探訪傣族村寨，體驗傣家風(fēng)情，是游西雙版納的重要內(nèi)容，一大早，我們就來到了景洪邊上的傣族村寨曼養(yǎng)廣。

這是由政府資助的為了開展旅游而保存的幾個原生態(tài)村落之一，傣語中“曼”是村子的意思。“養(yǎng)廣”是“手藝”的意思。據(jù)說，過去寨子的傣民專為傣王服務(wù)，打造各類銀器，編織制造竹木生活器具。我們走進了這個“有手藝的寨子”。村路兩旁是高大的椰子樹。這個寨子有23戶接待旅游，接待我們的叫玉濤，傣族的姓氏非常簡潔明了，女的一律姓“玉”，男的則姓“巖”（讀ai），另有“刀、召”兩姓，那是貴族的姓氏。這個寨子大部分是木樓，木樓多為二層，下層堆放雜物，關(guān)養(yǎng)牲畜。上層作住人、會客、餐飲之用，左為廚房餐飲區(qū)，中為會客廳，傣族人稱堂屋，右為大臥室，大統(tǒng)間，拾階跨上一人多高的木梯，進入了玉濤的家。傣族愛清潔，進門一律脫鞋。玉濤給我們講了許多傣家的民俗風(fēng)情，最后是兜售傣家銀器，我走出了他家，在寨子游蕩，看到有個展覽館。門里的貓多利，（傣語：小伙子）熱情邀我進去。院子里花木蔥蘢，建筑很有特色。出來看到村委會，卻是現(xiàn)代建筑。曼養(yǎng)廣寨子門口是個小水果市場。

這里不僅有本地的特產(chǎn)，還有越南，緬甸的產(chǎn)品。

寨口也是村民集聚的地方。寨子的家庭導(dǎo)游在等待游客。離開曼養(yǎng)廣，我們來到大佛寺。  勐泐大佛寺建于西雙版納州州府景洪市郊約5公里處。大殿內(nèi)佛祖像金光閃閃、栩栩如生，長廊用壁畫形式描述佛祖從出生到成佛的故事，大殿內(nèi)壁有彩繪佛祖?zhèn)鞯赖墓适?。大殿后面廣場內(nèi)，種植有斯里蘭卡佛教界捐贈的“菩提樹”。勐泐大佛寺內(nèi)將修建莊凱塔和一座南傳佛教最大的室外佛像——高達45米的吉祥大佛，此外還修建有西雙版納佛學(xué)院，研究和傳播南傳佛教。  在西雙版納，傣族兒童七八歲時都要到佛寺過一段脫離家庭的僧侶生活，系統(tǒng)地接受宗教文化教育，學(xué)習(xí)佛經(jīng)、教義、教規(guī)，以及相應(yīng)的民族文字、歷史傳統(tǒng)、人生哲理、道德規(guī)范和天文歷法等方面的系統(tǒng)知識。大部分人到十五六歲還俗回家，少部分人繼續(xù)學(xué)習(xí)并終生出家。

  佛教教育時至今日在傣族群眾中仍然居于重要位置，由此，當(dāng)?shù)匾渤霈F(xiàn)了佛寺教育與學(xué)校教育并存的狀況，成為佛教文化中一道獨特的風(fēng)景。每逢潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)等重要節(jié)日，傣家人都要到佛寺里賧佛。在西雙版納，佛寺遍布村寨，幾乎是一村一寺或二村一寺，其建筑風(fēng)格也各不相同。如今，在西雙版納的傣族村寨中仍有500多座佛寺、200多座佛塔。

大佛寺門票120元，我們并沒進去，只是在門口看了看。離開大佛寺我們來到瀾滄江邊的景洪港。  西雙版納的主要河流是瀾滄江。瀾滄江發(fā)源于青海高原的唐古拉山北麓，由西藏東部流入云南，經(jīng)西雙版納流出境外。流到境外的一段叫湄公河，流經(jīng)老撾、緬甸、泰國、柬埔寨、越南，最后注入太平洋，全長4500公里（千米）。瀾滄江在我國的一段長1612公里，流經(jīng)云南省境內(nèi)的一段長1050公里，其中，流經(jīng)西雙版納的一段又名九龍江，長158公里。

   連接江北和江南兩岸的宏偉壯觀的斜拉橋——西雙版納大橋。

景洪港在瀾滄江上的游輪，一個半小時，130元。景洪港還有駛往瀾滄江下游泰國，老撾的班輪。美麗的景洪港區(qū)。