏《針灸大成》總輯以上諸書(shū)，類(lèi)成一部，分為十卷，委晉陽(yáng)靳賢選集校正。

[卷一] 針灸直指

（《素問(wèn)》）

[卷一\針灸直指] 針灸方宜始論

黃帝問(wèn)曰∶醫(yī)之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯對(duì)曰∶地勢(shì)使然也。故東方之域，天地所始生也。魚(yú)鹽之地，海濱傍水，其民食魚(yú)而嗜咸，皆安其處，美其食，魚(yú)者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色疏理，其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來(lái)。西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也。其民陵居而多風(fēng)，水土剛強(qiáng)，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生于內(nèi)，其治宜毒藥。故毒藥者，亦從西方來(lái)。北方者，天地所閉藏之域也。其地高陵居，風(fēng)寒冰冽，其民樂(lè)野處而乳食，臟寒生滿(mǎn)病，水土弱，霧露之所聚也。其民嗜酸而食，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。故九針者，亦從南方來(lái)。中央者，其地平以濕，天地所以生萬(wàn)物也眾，其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹺。故導(dǎo)引按蹺者，亦從中央出也。故圣人雜合以治，各得其所宜，故治所以異，而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。

[卷一\針灸直指] 刺熱論

    黃帝問(wèn)曰∶五臟熱病奈何？岐伯曰∶肝熱病者，小便先黃，腹痛，多臥，身熱。熱爭(zhēng)則狂言及驚（爭(zhēng)謂邪正相搏），脅滿(mǎn)痛，手足躁，不得安臥，庚辛甚，甲乙大汗，氣逆則庚辛死（肝主木，庚辛為金，金克木，故死）。刺足厥陰、少陽(yáng)（厥陰肝脈，少陽(yáng)膽脈）。其逆則頭痛員員，脈引沖頭也。
    心熱病者，先不樂(lè)，數(shù)日乃熱。熱爭(zhēng)則卒心痛，煩悶善嘔，頭痛面赤無(wú)汗，壬癸甚，丙丁大汗，氣逆則壬癸死。刺手少陰、太陽(yáng)（少陰心脈，太陽(yáng)小腸脈）。
    脾熱病者，先頭重，頰痛，煩心，顏青欲嘔，身熱。熱爭(zhēng)則腰痛，不可用俯仰，腹?jié)M泄，兩頷痛，甲乙甚，戊巳大汗，氣逆則甲乙死。刺足太陰、陽(yáng)明。
    肺熱病者，先淅然厥，起毫毛，惡風(fēng)寒，舌上黃，身熱。熱爭(zhēng)則喘咳，痛走胸膺背，不得太息，頭痛不堪，汗出而寒，丙丁甚，庚辛大汗，氣逆則丙丁死。刺手太陰、陽(yáng)明，出血如大豆，立已。
    腎熱病者，先腰痛酸，苦渴數(shù)飲，身熱。熱爭(zhēng)則項(xiàng)痛而強(qiáng)，寒且酸，足下熱，不欲言，其逆則項(xiàng)痛員員澹澹然，戊巳甚，壬癸大汗，氣逆則戊巳死。刺足少陰、太陽(yáng)。諸汗者，至其所勝日汗出也。
    肝熱病者，左頰先赤，心熱病者，顏先赤；脾熱病者，鼻先赤；肺熱病者，右頰先赤；腎熱病者，頤先赤。病雖未發(fā)，見(jiàn)赤色者刺之，名曰治未病。熱病從部所起者，至期而已（期為大汗之日，如肝甲乙），其刺之反者，三周而已（反謂反取其氣也，如肝病刺脾，脾刺腎，腎刺心，心刺肺，肺刺肝。三周，謂三周于三陰、三陽(yáng)之脈狀也。如太陽(yáng)病，而刺瀉陽(yáng)明也），重逆則死。諸當(dāng)汗者，至其所勝日汗大出也。
    諸治熱病，以飲之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒處，身寒而止也。熱病先胸脅痛，手足躁，刺足少陽(yáng)，補(bǔ)足太陰，病甚者，為五十九刺。熱病始手臂痛者，刺手陽(yáng)明、太陰，而汗出止。熱病始于頭首者，刺項(xiàng)太陽(yáng)，而汗出止。熱病始于足脛?wù)?，刺足?yáng)明，而汗出止。熱病先身重骨痛，耳聾好瞑，刺足少陰，病甚為五十九刺。熱病先眩冒而熱，胸脅滿(mǎn)，刺足少陰、少陽(yáng)（亦井滎也）。太陽(yáng)之脈，色榮顴骨，熱病也（榮，也）。榮未交，曰今且得汗，待時(shí)而已（待時(shí)者，謂肝病待甲乙之類(lèi)也），與厥陰脈爭(zhēng)見(jiàn)者，死期不過(guò)三日（外見(jiàn)太陽(yáng)之赤色，內(nèi)應(yīng)厥陰之弦脈，是士氣已敗，木復(fù)狂行，故三日死）。其熱病內(nèi)連腎，少陽(yáng)之脈色也（病一作氣）。少陽(yáng)之脈，色榮頰前，熱病也。榮未交，曰今且得汗，待時(shí)而已，與少陰脈爭(zhēng)見(jiàn)者，死期不過(guò)三日。熱病氣穴，三椎下間主腦中熱，四椎下間主鬲中熱，五椎下間主肝熱，六椎下間主脾熱，七椎下間主腎熱，榮在也，項(xiàng)上三椎陷者中也。頰下逆顴為大瘕，下牙車(chē)為腹?jié)M，顴后為脅痛，頰上者，鬲上也。

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