一、漢太初元封七年，也就是公元前104年，第一個(gè)甲子年正式開(kāi)始，歷經(jīng)幾千年而未衰，農(nóng)歷仍然沿用。周易的各門術(shù)數(shù)的分支，都是用干支紀(jì)年來(lái)推算的，實(shí)踐證明準(zhǔn)確率是十分驚人的,外國(guó)人稱中國(guó)的干支紀(jì)年法是中國(guó)的第五大發(fā)明


二、用干支配合來(lái)紀(jì)年月日時(shí)，是我國(guó)特有的方法。十天干和十二地支的最小公倍數(shù)是六十，將它們依次從頭到尾互相排列組合起來(lái)，便形成了“六十甲子”。六十甲子來(lái)源于土水木三星的天文相會(huì)現(xiàn)象。木星繞太陽(yáng)一周約十二年，土星繞太陽(yáng)一周約三十年，水星繞太陽(yáng)一周約0.25年，它們之間的最小公倍數(shù)是六十年。也就是說(shuō)大約六十年土、水、木三星相會(huì)。十二月建制來(lái)源于太陰，即月亮在地球繞太陽(yáng)一周期內(nèi)，月亮環(huán)繞地球約十二周，即十二個(gè)月。
由三個(gè)六十甲子推得一百八十年，叫三元。第一個(gè)甲子年為上元，第二個(gè)為中元，第三個(gè)為下元，這就是風(fēng)水學(xué)的三元運(yùn)氣說(shuō)。現(xiàn)代天文學(xué)證實(shí)，三元（一百八十年）是“九大行星”的會(huì)合周期。中國(guó)風(fēng)水學(xué)稱“九星連珠”。中國(guó)采用的第一個(gè)甲子年是從黃帝開(kāi)始計(jì)算的。
現(xiàn)代沿用的陰歷，是夏歷?！妒酚?#183;歷書》說(shuō)：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月”。即：夏正建寅，殷正建丑，周正建子。中國(guó)風(fēng)水學(xué)使用的年月日時(shí)，是采用夏歷，實(shí)際是陰陽(yáng)合歷，俗稱農(nóng)歷，以含立春之月為正首。這便是中國(guó)古天文學(xué)的“斗建”或稱“十二月建”。斗建的意義是《史記·歷書》集解所說(shuō)的“隨斗杓所指建十二月”。公元前4000~前1000年間，北斗七星比現(xiàn)在更接近北天極，處于恒顯圈內(nèi)，每天晚上都可見(jiàn)到。在中國(guó)古代，發(fā)現(xiàn)不同季節(jié)的黃昏時(shí)，北斗斗柄的指向是不同的。因此，把斗柄的指向作為定季節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)。《鵑冠子》說(shuō)：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”這就是指當(dāng)時(shí)不同季節(jié)里黃昏時(shí)看到的天象。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天文學(xué)有了進(jìn)一步的發(fā)展，為使斗柄指示的方向與月份更密切配合，人們將地面分成十二個(gè)方位，分別以十二地支表示：正北為子原北為丑、寅，正東為卯等等。夏正十一月黃昏時(shí)斗柄指北方子，十二月、正月指東北方丑、寅，二月指東方卯，……十月指西北方亥，下一個(gè)十一月又回到北方子。這就是古代天文歷法中經(jīng)常提到的“十一月建子、十二月建丑、正月建寅”等十二月建。
紀(jì)時(shí)，采用時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。所謂“小時(shí)”有“小的時(shí)辰”的意思，也就是半個(gè)時(shí)辰。若遇上這一時(shí)刻一秒不差地正處在上下兩個(gè)時(shí)辰的交界處，就應(yīng)該算作下一個(gè)時(shí)辰。比如正一點(diǎn)，應(yīng)算作丑時(shí)；正三點(diǎn)，算作寅時(shí)。其它類推。
中國(guó)風(fēng)水學(xué)，特別要求算出準(zhǔn)確的年、月、日、時(shí)的干支，然后才能由此推測(cè)出天地人之間的時(shí)空關(guān)系，即宇宙參照系。年月日時(shí)，古人又稱“四柱”，即年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。每柱有一天干和一個(gè)地支，四柱加起來(lái)共八個(gè)字，所以又稱為“八字”。先得準(zhǔn)確地推出人、事、物的八字，這在中國(guó)風(fēng)水學(xué)中至關(guān)重要?！?/div>

《四庫(kù)全書．靈城精義．綱目提要》說(shuō)：「考元運(yùn)之說(shuō)，以甲子六十年為一元，配以洛書九宮；凡歷上中下三元為一周，更歷三周五百四十年為一運(yùn)；凡為甲子者九；每元六十年為大運(yùn)，一元之中，二十年為小運(yùn)，以卜地氣之旺相休囚?！埂＜o(jì)昀的考據(jù)，就是風(fēng)水中所謂「理氣」派的理論依據(jù)，也就是依據(jù)古代天文歷法，及《周易》易理象數(shù)的計(jì)算法則。

風(fēng)水理氣派的「三元九運(yùn)」的思維，歷來(lái)風(fēng)水家是以公元前2697年以前，傳說(shuō)黃帝命大橈氏制定出了中國(guó)古代最早的歷法為依據(jù)；東漢文學(xué)家蔡邕《月令．章句》說(shuō)：「大橈采五行之情，占斗綱所建，于是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」；《史記》索隱注：「大橈作甲子，隸首作算數(shù)。」；《呂氏春秋．尊師》曰：「黃帝師大橈?！?。

并以這一年作為干支紀(jì)年的首年，甲子為始元，往后每六十年為一甲子周期，俗稱「六十花甲」；三個(gè)花甲又定為上、中、下等三元，合計(jì)共為180年。而三個(gè)花甲的一百八十年，又被分為上中下三個(gè)甲子元運(yùn)。這就是風(fēng)水學(xué)理氣派的「三元運(yùn)氣」之說(shuō)。

理氣派的「三元運(yùn)氣」之說(shuō)，雖然是依據(jù)洛書九宮及干支紀(jì)元的計(jì)算方式?jīng)Q定「三元九運(yùn)」；但是若是從地球的立場(chǎng)探索太陽(yáng)系行星之間的關(guān)系而言，也未必見(jiàn)得毫無(wú)根據(jù)。