姓氏分布
山東境內(nèi)，曹縣、樂陵、惠民、青州、濟(jì)南、德州、濱州等地市都有鐵姓人居住。全國(guó)范圍內(nèi)，北京、河南、甘肅、遼寧、黑龍江、內(nèi)蒙古等地均有鐵姓人分布。

鐵公祠為紀(jì)念鐵鉉而建

　　在濟(jì)南大明湖西北岸，有一個(gè)頗具特色的庭院，名為“鐵公祠”，是為紀(jì)念明朝著名忠臣鐵鉉而建的祠堂。
　　鐵鉉祖上為波斯人，生于河南鄧州。洪武中，鐵鉉以太學(xué)生授禮科給事中，調(diào)任都督府?dāng)嗍?，深得朱元璋器重，并被賜字鼎石。
　　朱元璋死后，長(zhǎng)孫朱允炆登基，任鐵弦為山東參政，鐵鉉乃忠義之臣，一直盡忠職守。后來(lái)燕王朱棣為與侄子爭(zhēng)奪帝王，發(fā)動(dòng)了“靖難之變”。當(dāng)燕王的軍隊(duì)行至濟(jì)南時(shí)，鐵鉉誓死抵抗燕軍南下，守衛(wèi)濟(jì)南城。鐵鉉不僅忠義還非常機(jī)敏，當(dāng)燕軍炮火攻城時(shí)，鐵鉉令人在城上掛起了朱元璋的巨幅畫像并在城墻上樹立其牌位，使燕軍不能開炮。不僅如此，他還在城門上預(yù)設(shè)鐵板，設(shè)計(jì)詐降，誘使朱棣親自領(lǐng)軍進(jìn)城，險(xiǎn)些用厚重的鐵板把朱棣砸死。朱棣見濟(jì)南城久攻不下，只好撤兵。鐵鉉智勇并舉守城有功，不僅被建文帝朱允炆擢升為兵部尚書，還被濟(jì)南百姓稱頌為“城神”。
　　建文三年，朱棣再次興兵，繞過濟(jì)南，最終攻下南京并自立為明成祖。朱棣再次發(fā)兵復(fù)取濟(jì)南。此次鐵鉉寡不敵眾，終于兵敗被俘。相傳朱棣曾多次勸降。鐵鉉非但不為其所動(dòng)，還怒斥其叛逆無(wú)道。已然失去耐心的朱棣又聯(lián)想到鐵鉉曾險(xiǎn)些要了自己的性命，盛怒不已，便下令割其舌頭、耳朵、鼻子，最終以凌遲的酷刑將鐵鉉處死。
　　鐵鉉竭盡職守、剛烈如鐵的不屈精神深受后人敬佩，他們尊稱其為“鐵公”，并在大明湖畔專門修建鐵公祠以茲紀(jì)念。

鐵鉉后人為避患而改姓

　　現(xiàn)在陜西的張順成祖籍山東，名字“張順成”是幾經(jīng)“演化”的結(jié)果。“按照家譜的輩分排序，我應(yīng)該是榮字輩的，名字應(yīng)該叫榮順。說到姓氏，張是改姓，祖上本姓鐵，我們是明朝赫赫有名的忠臣鐵鉉的后代。”張順成對(duì)記者說。
 　“聽老人說，當(dāng)年鐵鉉遭滿門抄斬之災(zāi)，鐵夫人便帶著三個(gè)兒子逃至曹縣，改為張姓定居下來(lái)。”張順成說這段歷史在祖?zhèn)鞯募易V中有所記載。
　　張順成介紹說，同族后人在濟(jì)南的也不少，但現(xiàn)在大多姓張。“每年清明和農(nóng)歷十月一的時(shí)候都會(huì)有很多族人到鐵公祠祭拜祖先，曹縣、德州、濟(jì)南等山東各地的都有，這些后人有的和我一樣改姓為張，有的則保留原姓。”
　　張國(guó)臣祖籍德州樂陵鐵營(yíng)一帶，記者在網(wǎng)上是通過“鐵中標(biāo)”的名字認(rèn)識(shí)他的。“鐵中標(biāo)是我的本名，張國(guó)臣是改名，不過屬于個(gè)人行為，并不是由于歷史原因由‘鐵’改‘張’的結(jié)果。但是歷史上鐵姓祖先確實(shí)因?yàn)楸芑荚?jīng)隱姓埋名，據(jù)我所知，有改為馬姓、李姓的。”鐵中標(biāo)說。

為民請(qǐng)命的鐵士杰

　　“山東幾乎所有的縣市都有鐵姓人，只不過規(guī)模大小不同而已。我曾去過青州，那里的鐵姓人有將近500人。在德州，樂陵、陽(yáng)信都有鐵姓人。”鐵中標(biāo)說。“惠民的鐵姓人應(yīng)該和沈陽(yáng)鐵姓屬于同一支，都是回族。值得一提的是，惠民有一塊鐵士杰的碑石，他和他的為民請(qǐng)命的故事被王樹理寫進(jìn)了名為《沙窩故事》的小說里。”
　　據(jù)說惠民一帶在歷史上曾經(jīng)土地肥沃、水草豐茂，自嘉慶年間的歷次黃河洪災(zāi)把這里變成了荒蕪之地，民眾生存很是艱辛。當(dāng)?shù)毓賳T卻虛報(bào)地畝、隱額侵蝕、濫增官稅，仍然催逼百姓上交官糧。鐵士杰是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林信徒，也是被逼百姓之一。據(jù)說當(dāng)時(shí)清王朝有一條律，回民若告朝廷必先接受重罰。盡管如此，鐵士杰還是決定冒死為民請(qǐng)命，帶領(lǐng)幾十個(gè)村民把縣令和山東巡撫告上了刑部。
　　按照條律，鐵士杰必須赤腳走過被燒紅的鐵板，當(dāng)他忍著撕心裂肺的疼痛，雙腳血肉模糊地將訴狀遞呈到主審官面前時(shí)，他執(zhí)著堅(jiān)毅的精神震撼了在場(chǎng)的所有人。主審官也相信若不是到了山窮水盡的地步，百姓斷不會(huì)以這種以死相拼的方式告御狀便將此案作為重點(diǎn)案件進(jìn)行查辦。幾個(gè)月后，案件得到清查，同時(shí)自宮里傳出了嘉慶皇帝免征商河、惠民兩地沙地賦稅的御批。
　　官司打贏了，百姓從苦海中得救了，鐵士杰卻因告御狀而終身殘疾，為了紀(jì)念鐵士杰的義舉，人們特為他建造了一座石碑。

鐵姓人足跡遍布全國(guó)

　　蒙古族亦有鐵姓人，據(jù)說他們是鐵木真的后裔。鐵木真的第三代孫、忽必烈之孫——鐵木見進(jìn)駐河南后深受漢族文化影響，漸從漢俗，將姓氏漢化、簡(jiǎn)化為鐵。
　　鐵中標(biāo)計(jì)劃寫一本有關(guān)鐵姓的專著，為此走訪了很多鐵姓人的聚集地并收集了很多相關(guān)資料。“鐵鉉是鐵姓人最值得驕傲的先祖，但他顯然不是始祖。鐵姓人的始祖大概應(yīng)從鐵鉉往前推三輩，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的波斯人。當(dāng)年蒙古軍隊(duì)西征時(shí)被迫遷至中原。”鐵中標(biāo)說。
　　“目前國(guó)內(nèi)鐵姓人最大的聚集地在沈陽(yáng)南清真寺一帶，那里的同姓人都是回族。他們保存了完整的家譜，已有600多年歷史了，現(xiàn)在已被遼寧博物館收藏了。”據(jù)鐵中標(biāo)介紹，鐵鉉的一個(gè)兒子當(dāng)年逃亡至遼寧，并在錦州定居下來(lái)。后來(lái)，這一支鐵姓人逐漸繁衍壯大，遍布東北地區(qū)。“據(jù)我了解，現(xiàn)在沈陽(yáng)的鐵姓人多達(dá)六七千人。”鐵中標(biāo)說。
　　“湖南常德的鐵姓人也不少，這一支主要是鐵公另一個(gè)兒子的后代。因?yàn)闅v史原因，常德地區(qū)的鐵姓人現(xiàn)在多為漢族。”
　　另外，據(jù)鐵中標(biāo)介紹，現(xiàn)在北京的鐵姓人大約1200多人；河南的魯山、禹城也是鐵姓人聚集的地區(qū)；居住在甘肅的鐵姓人多為蒙古族；而江蘇鹽城一帶的鐵姓人多為早年沈陽(yáng)鐵姓先祖的后裔。
 

                     赫連：大夏國(guó)王為始祖 祖先或?yàn)槊晒抛?br> 
赫連
hè lián

姓氏分布
山東境內(nèi)，濟(jì)南、菏澤等地有赫連姓人居住。全國(guó)范圍內(nèi)：河南、河北、山西、廣西、遼寧、吉林、內(nèi)蒙古等地有赫連姓氏人分布。

同姓名人
赫連韜（生卒年代待考）：漳浦人，唐代詩(shī)人。與莆田陳黯、蕭樞、林賢等人合稱“八賢”。
赫連達(dá)（？—573）：字朔周，盛樂（今內(nèi)蒙古和林格爾以北）人，赫連勃勃的后裔。

“赫連”是固有復(fù)姓而非時(shí)尚組合

　　父母在給孩子起名時(shí)往往希望與眾不同，于是，這種愿望催生出了一種時(shí)尚的“組合姓氏”，即把父母雙方的姓氏都納入孩子的名中，好像一個(gè)復(fù)姓。初看姓氏“赫連”，有人便會(huì)聯(lián)想到這種時(shí)尚的“組合姓氏”。赫連玉良是一位濟(jì)南的讀者，他就遇到過類似的情形，“碰巧‘赫’、‘連’也都是姓氏，所以有人以為我的姓氏‘赫連’是父母姓氏的組合。其實(shí)‘赫連’本就是一個(gè)固有的復(fù)姓，在《百家姓》里有的，不過人數(shù)很少，所以很多人都沒聽說過。”
　　赫連玉良祖籍菏澤鄆城付官屯村，“村里同姓人有將近300人。據(jù)我所知，濟(jì)南也有三、四戶同姓人。”赫連運(yùn)學(xué)來(lái)自菏澤曹縣，他的赫連家族人口多達(dá)48人。

復(fù)姓“赫連”生活中或簡(jiǎn)化為赫

　　據(jù)赫連玉良介紹，在菏澤老家，同姓人在非正式場(chǎng)合下會(huì)把姓氏簡(jiǎn)稱為“赫”，但正式場(chǎng)合還有重要證件上仍然自稱“赫連”，“現(xiàn)在在濟(jì)南，親戚還有相熟的朋友、同事有時(shí)候也會(huì)直接稱呼我老赫或者小赫。”而本報(bào)5月17日的奇姓專題曾推出過赫姓，赫姓人在菏澤、聊城、濰坊、濟(jì)南、文登等地有分布。
　　赫連玉良曾在東北工作生活過，“東北的滿族、赫哲族也有赫姓人，但他們和我們并非同源。很多外姓人以為我們是少數(shù)民族，其實(shí)我們都是漢族的。”赫連玉良對(duì)記者說。
　　“我看咱們這個(gè)專題的列表上有赫姓，是以前采寫的吧？很遺憾沒能看到，很想知道‘赫連’和‘赫’這兩個(gè)姓氏有什么關(guān)聯(lián)和淵源。”赫連玉良說。記者在采寫赫這一姓氏時(shí)曾搜集過一些相關(guān)資料，資料顯示，關(guān)于赫姓的淵源有多種說法，其中之一確與復(fù)姓赫連相關(guān)，是復(fù)姓赫連簡(jiǎn)化的結(jié)果，但并非姓氏的主流。

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