曾文辿 原著

                                                                贛州風(fēng)水泰斗李三素秘傳本

                                                                          南雄市 青玉堂

                                                                           二00六年孟春

原文：江東一卦從來吉，八神四個一。

          江西二卦排龍位，八神四個二。

          南北八神共一卦，端的應(yīng)無差。

白話：《天玉經(jīng)序》是曾文辿作的風(fēng)水名著，講風(fēng)水自然是要羅盤。因此，白話注釋《天玉經(jīng)序》，也必須要結(jié)合羅盤來注釋。曾文辿因是楊公弟子，故羅盤當(dāng)然是指楊公所創(chuàng)的，只有地盤和天盤的楊公盤。

江東一卦，是指羅盤的東卦坐山為第一卦。

江西二卦，是指羅盤的西卦坐山為第二卦。

 南北共一卦，是指是羅盤的南半卦和北半卦坐山共為第三卦。

東卦八神，西卦八神，南北八神，共二十四神，是指地盤二十四山。

江東一卦，八神是丑艮寅甲卯乙辰巽。

 江西二卦，八神是未坤申庚酉辛戌乾。

南北共一卦，八神是已丙午丁亥壬子癸。其中：南半卦，四神是已丙午丁。北半卦，四神是亥壬子癸。

江東八神四個一，是指自丑至巽八山之下，有四個挨星是屬火局的。

江西八神四個二，是指自未至乾八山之下，有四個挨星屬金局的和二個挨星屬木局的。

“南北八神共一卦，端的應(yīng)無差。”是指南已丙午丁，北亥壬子癸共為八山，在南半卦四山之下的挨星中，有二個挨星屬金局、二個挨星屬火局，也就是有二個挨星，卻共有金火二局。在北半卦四山之下的挨星中，有二個挨星屬木局，雖然有二個挨星，但只有木局一局。在南北共八神之下的挨星中，二個二加二個一，等于四個三。

因為東卦八神是四個一，西卦八神是四個二，所以這里也暗示著南北八神是四個三。故而說：“南北八神共一卦，端的應(yīng)無差”。

原文：天卦江東掌上尋，知了值千金。

          地畫八卦誰能會，山與水相對。

白話：天卦，是指天盤雙山。地畫八卦，是指地盤挨星。用天盤雙山消砂納水，地盤挨星格龍乘氣，坐穴立向，符合“龍水交會”的規(guī)律，就叫山與水相對。

注：山，是指龍。水是指隨龍水和朝堂水。

原文：父母陰陽仔細尋，前后相兼定，

          前后相兼兩路看，分定兩邊安。

白話；父為夫，也為龍為陽。母為婦，也為水為陰。兩路是龍水二神。因此，龍水交會的正確與否，是要仔細尋找挨星，來確定前后相兼和立向定穴的。

注：前后相兼，是指一坐山兼前、兼后或兼左、兼右的意思。分定兩邊安，是指立向定穴的意思。

原文：卦內(nèi)八卦不出位，代代人尊貴。

          向同水流一路行，到處有名聲。

          龍行出卦無官貴，不用費心力。

          雖合天醫(yī)福德裝，未曾見榮光。

白話：卦，既是局，也是神。因此，卦內(nèi)八卦指火、水、金、木四局的一路“龍與水”兩神，因有四局，故共為八神。

火、水、金、木四局，每局的龍神和水神必須共一卦，就叫不出卦。若四局八神都不出位，則主代代人尊貴。

“向同水流”，是指坐穴與水口同卦，那么，就可以一路同行，到處有名有聲，有官有貴。

若果龍行出卦，求官發(fā)貴，則不要費心勞力了，自然是空想一場。雖然是合上八宅派風(fēng)水的天醫(yī)、福德，也是不可能身見紫光的。

原文：關(guān)天關(guān)地定雌雄，富貴此中逢。

          翻天倒地對不同，秘密在玄空。

          三陽水口盡源流，富貴永無休。

          三吉六秀二神當(dāng)，立見入廟堂。

白話：關(guān)天，是指天盤和消砂納水。關(guān)地，是指地盤挨星和格來龍、定坐穴、乘生氣。通過關(guān)天關(guān)地，陰陽之穴能乘生氣、龍水陰陽兩神能同歸于庫。那么，就會有“富貴相逢”。

翻天，是指不符合消砂納水的規(guī)律。倒地，是指不符合挨星定位乘氣的規(guī)律。若沒有按照消砂納水、定位乘氣的規(guī)律辦，就會產(chǎn)生與富貴不同的結(jié)果，其秘密的原因，就在于龍水交會的陰陽規(guī)律。

三陽水口，是指龍水交會，由陽龍順推而得的水口：墓、絕、胎三大水口，就叫三陽水口。

當(dāng)以三陽水口為最吉，如果向上朝堂生旺水源遠流長合流于三陽水口，富貴是永無休止的。論峰，如果是長生、臨官、帝旺三吉峰或長生、冠帶、臨官、帝旺、胎、養(yǎng)六秀峰拱照，就立見入廟堂。

注；玄空，玄是指虛，空是指無。因此，玄空是指看不見，摸不著的虛無形蹤的東西。楊公風(fēng)水中的玄空，是指生氣，生氣是陰陽兩氣，看不見，摸不著的。所以玄空既生氣，也是龍水交配之陰陽兩氣的發(fā)展和變化的結(jié)果。其結(jié)果就是指作用于陰陽兩宅的陰陽兩氣的變化過程中所產(chǎn)生的“吉與兇”。

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