《癭庵詩集》，附有《癭庵詩外集》，一函一冊。此書為清末民初著名詩人、劇作家羅惇曧的詩集。

    羅惇曧 (1880－1924)，廣東順德人。字掞東，號(hào)癭庵，晚年號(hào)癭公，以號(hào)行。與陳千秋、梁啟超等同為康有為弟子。羅惇曧素負(fù)詩名，在“萬木草堂”弟子中有“詩伯”之稱，與梁鼎芬、黃節(jié)、曾習(xí)經(jīng)合稱“嶺南近代四家”。此外，羅惇曧擅長書法，留心輯存當(dāng)代史料。他還熱心京劇藝術(shù)，創(chuàng)作和改編大量的劇本，對(duì)程派的形成起了重大作用。羅惇曧收程硯秋為義子，資助培養(yǎng)程硯秋之事，一時(shí)傳為佳話。有《癭庵詩集》、《菊部叢譚》、《太平天國戰(zhàn)記》、《戊戌德宗之密詔》、《庚子國變記》等。

    羅惇曧生前立下遺囑，墓碑上只寫“詩人羅癭公之墓”，可見他對(duì)詩歌的偏愛。羅惇曧臨終前將自己的詩歌托付給詩人曾習(xí)經(jīng)選定。曾習(xí)經(jīng)（1867－1926），廣東揭陽人。字剛甫，號(hào)蟄庵居士。光緒進(jìn)士，是“嶺南近代四家”中最受羅惇曧推崇的一位。曾習(xí)經(jīng)亦不負(fù)友人之托，在臨終前選定了二百余首詩，定為《癭庵詩集》。羅惇曧一生作詩頗多，惟不求其傳。曾有《答客問》一詩云：“作書覓句事不廢，聊遣興耳安用傳。”民國十七年（1928）番禺葉恭綽刊刻羅惇曧詩集時(shí)，依其遺志，選用的就是曾習(xí)經(jīng)選定的集子。此外，葉恭綽還把羅惇曧在病中的幾篇詩作附在《癭庵詩集》后，并從曾習(xí)經(jīng)刊落的詩稿中選出部分詩歌編為《癭庵詩外集》，一并付梓刊刻。民國十七年（1928）五月刊刻告成。

   《癭庵詩集》的書簽為陳三立題寫，并有“三立”印章。扉頁書名為諸宗元所題，亦有“宗元”印章。書前有民國十七年（1928）正月十二日黃節(jié)的序文以及同年夏天葉恭綽的序文。書版每半頁九行，行十八字，間有雙行小字。左右雙欄，黑口，單魚尾。版式開闊，疏朗清秀。

    羅惇曧一生詩風(fēng)發(fā)生了三次變化。早年學(xué)習(xí)溫庭筠、李商隱，詩風(fēng)與晚唐相近，但是詩集中收入早年的詩作并不多。入京之后，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)宋代詩人梅堯臣、蘇舜欽、王安石等，詩意深遠(yuǎn)。民國之后，學(xué)習(xí)白居易和陸游，詩風(fēng)又變，造境沖淡瀟灑，別具蕭然之致。《癭庵詩集》中多作者言志之作，如羅惇曧決意退出官場后有詩曰：“擾擾名利趨苦惱，紛紛蠻觸自爭持。終年聽曲行呤處，盡是先生快活時(shí)。”（《擾擾》）另如：“有客叩門屢不值，每向吾友三嘆息。謂我昏然廢百事，苦伴歌郎忘日夕。”（《答客問》）詩集中還有大量的詩作記載了作者與當(dāng)時(shí)著名的詩人、畫家、藝人的交往以及他們之間的深情厚意。如《正月十三夜，置酒齋中，賈郎璧云、梅郎蘭芳、姚郎玉芙、尚郎小云、程郎艷秋并集，以詩紀(jì)之》一詩，僅從題目即可想見當(dāng)時(shí)名流匯聚，主勤客雅，從容談笑之情景。