說孝道

 作者:江日

    中華傳統美德“孝悌忠信”中,把“孝”字放在首位。俗話也說:“百行孝為先。”孝道是人類必須具備的最起碼的道德。人要懂得感恩,第一個感恩的應當是父母。試想一個連父母都不感恩,都不孝敬的人,你會贊同他,信任他嗎?

    兒女孝敬父母,口頭上怕沒人反對吧。從前民間流行“二十四孝”的故事,至今我還記得的就有大舜耕田,安安送米,吳猛餵蚊,孟宗哭竹,郭巨埋兒,王祥臥冰……其中也含一些不道德,不科學的作法,毫不值得效尤。時代不同,孝道的形式也會隨之改變。但歷史再前跨一百年,一千年,孝敬父母的道德觀念,恐怕也不該過時作廢吧。

    孝道的核心內容是贍養(yǎng)父母。一個人呱呱落地，沒有父母的關愛、照顧、養(yǎng)育和保護，能夠長大成人嗎？兒女成人,父母漸年老體衰，行動艱難，有的還耳背失明，疾病纏身，為人子女的,該不該對恩重如山的父母作點什么呢？該不該讓他們倚靠兒女安度晚年呢？

    今人如何盡孝,各有各的處境,各有各的條件,各有各的作法,不宜訂出一些條條款款,作出一些硬性的規(guī)定。講孝道的人,自會演繹出許多感人的故事。但當今社會上不盡孝的人并不少見,他們各自的表演見者氣憤,聞者唾罵。古時有“不孝有三”的說法,時代不同了,我便將所見所聞,也歸之為“不孝有三”,送給為人子女的當作鏡子吧。

    不孝之一是“冷”正如民諺說的那樣,“娶了媳婦忘了娘”,接下來便是“兒女是寶,父母是草”。這類不孝兒女,把關愛和溫暖都傾注于自個的小天地、小家庭,一切都應有盡有,像模像樣,有滋有味。對身外的父母關照極少,父母晚年有什么想法,有什么需要,有什么苦惱,很少過問。他們孤獨嗎？寂寞嗎？安康嗎？快樂嗎？想都沒想。兒女對父母的冷淡,最刺傷老人的心,直到告別人世時,內心也是冰涼的。

    不孝之二是“嫌”，嫌父母老了,作事不麻利了，觀念過時了,成為拖累了。這也不順眼,那也不如意,輕則冷言冷語,重則連推帶罵,最無人性的還讓老人住難遮風雨，又臟又窄的破屋,吃難以下咽的飲食。嫌到父母死了，才感到一身輕松。身教言傳,再培養(yǎng)著不懂孝道的下一代。

    不孝之三是“氣”。這類子女,不學無術,好吃懶做；再有甚者,或嫖賭成性,或賣淫吸毒；更嚴重者到處惹事生非,違法亂紀,弄得禍患臨門,家無寧日,讓父母氣得捶胸,慪得吐血。像這類摧殘折磨父母心靈的兒女,人性喪失,良心早就讓狗吞食了。

    世上做什么都有標準,如果把孝子的標準訂得很低,許多人都會心安理得,以孝子自居。如果往上訂高一點,稱某些人為孝子,可能會面紅耳赤。如果訂得像選對象,挑女婿那樣,恐怕許多人就得靠邊站了。有些人父母去世后喪事辦得很風光,借此向人們展示孝心,不如在父母生前,多給他們一些關照和溫暖。有些人沒能盡到孝敬父母的義務,只圖享受繼承遺產的權利,內心不感到羞愧,臉上不發(fā)燒嗎？

   要不要孝道,怎樣才算孝道,是個由來爭論不休的問題。嚴格地說,孝順父母應當是人的本性,沒有父母生下你,撫養(yǎng)你,教育你,你能有今天嗎？沒有根,你能開花結果嗎？但不孝的兒女,為自己辯護的理由,總是說得頭頭是道,句句在理,真可謂不知羞恥。當他們?yōu)槿烁改改昀狭λr,當他們的子女忤逆不孝時,親有所感,也許才能悟出一點孝的真諦吧！

   當今社會,物欲橫流,道德淪喪。中華傳統美德被冷落、抨擊、遺棄,至少已七八十年。許多人心目中塞滿了名、利、權、位、吃、喝、玩、樂......卻忘記了一個“孝”字。讓孝道回歸社會,回歸到每個兒女心中,每個孩子心中,已經是刻不容緩了。當孝道在全社會形成一種風氣時,傳統美德的弘揚,社會風氣的轉變,也就為期不遠了。