午夜视频在线网站,日韩视频精品在线,中文字幕精品一区二区三区在线,在线播放精品,1024你懂我懂的旧版人,欧美日韩一级黄色片,一区二区三区在线观看视频

分享

磁州窯瓷器的鑒定與鑒賞

 泃陽 2011-08-01

磁州窯位于河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)彭城及磁縣觀臺一帶。古代這里陶瓷原料、薪柴與煤炭資源豐富,燒制瓷器的窯群密集,陶瓷工匠身懷絕技,制瓷技藝世代相傳,更由于水陸交通便利,歷史上又是經(jīng)濟、文化、民間工藝發(fā)達地域。為名聞遐邇的磁州窯的形成與發(fā)展奠定了得天獨厚的基礎(chǔ),彭城至今仍為我國北方重要出口瓷器生產(chǎn)基地。 
  磁州是現(xiàn)在的河北省邯鄲市峰峰、磁縣地區(qū)的舊稱。自公元590年隋王朝設(shè)置磁州以來到1913年被廢置,磁州有過約1300年的歷史。磁州窯是邯鄲市峰峰礦區(qū)彭城鎮(zhèn)和磁縣觀臺鎮(zhèn)為中心,周圍十幾處窯場的總稱。現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的北朝以來的古窯址有:磁縣漳河流域的賈壁窯、觀臺窯、冶子窯、東艾口窯、申家莊窯、南蓮花窯、青碗窯窯、榮花寨窯等;邯鄲市峰峰礦區(qū)滏陽河流域臨水窯、彭城的二里溝窯、寓田窯、鹽店窯、小南河窯、九條洞窯、常范窯、新華窯、爐上窯以及彭城鎮(zhèn)內(nèi)各窯場等。其中以磁州窯的觀臺窯和彭城窯為最著名的窯場。 
  北朝時期磁州的賈壁窯和臨水窯開始制作青瓷與低溫青釉產(chǎn)品,青瓷釉色為綠及黃綠色,胎質(zhì)堅硬、紋飾細密,已經(jīng)表現(xiàn)出瓷器的特征。制品種類有碗、盤、杯、碟、硯、壺、蓮花尊等。裝飾技法有青瓷印花、青瓷刻花等。器物裝飾有蓮花紋樣,從中可以看出佛教文化的影響,表現(xiàn)出明顯的北朝瓷器的特色。 
  隋唐時期磁州生產(chǎn)出化妝白瓷、黑瓷、黃釉瓷等,經(jīng)過科學(xué)考察與發(fā)掘證實,臨水窯瓷器種類最為豐富。 
  北宋、金、元時期磁州窯的生產(chǎn)進入了最盛期,產(chǎn)量增大,產(chǎn)品種類豐富多彩,各種裝飾技法最為精湛而別具特色,成為我國北方最大的窯場。自北宋時起磁州窯也生產(chǎn)過供宮廷貴族需用的產(chǎn)品,但主要還是生產(chǎn)滿足百姓需求的民間瓷窯。因此與官窯相比較,政治及王朝更迭給磁州窯帶來的影響很小。 
  宋金元時期磁州窯瓷器的器型有碗、盤、碟、水注、杯、缽、壺、梅瓶、香爐、罐、燭臺、甕、盆、枕及其他容器。釉色有白、黑、黃、綠、褐及翠藍釉等。裝飾技法有刻花、劃花、剔花、千點紋、白地黑花、宋三彩、紅綠彩、翠蘭釉等60多種裝飾技法。由磁州窯工匠開創(chuàng)的錦地開光裝飾紋樣,裝飾有牡丹、荷花、菊花,人物、山水、飛禽走獸、民間故事等畫面,或?qū)懮显?、詞、曲、民間俗語、諺語、倫理說教等文字。這些遵循中國繪畫主次、疏密、爭讓規(guī)律進行瓷繪的藝術(shù)畫面,散發(fā)出民間陶藝的芬芳。 
  明代我國北方許多窯場毀于戰(zhàn)火或經(jīng)濟衰退,而彭城陶瓷善于變化的經(jīng)營策略與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的適時調(diào)整,贏得“彭城陶冶之利甲天下”的美譽。史料記載,明代宮廷在彭城設(shè)立官窯40余所,專門為明代宮廷生產(chǎn)數(shù)以萬計的產(chǎn)品。這些精美的產(chǎn)品如今成為歐美和日本博物館的珍貴收藏。明代彭城陶瓷產(chǎn)品大量銷往北方,有的出口至日本等國。 
  清代彭城磁州窯仍然非常興盛,在康雍乾時期,彭城窯生產(chǎn)出現(xiàn)又一高潮,仍有官瓷生產(chǎn)。各種白地黑彩、白地醬彩、白地黑花褐彩、醬釉白彩、黑釉印紋、白地藍彩裝飾等,滿足了北方民間民眾的生活需求,產(chǎn)品暢銷到北方13個省、市、區(qū)。 
  民國時期陶瓷產(chǎn)量一直穩(wěn)據(jù)北方之首的彭城陶瓷尋求變革,根據(jù)市場變化積極創(chuàng)新,產(chǎn)品以薄利多銷取勝。并適時以民間青花與新彩裝飾代替白地黑花,在產(chǎn)品器型與紋飾方面廣泛吸收他人之長,有過許多新的創(chuàng)意與突破,留下“千里彭城,日進斗金、夜進斗銀”的佳話。彭城陶瓷的傳統(tǒng)工藝技術(shù)和工匠隊伍得到較多保存,這些為解放后邯鄲陶瓷業(yè)的重新崛起與發(fā)展,提供了豐厚的條件。 
   
  磁州窯瓷器的特征 
   
  由于磁州當(dāng)?shù)氐拇赏梁猩倭康蔫F成分,經(jīng)過高溫?zé)珊筇ンw容易形成灰白或灰黃色。這對于持有“以白為美”審美觀點的北方民眾來講,感到美中不足。磁州窯陶工們便巧妙地使用了白化妝的技法,使胎體形成白色的表面,制成了化妝白瓷。白化妝是一種古老的裝飾技法,北朝的青瓷以及唐代黃釉瓷均使用了白化妝土。不過,利用白化妝技法生產(chǎn)化妝白瓷,磁州窯卻是首次。磁州窯應(yīng)用白化妝土并不僅局限于只是把胎體表面白化妝這一目的。而是作出胎體色與白化妝土的對比,將眾多的裝飾紋樣表現(xiàn)在產(chǎn)品表面。在灰白色或灰黃色的胎體上施一層白化妝土,再以各種技法賦以紋樣,施一層透明釉后燒成,這是磁州窯最具代表性的特征與技法。并由此產(chǎn)生出以黑白對比的白地黑剔花、白地黑花、黑地白花等裝飾瓷器。磁州窯以簡潔的黑白對比來表現(xiàn)世間的萬物萬象,其獨特的裝飾美同我國其他名窯如鈞窯、汝窯、官窯、哥窯等主要以釉色裝飾表現(xiàn)出的美不同,也有別于著名的定窯白瓷印花及耀州窯的青瓷刻花,其雄健豪放的裝飾美唯磁州窯所獨占鰲頭。 
  磁州窯瓷器一直使用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的大青土等原料制胎,各種原料經(jīng)過加工后,再以陶輪手拉坯、印坯、粘接、或手捏等方法成型,再以各種技法裝飾后,在饅頭窯內(nèi)一次燒制而成。歷史上,磁州窯瓷器為達到使瓷器表面變白的效果,使用了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的白化妝土把瓷胎遮蓋起來,制成獨特的化妝白瓷。現(xiàn)在彭城的一些仿古瓷作坊有的則使用了二青土制胎,雖然也進行白化妝,但是燒成后胎骨呈現(xiàn)深灰胎,與古代磁州窯作品相去甚遠。另外,由于優(yōu)質(zhì)白化妝土開采使用殆盡,現(xiàn)在生產(chǎn)的化妝白瓷的白度已不及宋金磁州窯的瓷器白。 
  磁州窯化妝白瓷使用的透明釉,是當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的水冶釉。宋金時代的透明釉內(nèi),可能加入有一定植物秸稈燒成后的灰分,而使釉面潤澤。現(xiàn)在仿占瓷一般僅使用水冶釉,而未添加草木灰,因此,仿古瓷的釉而外觀與古磁州窯瓷器是有區(qū)別的,釉色單薄而缺乏厚重感。 
  磁州窯裝飾顏料使用的是當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的一種貧鐵礦顏料,稱之為斑花,主要用作白地黑剔花、白地黑花裝飾,或加入在黑釉內(nèi)增黑。 
  磁州窯也生產(chǎn)宋三彩、紅綠彩及翠藍釉,則需要第一次素?zé)?再裝飾后進行第二次彩燒。低溫彩瓷的胎骨由于采用較低溫素?zé)?故多呈現(xiàn)紅褐色,與高溫?zé)傻幕瘖y白瓷胎骨色澤不同?,F(xiàn)代仿古瓷的低溫釉配方與古代磁州窯存有差距,特別是綠釉釉面已不如古代的鮮艷。 
  金代磁州窯紅綠彩產(chǎn)品,紅色紋飾使用了天然礬紅描繪。古時的色料經(jīng)過煅燒、反復(fù)淘洗、細磨制作而成?,F(xiàn)在的仿古紅綠彩則使用了現(xiàn)代化學(xué)顏料彩繪,因此,稍作化驗即可辨別出真?zhèn)巍?nbsp;
  在燒成方法方面,古代磁州窯使用饅頭窯,采用煤炭燒制瓷器,通常需要燒成三天以上,才能完成。而現(xiàn)代許多作坊采用梭式窯,使用液化氣燒制仿古瓷,燒成時間也就是十幾個小時。這樣在古代慢火燒成的瓷器與現(xiàn)代快速燒成的瓷器,在胎質(zhì)、釉色、色料的表現(xiàn)方面出現(xiàn)了很多差距。如現(xiàn)代仿古瓷的產(chǎn)品一般存在著胎骨密度大,敲起來宛如金屬音;釉面寡薄,缺乏潤澤,亮度太高;色料方面也是這樣,成色缺乏深沉感。另外,就是現(xiàn)代仿古瓷的重量感遠遠比古瓷重。 
  除了掌握對新舊瓷器的造型、紋樣、手工感覺等鑒定標(biāo)準(zhǔn)外,如果再掌握了以上常識,基本上可以對磁州窯瓷器胎釉的真贗做出判斷。 
   
  磁州窯的裝飾 
   
  磁州窯瓷器非常重視裝飾美,注重表現(xiàn)方法。宋金元時期的磁州窯瓷器是其最突出的代表,開創(chuàng)的代表性裝飾技法如下: 
  白化妝:在坯體上施一層白化妝土,再施透明釉后進行燒成,即為化妝白瓷。北宋與金代的施化妝土的陶瓷制品所代表的化妝白瓷同定窯白瓷、景德鎮(zhèn)的青白瓷同屬于白瓷系列。但又各具不同風(fēng)格。磁州窯的化妝白瓷制品有碗、盤、盆、缽、燈、壺、瓶、枕等。由于燒成氣氛的影響,釉色中常白中泛象牙黃或冷灰調(diào)?;瘖y白瓷是中國北方民眾使用最普遍的陶瓷制品,是磁州窯最具代表性的瓷器產(chǎn)品。 
  白地刻花:在呈灰白色的坯體上施化妝土后,再以尖銳的竹刀刻劃出紋樣,然后再施一層透明釉燒制而成。白地刻花技法表現(xiàn)的裝飾效果為灰色地上的白色紋樣,有一種刺繡的美感。此技法常用于碗、盤、缽、瓶等產(chǎn)品上。磁州窯白地刻花紋樣有蓮花、牡丹、卷草、水波紋等。 
  白地剔花:在坯體上施化妝土后,以刻線刻出紋樣的輪廓,然后再將紋樣以外的白化妝土全部剔去,留出灰白或灰黃色的胎地。這樣白色的紋樣很清晰地浮現(xiàn)在灰色胎地上,有一種浮雕的感覺,白地剔花的刀工力感非常強,多裝飾在梅瓶、執(zhí)壺等產(chǎn)品上。 
  白地黑剔花:在坯體上施白化妝土后,在欲做出紋樣的部位部分或全部施一層黑釉,在半干燥狀時以剔刻技法繪出紋樣,僅留下黑色紋樣,而將其他空間部分的黑釉輕輕剔去露出下地的白化妝土。這樣中間突起的黑色紋樣與周圍凹下的白地形成黑與白、高與低的強烈對比。這是一種技藝高超、表現(xiàn)方法獨特的裝飾方法。現(xiàn)在日本東京國立博物館陳列的一件白地黑剔單枝牡丹卷草紋梅瓶,以及白鶴美術(shù)館收藏的白地黑剔花龍紋梅瓶都是磁州窯白地黑剔技法制作的優(yōu)秀作品。 
  珍珠地紋:坯體經(jīng)過白化妝后,以刻線刻出主題紋樣,然后以小圓圈密密麻麻填滿其他空間。使用的工具是鐵或竹制的圓鑿。此技法模仿了唐代金銀器雕刻工藝。珍珠地紋樣大量使用于五代 
  北宋時期的磁州窯產(chǎn)品。產(chǎn)品有碗、瓶、瓷枕等。其后逐漸變?yōu)橐允狍骷y、刀刻紋、平行線取代了珍珠地紋樣。 
  白地黑花:根據(jù)目前的研究結(jié)果,磁州窯的白地黑花技法是由北宋末期開始興起,成為直至金、元及以后均很流行的代表性裝飾技法。也是磁州窯最典型的裝飾技法。其工藝為在坯體上施一層白化妝土后,使用毛筆以磁州當(dāng)?shù)禺a(chǎn)出的一種斑化石(含鐵顏料)繪出紋樣,然后再施透明釉、燒制而成。實際上是一種釉下彩技法。 
  由于調(diào)制的白地黑花顏料含鐵量不同及燒成中火焰的變化(俗稱窯變),白地黑花紋樣的色調(diào)也會發(fā)生改變。北宋金代的白地黑花色調(diào)多呈漆黑色;金末一元代磁州窯的白地黑花紋樣色調(diào)多呈灰黑,有的呈褐紅、茶褐色。磁卅』窯的畫工均有詳細分工,根據(jù)制品的器型設(shè)計、繪制紋樣。有時一件瓷枕的紋樣中,主題紋樣與邊飾紋樣往往出于不同人之手。白地黑花裝飾技法的出現(xiàn)是磁州窯陶藝歷史發(fā)展的結(jié)果。北宋時期中原文化藝術(shù)高度發(fā)達,書法、山水花鳥畫等姐妹藝術(shù)非常流行,也促進了磁州窯白地黑花裝飾技法的誕生。這樣白地黑花裝飾越發(fā)普及。磁州窯白地黑花裝飾時間,由北宋一直持續(xù)生產(chǎn)至今。 
  近年來,筆者發(fā)現(xiàn)元代磁州窯部分產(chǎn)品也有將黑色鐵顏料繪在透明釉之上,形成釉上醬彩或褐彩。這樣出現(xiàn)的紋樣不再是黑色,而是黃褐色或紅褐色。從而使白地黑花裝飾出現(xiàn)向簡略化方向發(fā)展的趨向。這種特征在進行磁州窯瓷器鑒定時需要注意。 
  黑釉刻花與黑釉剔花:產(chǎn)品坯體施黑釉后,以竹刀刻出紋樣,燒成后即形成黑釉刻花產(chǎn)品。如果將紋樣以外的黑釉部分全部剔去,燒成后即成為黑釉剔花產(chǎn)品。 
  這兩種技法所表現(xiàn)出的效果是黑色紋樣與胎體地色(灰白、灰黃)的對比。浮雕感很強。故有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。磁州窯的黑釉使用了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的黑釉土,其中氧化鐵含量為4-5%左右。燒成得當(dāng)可以形成漆黑的釉色。 
  千點紋:亦稱跳刀紋。也是磁州窯一種頗具特色的裝飾方法。坯體在施白化妝土后再施一層黑釉,放在陶輪上。一邊旋轉(zhuǎn)陶輪一邊以刀具或尖銳的竹簽碰觸坯體。這樣機械性刮掉的黑釉部分燒成后卻形成了白點,成為一種連續(xù)性有規(guī)律的具有跳動感的紋樣。最近筆者在磁州窯的故鄉(xiāng)彭城窯址發(fā)現(xiàn)了化妝白瓷千點紋瓷片標(biāo)本,可以說千點紋技法的使用比較普遍。 
  飴釉:飴釉的釉色呈黃褐色與茶褐色兩種。坯體施白化妝后,以刻線繪出紋樣再施飴釉、燒制而成。此裝飾亦稱飴釉釉下刻花。坯體白化裝后,如果繪出白地黑花后再施飴釉,燒成后則成為飴釉釉下黑彩。飴釉釉下刻花及飴釉釉下黑彩分別表現(xiàn)出獨特的裝飾效果,多裝飾于梅瓶上。 
  宋三彩:磁州窯的宋三彩與以前的唐三彩不同。宋三彩不僅僅用于明器,也廣泛用于實用生活品。由于宋三彩素?zé)郎囟雀?可以制成比唐三彩更堅固的制品。唐三彩主要以色塊或釉流進行裝飾;宋三彩則主要以紋樣形式進行裝飾。即以刻線刻出紋樣輪廓,然后再以色釉充填其間。由此紋樣效果表現(xiàn)的色彩感更為強烈、細膩。在坯體施白化妝后,以刻線做出紋樣輪廓一次素?zé)?再以綠、黃、褐等釉色及低溫透明釉(反映白的效果)等低溫彩釉填充入紋樣的框內(nèi),再二次低溫?zé)贫伞K谓饡r代的許多制品如瓶、枕、盤等都使用了宋三彩裝飾。磁州窯宋三彩裝飾一直保留生產(chǎn)至清代。 
  紅綠彩:在一次高溫?zé)频幕瘖y白瓷釉面上,以紅、綠、黃等低溫顏料彩繪出紋樣,再進行第二次低溫彩燒。紋樣的主要顏色為紅,故過去也稱之為“赤繪”。紅綠彩裝飾描綠點紅,分外鮮艷奪目。據(jù)近年來的研究結(jié)果考證,紅綠彩技法起源于金代。金代貴族屬于游牧民族,似乎非常偏愛紅、綠等色。在中國陶瓷史上,磁州窯是最早使用紅綠彩的窯場。紅綠彩這種釉上彩裝飾為明清時代的五彩裝飾所繼承與發(fā)展。 
  綠釉釉下黑剔花:坯體白化妝后再以鐵顏料全部遮蓋制品表面,然后以剔花技法剔出紋樣,施透明釉燒成后,再一次施綠釉進行二次燒成。這樣形成了在綠色地面上浮現(xiàn)出黑色紋樣的效果。此裝飾技法亦為金代采用。此外還有綠釉釉下黑彩裝飾技法。采用綠與黑色的色調(diào)對比來表現(xiàn)紋樣,可以說是磁州窯裝飾藝術(shù)的一大發(fā)展。 
  磁州窯還擁有白地綠彩、白地褐彩、天目釉、翠藍釉、色泥、鏤空等多種裝飾技法。 
  磁州窯瓷器因其器型優(yōu)美、紋飾精美,又很貼近人們?nèi)粘5纳畹那槿?。由此近年來對磁州窯瓷器收藏逐漸形成熱潮,一浪高過一浪,由此,對磁州窯仿古瓷的需求形成了巨大市場。目前,彭城的磁州窯仿古瓷生產(chǎn)已形成了產(chǎn)業(yè)化,顯得非?;钴S。工藝高超的工匠們在大批量地仿制生產(chǎn)磁州窯的白地黑花、白地剔花、白地黑剔花、天目黑釉瓷以及宋三彩等仿古瓷器。不過,在彭城磁州窯的仿制品中,有的剔刻工藝太過工整;有的紋樣拘謹;均缺乏自由奔放的感覺。在白地黑花彩繪方面。盡管畫出的畫面有了很大提高,但仍然存在不少問題。如有的紋樣形制呆板;有的太過矯飾;有的缺乏一氣呵成的速度感,在仿制中丟掉了磁州窯民窯的繪畫風(fēng)格與特色。 
   
  磁州窯欣賞 
   
  古代磁州窯瓷器藝術(shù)之美,首先是訴求使用功能的美,即首先滿足時代生活的實用需求。但它的美更是圍繞著人類情感的訴求進行造型、繪畫與創(chuàng)作。磁州窯瓷器具備了使用功能與欣賞功能這兩種的審美。 
  在北宋之前,中原地區(qū)的人們,日常生活使用的瓷器制品數(shù)量與品種都很少,瓷器制品尚未廣泛進入普通民眾之家。當(dāng)時人們使用的器皿大體上是木器、漆器、銅器或陶器制品。北宋時期,我國陶瓷業(yè)進一步發(fā)展到鼎盛時期。金代為制銅錢貨幣需求而禁止民眾使用銅器也曾經(jīng)促進了瓷業(yè)的繁榮。隨著百姓生活水平的提高,磁州窯不僅生產(chǎn)過去已有的器型。新的器型也源源不斷創(chuàng)造出來。北宋時城市餐館業(yè)、酒店、茶館等的發(fā)展,創(chuàng)設(shè)品等社會需求的增加都推動_r磁州窯陶瓷器型的豐富。這樣一大批具有民族風(fēng)格及地方特色的新型器型,如碗、盤、缽、盆、罐、瓶、燭臺、瓷枕等大量涌現(xiàn)出來。 
  唐代瓷器如唐三彩、唐長沙窯釉下彩產(chǎn)品,其器型大多吸收了西域國家及絲綢之路地區(qū)民族造型的特點。器型線條多為直線型,體形豐滿,有一種雍容華貴感。這些產(chǎn)品當(dāng)然顯示山大唐帝國社會開放的精神風(fēng)貌。但另一方面唐代陶瓷器型多偏重于形式的美,實用性差。如唐代壺的造型,形體長,但壺嘴小,不太實用。許多碗制品也由于底足淺而難于持用。北宋時磁州窯的制品卻與其不同,造型實用性極強且風(fēng)格瑰麗、端莊。如一件水灃產(chǎn)品,其口部作的非常闊,注的嘴圓潤且粗大,把手穩(wěn)固便于持用。水注的體形下部緊縮形成足部,形制既很實用。宋代磁州窯的梅瓶既用做實用的酒器,體形又充滿一種亭亭玉立的美感。到了金元時代,磁州窯的器型種類更加豐富多樣,實用性也更為強烈。各種用于飲食、茶道、花道、陳設(shè)、休閑、祭祀等的造型層出不窮,極大地滿足了當(dāng)時人們的社會需求。從器型的種類來看,宋元磁州窯造型設(shè)計較之其他名窯有了更多的突破與創(chuàng)新。 
  磁州窯的紋樣裝飾豐富多彩。這些紋樣反映了當(dāng)時人們的審美意識與情感而產(chǎn)生出來。為了達到這一目的,磁州窯的工匠們采用了各種各樣的裝飾方法。當(dāng)時使用的工具有竹簽、竹刀、梳篦、鐵鑿、毛刷、毛筆、印模等,可謂多種多樣。磁州窯紋樣裝飾的題材內(nèi)容與表現(xiàn)方法也借鑒參考了中國的繪畫、書法、刺繡、金銀器刻花、石雕等裝飾方法,從而創(chuàng)制出一大批優(yōu)美的紋樣群。尤其是白地黑花紋樣裝飾,常常以中國北方的山水、人物、花鳥,飛禽走獸、民間故事、詩詞曲及諺語、倫理說教等為題材,繪出許多美輪美奐的陶瓷紋樣作品。其中不乏許多洗練、夸張、抽象的新穎圖案。 
  磁州窯白地黑花的花卉描繪方法,常將卷草紋與傳統(tǒng)的牡丹紋、荷花紋、菊花紋等進行有機的組合,并遵守中國繪畫的主賓、疏密、爭讓等規(guī)律,在紋樣中充分注意到對稱、均衡、變化統(tǒng)一等藝術(shù)法則。使磁州窯的紋樣形成嚴整、完美、具有韻律感的裝飾繪畫。令觀賞者感受到古代磁州窯造型藝術(shù)的淳樸、敦厚和黑白花裝飾風(fēng)格的粗獷與雄健。 
  磁州窯的紋樣本身并不是對自然景物的摹寫,而是與人的感情保持有密切的關(guān)系。許多紋樣具有當(dāng)時民俗及宗教的象征意義。如蓮花紋原本是佛教的圣花,但成為磁州窯的紋樣時有時會繪成一枝荷葉支撐兩朵盛開的蓮花,使人想起周敦頤“出淤泥而不染”的名句。牡丹花意味著富貴、幸福;菊花象征著品行高尚,也是隱君的標(biāo)志;魚紋象征了年年有余;鶴紋象征長壽;渦卷紋則顯示出旺盛的生命力。這些紋樣均真實地反映了磁州窯工匠的思想、感受與情緒的張揚。 
  磁州窯紋樣中兒童內(nèi)容的題材非常豐富。如手持魚桿釣魚的兒童、兒童趕鴨、逮鳥、蹴球、騎竹馬等描寫兒童天真活潑的場景與形象,繪畫生動逼真且富含濃厚的生活情趣。 
  此外,磁州窯還有雜技表演、狗熊嬉戲、再如佇立在草穗上的蜻蜓、勇猛的老虎、驚慌的兔子、飛翔中的大雁、蝴蝶、騰飛的龍、風(fēng)等紋樣。還有小橋流水、西游記、三國演義、僧愁解虎斗等畫面,充滿了濃郁的自然氣息與生活趣味。 
  磁州窯的書法裝飾也很多,如在產(chǎn)品上大量寫有詩、詞、曲、諺語、俗語及“百家姓”文字。它們有“風(fēng)花雪月”、“春夏秋冬”、“清凈道德”、“長命安樂”“萬事臺和”等名言名句;有王,張、李、馬、劉、東、西、南、北及紅、綠、黃等記載姓氏、方位及信仰等字。有的則寫有酒樓、飯館等名稱,如仁和館、太平館、梨花館、秋成館等;磁州窯的書法裝飾與內(nèi)容包羅萬象,其紋樣與書法藝術(shù)確實像一部“民俗學(xué)辭典”。 
  磁州窯制瓷技術(shù)精湛,精益求精,造型實用、敦厚、力感強;裝飾技法精彩紛呈,紋樣圖案林林總總,不一而足。





磁州窯瓷枕的鑒定與辨?zhèn)?br>                                      劉志國
   中國是世界上最早生產(chǎn)瓷器的國度,是瓷器發(fā)明國。泱泱數(shù)千年的瓷器歷史,為后世留下無數(shù)藝術(shù)珍寶。由于中國歷史文化具有強烈的延續(xù)性和包容性。在歷史上,凡是優(yōu)秀的前朝瓷器作品,總是后世視為遺珍倍加推崇,被后世仿制。越是名貴的瓷器越是這樣。如宋代鈞窯釉彩是繼承與模仿唐花鈞出現(xiàn)的。金代磁州窯模仿了宋磁州窯的部分工藝,開創(chuàng)出新一代白地黑花裝飾藝術(shù)精品系列。明初期的景德鎮(zhèn)青花瓷是以元青花為藍本發(fā)展起來的。清三代康雍乾瓷器則將宋元五大名窯瓷器模仿個遍??滴跚嗷?、雍正彩瓷、乾隆顏色釉使得中國瓷器藝術(shù)水平達到一個新高峰。因此,正當(dāng)?shù)啬7路轮普娴責(zé)o可厚非。各代瓷器藝術(shù)在仿制過程中有創(chuàng),有新的開拓與跳躍,亦更加展現(xiàn)出自身的風(fēng)采。因此后代仿制前代藝術(shù)乃是古代優(yōu)秀陶瓷文化的一次次復(fù)歸。再者,由于前朝遺留于世的優(yōu)秀瓷器作品數(shù)量有限,遠遠不能夠滿足人們欣賞的需求,因此,這也為仿古瓷器的仿制生產(chǎn)提供出一個很大的需求市場。而且由于一些仿古瓷器作品質(zhì)量很好,亦很受消費者的青睞。好的仿古瓷作品物美價廉,也是支撐仿古瓷市場繁榮的一個很重要方面。因此為滿足收藏家的需求而興起的磁州窯仿古瓷的生產(chǎn)與市場的存在自然有其合理性,無可厚非。
    近百年來,一代名窯——磁州窯的優(yōu)秀作品一直被模仿制作。20世紀(jì)初,由于巨鹿古鎮(zhèn)遺址出土大量的宋代磁州窯珍品,西方國家對宋磁州窯作品的收藏與收購達到一個登峰造極的地步,刺激了當(dāng)時磁州窯仿品的生產(chǎn)。如今,當(dāng)年的一些仿制品被陳設(shè)于國外博物館內(nèi)。解放后,五十年代周總理提出五大名窯的生產(chǎn)。在此大氣候下,50年代彭城開始恢復(fù)磁州窯古代藝術(shù),彭城陶瓷研究所還成立了仿宋瓷小組,仿制了一批磁州窯仿古瓷產(chǎn)品。近20年來,由于一個新的收藏?zé)釙r代的到來,磁州窯瓷枕尤其是宋金元時代生產(chǎn)的瓷枕作品,由于其在造型、釉色、紋飾以及強烈的文化藝術(shù)內(nèi)涵及經(jīng)濟價值等原因,仿制生產(chǎn)的規(guī)模越來越大。在磁州窯的故鄉(xiāng)——彭城,出現(xiàn)了多家仿古瓷作坊,許多磁州窯瓷枕的現(xiàn)代仿制品達到很高的水平,部分仿制品幾可亂真,亦有被當(dāng)作真品被盛放進博物館內(nèi)者。因此,在對仿品防不勝防的情況下,對彭城磁州窯瓷枕作品的鑒定與辨?zhèn)尉惋@得尤為重要起來。根據(jù)多年來的實踐經(jīng)驗,鑒定與辨別磁州窯瓷枕作品之真?zhèn)慰蓮墓に嚰挤?、加工方法、制作工序等以下幾個方面的鑒別要素入手。
  
  一。從瓷胎質(zhì)地看真?zhèn)?br>      從陶瓷材料學(xué)觀察,古代磁州窯枕的質(zhì)地多呈現(xiàn)胎體疏松,而釉面融化很好,屬于釉熟而胎不熟的狀態(tài)。其原因一是泥料加工的原因;二是燒成制度不同造成的。現(xiàn)代仿品使用的泥料在粗細方面與過去有差別。細究起來,就是坯體原料的分子排列不同。因此二者之間的泥料的可塑性性能有了改變。宋金元時代使用的原料以大青土為主,坯料與現(xiàn)代仿品用料似乎無大區(qū)別。但是古代與現(xiàn)代的原料加工手段卻不同。過去是采用驢拉耙耙泥,大青土泥漿經(jīng)過泥槽流動達到粗細的篩選目的。又經(jīng)過長期的沉浮處理,達到最好的泥性?,F(xiàn)在使用的是現(xiàn)代化的機械設(shè)備加工,快入磨,快粉碎,快練泥,然后再使用真空練泥機,整個加工周期加快了。而且由于使用球磨研磨,其中又混入不少的其他成分。 
  二。從造型的特點看真?zhèn)巍?br>    古代磁州窯瓷方形枕或圓形枕的制作均采用了托坯方法。即將泥料打成泥餅,用素?zé)>哌M行托坯,然后進行粘接?,F(xiàn)在有些仿品,有的在仿制時使用注漿工藝注漿工藝。留下漿胎印跡,與手工托坯制胎完全不同,留下的痕跡很明顯,很容易辨認出是仿品。。
   古代瓷枕的造型設(shè)計,立意簡潔明快,作品的各部分結(jié)構(gòu)比例合理、自然,看起來讓人很舒服。有的作品上留下手工痕跡,如刮削痕跡被自然保留下來。現(xiàn)代仿品多使用海綿修坯,仿品作品多少棱角,而呈圓角,有明顯過度修飾的外觀。過去瓷枕的修坯使用了竹刀,一次性刮削,保留下刮削后的自然的痕跡。粗曠、原始的美感,留有較多的手工制作痕跡?,F(xiàn)代仿品一般都缺乏此類痕跡。有的仿品留下了或重量過重,或個部位比例失調(diào),或枕面塌陷等毛病。
   
   三。釉色的差別
   宋金時代的釉層很厚潤、玻璃感很強。有的如冰似玉的感覺。釉面有經(jīng)歷年代的細密的開片裂紋?,F(xiàn)代仿品沒有此種特征。在瓷枕所用釉料的加工方面,現(xiàn)在使用機械處理,過去則使用石質(zhì)大碾磨釉。另外,磁州窯透明釉的釉料配方似乎與現(xiàn)代的純碎的透明釉-氺冶釉不同。過去很可能在天然氺冶釉中添加有少量的灰分,故能夠形成透明釉色的厚潤感。磁州窯的白化妝土,過去使用的純度較高,因此燒成后很白、很亮。現(xiàn)在使用的白化妝土雖然延續(xù)了清至民國時原料礦,但由于取材位置與地層的變化,白土中的含鐵、鈦等雜志成分有了變化。這樣就給仿古瓷的外觀帶來一定影響,如釉色缺乏滋潤感,化妝土的白度缺乏暖調(diào)等。

四。古今紋樣繪畫出現(xiàn)的差距
   宋時磁州窯瓷枕多為刻劃花或剔花裝飾。金磁州窯枕多為釉下黑彩裝飾。到了元、明時期,則以高溫釉上黑彩彩繪為主。瓷枕的紋樣也多呈現(xiàn)赭彩或褐彩。這是磁州窯瓷枕鑒定的要點之一。另外,古代磁州窯枕紋樣的繪畫,手法比較流暢,一氣呵成。因此紋樣瀟灑、瑰麗。形象生動、活潑,情趣。而后世仿品瓷枕繪畫手法比較呆板,對繪畫形象把握不準(zhǔn)確。如磁州窯嬰戲紋枕上的兒童形象。古代枕繪畫用筆很流暢,依靠線條的不同粗細,表現(xiàn)人物的面部結(jié)構(gòu),簡單幾筆就烘托出人物的神態(tài),充滿情趣。而現(xiàn)代仿品畫得比較生硬,有的盡管畫得很仔細,做了過多加工。但人物形象呆板,對動作的描繪沒有抓住主要特征。尤其是手的表現(xiàn),面部表情的表現(xiàn)。現(xiàn)代仿品中的兒童形象多有眼無珠,顯得很粗率,缺乏神采。(參照真品與贗品兒童紋枕照片)包括磁州窯動物紋樣枕,新舊作品在繪畫方面的差距還很大的。(參照真品與贗品虎紋枕照片)
五。古今燒成特點
   古代窯爐燒成需要長達幾天的周期,產(chǎn)品在高溫窯爐中長時間的充分的火工揉煉。古代燒成溫度略低,火工燒成方法留下的痕跡,形成了磁州窯瓷枕釉熟胎不熟現(xiàn)象。古代磁州窯瓷枕一般胎質(zhì)疏松,不致密。質(zhì)地密度小,比重小。產(chǎn)品成品率比較低,有的產(chǎn)品時出現(xiàn)火刺、煙熏、粘疤等。與此相反,現(xiàn)代仿品瓷枕一般呈現(xiàn)過度燒結(jié),釉薄而瓷胎過度收縮,比重較大。有很沉的重量感。仿品使用現(xiàn)代液化氣梭式窯燒成。燒成時間僅為十幾個小時??鞜斐鰻t,缺乏在窯火中經(jīng)久磨練的時間。釉色很寡淡,不厚潤??雌饋肀砻婵偸怯幸粚痈」馀c賊光。另外,液化氣一種潔凈的能源,燃燒時,它起火猛,火力大,燒成時間也十分快捷。由于其所含的化學(xué)成分與古代燒成使用的薪柴、煤炭中成分不一。自然也會留下現(xiàn)不同的產(chǎn)品外觀。這些現(xiàn)象都可作為鑒定磁州窯枕真假的依據(jù)。
   總之,目前彭城磁州窯的仿品生產(chǎn)水平不斷提高,有的仿制技藝之高超令人驚訝,連長期從事陶瓷鑒定的專家也曾被打眼?,F(xiàn)代流行復(fù)古熱,好的磁州窯瓷枕仿制品固然可列入工藝品行列,但它與作為藝術(shù)品的古代瓷枕,畢竟存在著巨大的時空差距。雖然都是瓷枕,然而它們的時代風(fēng)貌、歷史文化內(nèi)涵以及經(jīng)濟價值卻大相徑庭,從嚴格意義上講,雖然都是瓷枕產(chǎn)品,但真品與仿品它們的真實內(nèi)涵是風(fēng)馬牛不相及的。因此磁州窯古今作品有著涇渭分明的差距,最起碼在制作的年代上就存在著“真”與“偽”的問題


    本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息,謹防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點擊一鍵舉報。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多