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古代最早家教名著顏氏家訓(xùn)

 鐘家臺 2011-06-12
古代最早家教名著顏氏家訓(xùn)
    現(xiàn)代的家庭,日益小型化,獨生子女,三口之家,使得家族觀念逐漸淡化。然而,在教子時,人們往往又有一種尋根溯源的本能,希望從一些名門望族的治家良方中,以考古人家風(fēng),省今日育子規(guī)常。

古代顏氏家訓(xùn)——最早的家教名著:早在北齊時期,北齊文學(xué)家顏之推撰寫了我國第一部家教名著《顏氏家訓(xùn)》。強調(diào)家庭教育的關(guān)鍵是父母,父母的行為和教育方法對子女的成長影響極大,父母應(yīng)把愛子和教子結(jié)合起來,切忌“無教而有愛”,“愛子要愛得其所,愛得有方”?,F(xiàn)截取其中兩段——

原文。古者圣王,有“胎教”之法,懷子三月,出居別宮,目不斜視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節(jié)之。書之玉版,藏諸金匱。生子咳提,師保固明孝仁禮義,導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚識人顏色、知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止,比及數(shù)歲,可省笞罰。父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。

譯文。古時候的圣王,有“胎教”的做法,懷孕三個月,出去住到別的好房子里,眼睛不能斜視,耳朵不能亂聽,聽音樂吃美味,都要按照禮義加以節(jié)制,還得把這些寫到玉版上,藏進金柜里。到胎兒出生還在幼兒時,擔(dān)任“師”和“保”的人,就要講解孝、仁、禮、義,來引導(dǎo)學(xué)習(xí)。普通老百姓家縱使不能如此,也應(yīng)在嬰兒識人臉色、懂得喜怒時,就加以教導(dǎo)訓(xùn)誨,叫做就得做,叫不做就得不做,等到長大幾歲,就可省免鞭打懲罰。只要父母既威嚴又慈祥,子女自然敬畏謹慎而有孝行了。

原文:吾見世間無教而有愛,每不能然,飲食運為,恣其所欲,宜誡翻獎,應(yīng)呵反笑,至有識知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德。

譯文:我見到世上那種不講教育而只有慈愛的,常常不以為然。要吃什么,要干什么,聽?wèi){孩子開口,該訓(xùn)誡時反而夸獎,該呵斥時反而歡笑,等孩子懂了事時,還認為道理本來如此。到驕傲怠慢已成習(xí)慣,才去制止,那就縱使敲打得再狠毒也樹立不起威嚴,憤怒得再厲害也只會增加怨恨,直到長大成人,終于養(yǎng)成敗壞的品德。

看著這些古代教子家訓(xùn),我們不得不為古人對教子的嚴謹風(fēng)范而折服。生活在現(xiàn)代文明中的新家庭,也應(yīng)該保持中華民族的傳統(tǒng)美德,揚禮儀之邦的淳風(fēng)。

一敬老人好孝風(fēng),二拔窮根好學(xué)風(fēng),三積善德留美名,四樹正氣留英名:“凡李家人,牢記家訓(xùn);偷摸盜竊,非我子孫;為非作歹,祖宗不容;好吃懶做,敗家子名;自己立業(yè),好漢英雄。”。“日日種田不窮,夜夜做賊不富。”“勤快勤快有飯有菜,懶惰懶惰又饑又餓。”不危害社會,不危害他人;不欺哄詐騙,不嘴巴做人;不好吃懶做,不六親不認。”貧窮志不短,發(fā)家切莫驕,勤儉好創(chuàng)業(yè),樂善人自高。”

《朱子家訓(xùn)》:“黎明即起,灑掃庭除,要內(nèi)外整潔”;“一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。自奉必須儉約,宴客切勿流連”;“與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見貧苦親鄰,當(dāng)加溫恤”;“莫貪意外之財,莫飲過量之酒”;“居家戒爭訟,訟則終兇;處世戒多言,言多必失”等等,約500字的《朱子家訓(xùn)》,精辟地闡明了修身治家之道,膾炙人口,廣為傳誦,成為清代及近代家庭教育的好教材?!吨熳蛹矣?xùn)》與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《千家詩》、《唐詩三百首》一道,是啟蒙教育的名著。

《品德修養(yǎng)家訓(xùn)》,“羊有跪乳之恩,鴉有返哺之情,孝親之仁也。鹿得草而尋群,蟻得食而報眾,愛群之義也。蜜蜂職責(zé)分明,大雁飛行有序,遵紀(jì)之禮也。蜘蛛結(jié)網(wǎng)而食,鸚鵡學(xué)舌而語,自強之智也。雞非定時不鳴,燕非春社不至,持誠之信也。諸物無知,各具天性美德,人為萬物之靈,立身處世,豈肯愧對于物。”

王昶的家規(guī)共有十條,包括要謹身起居,尊敬親人長輩,隨時隨地進行自我檢點;要認識物力艱難,要愛惜財用,飲食淡薄,衣服樸素,一切以節(jié)省儉約為準(zhǔn)則;告誡子弟考試不要作弊,不要請人代考,更不要營求關(guān)節(jié)——走后門、通路子;見利不能忘義,不能產(chǎn)生貪心;對待別人,不能產(chǎn)生漠視心、欺誆心、徇情心,更不能產(chǎn)生自私自利占便宜心;待人要宅心寬厚,己所不欲勿施于人;教導(dǎo)子弟要勤奮好學(xué),不要心有旁騖,荒廢學(xué)業(yè);不要出入衙門,不要和走江湖的三教九流交往,不要和奸佞之人、刻薄之人、行為怪誕之人交往,以致沾染不良習(xí)氣等等。這種家規(guī),今日看來未免有迂腐之處,但總體傾向依然無可非議。對于身居高位,在鄉(xiāng)里有著崇高威望的王昶而言,能夠如此嚴厲地修身、齊家,約束自己的子弟,實在難能可貴,也值得今人的深思與崇敬。

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