艋舺龍山寺觀世音靈簽一到十簽

簽詩原件：國立臺(tái)灣大學(xué)圖書館。簽詩及新版圣意校對(duì)：王明光。簽詩故事：簽詩網(wǎng)。

王注：艋舺的意思是“獨(dú)木舟”，艋舺龍山寺，又稱萬華龍山寺；這套《龍山寺觀世音靈簽》共一百〇一首，原件由國立臺(tái)灣大學(xué)圖書館典藏，入藏日期為昭和八年，即1933年。

艋舺龍山寺觀世音菩薩像

1933年版龍山寺觀世音靈簽掃描樣本

龍山寺觀世音靈簽，簽王。

百首簽詩自重生，福延善果定康能；

自有福人登福地，欲添油香點(diǎn)佛燈。

萬事吉慶，得此簽，非小可，添油多少（隨意）。

解：財(cái)利大吉，六甲生貴，歲君運(yùn)到，萬事如意。

龍山寺觀世音靈簽，第一首，上上。

天開地辟結(jié)良緣，日吉時(shí)良萬事全；

若得此簽非小可，人行中正帝王宣。

宋太祖黃袍加身。

解：急速非速，言來時(shí)值，觀音降事，報(bào)與君知，此簽天開地闊之象，凡事大吉利也。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：成交?；橐觯撼珊?。求財(cái)：秋冬。自身：秋冬吉。家宅：祈保。

六畜：興旺。田蠶：良好。尋人：得見。行人：得至。六甲：生男。

山墳：向吉。訟詞：吉利。疾病：送醫(yī)。失物：東方。移徒：吉昌。

〖四句淺釋〗

天地開創(chuàng)之時(shí)，凡事充滿了新氣象，正是良辰吉時(shí)，萬事都已準(zhǔn)備周全；能求得此簽之人，非同小可，帝王曾親宣無私公正之法，若能依理遵循，更行修身積善，相信好運(yùn)更上層樓，持續(xù)久遠(yuǎn)不斷。

〖簽意〗

天開地辟結(jié)良緣是天地開創(chuàng)之象，為大吉大利之象也。日吉時(shí)良，萬事俱全，順?biāo)熘?。能蒙神指示為此簽之人，非小可也。勸君必行中正，帝王亦宣言曰。如能行之正直，積善修身，時(shí)必能持之恒久，如宋太祖趙匡胤之黃袍加身。

〖簽解〗

此簽有“謀事在人”之意。提醒當(dāng)事人，未雨綢繆。會(huì)成功的人，除了本身的努力進(jìn)取之外，對(duì)將來的一切，也早已預(yù)先考慮且準(zhǔn)備周詳。須知每個(gè)人的頭上都有一片天，成敗操之在己。平日穩(wěn)扎穩(wěn)打、厚實(shí)基礎(chǔ)，更不間斷地充實(shí)自我，為將來預(yù)作準(zhǔn)備。凡事深謀遠(yuǎn)慮、從長(zhǎng)計(jì)劃，對(duì)于身邊親朋好友的建議，不妨虛心接受。等到時(shí)機(jī)成熟之時(shí)，亦是準(zhǔn)備充足之時(shí)，自可從容不迫，滿載而歸。

〖簽詩故事〗

宋太祖黃袍加身

后周顯德六年（959年），世宗柴榮突然一病而死，宰相范質(zhì)受顧命扶助柴榮幼子柴宗訓(xùn)繼立為恭帝。這時(shí)恭帝年僅7歲（一說5歲），后周出現(xiàn)了“主少國疑”的不穩(wěn)定局勢(shì)，一個(gè)由殿前都點(diǎn)檢、歸德軍節(jié)度使趙匡胤，與禁軍高級(jí)將領(lǐng)石守信、王審琦等人策劃的軍事政變計(jì)劃正在醞釀著。

翌年正月初一，風(fēng)聞契丹和北漢發(fā)兵南下，后周執(zhí)政大臣范質(zhì)等人不辨真假，匆忙派遣趙匡胤統(tǒng)率諸軍北上抵御。正月初三日，趙匡胤統(tǒng)率大軍離開都城，夜宿距開封東北20公里的陳橋驛（今河南封丘東南陳橋鎮(zhèn)），兵變計(jì)劃就付諸實(shí)踐了。這天晚上，趙匡胤的一些親信在將士中散布議論，說“今皇帝幼弱，不能親政，我們?yōu)閲Яζ茢常姓l知曉；不若先擁立趙匡胤為皇帝，然后再出發(fā)北征”。將士的兵變情緒很快就被煽動(dòng)起來，這時(shí)趙匡胤的弟弟趙匡義（后改名光義即宋太宗趙炅）和親信趙普見時(shí)機(jī)成熟，便授意將士將一件事先準(zhǔn)備好的皇帝登基的黃袍披在假裝醉酒剛剛醒來的趙匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊萬歲的聲音幾里外都能聽到，遂擁立他為皇帝。趙匡胤卻裝出一副被迫的樣子說：“你們自貪富貴，立我為天子，能從我命則可，不然，我不能為若主矣。”

擁立者們一齊表示“惟命是聽”。趙匡胤就當(dāng)眾宣布，回開封后，對(duì)后周的太后和小皇帝不得驚犯，對(duì)后周的公卿不得侵凌，對(duì)朝市府庫不得侵掠，服從命令者有賞，違反命令者族誅，諸將士都應(yīng)聲“諾”！于是趙匡胤率兵變的隊(duì)伍回師開封。

守備都城的主要禁軍將領(lǐng)石守信、王審琦等人都是趙匡胤過去的“結(jié)社兄弟”，得悉兵變成功后便打開城門接應(yīng)。當(dāng)時(shí)在開封的后周禁軍將領(lǐng)中，只有侍衛(wèi)親軍馬步軍副都指揮使韓通在倉卒間想率兵抵抗，但還沒有召集軍隊(duì)，就被軍校王彥升殺死。陳橋兵變的將士兵不血刃就控制了后周的都城開封。

這時(shí)后周宰相范質(zhì)等人才知道不辨軍情真假，就倉促遣將是上了大當(dāng)，但已無可奈何，只得率百官聽命，翰林學(xué)士陶谷拿出一篇事先準(zhǔn)備好的禪代詔書，宣布周恭帝退位。

趙匡胤遂正式登皇帝位，輕易地奪敢了后周政權(quán)，改封恭帝柴宗訓(xùn)為鄭王。由于趙匡胤在后周任歸德軍節(jié)度使的藩鎮(zhèn)所在地是宋州（今河南商丘），遂以宋為國號(hào)，定都開封。

歷史上習(xí)慣把趙匡胤建立的趙宋王朝稱作北宋，趙匡胤死后被尊為宋太祖。這就是歷史上有名的“陳橋兵變、黃袍加身”故事的真相。

龍山寺觀世音靈簽，第二首，中。

鯨魚未化守江湖，未許升騰離碧波；

異日崢嶸身變態(tài)，從教一躍禹門過。

姜太公滑水垂釣。

解：得忍且忍，得耐且耐，身不用忙，功名自在，此簽鯨魚未變之象，凡事進(jìn)退待時(shí)。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：無利。婚姻：難合。求財(cái)：欠利。自身：還愿。家宅：不安。

六畜：不利。田蠶：吉利。尋人：見。行人：平安。六甲：求福。

山墳：吉。訟詞：和。疾?。浩肀?。失物：東方。移徒：吉。

〖四句淺釋〗

就像魚兒尚未成熟，還不到可以離水飛升的程度；此時(shí)忍耐守靜則吉，等到時(shí)機(jī)來臨之日，蛻變之時(shí)，必可大展身手，一躍過龍門。

〖簽意〗

鯨魚未化守江湖，姜太公之受難時(shí)也，為大鯨未變之象。凡事進(jìn)退待時(shí)，不可輕舉妄動(dòng)，動(dòng)則兇，靜則吉。君爾也，得忍且忍，得耐且耐，身不而忙。功名自在者，來日崢嶸蛻身時(shí)，一躍可過禹門者。

〖簽解〗

此簽有“守時(shí)待勢(shì)”之意。意味當(dāng)事人，隨遇而安。人的一生高低起伏，難免有不順?biāo)斓臅r(shí)候，若不如意的情況接踵而來，更易叫人灰心喪志。須知事在人為，切勿被一時(shí)的失意所打垮。此時(shí)煩躁冒失有害無益，切忌沉不住氣、沖動(dòng)妄為。凡事保持心平氣和，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜?？v使遭人譏嘲誤解，只要知所當(dāng)為，又何須耿耿于懷。不要放棄任何希望，凡事樂觀，相信自己并堅(jiān)持到底，必有苦盡甘來、如愿以償之日。

〖簽詩故事〗

姜太公渭水垂釣

姜太公，他的本名是姜尚，字子牙，號(hào)飛熊。在歷史上，真有姜尚這個(gè)人，也的確在年紀(jì)很大才遇到周武土的父親周文王，他不但有治國做宰相的才能，而且很會(huì)帶兵打仗，據(jù)說古代的兵書——六韜--是他為的。他幫助周武王打敗商紂王以后，周武王為了酬謝他，封了他原來的家鄉(xiāng)齊（今山東?。┙o他，他成為齊侯。他把齊國治理得很好，后代的人都叫他姜太公，春秋五霸之一的齊桓公就是他的后代，他有個(gè)女兒，嫁給周武王為妻，他變成周武王的岳丈。

相傳姜太公直到七十多歲仍懷才不遇，常在渭水邊垂釣，魚鉤離水三吋，意不在魚，諺語說姜太公釣魚，愿者上鉤。有一天周文王出獵前問卜，卜辭說：今天狩獵可獲得助你稱霸天下的奇物，文王一行至渭水，發(fā)現(xiàn)一白發(fā)老者臨水垂釣，相談甚歡白發(fā)老者果然語出不凡，是個(gè)具有雄才大略的人才，文王大喜力邀姜太公輔佐朝政，文王死后，武王在他的輔佐下，完成滅商興周的大業(yè)。

龍山寺觀世音靈簽，第三首。

沖風(fēng)冒雨去還歸，役役勞身似燕兒；

銜得泥來成壘后，到頭壘壞復(fù)成泥。

燕將獨(dú)守聊城。

解：千般用計(jì)，晨昏不停，誰知此事，到底無成，此簽燕子銜泥之象，凡事空心勞力。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：成。婚姻：不成。求財(cái)：秋冬有利。自身：謹(jǐn)防。家宅：先兇后吉。

六畜：有利。田蠶：有利。尋人：見。行人：吉。六甲：生男。

山墳：向吉。訟詞：有理。疾病：還愿。失物：見。移徒：平安。

〖四句淺釋〗

頂著風(fēng)冒著雨來來回回，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌費(fèi)力含來的小泥團(tuán)，好不容易堆砌成土塊，有個(gè)樣子了，哪里知道最后卻又崩壞，土塊再度變回泥團(tuán)。

〖簽意〗

沖風(fēng)冒雨去還歸，役役勞心似燕兒。君爾之運(yùn)逢燕子銜泥筑巢之象耶，空心徒勞，無益者，為先難后甘之運(yùn)。唯應(yīng)小心，本簽之總結(jié)也，千方百計(jì)，晨昏碌碌不停，誰知此事到底無以可成者，修之，悟之。

〖簽解〗

此簽有“束手無策”之意。奉勸當(dāng)事人，勿舉棋不定。有些人個(gè)性剛直、做事一板一眼，臨事卻不知變通，往往因而錯(cuò)失良機(jī)。須知凡事各有利弊，有舍才有得。事有輕重緩急，與其一昧墨守成規(guī)，不如跳脫思維、因地制宜，視情況環(huán)境調(diào)整自己的原則與做事方法?；蚣紡V益、共同研擬商議，找出解決之道。切忌猶豫不決又固執(zhí)己見，流于空想而怯做，終將空心勞力，徒然庸人自擾罷了。

〖簽詩故事〗

昌國君獨(dú)守聊城（另稱‘燕將獨(dú)守聊城’）

燕將攻齊聊城，拔之?；蜃P之燕王，燕將保聊城，不敢歸。齊田單攻之，歲余不下，魯仲連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將，為陳利害曰：“為公計(jì)者，不歸燕則歸齊。今獨(dú)守孤城，齊兵日益而燕救不至，將何為乎？”燕將見書，泣三日，猶豫不能自決，欲歸燕，已有隙；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰：“與人刃我，寧我自刃！”遂自殺。聊城亂，田單克聊城。歸，言魯仲連于齊王，欲爵之。仲連逃之海上，曰：“吾富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉！”《資治通鑒．卷第六．秦紀(jì)一》

龍山寺觀世音靈簽，第四首，中中。

菱花鏡破復(fù)重圓，女再求夫男再婚；

自此門閭重改換，更添福祿與兒孫。

長(zhǎng)樂老歷相五代。

解：五五念五，騎龍跨虎，事雖勞心，于中有補(bǔ)，此簽破鏡重圓之象，凡事成就則吉。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：成允?；橐觯撼?。求財(cái)：秋冬旺。自身：秋冬。家宅：欠利。

六畜：養(yǎng)。田蠶：可養(yǎng)。尋人：見。行人：至。六甲：祈保。

山墳：吉。訟詞：不利。疾?。浩砀?。失物：遲見。移徒：守舊。

〖四句淺釋〗

菱花破鏡如何能夠重圓，男女各有欲追求的姻緣；此后將有一番新氣象，惟再積德修善，功德更添福祿，并有助后代兒孫安康。

〖簽意〗

菱花鏡破鏡重圓，為破鏡重圓之象，凡事成就吉者也。不是上上者，為中中之簽，是先兇后吉之簽。交易持公平，求財(cái)亦在秋冬轉(zhuǎn)旺，如逢如此之中中運(yùn)也，可積極為善，積德，當(dāng)有轉(zhuǎn)吉之機(jī)。

〖簽解〗

此簽有“歷久彌堅(jiān)”之意。意味當(dāng)事人，不改初衷。須知“人生以服務(wù)為目的”，無論各行各業(yè)，應(yīng)秉持著服務(wù)人群的精神、堅(jiān)守做事原則，不存一己之私。切忌被外在的因素影響而輕易棄守原本的理念。凡事一片赤誠、以利他為先，即使人事環(huán)境不斷地交替更迭，也不會(huì)因外在的因素而有所動(dòng)搖?？v使偶有閑言閑語，但自問無愧于心，面對(duì)蜚短流長(zhǎng)，又何妨一笑置之。流言不攻自破，真理不辯自明。只要抱守初衷，堅(jiān)持信念，自可處之泰然、樂在其中。

〖簽詩故事〗

長(zhǎng)樂老歷相五代

五代名士馮道（號(hào)長(zhǎng)樂老），當(dāng)上宰相后為民服務(wù)，二十余年來四朝十一位皇帝都請(qǐng)他任宰相。

龍山寺觀世音靈簽，第五首，中平。

一鋤掘地要求泉，努力求之得最先；

無意俄然遇知己，相逢攜手上青天。

燕昭王為郭隗筑黃金臺(tái)。

解：望中心事，今可方求，百事營謀，立地堪求，此簽掘土求泉之象，凡事勞心成就。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：好?；橐觯汉?。求財(cái)：有。自身：安。家宅：祈福。

六畜：損。田蠶：宜早種。尋人：見。行人：遲。六甲：安。

山墳：吉。訟詞：早和。疾病：祭星。失物：不見。移徒：遷好吉。

〖四句淺釋〗

想要靠一支鋤頭挖得泉水，必定要非常努力才有可能得到；積極努力奮斗，在無意間遇到了伙伴知己，互相幫助合作，必定可以成功，攜手共創(chuàng)前程。

〖簽意〗

一鋤掘地妥求泉水，此象則表征君之運(yùn)途，是凡事謀略之后，勞心方有成就者也，努力向前必有化兇為吉之時(shí)。自勵(lì)奮斗，偶然遇知己，彼時(shí)即是君爾，得貴人之刻，在伊人扶持下，必能上青天矣。

〖簽解〗

此簽有“休戚相關(guān)”之意。意味當(dāng)事人，推誠相與。有些人為了打響自己的招牌，不惜砸下重金投資，或認(rèn)為“外來的和尚會(huì)念經(jīng)”，寧可大量對(duì)外延攬人才。卻不知許多人才或資源也許近在眼前，卻被忽視而渾然不覺。須知要鞏固長(zhǎng)久的名聲不墜，還是必須一步一腳印、從自身做起。無論士農(nóng)工商，如能以身作則、不恥下問，對(duì)自己身邊的人謙恭有禮、善待有佳，給予優(yōu)渥良好的福利，讓其無后顧之憂，自然會(huì)吸引更優(yōu)秀更杰出的人才慕名而來。凡事只要穩(wěn)扎穩(wěn)打、用心經(jīng)營，相信無須勞心費(fèi)力，自然有口皆碑，聲名遠(yuǎn)播。

〖簽詩故事〗

燕昭王為郭隗筑黃金臺(tái)

燕昭王是燕王噲的兒子，名子叫平。當(dāng)子之即位后的第三年，燕國發(fā)生內(nèi)亂，將軍市被和太子平聯(lián)合，準(zhǔn)備推翻子之，結(jié)果失敗了；將軍市被奮戰(zhàn)而死，太子平逃到無終山避難。燕國人民雖然痛恨子之，但看到齊派兵入侵，有意消滅燕國，眾心不服，乃到無終山找回太子平，奉為國君，這就是燕昭王。當(dāng)時(shí)燕國各地已投降齊國的人，全部叛齊，齊將不能阻止，只好領(lǐng)兵回國。燕昭王即位后，以郭隗為相國，返回燕都，修理宗廟，立志報(bào)仇。昭王謙恭自己，準(zhǔn)備許多錢財(cái)，要招求天下的賢士。昭王對(duì)相郭隗說：“我國遭受的恥辱，我日夜記在心頭，如果能找到有賢德的人，可以共圖報(bào)復(fù)，我愿意尊他為老師。請(qǐng)您幫我找這樣的人吧！”郭隗回答說：“我說一個(gè)故事給你聽吧！從前有一個(gè)國君，拿了千兩黃金給他的仆人，叫他的仆人去買千里馬。這個(gè)仆人在路上，看到一群人圍著一匹死馬嘆息，就問其中緣故，原來這匹死馬活的時(shí)候日行千里。仆人就花了五百金，買了馬骨回來。這個(gè)國君大怒，但是仆人說，花了五百金買千里馬的骸骨是奇事，人將競(jìng)傳，死馬都得到這么多錢，何況活馬。果然不多久，這個(gè)國君就買到了三匹千里馬。”郭隗對(duì)昭王說：‘你要招納賢士，就以我當(dāng)馬骨吧！那樣比我有才干的，誰不到燕國來呢？’于是昭王奉郭隗為師，北面聽教，極其恭敬。又在易水河畔，筑高臺(tái)，以招四方賢士，名為招賢臺(tái)。天下的人都知道昭王好士，許多賢士都紛紛投奔，燕國也就一天一天強(qiáng)大起來了。

龍山寺觀世音靈簽，第六首，中平。

投身巖下嗣于菟，須是還他大丈夫；

舍己也應(yīng)難再得，通行天下此人無。

藺相如完璧歸趙。

解：為使非常，身清豈貧，待他時(shí)至，詳與君知，此簽巖下飼菟之象，凡事宜順則吉。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：難?；橐觯浩狡健Ｇ筘?cái)：中平。自身：中平。家宅：不利。

六畜：損。田蠶：早種。尋人：見。行人：近日回。六甲：安。

山墳：安。訟詞：有理。疾?。涸O(shè)送。失物：見。移徒：吉。

〖四句淺釋〗

將自己丟在險(xiǎn)峻的山崖下喂飼于老虎，仍然不會(huì)改變他大丈夫的情操；愿意這樣舍身的人恐怕再也難以遇到，走遍天下也找不到第二個(gè)相同的人了吧。

〖簽意〗

于巖下飼于菟者，是凡事宜順則吉之表征也。得本簽之君，應(yīng)知為人宜守舊，不可輕舉妄動(dòng)者也，不可貪求非份之外之財(cái)，或舍近圖遠(yuǎn)者，皆避免之，予以君知者，使非常清身，豈貧待他時(shí)至祥。

〖簽解〗

此簽有“見機(jī)行事”之意。意味當(dāng)事人，智勇兼?zhèn)洹Ｈ擞袝r(shí)會(huì)碰到他人故意刁難，甚至以強(qiáng)欺弱、仗勢(shì)欺人，讓事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口氣，憤而誤事。須知有勇無謀于事無補(bǔ)，與其沖動(dòng)氣憤、鬧得兩敗俱傷，還不如保持冷靜，用智慧與理智思考應(yīng)對(duì)之道。故事中藺相如之所以能完璧歸趙，即是因?yàn)閾碛挟?dāng)機(jī)立斷的機(jī)智，與直言不諱的勇氣。凡事除了深思熟慮，也應(yīng)兼具勇敢果斷的膽識(shí)，適時(shí)言所當(dāng)言、據(jù)理力爭(zhēng)，無須畏懼強(qiáng)權(quán)，以免錯(cuò)失良機(jī)。

〖簽詩故事〗

藺相如完璧歸趙

藺相如是戰(zhàn)國時(shí)期的政治家、外交家。他流傳的最廣也最久遠(yuǎn)的是“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”及“廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪”等三個(gè)故事。這三個(gè)故事也充份說明了藺相如是一位真正為國為民、大智大勇的政治家。

秦昭王聽說趙惠文王有一塊完美無瑕的和氏璧，就想要得到這塊寶玉，于是派遣使者送信給趙惠文王，表示愿意以十五座城池?fù)Q取寶玉。趙王收到信后，命藺相如為使臣，帶著和氏璧出使秦國。

到了秦國后，藺相如雙手捧璧，獻(xiàn)給秦王。秦王接過來仔細(xì)端詳良久，發(fā)現(xiàn)不愧是稀世之寶，非常高興?？墒沁^了很久，秦王都絕口不提以城換璧之事，于是藺相如假意要指出和氏璧上的瑕疵給秦王看，把和氏璧拿了回來，并且義正詞嚴(yán)地說：“大王答應(yīng)以十五座城交換和氏璧，可是我一直看不到大王的誠意。如果大王要寶玉卻不肯實(shí)現(xiàn)諾言，我就以自己的腦袋和這塊寶玉一起在柱子上撞個(gè)粉碎。”秦王怕他真的把璧玉撞碎了，就含糊其詞的表示自己會(huì)實(shí)現(xiàn)諾言，并請(qǐng)?zhí)A相如先回賓館休息。回到賓館后，藺相如知道秦王不會(huì)真的以城換璧，就秘密派人將和氏璧送回趙國了。

當(dāng)秦王知道和氏璧已送回趙國時(shí)，非常震怒?？墒窃谔A相如大無畏態(tài)度的面前，也就無可奈何地將他奉為上賓，然后讓他回趙國去了。后來，秦國一直沒有把十五座城池割給趙國，趙國自然也就沒有再把和氏璧送給秦國了。

龍山寺觀世音靈簽，第七首。

奔波役役重重險(xiǎn)，帶水拖泥又渡山；

更慮仙方求別用，千山萬水未能還。

廉將軍思用趙人。

解：進(jìn)身可得，退步難為，只宜守田，切莫高扳，此簽渡水拖泥之象，凡事正直則吉。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：平平?；橐觯呵蟾！Ｇ筘?cái)：秋冬。自身：求福。家宅：不利。

六畜：不利。田蠶：不利。尋人：難。行人：阻。六甲：求福。

山墳：不利。訟詞：虧。疾?。浩砀！Ｊ铮阂姟Ｒ仆剑杭?。

〖四句淺釋〗

路途危險(xiǎn)又波折，拖泥帶水還得攀越重重山頭；雖然想要找出其它更好的辦法來走，只可惜最終恐怕無法回頭。

〖簽意〗奔波役役重重險(xiǎn)，帶水拖泥又渡山之運(yùn)途也。凡事必須謹(jǐn)慎，準(zhǔn)備酌理，探取根源，明其是非者，審一己之進(jìn)退方向者，心存惡者得禍，存直者即可為獲福矣。禍福者皆由人作之，退身可得進(jìn)步難為，只宜守田切莫高扳。

〖簽解〗

此簽有“一念之差”之意。奉勸當(dāng)事人，三思而行。一般人常對(duì)現(xiàn)狀有所不滿，或羨慕別人的際遇或地位環(huán)境，認(rèn)為樣樣都比自己好，因此汲汲向外尋求，期望藉此獲得另一片發(fā)展。人應(yīng)珍惜現(xiàn)有的環(huán)境與資源，知福、惜福。謹(jǐn)記在做任何決定之前，務(wù)必慎重思量、仔細(xì)評(píng)估本身與環(huán)境的優(yōu)弱勢(shì)，找出最適合自己的定位與方向。切忌一時(shí)沖動(dòng)負(fù)氣出走，結(jié)果恐不如預(yù)期，既無法適應(yīng)發(fā)揮所長(zhǎng)，又藕斷絲連、懷念原先熟悉的事物，將陷入進(jìn)退兩難、后悔莫及之境。

〖簽詩故事〗

廉將軍思用趙人

廉頗者，東周趙之良將也。趙惠文王十六年，廉頗為趙將伐齊，大破之，取晉陽，拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。

秦伐趙，拔石城。明年，復(fù)攻趙，殺二萬人。秦王使使者告趙王，欲與王為好會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗、藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯也。”趙王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王。以絕秦望。”王許之，遂與秦王會(huì)澠池。

趙得藺相如機(jī)智，秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。相如不欲與頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，引車避匿。廉頗聞之，至門謝罪，相與為刎頸之交。

是歲，廉頗東攻齊，破其一軍。居二年，廉頗復(fù)伐齊幾，拔之。后三年，廉頗攻魏之防陵、安陽，拔之。

趙惠文王卒，子孝成王立。七年，秦與趙兵相距長(zhǎng)平，時(shí)趙奢已死，而藺相如病篤，使廉頗將攻秦，秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯。趙王信秦之間。因以括為將，代廉頗。趙括紙上談兵，秦將白起敗之，悉坑數(shù)十萬趙降卒。趙前后所亡凡四十五萬。

明年，秦兵遂圍邯鄲，歲余，幾不得脫。賴楚、魏諸侯來救，乃得解邯鄲之圍。

自邯鄲圍解五年，而燕用栗腹之謀，曰趙壯者盡于長(zhǎng)平，其孤未壯，舉兵擊趙。趙使廉頗將，擊，大破燕軍于鄗，殺栗腹，遂圍燕。燕割五城請(qǐng)和，乃聽之。

趙以尉文封廉頗為信平君，為假相國。廉頗之免長(zhǎng)平歸也，失勢(shì)之時(shí)，故客盡去。及復(fù)用為將，客又復(fù)至。廉頗曰：“客退矣。”客曰：“吁。君何見之晚也。夫天下以市道交，君有勢(shì)，我則從君，君無勢(shì)則去，此固其理也，有何怨乎？”

居六年，趙使廉頗伐魏之繁陽，拔之。趙孝成王卒，子悼襄王立，使樂乘代廉頗。廉頗怒，攻樂乘，樂乘走。廉頗遂奔魏之大梁。其明年，趙乃以李牧為將而攻燕，拔武遂、方城。廉頗居梁久之，魏不能信用。趙以數(shù)困于秦兵，趙王思復(fù)得廉頗，廉頗亦思復(fù)用于趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報(bào)王曰：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”趙王以為老，遂不召。

楚聞廉頗在魏，陰使人迎之。廉頗一為楚將，無功，曰：“我思用趙人。”

廉頗卒死于壽春，墓亦在此。

龍山寺觀世音靈簽，第八首，上上。

歲寒松柏古栽培，雨雪風(fēng)霜總不摧；

異日必當(dāng)成大用，功名作個(gè)棟梁材。

范文正公斷虀畫粥。

解：平地風(fēng)光，夙緣有定，豊熱田稻，家獲余慶，此簽松柏茂葉之象，凡事正直則吉。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：旺?；橐觯撼?。求財(cái)：順利。自身：順利。家宅：吉。

六畜：損。田蠶：利。尋人：至。行人：有信。六甲：生男。

山墳：吉。訟詞：有理。疾?。喊病Ｊ铮阂?。移徒：吉。

〖四句淺釋〗

猶如歲寒中的松柏，根深穩(wěn)固，縱使天候惡劣、飽受風(fēng)霜雨淋，也不會(huì)因此而被摧折；相信將來有一天一定可以有很大的用途，成為功成名就的棟梁之材。

〖簽意〗

本簽為松柏之歲寒者，任何之樹木枯之后，仍挺具秀者，各面均呈祥，當(dāng)異日成大材老焉，是大器晚成型，惟不可因此滿足，必須因此更加培植，事事積德，方可有更好之明日。要之，象征平地風(fēng)光夙緣有定，豐熟田稻家獲余慶。

〖簽解〗

此簽有“事在人為”之意。鼓勵(lì)當(dāng)事人，自強(qiáng)不息。有些人常?；㈩^蛇尾，短時(shí)間的努力不見成效，就打算放棄。然而會(huì)成功的人，背后的打拚必定多于常人，辛苦也不足為外人道。范仲淹畫粥的故事，最令人感佩的即是他過人的耐力、專注的自制力以及經(jīng)年累月，從不間斷刻苦讀書的精神。就如歲寒松柏，在歷經(jīng)雨雪風(fēng)霜的侵襲后，仍然挺立不搖，堅(jiān)強(qiáng)地存活下來。因此凡事若定下目標(biāo)，就應(yīng)全力以赴。切勿輕言放棄導(dǎo)致功敗垂成。只要繼續(xù)努力、持之以恒，必能先苦后甘，得到豐碩完美的成果。

〖簽詩故事〗

范文正公斷虀畫粥。

范仲淹很小的時(shí)候，他的父親就去世了，母親帶著他改嫁到朱家做繼室，他也隨了繼父的姓。因?yàn)榉吨傺瓦€少不更事，再加上繼父對(duì)他也很好，因此他并不知道自己是繼子。

范仲淹是個(gè)勤儉刻苦的人，但是他的其他朱家兄弟卻不是這樣，他們不知道用功求學(xué)，還揮霍無度。范仲淹經(jīng)常規(guī)勸他們，起初他們還閉耳不聞，聽的多了，就把他們給惹火了，對(duì)范仲淹說：“我們自用朱家的錢，關(guān)你什么事。”

此時(shí)范仲淹才知道自己不是朱氏子孫，雖然繼父待他很好，但是他決定要自己獨(dú)立，便收拾簡(jiǎn)單行囊，到學(xué)子集中之地南京應(yīng)天府去求學(xué)。

在這里，他學(xué)習(xí)更刻苦了。每天晝夜苦讀，五年間沒有解衣就枕，夜深困倦的時(shí)候，他就用冷水拂面。因?yàn)椴唤邮芾^父的供養(yǎng)，他生活十分困難，吃的也非常簡(jiǎn)單。他每天煮好兩升米的粥，冷卻凝固以后，劃成四塊，早晚兩頓，一次吃兩塊。他的菜也非常簡(jiǎn)單，只是把蔬菜切碎，加上一點(diǎn)鹽和醋，燒熟了就吃。

有一個(gè)和他非常要好的同學(xué)看見范仲淹這么對(duì)待自己，非常同情他，就從家里拿來好吃的東西，給范仲淹吃，范仲淹非常感激的接受了。

但過了幾天，他發(fā)現(xiàn)范仲淹并沒有吃送來的飯菜，他十分生氣。范仲淹便對(duì)他解釋說：“我并不是不感激你的厚意，只是我艱苦慣了，擔(dān)心吃了你的好飯菜，將來就再也吃不下粗米粥飯了，到時(shí)候又有誰來同情我呢？”

龍山寺觀世音靈簽，第九首，上上。

勞君問我心中事，此意偏宜說向公；

一片靈臺(tái)明似鏡，恰如明月正當(dāng)空。

趙韓王半部論語定天下。

解：心中正直，理順法寬，天無私意，莫空虛看，此簽皎月當(dāng)空之象，凡事正直則吉。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：旺?；橐觯撼伞Ｇ筘?cái)：平平。自身：順利。家宅：吉。

六畜：損。田蠶：利。尋人：至。行人：動(dòng)。六甲：生男。

山墳：吉。訟詞：有理。疾?。旱冒?。失物：祈福。移徒：吉。

〖四句淺釋〗

辛苦你來問我心中疑慮的事，若能執(zhí)中無私往這個(gè)道理最好；如果心里清澄如鏡就能透澈事理，就好似天上皎潔的月亮照耀了整個(gè)夜空。

〖簽意〗

本簽者皎月當(dāng)空之象也，凡事正直則吉之簽，雖是前運(yùn)不佳，前事去之后，漸見順利者。君爾幸獲此簽之示者，平素之存心種德之所由成，后得如此之佳境，亦即是心中正直，理順法寬，天無私意，莫空虛看。

〖簽解〗

此簽有“雜不如精”之意。提醒當(dāng)事人，凡事融會(huì)貫通。大部分的人都覺得，能夠?qū)W到的東西越多越好。因此尋求多才多藝，但對(duì)單一的技能卻尚未領(lǐng)悟其精髓。所謂“術(shù)業(yè)有專攻”，與其學(xué)得雜，不如學(xué)得精；一門功夫要練到爐火純青，絕非短期內(nèi)可促成。故事中趙韓王之所以能用半部論語定天下，即是因?qū)⑺鶎W(xué)施展到極致之故。因此不論做什么事、求什么學(xué)問，務(wù)必先扎穩(wěn)根基、窮究其理；掌握訣竅之后，再經(jīng)由不斷地揣摩與練習(xí)，才能將所學(xué)發(fā)揮到淋漓盡致，并能舉一反三，轉(zhuǎn)變?yōu)楸旧硖赜星译y以撼動(dòng)的絕技。

〖簽詩故事〗

趙韓王半部論語定天下

世人對(duì)此故事多戴貶抑意味，但簽詩故事首重啟發(fā)，以下這則來自奇摩知識(shí)＋符合正面啟示意義，‘深刻讀一本，好過泛讀千本’，這是神明藉這個(gè)故事對(duì)某些特定人士的指點(diǎn)。簽詩的道理本來就是因人而選，就像醫(yī)生開給我們的方子也不要給天下人服用的。

“半部論語”這則成語常用來強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的重要。

這個(gè)成語來源于宋。羅大經(jīng)《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》……太宗嘗以此問普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”

北宋著名的政治家趙普，原先是后周當(dāng)節(jié)度使的趙匡胤手下的推官。西元960年，趙匡胤率軍北上，部隊(duì)到達(dá)陳橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變。趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國號(hào)為宋，史稱宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太祖東征西討，統(tǒng)一了全國。后來，宋太祖任命他為宰相。

宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔(dān)任宰相。有人對(duì)宋太宗說趙普是山東人，不學(xué)無術(shù)，所讀之書僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語》而已，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說他唯讀一部《論語》，我也是不相信的。”

有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你唯讀一部《論語》，這是真的嗎？”

趙普老老實(shí)實(shí)地回答說：“臣所知道的，確實(shí)不超出《論語》這部分。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，便天下太平。”后來趙普因?yàn)槟昀象w衰病逝，家人打開他的書篋，里面果真只有一部《論語》。

龍山寺觀世音靈簽，第十首。

柜藏?zé)o價(jià)寶和珍，只管他鄉(xiāng)外處尋；

好似將燈來覓火，不如安靜莫?jiǎng)谛摹?/p>

秦昭王連城求趙璧。

解：機(jī)緣若遇，何事不成，春無限意，眼前似真，此簽將燈覓火之象，凡事自就。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：難。婚姻：合。求財(cái)：難。自身：安。家宅：欠利。

六畜：難養(yǎng)。田蠶：秋吉。尋人：見。行人：動(dòng)。六甲：生女。

山墳：平。訟詞：虧。疾?。涸O(shè)送。失物：難見。移徒：守舊。

〖四句淺釋〗

木盒里就暗藏難以計(jì)價(jià)珍奇的寶物，卻只會(huì)想著往外鄉(xiāng)異地去尋找；就好似已把了盞燈卻還到處找火，還不如先冷靜下來別再勞心。

〖簽意〗

將燈不見火之象，凡事自就之表征者，逢此下下之時(shí)，宜頂天拜地，始可得無災(zāi)，是謀望之不成，修吾身后，積德，布施，后必有回天之機(jī)，亦即是機(jī)緣若遇何事不成春無限意眼前似真此者也。

〖簽解〗

此簽有“枉費(fèi)心機(jī)”之意。奉勸當(dāng)事人，凡事不要強(qiáng)求。人很難感到知足，總是想要更多、想追求的更好，于是千般用計(jì)、終日汲汲追求，只為了據(jù)為己有，好滿足自身的欲望。須知“欲望”乃是無窮止盡的深淵，讓人深陷其中而渾然不覺。謹(jǐn)記“知足常樂”，應(yīng)珍惜現(xiàn)在身邊所擁有的事物，淡泊物質(zhì)名利的渴求。在做任何事之前，先審慎評(píng)量自己是否需要。須知“命里有時(shí)終須有”，不屬于自己的一切，就算強(qiáng)求也是枉然，只是白費(fèi)心機(jī)而已。

〖簽詩故事〗

秦昭王連城求趙璧（故事同第六簽，但主人翁不同，意涵也大不相同）

藺相如是戰(zhàn)國時(shí)期的政治家、外交家。他流傳的最廣也最久遠(yuǎn)的是“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”及“廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪”等三個(gè)故事。這三個(gè)故事也充份說明了藺相如是一位真正為國為民、大智大勇的政治家。

秦昭王聽說趙惠文王有一塊完美無瑕的和氏璧，就想要得到這塊寶玉，于是派遣使者送信給趙惠文王，表示愿意以十五座城池?fù)Q取寶玉。趙王收到信后，命藺相如為使臣，帶著和氏璧出使秦國。

到了秦國后，藺相如雙手捧璧，獻(xiàn)給秦王。秦王接過來仔細(xì)端詳良久，發(fā)現(xiàn)不愧是稀世之寶，非常高興?？墒沁^了很久，秦王都絕口不提以城換璧之事，于是藺相如假意要指出和氏璧上的瑕疵給秦王看，把和氏璧拿了回來，并且義正詞嚴(yán)地說：“大王答應(yīng)以十五座城交換和氏璧，可是我一直看不到大王的誠意。如果大王要寶玉卻不肯實(shí)現(xiàn)諾言，我就以自己的腦袋和這塊寶玉一起在柱子上撞個(gè)粉碎。”秦王怕他真的把璧玉撞碎了，就含糊其詞的表示自己會(huì)實(shí)現(xiàn)諾言，并請(qǐng)?zhí)A相如先回賓館休息?；氐劫e館后，藺相如知道秦王不會(huì)真的以城換璧，就秘密派人將和氏璧送回趙國了。

當(dāng)秦王知道和氏璧已送回趙國時(shí)，非常震怒?？墒窃谔A相如大無畏態(tài)度的面前，也就無可奈何地將他奉為上賓，然后讓他回趙國去了。后來，秦國一直沒有把十五座城池割給趙國，趙國自然也就沒有再把和氏璧送給秦國了