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故宮匾額【圖文】

 還舊樓主. 2011-07-16
 
故 宮 匾 額
 
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太和殿 建極綏猷匾­

   故宮每個(gè)大殿中,都有皇帝御筆親題的匾額。這些匾額集中反映了封建帝制的最高治國(guó)理想和策略。­

   上圖是掛在紫禁城的中心太和殿正中的“建極綏猷”匾,為乾隆御筆。所謂“建極綏猷”,是說天子要上體天道,下順民意,用中正的法則治理國(guó)家。“極”是屋脊棟梁,建極就是要建立中正的治國(guó)方略。綏是順應(yīng)之意,猷為道,為法則。這塊匾掛于太和殿中,正是說明了歷代皇族的治國(guó)理想。站在這方匾下,天天仰視,自然有心懷天下的使命之感。­

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中和殿 允執(zhí)厥中匾­

    過了太和殿,就是中和殿了。“允執(zhí)厥中”依然是乾隆御筆,他一生愛好書法,所以在北京,到處都能看到他御筆親題的遺跡。­
 
   《尚書》云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。”這就是允執(zhí)厥中的出處。意思是舜帝告誡大禹說,人心是危險(xiǎn)難測(cè)的,道心是幽微難明的,只有自己一心一意,精誠(chéng)懇切的秉行中正之道,才能治理好國(guó)家。“允”就是誠(chéng)信的意思。­

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保和殿 皇建有極匾­

    前朝三大殿的最后一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有極”匾。所謂皇建有極,是說由天子來制定建立中正的天下最高準(zhǔn)則。有強(qiáng)調(diào)皇權(quán)之意。­

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乾清宮 正大光明匾­

   后朝寢宮三大殿由乾清宮,交泰殿和坤寧宮組成。“正大光明”匾位于乾清宮,由順治皇帝御筆親題。乾為天,坤為地,天地交和謂之交泰。因此乾清宮是皇帝日常起居和處理政務(wù)的地方。作為“乾”,表現(xiàn)的是天地正大,日月光明,象征皇權(quán)至上,能行天地日月之道。­

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交泰殿 無為匾­

    “無為”匾為康熙所題,這是道家思想的體現(xiàn)。老子云:“道常無為而無不為。”又云:“圣人處無為之事,行不言之教。”康熙題無為,意在告誡帝王要順應(yīng)天道,體恤民情,與民休息。換在今天,就是要構(gòu)建和諧社會(huì)之意。­

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養(yǎng)心殿 中正仁和匾­

   清朝自雍正皇帝后,就將寢宮從乾清宮遷到了養(yǎng)心殿。養(yǎng)心殿中的“中正仁和”匾是雍正所書,是說帝王要中庸正直,仁愛和諧。是帝王對(duì)自身行為準(zhǔn)則的高要求。­

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西暖閣 勤政親賢匾­

   雍正皇帝是一個(gè)非常勤奮的皇帝,克盡職守,勤政愛民。西暖閣位于養(yǎng)心殿,“勤政親賢”匾同樣是雍正御筆,體現(xiàn)了這個(gè)皇帝一生都對(duì)自己嚴(yán)格要求,嚴(yán)于律己,嚴(yán)于律人。用他跟宋徽宗趙佶比較,正是截然相反的兩種人。­

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養(yǎng)心殿 三希堂匾­

   養(yǎng)心殿西暖閣的旁邊,有一間幾平米的小屋,乾隆為他取名“三希堂”,因?yàn)樗?jīng)常在這里把玩他鐘愛的三件書法絕品,所以名之。三希,一是王羲之的《快雪時(shí)晴帖》,一是王獻(xiàn)之的《中秋貼》,一是王珣的《伯遠(yuǎn)貼》。這三件寶貝,被乾隆一生真愛,時(shí)時(shí)把玩。三希之名還有包涵周敦儒的“圣希天,賢希圣,士希賢”之意,激勵(lì)自己要不斷進(jìn)取,提高自身修煉,進(jìn)入更高的境界。­

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