大明會(huì)典　[明]李東陽(yáng)等纂

　　　御製大明會(huì)典序

　　朕惟自古帝王君臨天下、必有一代之典、以成四海之治。雖其間損益沿革、未免或異、要之不越乎一天理之所寓也。純乎天理、則垂之萬(wàn)世而無(wú)弊。雜以人為、雖施之一時(shí)而有違。蓋有不可易焉者。唐虞之時(shí)、堯舜至聖、始因事制法。凡儀文數(shù)度之間、天理之當(dāng)然、無(wú)乎不在。故積之而博厚。發(fā)之而高明。巍然煥然、不可尚已。三王之聖、禹湯文武、視堯舜固不能無(wú)間。而典制寖備、純乎是理則同。是以雍熙泰和之盛、同歸於治、非後世之所能及也。自秦而下、世之稱治者、曰漢、曰唐、曰宋。其間賢君屢作、亦號(hào)小康。但典制之行、因陋就簡(jiǎn)、雜以人為、而未盡天理。故宋儒歐陽(yáng)氏謂其治出於二。其不能古若也、夫豈無(wú)所自哉。洪惟我
　　太祖高皇帝、以至聖之德、驅(qū)胡元而有天下。凡一政之舉、一令之行、必集群儒而議之。遵古法、酌時(shí)宜、或損或益、燦然天理之敷布。
　　神謨聖斷、高出千古。近代積習(xí)之陋、一洗而盡焉。我
　　太宗文皇帝、
　　仁宗昭皇帝、
　　宣宗章皇帝、
　　英宗?；实邸?br>　　憲宗純皇帝、
　　聖聖相承、先後一心。雖因時(shí)損益、而率由是道。百。有餘年之太平、端有在矣。朕祗承天序。即位以來(lái)、蚤夜孜孜、欲仰紹
　　先烈、而
　　累朝典制、散見(jiàn)疊出、未會(huì)於一。乃敕儒臣、發(fā)中祕(mì)所藏諸司職掌等諸書(shū)、參以有司之籍冊(cè)、凡事關(guān)禮度者、悉分館編輯之。百司庶府、以序而列。官各領(lǐng)其屬、而事皆歸於職。名曰大明會(huì)典。輯成來(lái)進(jìn)。總一百八十卷。朕間閱之。提綱挈領(lǐng)、分條析目、如日月之麗天、而群星隨布。我
　　聖祖
　　神宗百。有餘年之典制、斟酌古今、足法萬(wàn)世者、會(huì)(禾卒)無(wú)遺矣。特命工鋟梓、以頒示中外、俾自是而世守之。不遷於異說(shuō)。不急於近利。由朝廷以及天下、諸凡舉措、無(wú)巨細(xì)精粗、咸當(dāng)乎理而得其宜。積之既深、持之既久、則我國(guó)家博厚高明之業(yè)、雍熙泰和之治、可以並唐虞、軼三代、而垂之無(wú)窮。必將有賴於是焉。遂書(shū)以為序
　　弘治十五年十二月十一日

　　　御製大明會(huì)典序

　　朕惟古之君天下者、或創(chuàng)業(yè)立法?；蛞驎r(shí)制宜。皆有冊(cè)籍、以垂久遠(yuǎn)。其、見(jiàn)於書(shū)、若唐虞之世、則有典謨。夏有典則。商有謨言。周之禮制、號(hào)稱大備。下及漢唐宋、皆有會(huì)要。而唐之六典、尤詳且悉。我
　　太祖高皇帝、稽古創(chuàng)制、分任六卿。著為諸司職掌。提挈綱領(lǐng)、布列條貫、誠(chéng)可為億萬(wàn)年之大法也。顧其為書(shū)、作於洪武之中歲。晚年續(xù)定者、雖官署名職、間有更。易。
　　列聖相承。隨時(shí)與事、因革損益、代各不同、而皆不失乎
　　皇祖之意。是以政化旁行、重熙累洽、有前代所不及。然歲月既積、簿籍愈繁。分曹列署、或不能遍觀盡識(shí)。下至遐方僻壤、閭閻草野之民、蓋有由之而不知者。迨我
　　英宗睿皇帝復(fù)辟之時(shí)、嘗命內(nèi)閣儒臣、纂輯條格、以續(xù)職掌之後、未底於成。
　　皇考孝宗敬皇帝、繼志述事。命官開(kāi)局、纂輯成編、釐為百八十卷。其義一以職掌為主。類以頒降群書(shū)。附以歷年事例。使官領(lǐng)其事、事歸於職、以備一代之制。仍會(huì)府部院寺、大
　　小諸司、面相質(zhì)訂。登進(jìn)於
　　廷。將欲布之天下。未幾而
　　龍馭上賓矣。朕嗣位之四年、為正德已巳。檢閱前帙、不能無(wú)魯魚(yú)亥豕之誤。復(fù)命內(nèi)閣、重加參校、補(bǔ)正遺闕。又?jǐn)?shù)月而成。仰惟
　　聖祖
　　神宗、鴻猷盛烈、不能盡述。其大而可見(jiàn)者、略在此書(shū)。國(guó)是所存、治化所著、皆於此乎係。比方勵(lì)精新政。乙覽之餘、特敕司禮監(jiān)、命工刻梓。俾內(nèi)而諸司、外而群服、考古者有所依據(jù)。建事者有所師法。由是而綱舉目張、政成化洽、保斯世於無(wú)疆。夫豈曰小補(bǔ)之哉。爰序始末、標(biāo)之簡(jiǎn)端、以列於
　　皇考御製之次。亦庶以成
　　先志雲(yún)爾
　　正德四年十二月十九日

　　　御製重修大明會(huì)典序

　　朕惟自古帝王之興、必創(chuàng)制立法、以貽萬(wàn)世。而繼體守文之主、駿惠先業(yè)、潤(rùn)色太平、時(shí)或變通以適於治。故前主所是著為律。後主所是疏為令。雖各因時(shí)制宜、而與治同道、則較若畫(huà)一焉。朕踐阼以來(lái)、夙興夜寐、思紹休聖緒。惟
　　祖宗成憲是鑒是式。蓋我
　　孝宗皇帝。嘗命儒臣纂述大明會(huì)典。輯
　　累朝之法令。定一代之章程。鴻綱纖目、燦然具備。逮我
　　世宗皇帝入承天序、時(shí)歷四紀(jì)。而因革損益。代有異同。乃復(fù)下詔重修。續(xù)自弘治壬戌、迄嘉靖已酉。載在祕(mì)府、未及頒行。蓋至於今、又三十八年矣。歲歷綿遠(yuǎn)。條例益繁。好事者喜紛更。建議者昧體要。甚則弄智舞文。奇請(qǐng)他比。自明習(xí)者、莫知所從。小吏淺聞、何由究宣。朕甚閔焉。賴
　　天之靈、
　　社稷之福。國(guó)家閒暇、得及時(shí)而明政刑。乃命儒臣、重加修輯。芟繁正訛、益以見(jiàn)行事例而折衷之。蓋閱十有二載、其書(shū)始成。於戲、禮樂(lè)百年而後興。制作累世而大備。書(shū)不云乎、丕顯哉文王謨。丕承哉武王烈。佑啟我後人、咸以正罔缺。夫文謨武烈、既顯且承矣。必歷成及康、覲光揚(yáng)烈。至穆王之世、乃稱鹹正罔缺。蓋制作若斯之難也。國(guó)朝
　　二祖開(kāi)基。
　　列聖紹述。歷百五十年、而我
　　肅祖中興、享國(guó)長(zhǎng)久、禮文制度、於斯大備。上自
　　郊廟宮朝、下及車(chē)旗服色、靡不創(chuàng)自
　　神衷、卓越千古、煥然與周道並隆。豈非萬(wàn)世一時(shí)哉。朕陟降
　　祖考、寤寐羔■天牆。凡一政一令、罔敢猒縱其耳目心志、以亂法度。惟是內(nèi)外臣工、展采錯(cuò)事、務(wù)壹稟於成憲。執(zhí)此之政、堅(jiān)如金石。行此之令、信如四時(shí)。庶幾哉百度惟貞。四方丕式。俾萬(wàn)世子孫、皆得蒙業(yè)而安、柞流罔極?？刹恢^善始善終哉。因序簡(jiǎn)端、以明
　　祖烈。且令後世有考焉
　　萬(wàn)曆十五年二月十六日

　　　皇帝敕諭內(nèi)閣

　　朕嗣承丕緒、以君萬(wàn)邦。遠(yuǎn)稽古典。近守
　　祖宗成法。夙夜祗懼、罔敢違越。惟我
　　太祖高皇帝、創(chuàng)業(yè)定制、所以為子孫計(jì)者至矣。
　　御製諸書(shū)連篇累帙。宏綱眾目、極大而精。隨制隨改、靡有寧歲。後所施行、未盡更定。迨我
　　太宗文皇帝、繼正大統(tǒng)、益弘遠(yuǎn)圖。
　　列聖相承、至於
　　皇考、皆因時(shí)制宜、或損或益、蓋有不得不然者、期不失乎
　　聖祖之意而巳。顧其條貫、散見(jiàn)於簡(jiǎn)冊(cè)卷牘之間。凡百有司、艱於考據(jù)。下至閭里、或未悉知。
　　皇祖英宗?；实?、嘗有志纂述、事弗克竟、以遺朕躬。是不可緩。茲欲仰遵
　　聖製。遍稽國(guó)史。以本朝官職制度為綱。事物名數(shù)儀文等級(jí)為目。一以
　　祖宗舊制為主、而凡損益同異、據(jù)事繫年、彙列於後、(禾卒)而為書(shū)、以成一代之典。俾天下臣民、咸得披誦。庶幾會(huì)極歸極、底於泰和。(狂去王改才)等其各殫心力、詳錄而謹(jǐn)書(shū)之。務(wù)使文質(zhì)適中、事理兼?zhèn)洹⑿兄T今而無(wú)弊、傳諸後而可徵、以稱朕法
　　祖圖治之意。其欽承之。故諭
　　弘治十年三月初六日

　　內(nèi)閣題奉
　　聖旨、書(shū)名做大明會(huì)典。欽此
　　弘治十年三月初八日
　　司禮監(jiān)太監(jiān)張永等傳奉
　　聖旨、大明會(huì)典一書(shū)、乃
　　皇考敕令纂修。朕今命儒臣再加參校重進(jìn)、以備一代制度、有益治道。司禮監(jiān)便命工刊印、頒賜群臣、傳行天下、以稱朕繼
　　志圖治之意。該衙門(mén)知道
　　正德六年四月初十日

　　　皇帝敕諭內(nèi)閣

　　朕躬承
　　天命、入繼
　　祖宗大統(tǒng)、君臨天下。凡致治保邦之道、遠(yuǎn)稽古典。近守
　　祖宗成法。夙夜祗慎、罔敢違越。仰惟我
　　皇伯考孝宗皇帝、命儒臣纂修
　　大明會(huì)典一書(shū)。我
　　聖祖
　　神宗、累朝以來(lái)、創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)、守成致治、凡官職制度、事物名數(shù)、儀文等級(jí)、宏綱眾目、本末備書(shū)。因時(shí)修改、損益具載。大要以
　　祖宗舊制為主。節(jié)年事例、附書(shū)於後。我
　　皇兄武宗皇帝、又命儒臣再加參校重進(jìn)、然後刊印頒行。朕萬(wàn)機(jī)之暇、時(shí)取展閱?；蛞虿脹Q政務(wù)、檢尋事始。每見(jiàn)其間、紀(jì)載失真、文辭牴牾者、比比有之。朕惟此
　　一代通典、百司之所遵行、後世以之為據(jù)、豈宜有此錯(cuò)誤。彼時(shí)纂修者、既失於精詳、總裁者、又不能訂正、均難辭責(zé)。然亦因舉行稍遲、
　　先朝之事、故老凋喪、案卷磨滅、典籍無(wú)考、致有前失。及今修改、猶或可及。不然、歲復(fù)一歲、愈遠(yuǎn)愈忘、終難考訂。且自弘治十五年纂修之後、至今二十。有八年、典禮之因革、事例之增損、又復(fù)煩多?？?jǐn)?shù)十年之後、卷冊(cè)浩穰、條貫繁瑣、失真之弊、又或如前。已納卿等之言、先令六部、都察院、通政使司、大理寺等衙門(mén)、各委屬官、將所載各司事例、再行檢查?？薄Ｈ粲胁铄e(cuò)、備細(xì)貼注明白、送史館改正。仍將弘治十五年以後、至嘉靖七年續(xù)定事例、照前列查出纂集、?？蓖．?dāng)寫(xiě)成上進(jìn)、續(xù)修附入。今聞纂集將完、特命卿等擇日開(kāi)館。仍催促各該衙門(mén)責(zé)限完進(jìn)。卿等分俵各館、命官纂修。其體例一遵舊典、不必立異更張。但要正其差訛。補(bǔ)其脫漏。其修書(shū)後、二十八年之事、務(wù)要悉心考究。凡損益同異、具事繫年、條分類列、通前(禾卒)為一書(shū)、以成一代完典。使天下臣民、知所趨向、同歸皇極。卿等其督率各官、各供乃職。勤乃事。所貴文質(zhì)得中、事理兼?zhèn)?。失之前者、得正之於後。行諸後者、可質(zhì)之於今。斯副朕法祖圖治之意。毋或承訛就簡(jiǎn)、以蹈前愆。又或玩時(shí)愒日、以招後議。皆非朕所望焉。其總裁、副總裁、纂修等官職名、並合行事宜、陸續(xù)開(kāi)具來(lái)聞。(猖去昌改才)等欽哉、欽哉。故諭
　　嘉靖八年四月初六日

　　　皇帝敕諭內(nèi)閣

　　朕仰承
　　祖宗列聖之鴻庥、獲纘丕緒。夙夜祗懼、圖惟治理。則亦惟我
　　祖宗之舊章成憲、是守是遵。仰惟
　　皇曾伯祖孝宗皇帝、命儒臣所纂
　　大明會(huì)典一書(shū)。其於我
　　祖宗列聖創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)、典章法度之詳、通變宜民、因革損益之跡、固已綱目具存、足垂彝憲。第簡(jiǎn)編浩穰、精覈實(shí)難。我
　　皇祖世宗皇帝、嘗見(jiàn)其一二舛誤、申命儒臣、重加校輯。比及進(jìn)覽、訖未頒行、似於
　　聖心猶有未當(dāng)。仰成
　　先志、有待後人。且自嘉請(qǐng)已酉而來(lái)、又歷二十餘載。中間事體、亦復(fù)繁多。好事者喜於紛更。建議者鮮諳國(guó)體。法令數(shù)易。條例紛紜。甲乙互乖。援附靡準(zhǔn)。我
　　祖宗之良法美意幾於淪失矣。今特命卿等查照弘治年間創(chuàng)修、及我
　　皇祖敕諭重修事理、擇日開(kāi)館、分局纂修。校訂差訛補(bǔ)輯缺漏。其近年六部等衙門(mén)見(jiàn)行事例、各令選委司屬官、遵照體例、分類編集、審訂折衷、開(kāi)具送館。卿等督率各官、悉心考究。務(wù)令諸司一體、前後相貫、用不失我
　　祖宗立法初意、以成一代畫(huà)一經(jīng)常之典、昭示無(wú)極。庶副朕法
　　祖圖治至意。其總裁副總裁及纂修等官職名、並合行事宜、陸續(xù)開(kāi)具來(lái)聞。欽哉。故諭
　　萬(wàn)曆四年六月二十一日

　　　纂輯諸書(shū)

　　諸司職掌
　　皇明祖訓(xùn)
　　大誥
　　大明令
　　大明集禮
　　洪武禮制
　　禮儀定式
　　稽古定制
　　孝慈錄
　　教民榜文
　　大明律
　　軍法定律
　　憲綱

　　　會(huì)典文冊(cè)衙門(mén)
　　　　武職衙門(mén)

　　中軍都督府
　　南京中軍都督府
　　左軍都督府
　　南京左軍都督府
　　右軍都督府
　　南京右軍都督府
　　前軍都督府
　　南京前軍都督府
　　後軍都督府
　　南京後軍都督府
　　錦衣等二十二衛(wèi)