一、隸書口訣
中國書法經(jīng)過數(shù)千年的不斷創(chuàng)新和發(fā)展,先后經(jīng)歷了篆、隸、草、楷、行書的演變。篆書種類眾多,主要包括甲骨文、大篆和小篆三種。甲骨文是商代刻在龜甲或獸骨上的卜辭以及占卜有關(guān)的記載文字,是我國現(xiàn)有的最古老的書法藝術(shù)遺產(chǎn),至今已有三千多年歷史。大篆有兩種:一種叫鐘鼎文,又稱金文,是商、周兩代鑄或刻在青銅器上的銘文,用筆于環(huán)轉(zhuǎn)之中略帶方勢,結(jié)體嚴(yán)整而疏朗,字型參差不一,但卻分布天然,顯得氣度宏偉。另一種叫石鼓文,是刻在10個(gè)鼓狀石墩上記載田獵等事情的韻文,其體態(tài)更趨嚴(yán)謹(jǐn),顯得雄強(qiáng)渾厚,樸茂自然,端莊凝重而又生動(dòng)活潑。公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國以后,進(jìn)行“書同文”的改革,把各國所使用的文字收集起來,存其所用,去其各異,加以綜合整理,定為全國統(tǒng)一使用的規(guī)范文字,稱為小篆,亦稱秦篆。到了秦代,由于小篆書寫太慢,也太吃力,不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)緊急的軍事文書和浩繁的監(jiān)獄文字的需要,官吏們便將書體進(jìn)一步整理加工,遂成為一種新型的書體,并且應(yīng)用在公文上,并受到了秦始皇的高度贊賞。因?yàn)楫?dāng)時(shí)辦公文的小官叫“徒隸”,人們就將這種書體取名為隸書。 書法空間 二、寫法 A、漢隸書法空間.秦代而起的西漢王朝,在許多方面承襲秦制,書體依然是小篆、隸書並行。篆書多用於重要的官方文獻(xiàn)、符璽、幡信及碑額的裝飾,隸書的使用則更普遍。從『戰(zhàn)國縱橫家書』、『孫子兵法』、『孫臏兵法』等簡帛書中,可看出西漢初期的隸書和秦隸是一脈相承的,並沒明顯的差別,只是漢隸比秦隸波磔明顯些,篆意少一點(diǎn)而已。 西漢經(jīng)文景之治到漢武帝時(shí)期,國家統(tǒng)一強(qiáng)盛,經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá),文化藝術(shù)也隨之昌盛。在這種有利的歷史背景下,加快了隸書邁向成熟的步伐。至西漢宣帝年間(西元前七三~前四九年),隸書已基本完成從秦隸到漢隸的轉(zhuǎn)變。這個(gè)結(jié)論可從河北定縣四十號漢墓出土的文物--西漢宣帝五鳳二年(西元前五六年)的簡書上,得到驗(yàn)證。!h'Y KJOi4q"]4Z0如今我們可以從近代出土的很多西漢竹木簡和繒帛書中,對西漢隸書獲得較全面的了解。除前面已提到的簡帛書外,漢代的墨跡隸書主要還有『居延漢簡』和『武威漢簡』等。這些漢簡用筆自由奔放,結(jié)體富於變化,不事雕琢,具有較高的藝術(shù)性和廣闊的生命力。書法空間 B、八分書書法空間時(shí)至東漢,只在冊命三公時(shí)還用小篆,一般均用隸書。這時(shí)的隸書已不再限於原來的「隸、佐、史」之義,它受到了朝野上下的廣泛重視。在實(shí)用的基礎(chǔ)上,人們進(jìn)而講究點(diǎn)畫和字形的美觀,對隸書加以藻飾,使之俯仰遒麗、波磔俊美、分張外拓、整齊端莊,成為既正規(guī)又富藝術(shù)性的字體。因其筆畫分背、結(jié)體扁方,形若「八」字,因此被稱作「八分書」。書法空間)書法空間 「八分」之名起於東漢,前人已做過不少解釋,比較可信的有唐張懷瓘『書斷』說的:「漸若八字分散,故曰八分?!骨灏莱肌核囍垭p楫』說的:「言其勢左右分布相背然也?!菇撕∈簳嚶哉摗徽f的:「隸書既成,漸加波磔,以增華飾,則為八分?!埂禾屏洹痪硎f的:「四曰八分,謂石經(jīng)碑碣所用?!咕C合這些說法可以斷定,「八分」乃是成熟、規(guī)範(fàn)化了的隸書別名,它以東漢著名的碑刻為代表。書法空間 R5b[ wj*}s` 書法空間 東漢章帝曾下詔公卿用隸書上書,因而確立隸書的正統(tǒng)地位,使其完全取代篆書。至桓、靈之世(西元一四七~一八九年),隸書已高度成熟,在藝術(shù)上也達(dá)到了顛峰。傳世的漢隸名碑多出於這個(gè)時(shí)期,約有一百七十餘種。b@$ky;t0 書法空間 C、漢碑書法空間書法空間漢代發(fā)展了秦代刻石記功的風(fēng)氣,立碑之風(fēng)大興,或用以表彰功德,或替當(dāng)時(shí)的儒教做思想上的宣導(dǎo),尤其桓、靈之世,盛行厚葬,「碑碣雲(yún)起」給書法家們創(chuàng)造了一個(gè)廣闊的用武之地,從而產(chǎn)生了眾多被視為隸書典範(fàn)的著名碑刻。書法空間書法空間 在東漢時(shí),擅長隸書的書法家以蔡邕和鍾繇的名氣最大,所以有些東漢名碑,都被人附會成他倆的手筆。而漢碑上一般無書碑者的姓名,這也許與當(dāng)時(shí)的習(xí)慣及書碑者地位低下有關(guān)。只有少數(shù)漢碑留下了書碑者的姓名,如『華山碑』的郭香察、『西狹頌』的仇靖、『郙閣頌』的仇拂、『衡方碑』的朱登等人。他們的姓名雖不見於記載,但他們精美的書藝卻賴碑刻流傳後世。書法空間^y0fsf D、漢隸的特色 一、漢隸的特徵書法空間書法空間 (一) 字形扁方,左右分展 書法空間 漢隸大多是寫在竹簡上的,為節(jié)約竹料,減輕「書」的重量,方便閱讀和攜帶,需要在狹長的簡面上容納更多的字,於是筆劃上下緊縮。又為了要使字跡清楚,所以點(diǎn)畫左右分展,以盡量利用簡面的寬度(簡書多為一簡一行),這樣就形成了隸書內(nèi)緊外鬆,左右分展,形體扁方的特徵。書法空間7u}8_8s T&~X L(二) 變圓為方,變連為斷書法空間 篆體的字框呈「○」形;隸體以方折為主,提按分明,或有圓轉(zhuǎn),也含有方意,字框呈「□」形。篆書圓轉(zhuǎn)的拐彎,在隸書中變?yōu)橹本€的方折,這是漢字書寫速度加快的必然結(jié)果。因?yàn)閮牲c(diǎn)之間直線距離最近,再者直線較弧線易於書寫。篆書中不少連貫的筆畫,在隸書中每斷為短畫。!Cd ]+h)a0 (三) 欹側(cè)之勢,變化之妙 書法空間# 篆書「取力弇氣長」筆勢緩慢且多對稱之體,呈現(xiàn)出端莊靜穆之美;隸書「取勢險(xiǎn)節(jié)短」奮筆短速,流露出欹側(cè)變化之妙。即使是全包圍結(jié)構(gòu)的字,如「固、國、圓」之類,隸書也要採取獨(dú)駿一角的手段,來打破篆書的圓潤均衡。8dL1b5KH!U aS0 書法空間(四) 獨(dú)奮一筆,搖曳生姿書法空間書法空間 最具隸書特色的筆畫是集「蠶頭」、「雁尾」於一身的波畫,其次是具有波畫某些特徵的掠(撇)和磔(捺)。掠尾之形近似「蠶頭」,磔尾即雁尾,磔的形狀酷似斜置的波畫。波、掠、磔因具有濃厚的裝飾性和抒情味,而成為獨(dú)奮一筆的對象。所謂獨(dú)奮一筆,是指在一個(gè)字中,特意突出某一筆道,將它寫得格外雄建超拔。只要其他筆畫安置得當(dāng),獨(dú)奮一筆非但不會破壞字的整體均衡,反而能形成點(diǎn)畫的鮮明對比。而體勢得搖曳多姿,又可獲得於不平衡處取平衡,險(xiǎn)絕中見平正的藝術(shù)效果。書法空間H9n }Y W (五) 筆法複雜,點(diǎn)畫眾多 書法空間隸書作為由篆及楷的過渡字體,它的筆法和點(diǎn)畫,比篆書多而比楷書少。篆書只有點(diǎn)、直、弧三種筆畫,且粗細(xì)相同,缺少變化,被稱為「一筆書」。隸書的行筆加大了提按的幅度,豐富了快慢節(jié)奏,由此形成許多不同型態(tài)的筆畫。 隸書在中國文字演變上是一個(gè)重要的分水嶺,它變自篆體,由圓易直,漸趨簡易,下啟行、楷,使中國文字逐漸定型。隸書在中國書法史上也具有非常重要的地位,它左右伸張的橫勢結(jié)構(gòu),突顯了隸書的結(jié)構(gòu)美學(xué),也深深影響了後世書家的風(fēng)格。所以研究中國文字,不能忽略隸書的關(guān)鍵地位;研究中國書法,也不能忽視隸書的深遠(yuǎn)影響。因之,學(xué)習(xí)隸書,既能了解中國文字的演變,對中國書法也能有深切的認(rèn)識,而且隸書不若篆體的難識難寫,接近楷書,其結(jié)構(gòu)重心低,很容易掌握,是很值得推行的書法字體。 |
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