每個(gè)人都希望自己的命好，不但要好命，而且要長命。無奈事與願(yuàn)違，生命中不如意之事偏多，在諸事不順、災(zāi)厄不斷的遭遇下，很多人會(huì)開始嘗試「算命」，希望藉由相命來尋求「改運(yùn)」。因此，求神問卦、問乩童、問籤詩、問簽杯、貼咒語、喝符水、改風(fēng)水、改名……等等方法無所不用其極。此時(shí)，外道以神通、感應(yīng)等迷信的民間信仰來為人消災(zāi)解厄，自然而然就有那些喜歡談玄說妙、知見不正的人去附和。
學(xué)佛者不講命運(yùn)，講業(yè)力。善業(yè)多則福報(bào)大，福報(bào)大則諸事順利，趨吉避兇。惡業(yè)多則福報(bào)淺，福報(bào)不足則諸事不順，災(zāi)厄偏多。命的好壞是決定於自己的行為造作，是操縱在自己手中，不是讓別人算，別人也沒辦法幫我們改運(yùn)，而是靠自己行善造福，累積善業(yè)。這是以福轉(zhuǎn)業(yè)，讓重業(yè)輕報(bào)，輕報(bào)化無，而得順?biāo)斓娜松?/span>
命運(yùn)的好壞除了與「福報(bào)」有關(guān)之外，一個(gè)人的心念也往往在無形中決定了一生的命運(yùn)。幸?？鞓放c否，不是擁有多少或擁有什麼，而是在於我們內(nèi)心想的是什麼，此即「心念」與「心態(tài)」。什麼樣的心念決定什麼樣的命運(yùn)，什麼樣的心態(tài)則決定什麼樣的遭遇。
例如，一個(gè)愛抱怨的人，因?yàn)槌４姹г沟男膽B(tài)，久而久之，「抱怨」便成為他日常生活中慣用的語言，日積月累終成為他的專長，而此專長無形中決定了哀聲歎氣、怨天尤人的個(gè)性，以致他的遭遇充滿乖戾與頹喪。
一個(gè)愛批評(píng)的人，因?yàn)槌４媾械男膽B(tài)，久而久之會(huì)培養(yǎng)出「看人不順眼」的習(xí)性，形成言談愛說負(fù)面，做事偏愛挑剔，做人愛看缺點(diǎn)的個(gè)性，如此則造成一個(gè)不懂得包容與善解的苦悶人生。一個(gè)愛說是非的人，因?yàn)槌４嬲f長論短的心態(tài)，以致「說是非」成為他的專長，搬弄是非也成為生活中的習(xí)慣，久而久之，「愛說是非」、「愛聽是非」與兩舌惡口相呼應(yīng)，造成生活週遭佈滿「道聽塗說」與「危言聳聽」的論調(diào)。如此，讓自己的生活得不到輕安，生活不輕安也是一種苦，而是非纏身、煩惱攻心更是不幸與悲哀的人生。
個(gè)性、習(xí)慣、心態(tài)等均與「心念」有關(guān)，心念若不改，而風(fēng)水、行業(yè)、名字等再怎麼改，也改不了命運(yùn)。此即所謂：「環(huán)境不能改，但心境可以改」。同理，「人生不能改，但人生觀可以改」。因此，一個(gè)觀念可以改變一個(gè)想法，想法改變則心態(tài)改變，心態(tài)改變則態(tài)度改變，態(tài)度改變則習(xí)慣改變，習(xí)慣改變則表現(xiàn)改變，表現(xiàn)改變則一生改變，一生改變就是命運(yùn)改變。所以說，「命」不用給別人算，「運(yùn)」也沒有人可以幫我們改，要好命就得學(xué)會(huì)「運(yùn)命」，用正信與智信的人生觀來破除迷信與邪信的邪知邪見。
佛法告訴我們：「起心動(dòng)念、開口動(dòng)舌、舉手投足均無不是業(yè)?！箻I(yè)力牽引向善，則人生光明燦爛，業(yè)力牽引向惡，則人生哀愁黯淡。善業(yè)要靠善念來啟發(fā)，惡業(yè)更要藉善念來戒除。生命過程中，心念時(shí)時(shí)刻刻與我們長相左右，好的心念就如一粒善的種子，會(huì)開出芬芳美麗的花朵，讓我們有一個(gè)幸?？鞓返娜松?。不好的心念就如一粒惡的種子，會(huì)開出厄運(yùn)的果實(shí)，讓我們嘗盡哀怨辛酸的人生。所以我們說：「心念可以決定每一個(gè)人不同的命運(yùn)。」
「凡夫被命運(yùn)操縱，而智者卻操縱命運(yùn)?！褂盅裕骸溉艘\(yùn)命，不要命運(yùn)?！挂嗉锤嬖V我們，命運(yùn)雖有，但仍操之在我。好命不是靠拜靠求，也不是靠人加持灌頂。「一念心轉(zhuǎn)」則心開意解福就來，「一念清靜」則心誠意正運(yùn)就通，「一心正向」則心正氣盛邪不侵，「一心向善」則一念善心破千災(zāi)。扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的貴人不在遠(yuǎn)方，「正念」就是我們生命中最大的的貴人。
