艋舺龍山寺觀世音靈簽七十一到八十簽

簽詩原件：國立臺灣大學(xué)圖書館。簽詩及新版圣意校對：王明光。簽詩故事：簽詩網(wǎng)。

龍山寺觀世音靈簽，第七十一首。

誰知愛寵遇強(qiáng)徒，女子當(dāng)年嫁二夫；

自是一弓施兩箭，騎龍跨馬上安居。

貂蟬從王司徒計(jì)。

解：不審不審，事由天命，辰午中間，切須謹(jǐn)慎，此簽一弓兩箭之象，凡事改變大吉。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：謹(jǐn)防?；橐觯簝珊稀Ｇ筘?cái)：勞力。自身：是非。家宅：損失。

六畜：損。田蠶：晚。尋人：見。行人：阻。六甲：先驚后實(shí)。

山墳：吉。訟詞：虧。疾病：祈星。失物：難。移徒：改。

〖四句淺釋〗

誰能知道愛妾會碰上強(qiáng)權(quán)，讓小女子在那時(shí)嫁了兩個(gè)丈夫；這乃是猶如一支弓搭上了兩支箭，又好比駕龍馭虎，左右逢源。

〖簽意〗

本簽之示意者，一弓兩箭之象，凡事改變則大吉者，騎龍跨馬上安居，凡事切莫墮志，修心向善去，自有好處。目下雖略困，但是，終必逢時(shí)。但勤勞，人事己盡天理，無不準(zhǔn)。易言之，不審不審，事由天命，辰午中間，切須謹(jǐn)慎。

〖簽解〗

此簽有“眾志成城”之意。提醒當(dāng)事人，團(tuán)結(jié)力量大。人往往為了理想努力去實(shí)現(xiàn)，但同時(shí)也要兼顧現(xiàn)實(shí)面、而不得不蠟燭兩頭燒，既無人能了解，還可能被誤解。在此情境之下，心里會覺得非常疲憊。須知有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)并愿意去實(shí)行是很了不起的一件事。既然想去做了，抱定的這股堅(jiān)持與沖勁，當(dāng)然要持續(xù)下去。但所謂“三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮”。有時(shí)與其自己單打獨(dú)斗，還不如集思廣益、匯聚眾人的力量，來共同完成一件事。這個(gè)人如果做不到的地方，那個(gè)人也能立即過來補(bǔ)足。大家有志一同、齊心協(xié)力，相信必能讓事情推動(dòng)得更加順利。

〖簽詩故事〗

貂蟬從王司徒計(jì)

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，在明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

龍山寺觀世音靈簽，第七十二首。

弄蜂須要求他蜜，猶恐遭他尾上針；

雖是眼前無異路，暗中渾似棘榛林。

不韋見秦王手書。

解：事須仔細(xì)，不可強(qiáng)求，如蜂采蜜，著其來由，此簽如蜂采蜜之象，凡事勞心費(fèi)力。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：遲?；橐觯鹤?。求財(cái)：阻。自身：防。家宅：欠利。

六畜：損。田蠶：少收。尋人：難。行人：遲。六甲：虛驚。

山墳：敗設(shè)換。訟詞：虧。疾?。涸O(shè)送。失物：兇。移徒：莫?jiǎng)印?/p>

〖四句淺釋〗

取蜂的原因是為了得到蜜汁，但還是擔(dān)憂會遭其尾刺所傷；即使表面上看去仍有不同的途徑或方法，誰知暗地里卻仍然布滿了荊棘。

〖簽意〗

本簽示之于弟子曰，事須仔細(xì)不可強(qiáng)求，如蜂采蜜，著其由來。事后遂意，皆祖宗積德之所致。若能順理而行，益加倍植，則天之報(bào)施。凡事先苦后甘之象，必須忍耐，否則無由成功，由忍一字，將有轉(zhuǎn)兇化吉之時(shí)。

〖簽解〗

此簽有“寄人籬下”之意。意味當(dāng)事人，凡事忍耐則吉。我們常常有“人在屋檐下”之嘆，總覺得抱負(fù)無法伸張、或不得不為某些情況折腰。但所謂“山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，其實(shí)很多時(shí)候只要換個(gè)角度、逆向思考，心境就能改變。在現(xiàn)實(shí)環(huán)境受限、不允許大幅度改變時(shí)，不妨忍一時(shí)，勿在此刻做下任何草率沖動(dòng)的決定。保持樂觀輕松的心情，而不是輕易地被環(huán)境或人事所影響。堅(jiān)守崗位、做好份內(nèi)之事，相信必有時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)之日。

〖簽詩故事〗

呂不韋見秦王手書

呂不韋約生于西元前290－280年之間，死于西元前235年。呂不韋出生于衛(wèi)國濮陽，曾在陽翟以往來販賤賣貴為業(yè)，而成為家累千金的富商。

奇貨可居

秦昭王40年，秦國太子死。昭王42年，立昭王次子安國君為太子。安國君有子女20余人。其愛姬被立為正夫人，賜號華陽夫人。華陽夫人膝下無子。安國君有一排行居中的兒子子楚（又叫異人），子楚的母親叫夏姬，不受寵愛。子楚就被作為秦國的人質(zhì)生活在趙國。因?yàn)榍貙掖喂ペw，所以趙國對子楚也很不禮貌。

子楚作為諸普通公子的一員，居住在趙國為人質(zhì)，生活用度都不寬裕，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，日子過得很不稱心。一次，呂不韋去趙都邯鄲做生意，見此情形，大為感慨地說：“奇貨可居?。?#8221;于是就去求見子楚，并對子楚說：“我能讓您富有天下貴為天子。”子楚聽后笑著說：“您還是自己先富貴，然后再讓我富貴吧”呂不韋說：“您有所不知，我的富貴是待您富貴后才能實(shí)現(xiàn)啊。”子楚心知呂不韋所指，便和他促膝密語，說了很多肺腑之言。

呂不韋說：“秦王老了，安國君如今又是太子。我聽說安國君最寵愛華陽夫人，而華陽夫人膝下無子，如此，能推立繼承人的就只有華陽夫人了。您兄弟20余人，而您排行居中，且您長在諸侯作為質(zhì)，又如何能被安國君重視？如此看來，即使昭王死后，安國君得立為秦王，您也沒有多少把握和長兄及諸公子爭得太子之位。”子楚深深贊同，便說：“那依先生之見，該如何是好？”呂不韋說：“您經(jīng)濟(jì)不寬裕，又客居在此，既無資財(cái)以奉獻(xiàn)親友，也不能結(jié)納門人賓客。我呂不韋雖不富裕，卻想用千金之資去為公子西向游說秦廷，讓安國君及華陽夫人立公子為繼承人。”子楚聽后，忙下席跪拜說：“若先生的謀劃真得以實(shí)現(xiàn)，愿平分秦國與先生共用。”

游說秦廷

于是，呂不韋便以五百斤金交與子楚，以供日常用度，及結(jié)納賓客賢達(dá)之需，又以五百斤金盡購奇珍異寶，自帶著來到秦國，遍謁華陽夫人及其姐妹宗親，廣施珠玉。并皆于謁進(jìn)時(shí)附言，極贊公子子楚才高德賢，且結(jié)納天下賢士豪杰，又常念道：“華陽夫人是我子楚的精神依靠，日夜泣思父王及夫人。”華陽夫人聽后大喜。呂不韋又使其姐對華陽夫人說：“我聽說以美色而得寵幸的，等人老色衰時(shí)，寵幸也就不再了，現(xiàn)在夫人侍奉太子（安國君），若趁此時(shí)讓夫人選出繼承人，則安國君在位時(shí)尊寵，安國君百年之后，其所舉薦之子為王，則永不失尊寵之勢，這真是一句話而得百代之利啊！倘不在得幸時(shí)為身后事作好準(zhǔn)備，等到色衰愛馳，雖想進(jìn)一語，安國君還能如此言聽計(jì)從嗎？現(xiàn)諸公子中，數(shù)子楚最為賢孝，但自知排行居中，而且按照國律，次子又不得立為繼承人，其母亦不見寵幸，故想依附夫人。夫人如能在此時(shí)立子楚為繼承人，那夫人將終生得寵于秦國??！”

華陽夫人聽后，深有同感。一次，侍奉安國君時(shí)，華陽夫人從容地說起子楚，夸他雖身在趙為人質(zhì)，實(shí)是諸公子中最為賢孝者，從趙國來的人都稱頌他。接著哭道：“我得大王錯(cuò)愛以服侍左右，卻不幸膝下無子，我想讓子楚立為繼承人，以減賤妾無后之過。”安國君見夫人為了國家如此悲切，就答應(yīng)了。為防日后生變，又與夫人刻玉符為據(jù)，立子楚為繼承人。安國君和夫人厚賜子楚，并請呂不韋做子楚的老師，時(shí)時(shí)侍其左右。子楚因而在諸侯中名聲大振。

步步為營

呂不韋在所娶的邯鄲諸小妾中，曾與容貌姣好且能歌善舞者同居，并已身懷有孕。一天，子楚和呂不韋對飲，子楚與其小妾一見鐘情，心甚愛慕。酒飲至中巡，子楚起身為不韋祝酒，請不韋把那個(gè)美姬賜給他。呂不韋一聽大怒，但一想到自己已為子楚傾家蕩產(chǎn)，并想以此奇貨釣得大魚，于是就勉強(qiáng)答應(yīng)了。那姬并未把懷孕的事告訴子楚，到臨產(chǎn)時(shí)，生下一子“政”。子楚因之立此姬為夫人。

秦昭王50年，派大將王翦圍攻邯鄲，情急之下，趙國欲殺子楚，子楚和呂不韋商議，用黃金六百斤賭賂看守，才得以逃脫。趙國欲殺子楚夫人和兒子，子楚的夫人是趙國豪強(qiáng)家的女兒，得以隱匿，因此母子得以活下來。秦昭王56年，昭王去世，太子安國君立為王，華陽夫人為王后，子楚為太子，趙國也把子楚夫人及兒子政送歸秦國。

位極人臣

安國君即位為王一年后去世，謚號孝文王。太子子楚代立，號襄王。襄王母親華陽王后封為華陽太后，生母夏姬被尊為夏太后。襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，賜食河南洛陽十萬戶。

《呂氏春秋》

在當(dāng)時(shí)，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆禮賢下士，喜結(jié)交賓客。呂不韋居強(qiáng)秦，養(yǎng)士卻不及此四人，于是廣招天下賢士，分給厚賜，以至有食客三千人。當(dāng)時(shí)諸侯中多有能言善辯之人，如荀子之類，書遍布天下。呂不韋就讓其客人人寫下所見所聞，匯集在一起，分類為萬物古今事之大成，故名之為《呂氏春秋》，還把此書放在咸陽市門，并懸賞千金請諸侯游士有能增減一字者，賞千金。

淫亂后宮

秦始皇漸漸長大，而太后卻淫欲不止。呂不韋怕東窗事發(fā)，大禍臨頭，于是就偷偷找了一個(gè)門士“嫪?dú)?#8221;，收在門下。后來呂不韋把毒獻(xiàn)給太后，并撥掉其須眉以充太監(jiān)。由于恐別人發(fā)覺，故謊稱占卜結(jié)果當(dāng)避出宮。于是就遷宮于雍。嫪?dú)备渥笥?，賞賜非常豐厚，事無大小皆聽嫪?dú)?，嫪?dú)奔屹浊?，門人食客千余人。

東窗事發(fā)

秦始皇九年，有人告發(fā)嫪?dú)辈⒎腔鹿?，常與太后私亂。于是秦王把當(dāng)事人俱都下獄，大刑拷問，皆得事情真相，而相國呂不韋與事也有牽連。是年九月，斬嫪?dú)比?，殺太后私生兩子，遷太后于雍。嫪?dú)敝T門人也家產(chǎn)盡沒，發(fā)配至蜀地。秦王欲誅相國，但因?yàn)樗o佐先王功大，而其賓客辯士為其四處游說，于是秦王不忍治其罪。秦王十年十月，免呂不韋相國之職。齊人芳焦游說秦王，于是秦王把太后從雍接回咸陽，并讓呂不韋回其在河南的封地。

飲鴆自殺

歲末，各諸侯國的使者及賓客相望于道，謁見呂不韋。秦王恐他謀反，便賜信給他說：“先生您對秦有什么功勞？秦封您于河南，食俸十萬戶。先生您和秦有何親緣？而號稱仲父。于是命呂不韋和其家屬遷居蜀地。”呂不韋想，照此日奪月銷，恐最后被誅，于是就飲鴆自殺了。

龍山寺觀世音靈簽，第七十三首，上上。

春雷震起蟄中蟲，脫卻塵凡出舊墉；

忽遇風(fēng)云交際處，自然變化得成龍。

蕭何月下追韓信。

解：震開蟄月，忌入風(fēng)云，一好變態(tài)，直入天宮，此簽蟄中變態(tài)之象，凡事變化則吉。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：貴人。婚姻：成合。求財(cái)：春利。自身：平常。家宅：祈福。

六畜：春利。田蠶：早生。尋人：見。行人：阻。六甲：生男。

山墳：吉。訟詞：勝。疾?。宏幾?。失物：難。移徒：很苦。

〖四句淺釋〗

春雷震醒了冬眠中的蟲兒，離開了舊有的蛹繭卸去了束縛；待遇到風(fēng)云交會之際，自然就能變化成龍了。

〖簽意〗

本簽示之于弟子曰，是蟄中變態(tài)之象也。凡事變化則吉者，事事求變，舍舊圖新，求合時(shí)潮，何必?zé)?，一定可轉(zhuǎn)機(jī)。多費(fèi)心機(jī)，可有轉(zhuǎn)變，君爾可知，功名富貴遲速有時(shí)，待時(shí)而動(dòng)則吉也。易言之，震開蟄月，思入風(fēng)云，一好變態(tài)，直入天宮。

〖簽解〗

此簽有“伯樂相馬”之意。提醒當(dāng)事人，要沈得住氣。韓愈《馬說》內(nèi)言道：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”千里馬可遇而不可求，如何“遇”？在上位者，應(yīng)有過人之見，細(xì)心深入地觀察周遭的人，多花點(diǎn)時(shí)間傾聽基層的聲音。不以外表、學(xué)歷等外在考量來評斷限制一個(gè)人，用人唯才。也許千里馬就在身邊，卻被自己忽略了呢。在基層者，也不要因?yàn)闆]遇到“伯樂”而喪志，仍應(yīng)保持良好的工作能力與態(tài)度。只要自己不先放棄自己，相信一定能遇到賞識重用的人，讓你大展所長。

〖簽詩故事〗

蕭何月下追韓信

劉邦被項(xiàng)羽封在漢中，韓信到漢中投奔他。蕭何認(rèn)為韓信是個(gè)奇才，多次勸劉邦重用他，都被劉邦拒絕。韓信認(rèn)為劉邦不會重用自己，便離開他走了。蕭何聽到韓信離開的消息十分焦急，來不及稟告劉邦就親自朝韓信走的方向追去。劉邦誤以為蕭何也離他而去，感到就像失去了左右手一樣。

后來，蕭何把韓信追了回來，劉邦就埋怨他說：“隨我到漢中的人最近逃跑了幾十個(gè)，你都沒有去追，為什么要追韓信？”

蕭何說：“那些逃走的人不難得到，至于韓信則不同，他可是個(gè)難得的人才。如果您打算永久在漢中稱王，就不要用韓信，如果您想東出與項(xiàng)羽爭奪天下，非用此人不可。”

劉邦說：“看在你的份上，我用他為將軍如何？”

蕭何說：“不行，這樣仍留不住他。”

劉邦又說：“任他為大將軍怎么樣？”蕭何說：“這樣做就可以了。”

劉邦想把韓信招來委以大將軍之任，蕭何說：“大王待人一向怠慢無禮，如今又像叫小孩子一樣把韓信叫來，韓信還是要走。您要真想拜他為大將軍，就得選擇良日，經(jīng)過齋戒，然后筑起壇場鄭重其事地登壇拜將才行。”

劉邦答應(yīng)，并按照蕭何所說，拜了韓信為大將軍。

韓信成功之后，以千金回贈(zèng)當(dāng)年給他飯吃的婦人。他給當(dāng)年污辱他的里長一些錢，那個(gè)要韓信跨下而行的人，韓信給他當(dāng)個(gè)小官。

韓信后來舉棋不定，又想反，又不反。韓信先被貶為淮陰侯，后來謀反不成，被呂后設(shè)計(jì)謀，在長樂宮的鐘室斬了韓信，并夷其三族。

一代大將軍，便在大漢天下底定之后，隨著走入了歷史。

龍山寺觀世音靈簽，第七十四首。

慷飛野鶴自投籠，欲舉鵬霄落陷中；

南北東西渾障礙，此身憔悴恨無窮。

韓非入秦被害。

解：進(jìn)身不得，退步而行，命運(yùn)乖蹇，切勿交爭，此簽野鶴投籠之象，凡事守舊留心。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：破耗?；橐觯盒虃Ｇ筘?cái)：小人。自身：困滯。家宅：不安。

六畜：瘟。田蠶：缺。尋人：杳春。行人：阻。六甲：刑劫。

山墳：絕。訟詞：禍。疾?。貉影?。失物：兇。移徒：不利。

〖四句淺釋〗

猶如懶飛不馴的鶴鳥自投羅網(wǎng)，原本意欲沖天，不料卻深陷其中；天地雖大卻四處都充滿了阻礙，導(dǎo)致委靡不振，悔恨不已。

〖簽意〗

本簽示之于弟子曰，野鶴投籠之象，既然是投籠者失去自由之意。當(dāng)自守舊留心，今之命也，東西南北渾障礙者，此身憔悴，恨無窮之時(shí)，正逢不堪景象，凡事守之，慎之，三思而后行方可。易言之，進(jìn)身不得，退步而行，命運(yùn)乖蹇，切勿交爭。

〖簽解〗

此簽有“難容二虎”之意。奉勸當(dāng)事人，思慮要周詳。人有自信、有才干是一件好事，但過度的鋒芒與自信，只會讓自己更成為別人眼中的標(biāo)靶，欲除之而后快。若欲轉(zhuǎn)換新環(huán)境，也不要急著表現(xiàn)或夸耀自己的能力，須知“同行相忌”，尤其是與他人有直接利害關(guān)系時(shí)，如果本身能力明顯勝過對方，更易招人眼紅，甚至被人在暗地里落井下石，蒙受不白之冤。寧可小心內(nèi)斂，處處謙讓；保持柔軟的身段，凡事低調(diào)謹(jǐn)慎。更要慎選合作對象，免得水火不容，陷入進(jìn)退兩難之境。

〖簽詩故事〗

韓非入秦被害

秦王要攻打相鄰的韓國，韓王便派公子非（韓非）前往請秦王退兵，結(jié)果沒想到韓非反而成為秦王倚重的策士。

秦大臣李斯是韓非的同學(xué)，見到韓非受秦王重視，自知才學(xué)不足的李斯一面勸秦王要善用客卿（上‘諫逐客書’反對秦王的逐客令），一面卻嫉妒并害死投秦之客卿韓非；一面?zhèn)窝b與韓非友好，一面又設(shè)計(jì)讓韓非入獄，探監(jiān)時(shí)故意不慎遺落毒藥給求死不能的韓非（其實(shí)韓非可能將被秦王下令釋放），故韓非自盡。

龍山寺觀世音靈簽，第七十五首，中。

宛如抱虎過山前，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢膽碎寒；

幸得山前逢妙手，方能保得一身安。

伍子胥中流得盎槳。

解：危險(xiǎn)危險(xiǎn)，前程阻隔，切莫遠(yuǎn)行，自宜守節(jié)，此簽抱虎過山之象，凡事先兇后吉。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：防滯?；橐觯弘y順。求財(cái)：謹(jǐn)慎。自身：提防。家宅：祈保。

六畜：損。田蠶：五分。尋人：杳。行人：阻。六甲：有危。

山墳：兇。訟詞：克虧。疾?。杭阑ⅰＪ铮弘y。移徒：守舊。

〖四句淺釋〗

就似抱虎過山，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢心碎膽寒；幸好在前方遇得高人相助，方可保得平安。

〖簽意〗

本簽示之于弟子曰，宛如抱虎過山前之景也，令人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢膽碎寒者，凡事必須多擘畫，千萬不得輕舉妄動(dòng)。機(jī)密不密則不成，須防口之血半。惟君爾之修身，積德功夫一至，必能逢得妙手，方能保得一身平安。易言之，危險(xiǎn)危險(xiǎn)，前程阻隔，切莫遠(yuǎn)行，自宜守節(jié)，先兇后吉者。

〖簽解〗

此簽有“未雨綢繆”之意。意味當(dāng)事人，凡事都應(yīng)先做好計(jì)劃。所謂“養(yǎng)兵千日、用在一時(shí)”。只有平日做足了準(zhǔn)備，才不會驚慌失措、臨時(shí)抱佛腳。遇有緊急狀況時(shí)，要保持冷靜，千萬不要輕舉妄動(dòng)、自亂陣腳。如果本身參與了一件涉及機(jī)密的重要任務(wù)，則應(yīng)守口如瓶，謹(jǐn)防一時(shí)大意而泄漏口風(fēng)。另外，本身行為端正，心存善念以誠待人，如此相信縱使遇到再大的困難，也一定會有人愿意伸出援手，幫助你共同度過難關(guān)。

〖簽詩故事〗

伍子胥中流得蘭槳

伍子胥過昭關(guān)以后到了河邊，幸好遇到漁夫，伍子胥與公子勝才得以上傳，漁夫先撐篙至江心，到了中流再劃蘭槳，一下子就到了對岸。

伍子胥取出配劍要贈(zèng)送漁夫，漁夫說既然沒有檢舉討賞，也不會收下伍子胥的劍，故伍子胥與公子勝拜謝后離去。

龍山寺觀世音靈簽，第七十六首，上中。

魚龍混雜意和同，耐守寒潭未濟(jì)中；

不覺一朝頭角聳，禹門一跳到天宮。

孫叔敖隱處海賓。

解：雖有址地，不如待時(shí)，營謀出入，切莫安為，此簽禹門未透之象，凡事變化則吉。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：阻滯。婚姻：未合。求財(cái)：有。自身：提防。家宅：中平。

六畜：損。田蠶：五分。尋人：杳。行人：遲。六甲：有險(xiǎn)。

山墳：祭。訟詞：虧。疾?。杭佬?。失物：難。移徒：守舊。

〖四句淺釋〗

龍與魚混在一起看來毫無差異，困守寒潭無濟(jì)于事；待有朝一日大展頭角之時(shí)，屆時(shí)自然魚躍成龍，一飛沖天。

〖簽意〗

本簽者，禹門未透之象，凡百事變化則吉之意。魚與龍兩者混雜潭中意和同，耐守于潭卻未濟(jì)中時(shí)，唯有一朝頭角聳之刻，君爾即可由禹門一躍到天宮去者。貴人逢遇之曰，必有被擢拔之時(shí)，彼時(shí)商賈者財(cái)利勃發(fā)，家宅產(chǎn)業(yè)興隆。另言之，雖有址地，不如待時(shí)，營謀出入，切莫安為。

〖簽解〗

此簽有“常持善念”之意。提醒當(dāng)事人，多多將心比心。社會上大部分的人，都是以自我為中心，很少能真正地顧及到旁人的感受。然而每個(gè)人不論貧富、地位高低，內(nèi)心都想尋求一種快樂而不是痛苦的感覺。如果我們能有這種仁慈的、將心比心的觀念，那么當(dāng)我們在看待別人的時(shí)候，自然而然會產(chǎn)生一個(gè)“同理心”，了解“己所不欲、勿施于人”的道理，再進(jìn)而推己及人。凡事只問耕耘、不問收獲，自己能夠做得到的，一定自己先去做。

〖簽詩故事〗

孫叔敖隱處海濱

楚國孫叔敖為忠臣之后，為避殺身之禍隱居在海濱，一日見到兩頭蛇，聽說見到兩頭蛇將不久人世，故將兩頭蛇打死掩埋，以避免其他人受害，然后向其母訣別。其母認(rèn)為其子善心必有善報(bào)，必然不會有難，果然楚王獲知孫叔敖為忠良之后，即命孫叔敖為官。

龍山寺觀世音靈簽，第七十七首。

夢中說夢獲多財(cái)，身外浮名總莫猜；

水遠(yuǎn)山遙難信定，貴人一指笑顏開。

范睢相秦。

解：知夢說夢，聲名虛望，只好待時(shí)，貴人接引，此簽夢中拾財(cái)之象，凡事空勞去力。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：難。婚姻：不合。求財(cái)：空虛。自身：阻。家宅：祈福。

六畜：損。田蠶：少收。尋人：杳。行人：遲。六甲：虛。

山墳：改吉。訟詞：宜和。疾?。涸O(shè)送。失物：遠(yuǎn)。移徒：待時(shí)。

〖四句淺釋〗

在夢里說夢見得到了大量的珠寶，猶如身外虛名不必再去推測；山高水遠(yuǎn)如何能憑斷距離？待貴人一指明路，因才領(lǐng)悟而笑逐顏開。

〖簽意〗

本簽示之于弟子曰，夢中得財(cái)之象，亦即是空虛無力者?？偠灾?，身外浮名，總無可猜，水遠(yuǎn)山遙難信定，伊是遙遠(yuǎn)之地，無法信之，定之。貴人一指時(shí)，君爾笑逐顏開。易言之，夢中說夢，聲名虛望，只好待時(shí)，貴人接引。

〖簽解〗

此簽有“笑里藏刀”之意。奉勸當(dāng)事人，勿心懷不軌。言語是一門藝術(shù)，也是一項(xiàng)工具，可以用來殺人，也可以用來救人。有人可能天生伶牙俐齒，能夠把話說得很圓，在當(dāng)下就能讓對方深信不疑。本身能言善道是一件好事，但在說話的同時(shí)，“心里想的”也很重要。如果心存善念，那么說出口的話，相信也會是好話。反之，如果只是表面上說的好聽，但心里卻充滿怨恨，只想著如何報(bào)復(fù)別人，那“言語”就變成了一種恐怖的工具，可以殺人于無形之中。須知不懷好意，終將害人害己。

〖簽詩故事〗

范雎相秦

戰(zhàn)國時(shí)代，策士說客的風(fēng)氣很盛，往往憑藉著口才及計(jì)謀，就可立時(shí)取得統(tǒng)治者的信任，掌握住政治大權(quán)。

當(dāng)時(shí)，魏國有個(gè)名叫范雎的人，因家貧而投身在大夫須賈門下。有一次，他隨須賈出使齊國，齊王識得范雎的才智，欣賞他的辯才，便贈(zèng)之以千金，但卻被他婉拒了。可是，大夫須賈卻懷疑他與齊國有所勾結(jié)，回國后，即刻向宰相魏齊通報(bào)，而使得范雎遭到逮捕及鞭打，甚至折斷了肋骨和牙齒，并關(guān)在相府的廁所里。

重傷昏迷的范睢蘇醒后，看到監(jiān)視他的人，正是自己熟識的朋友?？恐笥训膸兔Γ额〉靡皂樌膹脑紫喔映?，躲在另一好友鄭安平的家中療傷，并改名換姓為張祿，等候時(shí)機(jī)以逃往國外。不久，秦昭王派遣使者王稽來到魏國，鄭安平便推薦范雎給王稽。于是，悄悄的，王稽將范睢帶回了秦國。

機(jī)智善辯的范雎，得到秦昭王的寵信，由客卿身份晉升為丞相，輔佐昭王。秦國人民只知道他是魏人張祿，卻無人知道他的本名。

西元前二六八年，秦國計(jì)劃攻打韓、魏兩國。魏王忙派大夫須賈到秦國議和，希望在秦國宰相面前緩和局勢。范雎聽聞此事后，換上破舊的衣服，步行前去求見魏國使者須賈。須賈早已把往事忘得一干二凈，見到范雎破爛的穿著，不由得心生憐憫，問他：“你現(xiàn)在過得如何？”“我借住在別人家，暫時(shí)勉強(qiáng)維生。”

須賈同情范雎的境遇，便以酒食款待，并送給范雎衣物，也對他說起此行的任務(wù)：“如果能見到丞相張祿，但愿一切都能獲得解決。”“我家主人和丞相交往甚密，可以請他為你引見。”“那實(shí)在太好了，可惜，我的馬車不能使用。”“請放心，我可以借用主人的馬車，接您去丞相府邸”。

不久，范雎駕著華麗的馬車，接須賈到丞相府。一路上，只見大家紛紛退讓，對范雎非常恭謹(jǐn)。到達(dá)目的地之后，范雎留下一句：“我進(jìn)去向丞相通報(bào)。”便走進(jìn)了堂內(nèi)。在門外等了許久，須賈仍不見范雎人影，便向宅里的人請教：“范雎為何那么久還未出來？”“咦，你不知道嗎？剛才那位便是丞相張祿??！”

須賈嚇昏了，急忙解開衣服，跪著匍匐進(jìn)去見范雎：“我沒有料到您已青云之上，高居丞相之位，我不敢再讀天下之書，不敢再參與各國間的事；當(dāng)年我犯有萬死之罪，請?jiān)紫鄬⑽宜腿ト夂司幼〉牡胤桨?！我的生與死，都掌握在你的手中?。?#8221;“看在你送我衣物的份上，表示你尚念舊情，我暫且饒了你，但是，你得將魏齊送來秦國，否則，我即刻攻打魏國！”須賈俯首連連稱是，倉惶狼狽的逃回了魏國。

范雎任秦國丞相之后，所運(yùn)用的即是“遠(yuǎn)交近攻”的策略，因此，秦國連續(xù)攻滅了韓、魏、趙、燕、楚、齊等國。而正值范雎功成名就，聲望如日中天之時(shí)，門下有位名叫蔡澤的人，勸他說：“物極必反是自然之理，大人目前最好急流涌退，以保名節(jié)。”范雎非常贊同蔡澤隱含深意的勸言，便向朝廷請辭歸隱，因而保全了智者的晚節(jié)。

后人便根據(jù)這個(gè)故事中，須賈所說的話：“賈不意君能自致于青云之上”之句，引申成“青云直上”或“平步青云”的成語。

龍山寺觀世音靈簽，第七十八首，上中。

冷水來澆白雪洋，不寒不熱自溫涼；

要行天下無他事，惟有中藏一藝強(qiáng)。

秦宓屈張溫。

解：囚徒得赦，病遇良醫(yī)，求財(cái)謀望，貴人指迷，此簽平穩(wěn)用事，凡事大吉大利也。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：成?；橐觯汉稀Ｇ筘?cái)：平平。自身：大吉。家宅：中平。

六畜：興旺。田蠶：熟。尋人：至。行人：至。六甲：生男。

山墳：吉。訟詞：散。疾?。浩桨?。失物：即見。移徒：大吉。

〖四句淺釋〗

猶如用冷水澆淋白雪，不冷也不熱；欲走遍天下而無變故憂慮之法，唯有內(nèi)含豐富且有余的本領(lǐng)罷了。

〖簽意〗

本簽即是平穩(wěn)用事時(shí)，凡事大吉利者，亦即是冷水來澆時(shí)也。白雪洋，時(shí)令不寒不熱時(shí)自有溫涼者，逢此時(shí)令時(shí)，君爾行天下時(shí)，并無他事，唯君汝，必須藏有一藝之長久，可行天下無阻。易言之，囚徒得赦，病遇良醫(yī)，求財(cái)謀望，貴人指迷。

〖簽解〗

此簽有“人外有人”之意。提醒當(dāng)事人，凡事謹(jǐn)言慎行。有時(shí)我們自以為什么都知道，尤其是對現(xiàn)狀駕輕就熟的時(shí)候，很容易不自覺的自滿或松懈下來，言行舉止也在不知不覺中變得傲慢無禮。但所謂“一山還有一山高”，須知天下之大，比我們見多識廣的人一定多如牛毛、密如過江之鲗。因此切忌自以為是、咄咄逼人，在自身狀況良好的時(shí)候，也別忘了提醒自己：“強(qiáng)中仍有強(qiáng)中手”。勿過于松懈，仍應(yīng)時(shí)刻充實(shí)自我，發(fā)現(xiàn)有不足的地方，就要想辦法彌補(bǔ)。凡事謙沖忍讓，莫逞一時(shí)口舌之爭。

〖簽詩故事〗

秦宓屈張溫

孫權(quán)遇與劉禪交好，中郎將張溫自請前往蜀國，受到諸葛亮熱情款待，張溫遂露出驕傲姿態(tài)，益州學(xué)士秦宓乘醉闖入酒席，與張溫辯論，挫了張溫銳氣。

龍山寺觀世音靈簽，第七十九首，上中。

虛空結(jié)愿結(jié)人緣，保得人安愿未還；

得兔忘蹄真絕跡，敢將初誓謾輕瞞。

魏顆得老人結(jié)草。

解：有人見我，空自懷然，佛慈指樂，切莫輕瞞，此簽信寔不虛，凡事待時(shí)耐守則吉。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：謹(jǐn)慎?；橐觯禾摗Ｇ筘?cái)：守份。自身：許經(jīng)。家宅：還愿。

六畜：損。田蠶：七分。尋人：杳。行人：滯。六甲：生女。

山墳：向西方吉。訟詞：如意。疾病：解。失物：西方。移徒：守舊。

〖四句淺釋〗

曾在虛空中許下了愿望，保全了人的平安，但是愿望還沒有報(bào)答；目的達(dá)到了，別人的幫助卻不記得，難道敢如此輕視當(dāng)初的誓言嗎？

〖簽意〗

本簽示之于弟子曰，信實(shí)不虛凡事待時(shí)耐守則吉之靈簽也。唯君爾虛空結(jié)愿結(jié)人緣，一人之力，有限者。如果逞一時(shí)之勇盲目猛沖，恐有難發(fā)生之時(shí)。時(shí)也命也，汝可悟之，叵逞勇矣。易言之，有人見我，空自懷然，佛慈指藥，切莫輕瞞。

〖簽解〗

此簽有“一諾千金”之意。提醒當(dāng)事人，信守承諾。老子說：“夫輕諾必寡信。”意思是說，一個(gè)凡事都輕言承諾的人，必然難以守信。因此，不要輕忽任何曾經(jīng)許下的諾言，對象包括他人與自己。能夠幫助別人是一件美德，但在答應(yīng)別人之前，一定要先考慮：對方的要求，是否適當(dāng)？合理？。而在自我本身方面，也需仔細(xì)考量，如果沒有能力做到的事，就不要輕易地向別人許下承諾。但是一旦答應(yīng)了別人的事，不論大小，都應(yīng)當(dāng)全力以赴、盡量做到。

〖簽詩故事〗

魏顆得老人結(jié)草

魏顆是春秋時(shí)代晉國魏武子的兒子，為人明禮敦厚，任晉國將軍之職。有一次秦桓公派遣了一位勇猛善戰(zhàn)，威震當(dāng)時(shí)的名將杜回，帶兵攻伐晉國，大軍在晉國輔氏（今陜西省輔邑縣）的地方扎營，準(zhǔn)備會戰(zhàn)，晉國面臨重大威脅，就派魏顆將軍出師對抗，兩軍大戰(zhàn)之下，結(jié)果出乎意料，魏顆在輔氏地方打敗了秦師，虜獲了秦國猛將杜回，為晉國立了戰(zhàn)功。

原來數(shù)年前，魏顆的父親魏武子，有一個(gè)寵嬖的愛妾名叫祖姬，沒有生兒子，魏武子平日身體一有病時(shí)，就囑咐他的兒子魏顆說：“祖姬是我所愛的女子，年紀(jì)還輕，我死后，你當(dāng)為她選擇對象把她嫁了，使她終身有個(gè)歸宿，不要使她流離失所，我在九泉之下，也就安心瞑目了。”但是到了魏武子疾病很沉重，臨終的時(shí)候，又囑咐魏顆說：“祖姬是我的愛妾，我死后，你當(dāng)為我把她殉葬，使我在九泉之下有良伴，不要使我孤魂寂寞。”說完了話，就逝世了。武子死后，魏顆安葬他的父親，并沒有把祖姬從葬，后來選擇一位適當(dāng)?shù)氖咳税炎婕Ъ蘖?。有人問魏顆說：“你怎么沒有遵從你父親臨終的遺命呢？”魏顆說：“我父親平日吩咐我要善嫁此女，使她得個(gè)好歸宿，終身有所依托。到了病重臨終的時(shí)候在精神昏亂時(shí)，又命我殉葬她，為了不陷父親于不義，所以我不聽從我父親昏亂的遺言，而聽從父親合理的遺命，幫助父親成就德澤。”由于魏顆做了這件陰德，所以在這次和秦軍戰(zhàn)于輔氏的地方，當(dāng)雙方戰(zhàn)事緊急之際，魏顆忽然遙見一老人在杜回面前結(jié)草，攀住杜回的腳，杜回因此躓仆跌倒在地，適時(shí)魏顆趕緊上前，把杜回俘虜擒捉起來，秦兵見主將被擒，都四散奔逃大敗而去。

這天晚上魏顆剛剛安睡，夢見白天所見的老人，前來作揖說道：“魏將軍，你知道杜回為什么會被你虜獲嗎？是老漢結(jié)草攀住他，使他跌倒而被擄獲的。”魏顆驚奇地說：“我和老先生素不相識，而蒙您相助，這個(gè)恩德怎么報(bào)答呢？”老人回答說：“我就是你所嫁婦人祖姬的父親，承蒙將軍順從你父親合理的遺命，善嫁了我的女兒，不把我女兒殉葬，老漢在九泉之下，感激將軍救活了我女兒的生命，特來效勞，結(jié)草報(bào)德，幫助將軍成功，望將軍繼續(xù)勉力為善，將來子孫一定世世榮顯。”魏顆醒來，才明白世間上確有鬼來報(bào)德的真實(shí)事跡。

龍山寺觀世音靈簽，第八十首，上上。

直上高山去學(xué)仙，豈知一旦帝王宣；

青天白日常明照，志在聲名四海傳。

郭令公免胃見吐蕃。

解：有始有終，大間西東，心中用事，貴人重重，此簽貴人性情之象，凡事遇貴全吉。

以下為解簽參考資料：

〖新版龍山寺觀世音靈簽之圣意〗

交易：遂意?；橐觯弘p配。求財(cái)：有利。自身：吉利。家宅：平安。

六畜：有利。田蠶：半收。尋人：遇。行人：回。六甲：生男。

山墳：吉。訟詞：有理。疾病：平安。失物：南方。移徒：吉。

〖四句淺釋〗

本欲上高山學(xué)習(xí)仙術(shù)，誰知一日忽被帝王宣召；本身端正無私就好似紅日當(dāng)空，心中的抱負(fù)想必也能一舉皆知，名揚(yáng)四海了啊。

〖簽意〗

本簽示之于弟子曰，貴人性情之象也，凡百事遇貴人即化兇趨吉者。由詩意得知君爾直上高山去學(xué)仙，豈知一旦帝王宣，即青天白日常明照，晴天無一片云，白日常照時(shí)。君之命運(yùn)，正如當(dāng)中。易言之，有始有終，大問西東，心中用事，貴人重重。

〖簽解〗

此簽有“身先士卒”之意。鼓勵(lì)當(dāng)事人，凡事無私奉獻(xiàn)。現(xiàn)在的社會，人與人的相處越來越冷漠。隨著詐騙案件的層出不窮，大部份的人都只想求自保的心態(tài)下，很多情況，都不愿意再伸出援手。但是還有另一種人，只想著如果對事情能有所幫助、就會盡量去做，不計(jì)較利益得失，當(dāng)然更不會想到自己。這類的人以投入義工居多，堪稱是人間的活菩薩。須知個(gè)人的力量雖然單薄，但只要愿意去做、把被動(dòng)的想法化為主動(dòng)而積極的行動(dòng)，凡事身先士卒、不問一己之私、不在乎能不能得到回報(bào)，相信一定會為自己的內(nèi)心帶來難以言喻的真正快樂。

〖簽詩故事〗

郭令公免胄見回紇（見吐蕃一說，與故事不合，不于采用）

唐朝有個(gè)叛將，名字叫仆固懷恩。他煽動(dòng)吐蕃和回紇兩國聯(lián)合出兵，進(jìn)犯中原。大兵三十萬，一路連戰(zhàn)連捷，直逼涇陽。涇陽的守將是唐朝著名將軍郭子代，他是奉命前來平息叛亂的，這時(shí)他只有一萬余名精兵。面對漫山遍野的敵人，郭子儀知道形勢十分嚴(yán)竣。正在這個(gè)時(shí)候，仆固懷恩病死了。吐蕃和回紇就失去了中間的聯(lián)系和協(xié)調(diào)的人物。雙方都想爭奪指揮權(quán)，矛盾逐漸激化。兩軍各駐一地，互不聯(lián)系往來。吐蕃駐扎東門外，回紇駐扎西門外。郭子儀想到何不乘機(jī)分化這兩支軍隊(duì)？他在安史之亂時(shí)，曾和回紇將領(lǐng)并肩作戰(zhàn)，對付安祿山。這種老關(guān)系何不利用一下呢？他秘密派人前往回紇營中轉(zhuǎn)達(dá)郭子儀想與過去并肩作戰(zhàn)的老友敘敘情誼?；丶v都督藥葛羅，也是個(gè)重視舊情的人。聽說郭子儀就在涇陽，十分高興。但是，他說：“除非郭老令公親自讓我們見到，我們才會相信。”郭子儀聽到回報(bào)，決定親赴回紇營中，會見藥葛羅，敘敘舊情，并乘機(jī)說服他們不要和吐蕃聯(lián)合反唐。將士們深怕回紇有詐，不讓郭子儀前去。郭子儀說：“為國家，我早已把生死置之度外！我去回紇營中，如果能談得成，這—仗就打不起來了，天下從此太平，有什么不好？”他拒絕帶衛(wèi)隊(duì)保衛(wèi)，只帶少數(shù)隨從，到回紇營去。藥葛羅見真的是郭子儀來了，非常高興。設(shè)宴招待郭子儀，談得十分親熱。酒宿時(shí)，郭子儀說道：“大唐、回紇關(guān)系很好，回紇在平定安史之亂時(shí)立了大功，大唐也沒有虧待你們呀！今天怎么會和吐蕃聯(lián)合進(jìn)犯大唐呢？吐蕃是想利用你們與大唐作戰(zhàn)，他們好乘機(jī)得利。”藥葛羅憤然說道：“老令公說得有理，我們是被他們騙了！我們愿意和大唐一起，攻打吐蕃。”雙方馬上立誓聯(lián)盟。吐蕃得到報(bào)告，覺得形勢驟變，與己不利，他們連夜準(zhǔn)備，拔寨撤兵。郭子儀與回紇合兵追擊，擊敗了吐蕃的十萬大軍。吐蕃大敗，很長一段時(shí)期，邊境無事。