一、14—15世紀(jì)西班牙

在15世紀(jì)，文藝復(fù)興之風(fēng)也吹到了地處歐洲西南的西班牙。西班牙的文藝復(fù)興從13世紀(jì)后半期就顯露端倪了，現(xiàn)在在美國收藏的一件木雕《悲哀的圣母》就是一個(gè)很好的例證。這件作品很生動(dòng)地表現(xiàn)了人物痛苦的感情，透露著一種世俗的精神。
14到15世紀(jì)是西班牙文藝復(fù)興的早期。早期文藝復(fù)興美術(shù)主要產(chǎn)生于沿地中海的一些經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，當(dāng)時(shí)最主要的兩個(gè)畫派是加泰羅尼亞畫派和瓦倫西亞畫派。西班牙文藝復(fù)興美術(shù)的產(chǎn)生，有兩個(gè)主要條件，一個(gè)是國內(nèi)的條件，這就是長達(dá)數(shù)百年的反抗阿拉伯人的斗爭逐漸取得了勝利，這一勝利為西班牙的文藝復(fù)興藝術(shù)提供了有利的環(huán)境；另一個(gè)是國外的條件，意大利和尼德蘭的文藝復(fù)興藝術(shù)對(duì)西班牙產(chǎn)生的影響。大約在14世紀(jì)就有意大利的畫家來西班牙訪問，進(jìn)入15世紀(jì)后，尼德蘭的著名畫家揚(yáng)·凡·?？嗽谖靼嘌涝艿郊犹┝_尼亞國王的熱情招待。
14世紀(jì)加泰羅尼亞畫派最有名的畫家費(fèi)爾列爾·巴索（1290—1348）被叫作“西班牙的喬托”，他和意大利的喬托是同一時(shí)代的人。他和喬托一樣努力把宗教題材的繪畫引向世俗化，使作品具有生活氣息。他創(chuàng)作的濕壁畫《崇拜圣母》、《牧人來拜》、《基督復(fù)活前的女圣徒》等都是這樣的作品，極富有人情味。
進(jìn)入15世紀(jì)，西班牙繪畫得到了很大的發(fā)展，逐漸擺脫了中世紀(jì)繪畫的影響。哈依姆·費(fèi)雷爾（生卒年代不詳）是15世紀(jì)瓦倫西亞畫派的一位畫家。他在創(chuàng)作的一幅畫《最后的晚餐》中我們可以看到，他是用世俗的眼光來描繪這頓晚餐的，在畫面上不厭其煩地描繪著人物的衣服、裝飾品以及生湃用具，在餐桌下還畫了狗與豬，這種對(duì)生活詳細(xì)的觀察，頗似尼德蘭的畫家。加泰羅尼亞15世紀(jì)最有名的畫家是哈·烏格特（約1414—1492）。他從1448年定居于巴塞羅那后，在這里創(chuàng)作了大量的祭壇畫。他的三聯(lián)畫《圣喬治》特別出色，中央一幅是《圣喬治與公主》，人物很生動(dòng)活潑，背景有一個(gè)開著的窗戶，透過窗戶可以看到大自然的美景和城市建筑物。這幅畫面風(fēng)細(xì)膩，色調(diào)鮮亮明快，顯然是受到了尼德蘭畫派的影響。他的代表作還有《圣阿布東納和圣賽涅》、《薩爾里的圣維采達(dá)》（1450年之后）、《博士來拜》（1463）等。在15世紀(jì)也有不少人向意大利學(xué)習(xí)，其中最為著名的代表之一是波·貝魯蓋特（約1450—1505）。他早年在意大利學(xué)習(xí)，1475—1482年間成為烏爾賓納大公的宮廷畫家，1483年回西班牙。他最著名的作品之一是《圣多明我正在焚燒異教的書籍》（約1500），在這件作品中可以看到畫家很注重人物形象的多樣化和對(duì)環(huán)境、器物真實(shí)而生動(dòng)的描繪。

二、16世紀(jì)的西班牙美術(shù)

16世紀(jì)上半期，在查理五世執(zhí)政期間，有不少西班牙畫家赴意大利學(xué)習(xí)，意大利的人文主義思想從而也大大地沖擊了這個(gè)伊比利亞半島的國家。16世紀(jì)上半期塞維利亞畫派是一個(gè)比較突出的畫派，這個(gè)畫派的代表人物有阿·費(fèi)爾南德斯和巴爾加斯等人。阿·費(fèi)爾南德斯（約1470—1543）的作品很富有生活和時(shí)代的色彩，他的《航海者圣母》（約1531）就是這樣的作品。這幅畫的畫面中心是圣母，圣母周圍有許多航海家和商人，前景是大海，海上有遠(yuǎn)航的船只，這好像在表明西班牙繁榮的海上貿(mào)易受到了圣母的保佑。在這個(gè)時(shí)期也有許多達(dá)·芬奇的追隨者，其中最為著名的一個(gè)是瓦倫西亞畫派的胡·德·華內(nèi)斯（約1523—1579）。華內(nèi)斯的《最后的晚餐》和達(dá)·芬奇的同名作品十分相似，不過，他在人物的心理刻畫上遠(yuǎn)不如達(dá)·芬奇，顯然他比較重視外在情節(jié)上的描繪。另外一個(gè)瓦倫西亞畫派的畫家伊·亞內(nèi)斯·德·阿爾梅吉納（約1480—1537）也是達(dá)·芬奇藝術(shù)的仰慕者。據(jù)說他曾作過達(dá)·芬奇的助手，他的藝術(shù)技巧很嫻熟，水平不低，代表作有《參竭圣廟》、《圣卡特林娜》（約1520）等。
16世紀(jì)下半期，是腓力二世當(dāng)政時(shí)期，他和他的父親不一樣，不大喜歡人文主義的思想和藝術(shù)，他一心想借助藝術(shù)來維護(hù)西班牙帝國的權(quán)威，他的藝術(shù)趣味比較保守，一心提倡嚴(yán)肅的宮廷藝術(shù)，于是在西班牙宮廷里流行起羅馬主義藝術(shù)。當(dāng)時(shí)在馬德里宮廷里活動(dòng)的畫家，主要是阿·桑切斯·科埃里奧（約1531—1588）是一位典型的宮廷肖像畫家，他的作品雖然莊嚴(yán)肅穆，但還是比較重視人物的個(gè)性刻畫，所以并不覺得呆板。他畫的《唐·卡洛斯王子像》（1557）是一件很不錯(cuò)的作品，畫面上的王子表現(xiàn)出一種郁郁寡歡的樣子，這個(gè)王子后來被其父親殺害。桑切斯·科埃里奧的學(xué)生巴道哈·德·拉·克魯斯（1551—1608）也是一位比較出色的宮廷畫家，擅長肖像畫，代表作有《騎士唐·吉也哥·德·維里馬約爾像》、《腓力二世像》（1598）等。
16世紀(jì)下半期，除宮廷的羅馬主義藝術(shù)外，在地方上也出現(xiàn)了樣式主義的藝術(shù)。雖然西班牙的樣式主義藝術(shù)受意大利的影響，但是也有區(qū)別，西班牙的樣式主義藝術(shù)更多地帶有宗教神秘主義的色彩。路易斯·莫拉列斯(約1510—1586)是西班牙最典型的樣式主義畫家。由于他的作品有神秘特色，所以有人把他叫作“神人”。從他所創(chuàng)作的一系列《圣母子》的作品中可以看到，人物的比例有點(diǎn)拉長，常常在圣母或圣嬰的臉上表現(xiàn)出一種禁欲主義的表情。

三、藝術(shù)奇才埃爾·格列柯

西班牙16世紀(jì)下半期地方畫派中最著名的畫家是埃爾·格列柯（1541—1614）。格列柯本來名字是多米尼加·泰奧托科普利，由于他來自希臘的克里特島，故人送綽號(hào)格列柯，意即希臘人。1577年，格列柯來到了西班牙，后長期定居在西班牙的托列多城。托列多是西班牙沒落貴族聚居的地方，格列柯懷才不遇的心情當(dāng)?shù)嘏f貴族的沒落情緒取得了合拍。在格列柯的作品中經(jīng)常反映出苦悶、沉思、懷疑、騷動(dòng)不安的情調(diào)，這與他所處的時(shí)代、社會(huì)有關(guān)。格列柯是一個(gè)很有才能的畫家，也是一個(gè)在思想上充滿矛盾的畫家。他不滿意西班牙的上層社會(huì)，但又無法從貴族的圈子里走出去和下層人民接觸，他用一雙悲劇性的眼晴注視著現(xiàn)實(shí)，正如美術(shù)史論家芬克斯坦所說：“在埃爾·格列柯看來，周圍的整個(gè)世界在崩潰”。他筆下的人物和風(fēng)景常常是變形的，這正是他激動(dòng)不安的心情的反映?！秺W爾加斯伯爵的下葬》（1586—1588）是他的一幅重要作品，畫中描繪了這樣一個(gè)傳說：1323年，當(dāng)奧爾加斯伯爵下葬時(shí)，突然從天而降兩位圣者，他們穿著金色的衣服，走向人群，并把伯爵的尸體抱起置入石棺。當(dāng)這一奇跡出現(xiàn)時(shí)，在場參加葬禮的人們大吃一驚，有的忙念經(jīng)文，有的舉目望天，有的沉思，有的驚嘆……。這幅畫的意義在于既表現(xiàn)了奇跡，又不完全相信奇跡，重在表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們復(fù)雜矛盾的心情，這種心情也代表了畫家本人的心情。他的作品好像不是把人們引向宗教，而是引向社會(huì)，引向人們對(duì)社會(huì)的沉思。格列柯既是一個(gè)畫家，也是個(gè)哲學(xué)家，在當(dāng)時(shí)就有人把他看作是哲學(xué)型的畫家。進(jìn)入17世紀(jì)，埃爾·格列柯的思想變得更加矛盾和復(fù)雜，這種思想直接影響了他的藝術(shù)。他的晚期作品更表現(xiàn)出變形和騷動(dòng)不安和特色，如他創(chuàng)作的《使徒彼得和使徒保羅》（1610—1614）就是這樣的作品。這是一幅像謎一樣的畫，畫面上兩個(gè)睜著大眼睛的使徒，面部帶有神秘莫測的表情，這些形象讓人很自然地聯(lián)想到中世紀(jì)拜占庭的圣像。他的《揭開第五印》（1610—1614）更是一幅帶有狂暴激情的繪畫作品，畫面上的人體如燃燒著的火焰，天、地、人渾然一體。在油畫《托列多的風(fēng)暴》中，這種黑云壓城城欲摧的景象，給人的印象是：在狂暴的大自然面前人是無能為力的。油畫《拉奧孔》（1610—1614）同樣是一幅表達(dá)懷疑情緒和人生痛苦的作品。人們還從來沒有見過這樣的拉奧孔，畫家把這個(gè)神話中的人物表現(xiàn)得極有悲劇氣氛。此時(shí)的拉奧孔正在與毒蛇作死亡前的對(duì)話，面部帶著悲壯的情感。一對(duì)復(fù)仇女神站在旁邊作壁上觀，她們好像是歷史的見證者。有趣的是畫面上的背景畫的是托列多的風(fēng)景，這好像表明這一悲劇就產(chǎn)生在人們的身邊?！赌帷さ隆じ裢呃罚?600年）就是一幅非常富有特色的肖像畫，他毫不美化這位宗教法官，這個(gè)中年人雖然身穿華服，但卻無法掩蓋他那陰險(xiǎn)、冷酷的性格，由此讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)那個(gè)宗教裁判所橫行的年代。埃爾·格列柯也善于畫圣母的形象，往往在優(yōu)美的圣母像上包含著他對(duì)人性的追求，透露出人文主義的思想感情。如《圣家族》格列柯前期的代表作還有《吹火的孩子》、《清潔圣殿》（1570—1575）、《圣母升天》（1577）、《腓力二世之夢》（1580）、《圣莫里斯的殉教》（1580—1582）等。綜觀他的一生，毫無疑問他是個(gè)偉大的藝術(shù)家，他獨(dú)具一格地反映了西班牙的那個(gè)危機(jī)年代。