《蒙學(xué)十篇》“蒙以養(yǎng)正”或“養(yǎng)正于蒙”。中國古代兒童啟蒙教育的基本目標(biāo)，主要內(nèi)容是對(duì)兒童進(jìn)行初步的品德訓(xùn)練和基本文化知識(shí)教學(xué)?！睹蓪W(xué)十篇》就是中國古代按儒家思想對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的主要專著。包括：《三字經(jīng)》、《千字文》、《名賢冊(cè)》、《弟子規(guī)》、《神童詩》、《小兒語》、《增廣賢文》、《閨訓(xùn)千字文》、《改良女兒經(jīng)》、《朱柏廬治家格言》。后又選《二十四孝》、《百家姓》作為書后附錄。

《三字經(jīng)》是古代蒙學(xué)教材中最有代表性的一部書。相傳是宋末大學(xué)問家王應(yīng)麟編撰。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文字簡(jiǎn)練、概括性極強(qiáng)；三字成句，或三字倍數(shù)成句，句句葉韻，讀來瑯瑯上口；通俗易懂，便于記憶。許多人少時(shí)讀過，竟終生不忘。全書僅千余字，內(nèi)容豐富，涵蓋面極廣。“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。”、“玉不琢，不成器；人不孝，不知義。”成為家喻戶曉，婦孺皆知，代代傳頌，膾炙人口的名言警句，被譽(yù)為“千古一書”。

《千字文》為南朝梁武帝時(shí)周興嗣所著。四言葉韻，二百五十句，全書千字，無一復(fù)字，故《千字文》。本書以識(shí)字為主，包括天文、地史、道德規(guī)范、農(nóng)業(yè)知識(shí)，還吸收了不少民間諺語，簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂、便于記誦、流傳久廣。

《名賢冊(cè)》作者不詳。本書匯集孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，為人處事，待人接物，治學(xué)修德等方面的格言、諺語加以選擇提煉而成。如“積善之家，必由余慶；積惡之家，必有余殃。”、“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”、“貧在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。”等等。這些格言、名句、諺語多富有哲理，耐人尋味無窮。

《弟子規(guī)》是清人李毓秀撰輯。原文《訓(xùn)蒙文》。經(jīng)賈有仁修訂后，改名為《弟子規(guī)》。它是以學(xué)規(guī)、學(xué)則的形式對(duì)蒙童進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)和品德修養(yǎng)的啟蒙讀物。

《神童詩》既是以詩歌形式對(duì)兒童進(jìn)行品德、知識(shí)教育的蒙學(xué)讀物，又是教兒童習(xí)作詩歌的示范教材。《神童詩》采用按詩的內(nèi)容分類編寫的方式，首選“勸學(xué)”詩，計(jì)14首，全書共24首。該書全部選用五言絕句，篇幅短小、詩味濃郁、格律嚴(yán)謹(jǐn)、音韻和諧、瑯瑯上口、易于背誦。后人又仿《神童詩》選編成《千家詩》。

《小兒語》為明代呂得勝、呂坤父子編選的。該書選取流行的格言、諺語，均以白話寫成整齊而有韻律的警語。主要內(nèi)容是進(jìn)行倫理道德教育，淺顯易懂，兒童樂聞喜讀，哲理性強(qiáng)，又富親切感，所以甚為流行。

《增廣賢文》全稱為《增廣昔時(shí)賢文》，與《名賢冊(cè)》、《小兒語》同屬一種倫理道德教育類型的蒙學(xué)讀物，流傳于明清時(shí)期。

《閨訓(xùn)千字文》和《改良女兒經(jīng)》是專為女子編寫的蒙學(xué)教材。教育女子守婦道、習(xí)女事，成為賢妻良母、孝女節(jié)婦?！陡牧寂畠航?jīng)》影響更大。

《朱柏廬治家格言》是清人朱用純（號(hào)柏廬）所撰，繼《顏氏家訓(xùn)》（南北朝顏之推所撰）之后的又一部家訓(xùn)式家庭教育材料，也有人稱《朱子家訓(xùn)》。共506字，簡(jiǎn)稱《治家格言》?！吨熳蛹矣?xùn)》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家作人處世方法之大成。思想植根深厚，含義博大精粹。該篇集中了治家教子的名言警句，成為官紳、殷戶、書香世家，津津樂道，傾心仰慕的治家良策。也含勤儉持家、常至勞作、清潔健康、鄰里和睦、合家歡樂等。300年來流傳后世，膾炙人口。