奇石欣賞之道
質(zhì)
指構(gòu)成石品的礦物成份，多以石英質(zhì)、玉質(zhì)為上品。一般是以硬度來判斷石質(zhì)優(yōu)劣的，石品的密度越大，硬度越高，觀賞石的硬度一般為４至８摩氏度為較好。質(zhì)地純正，無其它雜質(zhì)，表面光滑、細(xì)膩的奇石有一種秀麗美；有的石質(zhì)松、軟、疏，表層粗糙，無光澤，具有一種粗獷美。光滑細(xì)膩、質(zhì)地純凈、硬度高、光潤透明者為上等，結(jié)構(gòu)松軟、陳雜、表層粗糙、灰暗、硬度低者次之。
紋
品上的圓、點、線、面及塊狀等所構(gòu)成的規(guī)則與不規(guī)則、流暢或呆滯的紋路圖案或形狀。奇石上的花紋分凹、凸紋，平、斜紋，點、線紋，粗、細(xì)紋，面、塊紋；紋又分單、雙色、混合色紋，凡線條節(jié)奏明快、富有韻律、變化無窮、妙趣橫生者，都可謂精品石。
色
赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫于一體者為上乘，混合色、雙色、單色次之。色為意生，意為色存，色、形、意完美統(tǒng)一，可謂奇石之精品也。
象
奇石上的抽象或具象的圖案和物像。有的清晰，以流暢的線條表現(xiàn)出了山水之美；有的雄渾，以大面積的色塊構(gòu)成人物、動物等圖象。無論什么形式，均生動活潑地表現(xiàn)了自然界的萬千物像。
意
奇石的造型或圖案所含的意境，有的意境深遠(yuǎn)，給人以遐想；有的明晰，給人以直率；有的博大，給人以開闊；有的含蓄，給人以思維；有的奇譎，給人以啟迪。不同的意境，會給人帶來不同的感悟。
形
形，是大自然造化而形成的天然的外在形狀，有三角形、圓形、橢圓形等，總之，千奇百怪，無所不有。有的形體具象，有的形體抽象，有的形神兼?zhèn)?，具象者奇巧逼真、活龍活現(xiàn)，抽象者變化萬千，耐人尋味。 石頭的形狀盡量要完整，觀賞面沒有較深的裂痕和紋路，或者不影響觀賞。從整個石形外觀上看，圓的造型，能給人一種圓潤、光滑之感；正三角造型，能給人一種對稱、均衡、平穩(wěn)的舒適之感；倒三角形造型，能給人險中求夷的驚奇感。好的奇石的造型奇特，表象富有情趣，石體無殘缺破損，整個外形與其內(nèi)容和諧相稱，表面的形體與內(nèi)在的精神相輔相成。
石的"神"是奇石形體內(nèi)涵的精氣反映，"神"指奇石的內(nèi)在精神、氣質(zhì)、意境、神韻。"神"是奇石的個性體現(xiàn)，無神的奇石，平淡無奇，毫無生機(jī)，有神的奇石能使人勃然心動，給人以藝術(shù)的感染力。形是奇石的外觀形體，奇石的軀殼；神是奇石的內(nèi)在神韻，奇石的靈魂；形是神的載體，神依形而存，完美的奇石形神兼?zhèn)洹?
神韻美
除了具有表象美之外，即所表現(xiàn)的各類景與物的客觀形象形態(tài)，還具有形態(tài)之中的神韻美，神韻是無形的，是通過人的大腦思維想象，情感的領(lǐng)悟等一系列的心理活動，而顯現(xiàn)出來的某種情意與事物的意象，此意象就是在形象的基礎(chǔ)上感悟出神韻。"形"是神的外殼，"神"是"形"的內(nèi)核，形與神是不可分割的統(tǒng)一體，在奇石的品種中，具有萬物形態(tài)，形態(tài)中又蘊(yùn)藏著幻化的神韻，這些石品都具備了形神兼?zhèn)?、回味無窮的神韻之美，進(jìn)而更體現(xiàn)了意境美，"意"是情之意，"境"是心之境。神韻美的奇石情景交融，最具有藝術(shù)生命力和感染力。
藝術(shù)美
石納入文化藝術(shù)的范疇，從美學(xué)、文學(xué)、色彩學(xué)的藝術(shù)高度，與冰冷的玩石通靈，寄情于石，情石相交，達(dá)到"石人合一"的境界，然后展開神思的翅膀，以豐富地想象，把玩石變?yōu)槠媸?，把奇石變?yōu)樗囆g(shù)品，石我交融，通過欣賞奇石的藝術(shù)美，從中得到一種慰藉、一種享受，這就是奇石的藝術(shù)美。
意境美
意境美是奇石的重要組成部分，指石體或圖案夸張、諧趣、神似或概括寫意、融入感情、抒發(fā)藝術(shù)聯(lián)想，以達(dá)到完美的藝術(shù)境界。就奇石的美丑而言，奇石圖案美與造型美能達(dá)到完美的統(tǒng)一，當(dāng)屬上乘精品，若圖案美，造型平平，甚至有裂痕傷跡，也仍不失其觀賞價值，因一美遮百丑，內(nèi)在的美能涵蓋外形的丑。缺乏意境的奇石，石塊再大，石質(zhì)再細(xì)膩，也沒有觀賞價值，因為內(nèi)容是起決定作用的，形式是為內(nèi)容服務(wù)的，美的奇石是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。奇石的審美標(biāo)準(zhǔn)在于其形和神的完美結(jié)合。
總之,鑒賞奇石應(yīng)從石形、石質(zhì)、石色、石紋展開想象，由實到虛，由表到本，由繁到簡，由銳到神，由意到韻，由妙到玄逐步升華，可自我欣賞，全家欣賞，聚友欣賞，一塊奇石甚至需要多年的觀察，才能真正領(lǐng)略其意境。
采石、賞石便是一種休閑活動方式，郊游登山、順便采撿奇石，既可寬松心情，享受大自然景物之樂趣，又可鍛煉身體。撿回的石頭經(jīng)過清洗整理，色、形、意、趣會將你帶入一個新的天地。石尤通靈，石我相看兩不厭，物我交融情由景生，奇石自然也就成了你的愛侶和伙伴，故瑰集奇石已逐漸成為現(xiàn)代人休閑的一種生活方式，不花大錢即可得到奇妙之樂趣。尤其是患有現(xiàn)代病者，如高血壓、冠心病，只要你與奇石結(jié)緣，這就是一副調(diào)劑你身心健康的良藥，會使你走出孤寂、焦慮的病區(qū)，給你帶來無限的生活樂趣。
1)修身養(yǎng)性，健康體魄：
撿石、賞玩奇石其修身養(yǎng)性之功效，勝于琴棋書畫、種花養(yǎng)鳥之類。從撿石、養(yǎng)石、賞石一系列過程，對人的耐性、毅力、及心境的聯(lián)想，都在知與不知中充實著、陶冶著，尤其對身患眾疾的人來說，環(huán)境的改變，新鮮空氣的呼吸，體力的消耗，大腦的思維，這連鎖性的運(yùn)動，不僅能控制身體肥胖，對高血壓、心臟病也是一副奇效之良藥，筆者在奇石拍照中就遇到了謝文斌倆口都患高血壓、心臟病，因病纏身，久郁寡歡，自步入玩石行列后，不僅擺脫了病情的發(fā)展，就連其老伴的半身不遂也奇跡般的好了。一拖公司的叉車分廠，由于工會領(lǐng)導(dǎo)組織帶頭賞玩奇石，多年來該廠治安良好，從未發(fā)生過洶酒、滋事，因休閑之時都忙于撿、賞、玩石。
2)走進(jìn)自然，接識地質(zhì)：
在奇石的采撿過程中，通過對大自然的接觸，開闊了自己的視野，舒達(dá)了胸懷，領(lǐng)略了自然界的風(fēng)光，認(rèn)識了地球的形成，豐富了地質(zhì)及各種巖石的構(gòu)造和形成。
3)以石會友，廣開財路：
石石相通，人人相近，在奇石的采玩過程中，尋石、談石、論石，彼此談天說地，自然志同道合，久之必成益友，尤其奇石步入市場后，撿到好的奇石自己珍藏，多余的出手后，再買自己中意的，通過奇石的貿(mào)易，即可以石養(yǎng)石，還是一條致富的門路。
4)以石悟道，體味人生：
圖案石上的山川河流，花鳥蟲魚，無不顯其靈性。造型石千奇百怪，世有石有，可待人們沒發(fā)現(xiàn)之前，沉睡千年，也不卑不亢，即便供奉廳堂后，也不言自重。
奇石不僅有烈日的曝曬，風(fēng)雨的肆虐，還有急流的沖刷，物質(zhì)泥土的腐蝕，盡然在彎曲坎坷的河流中沖撞，卻煉就了鋼鐵般的身骨。沉睡使其柔美；坎坷使其堅強(qiáng)；在億萬年的酸堿侵蝕中，沖刷使其美麗精神，肆虐使其豐潤典雅。想奇石，念其人，人生偌如石，學(xué)石，做石，定會還你一個真正的自我，完美的人生。
就采、賞奇石水平而言，可分為五個級別
一級水平：初撿石，無論是遇見造型石，還是圖案石，總是有一種新鮮感。古曰“怪石”。
二級水平：經(jīng)過一段時間的采賞經(jīng)驗積累，對石頭的采撿觀賞遠(yuǎn)不止出于好奇之心，進(jìn)入了賞石的第二階段，注意了奇石的完整性，重視了奇石的美觀與秀麗。古曰：“美石”或“景石”。
三級水平：能達(dá)到三級水平的人，認(rèn)為奇石的造型、圖案是石體的自我訴情，詩情畫意的表述。視奇石之意境，有修身養(yǎng)性之作用，甚至能改變和戒除人的諸多不良嗜好。古曰：“巧石”。
四級水平：在賞石過程中，常帶有意念或邏輯思維之觀念，多是形象三分，心象七分，此級水平也就是抽象觀，有靜身養(yǎng)性信念，故有“禪石”、“靈石”、“基督石”之尊稱。
五級水平：這是賞石的高境界，能夠用哲學(xué)的觀點，辯證地去理解奇石與人的關(guān)系，賦奇石以靈氣，宇宙萬物同體，皆有生命，人、石應(yīng)相同相通，平起平坐，共享天道。互補(bǔ)真、善、美，以石之美德待人處事。古曰：“去石”。=
怎樣采集奇石呢?
蘊(yùn)藏在山川、河流、溝壑等處，裸露表面的奇石，早已被覓尋千萬遍，采集更深層的奇石，可帶上鐵爪鉤、鐵锨、鐵鏟等挖掘類的器械，而且水壺也不可少，雨具、遮陽傘、食品、飲料之類的東西，一應(yīng)俱全。在采集的過程中，最好結(jié)伴同行，以防挖掘時山體塌陷、河灘上流開閘放水。
?。?）山體采挖
泥砂石山體極易塌方，采挖時一定要小心謹(jǐn)慎，最好２－３人結(jié)伴工作，以防不測。
?。?）河灘撿石
在黃河灘撿石時，時刻要關(guān)注著上游的水勢，且不可掉以輕心。最好在大雨之后去撿石，千萬石塊被大雨沖刷后盡現(xiàn)眼底。各種花紋造型一清二楚，此時可收集成堆，留棄與否，而后再細(xì)品琢磨。
?。?）山林采石
有些山林遠(yuǎn)離鬧市，野獸經(jīng)常出沒，采石一定要結(jié)群而行，衣著要整齊，一定要遵守山林法規(guī)，不準(zhǔn)挖掘的地方不可濫采、亂挖，要保護(hù)自然環(huán)境，國家禁采的鐘乳石嚴(yán)禁采挖。
收藏奇石，一是可陶冶情趣，將自我融入到大自然中，物我一體，天人合一；二是通過繁榮的市場經(jīng)濟(jì)，在貿(mào)易中，提高自己的賞石、藏石質(zhì)量，增加收入；三是育人育己，奇石的文化內(nèi)涵和自身的美，不僅自己能從中得到美的享受，而且能令更多的人在其美的藝術(shù)氛圍中得到啟迪和教育。寓教于樂，收藏奇石不僅有社會價值、科學(xué)價值，還有一定的經(jīng)濟(jì)價值。
收藏多含有個人的好惡和觀念，收藏奇石雖無定法，但也有規(guī)律可循，從造型：有方圓、大小、抽象者、具象者；從石質(zhì)：有細(xì)膩、光滑者，質(zhì)地純凈者，粗獷松軟者；從色彩：有單色、混合色、五彩色；從圖案：有形象藏露，有虛實相兼,有形神兼?zhèn)?石之內(nèi)容與主題，全露者會一覽無余，全藏者使人莫測。收藏奇石，應(yīng)全方位、多側(cè)面、對每塊收藏品，應(yīng)做到形有盡而意無窮，切不可拾到籃子里都是菜。
此外,奇石進(jìn)入市場后，若想有較好的收益率，除了考慮個人愛好及其它條件外，還應(yīng)注意以下幾個因素。第一，選擇藏品的最佳時機(jī)。在經(jīng)濟(jì)不景氣時，往往是購入的好時機(jī)。第二，藏石在質(zhì)、形、色、紋、韻幾方面越完美，經(jīng)濟(jì)價值越高。第三，該藏品是否具有現(xiàn)在未被重視，而在將來被重視的特質(zhì)？如果有，那么現(xiàn)在購進(jìn)其增值空間就大。第四，這種藏品的需求熱一旦形成，其市場供應(yīng)量是否會迅速增加？如果是，其盈利的上升空間就很小。另外，品牌意識、名人效應(yīng)、系列收藏等因素也很重要。社會承認(rèn)名家，市場則承認(rèn)品牌。所謂品牌主要包括兩項內(nèi)容：社會知名度和歷史知名度。那些在電視、書報、畫冊、展評中經(jīng)常露面并獲過大獎或被歷史上的名人收藏過的奇石，其增值的空間就大。由于藏石是屬于非必需的消費品，其消費量往往受到個人收入增減的影響。因此經(jīng)濟(jì)不景氣會削弱藏家的實力，限制他們的購買欲望。但中國的奇石市場有些特別。就高檔奇石而言，總供應(yīng)量是不會增加的，而需求人數(shù)卻迅猛增加。不光中國大陸，凡中華文化圈的國家和地區(qū)，甚至連歐美人士也青睞中華賞石。上品石價格長期穩(wěn)步上升也就理所當(dāng)然，這種穩(wěn)定性表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)周期的各個階段，包括在經(jīng)濟(jì)滑坡時，精品、名品石價格不降反升。
如今，正值國泰民安太平盛世，賞石藏石之風(fēng)日盛，勢不可擋。隨著市場經(jīng)濟(jì)的逐步成熟和完善，賞石、藏石已完全走出了深閨，越來越顯現(xiàn)其投資增值的巨大潛力。那么，哪些石頭可稱之為觀賞石，而且有收藏價值呢？要回答這個問題，我們必須了解我國的賞石資源和分布情況。據(jù)最新統(tǒng)計，目前我國已注明產(chǎn)地及石種的觀賞石有九十五種，可分為象形石、紋理石、清供石、生物化石、礦物晶體、工藝石等六個大類。其中象形石、紋理石、清供石三類涵蓋了
絕大部分石種。如靈璧石、太湖石、昆石、英石、巴靈石、武陵石、雪花石、大化石、彩陶石、龜甲石、木紋石、九龍壁、貴州青、嶗山綠石、棲霞石、雨花石等等。生物化石類是指：動、植物化石。礦物晶體類是指：綠松石、孔雀石、水晶、熒石等。工藝石類如：大理石、草花石、菊花石、牡丹石等等。那么如此之多的觀賞石，哪些是我們收藏的目標(biāo)呢？這個就要因人而宜或因地而宜。俗話說，物以稀為貴。在紛繁眾多的觀賞石面前，我們要選擇適合自己的經(jīng)濟(jì)能力，適合自己的鑒賞喜好，適合自己的價直判斷的觀賞石來收藏。對一般收藏者來說，除了幾種極其稀有的如田黃石、雞血石、和田玉石等外，絕大部分觀賞石的收藏是在公平的起跑線上。因為觀賞石收藏及其價值取向，不僅僅是一般意義上的欣賞價值，而是有著非常豐富的文化價值內(nèi)涵。1998年，在國內(nèi)刮起葡萄瑪瑙石收藏旋風(fēng)之時，北京的一位觀賞石收藏家卻獨辟蹊徑，在人們不大重視的小塊風(fēng)礪瑪瑙石中，發(fā)現(xiàn)了一塊外形像破蛋殼，開口處若隱若現(xiàn)雛雞頭面，后來被命名為生命的觀賞石，就是這塊長不過兩寸，重不過百克形似雞蛋的觀賞石，已成為目前國內(nèi)罕見奇珍。最近在中國賞石界被提名為中國最昂貴的觀賞石之一，估價為1.3億元之巨。還有塊周身發(fā)淺綠，外表普普通通的一塊黃河石，卻因為一面有扭曲的白色石筋，經(jīng)文字專家鑒識，這文字酷似伊斯蘭教文字，意思是真主的旨意。一經(jīng)解讀，此石身價千倍增值，目前石價已達(dá)千萬元。因此，觀賞石收藏的價值不僅僅體現(xiàn)在觀賞價值，同時其文化價值和發(fā)現(xiàn)的價值更是難以估量的。這也是觀賞石之所以引人入勝的關(guān)鍵所在。
觀賞石的收藏和鑒識是不可分割的整體，評估觀賞石的價值及品位離不開鑒識的科學(xué)性和客觀性。傳統(tǒng)的觀賞石一直沿用古人的評判標(biāo)準(zhǔn)：皺、漏、瘦、透、丑。隨著當(dāng)今賞石新品種的開發(fā)，觀賞石家族又增添了大量的新成員，傳統(tǒng)的靈壁石、太湖石、昆石、英石這四大名石的地位正遭到挑戰(zhàn)，九龍壁、葡萄瑪瑙石、大化石、彩陶石等等后起之秀正各領(lǐng)風(fēng)騷。觀賞石的評判標(biāo)準(zhǔn)也與時懼進(jìn)地融合了新的內(nèi)容：色，質(zhì)，形，紋，聲，它與傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)一道，使觀賞石的評定更科學(xué)更客觀，他涵蓋了更多的信息。任何一尊觀賞石，如果不具備上述評判的任何一條標(biāo)準(zhǔn)，那么這尊觀賞石就缺失了其特色韻味和個性，其價值就大打折扣了。反之，如同時兼有幾條評判標(biāo)準(zhǔn)的特色，那這些觀賞石的收藏價值及觀賞性就更勝一籌。為此，我把古今觀賞石評判標(biāo)準(zhǔn)簡稱十條，來與觀賞石愛好者切磋交流。
當(dāng)今觀賞石市場魚龍混雜，由于社會需求量的激增，觀賞石的產(chǎn)地也增加了一個新的行業(yè)，就是人造加工偽石、假形石，而且手法層出不窮，對觀賞石的收藏造成沖擊。那么，我們怎樣結(jié)合古今評判觀賞石的十條標(biāo)準(zhǔn)來為收藏所用，來提高鑒識能力，而不被日益增多的偽石假形石蒙蔽眼睛誤入歧途呢？我認(rèn)為必須逐一解讀標(biāo)準(zhǔn)的含義，結(jié)合本人平時的收藏和觀察，以及在產(chǎn)地、加工地的親眼所見，來破解造假的手段及做法，讓廣大石友在收藏、賞玩觀賞石過程中擦亮眼睛。
皺：皺紋，是賞石在成型初期因自然收縮或經(jīng)自然水流、風(fēng)沙沖刷而形成的一凹一凸的條紋。
漏：賞石有孔或縫，使水或其他物體能滴入、透出或掉出。
瘦：（跟胖或肥相對），是指賞石的形體或某一部分窄小或單薄。
透：（液體，光線等）滲透；穿透：透水、透亮，特指賞石的穿透、通透、通空靈巧等。
丑：丑陋，難看。賞石特指其怪異，與眾不同。
色：色彩、顏色，指賞石原本具有的天然色彩和光澤。
質(zhì)：性質(zhì)、本質(zhì)、品質(zhì)，特指賞石的天然質(zhì)地、結(jié)構(gòu)、密度、硬度、光潔度、質(zhì)感等，也指賞石的質(zhì)量和大小。
形：形態(tài)、形狀、結(jié)構(gòu)狀態(tài)等，這里特指賞石的天然外形和點、線、面組合而呈現(xiàn)的外表。
紋：紋理、痕跡，指賞石表面呈線條、圖案的花紋。
聲：聲響、聲音，指賞石通過扣擊或摩擦振動所產(chǎn)生的聲響和聲音。
上述觀賞石的十條鑒識評判標(biāo)準(zhǔn)，也是造假者刻意模仿追逐的目標(biāo)。造假者往往在平淡無奇的或有缺陷的石塊上，用現(xiàn)代加工工具，采用各種手段，對其進(jìn)行人工處理，使其身價倍增。下面我來談?wù)剛问⒓傩问囊话汨b識技巧，供石友們共同探討。
造偽者往往通過劈、斬、摳、挖、填、挫、雕、磨、爛、摸壓、增退色、注膠等一系列的手法，來制造觀賞石，使其形成規(guī)模生產(chǎn)，創(chuàng)造利潤。
劈、斬：一般是用鋼斧，鋼錘等工具，對肥厚的觀賞石進(jìn)行瘦身減肥，使其更具觀賞性。通過劈、斬，石的表面往往留下較明顯、有規(guī)律的加工痕跡，形成其特別的棱角和石質(zhì)差異。未徑加工的石質(zhì)表面或輕或重都有一些風(fēng)化層或叫石皮，而經(jīng)過劈、斬之后，這些痕跡喪失，這就給鑒識提供了條件。
摳、挖：是用鋼鑿、鋼鉆進(jìn)行透、漏的加工，一塊普通石頭經(jīng)加工成為具有通透、明朗等特征，更加適應(yīng)市場的需求。摳、挖同樣會在石頭表面留下痕跡。摳、挖會使石頭上留下不規(guī)則的鑿痕，這是與天然石的自然流暢相悖的。而挖是用電鉆、磨輪等機(jī)械工具進(jìn)行，則不可避免地留下了機(jī)械加工的弧形痕跡。
填、挫：是在摳、挖工序過后的充填和修整。通過填充、鑲嵌、挫修整理，使加工的偽石更加自然。但是填、挫還是會留下填充物與原石石性不一，填充物與原石的縫隙連接處會留下粘連的規(guī)則痕跡，而挫更能從平行或整齊交叉的痕跡中找到破綻。
雕、磨：一般是在工藝石中的常用的技法。通過刀刻、噴沙、拋磨等工藝，使其加工石頭的觀賞性突現(xiàn)。雕、磨常用在葡萄瑪瑙石、圖案石等造假的加工上，人工痕跡明顯，有的可以光滑如鏡，粒粒珠璣，這是大自然中很難形成的。還有的是用雕、磨來增加石頭的紋理特征和包漿這些都要通過觀察賞石整體的紋理結(jié)構(gòu)和包漿的一致性來鑒識和判斷，只要認(rèn)真鑒別就能找出破綻。
爛：是現(xiàn)在制造偽石的常用做法。在初步加工成形的石頭上，通過用強(qiáng)酸，弱酸的沖刷、浸泡，來洗刷人工的制作痕跡，緩和加工中出現(xiàn)的棱角和生硬的點、線、面。但是用酸洗泡的石頭表面原始風(fēng)化層幾乎喪失，石頭的內(nèi)孔或外表往往會形成一層特有的酸洗膜，雖然經(jīng)過后續(xù)處理，我們還是能夠鑒別出與原始的自然石之間的差異來。
模壓：就是用模具，通過模壓加工的方法，把制作的圖案粘貼到主體石頭上，使之成為具有觀賞性的觀賞石。這類技法一般用在制作工藝石、生物化石中的骨骼化石上。材料一般選用工業(yè)聚脂或可溶性化工材料，經(jīng)模壓成型后再加工，不仔細(xì)鑒別很容易造成誤藏。但只要用以火烘烤，就會發(fā)現(xiàn)問題。
增、退色：是用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色等做法的總稱。像市場上出現(xiàn)的卵石、片石上的人像、生肖、花卉等批量的觀賞石就是此類產(chǎn)品，幾乎沒有收藏價值。鑒別它只要用沸水沖刷、浸泡就可發(fā)現(xiàn)其色澤發(fā)生變化，如果所用染色材料有污染，還會對人體健康造成損害。
注膠：通常是用在小型高檔觀賞石如玉石、瑪瑙、風(fēng)礫石、雨花石等的作偽上。通過用聚脂、染料、高濃度膠水等混合物對石頭表面或有缺陷的位置進(jìn)行注膠處理，為偽石增色、亮麗，提升其商業(yè)價值。鑒識此類觀賞石除用火烤測試外，還可以用刀刮、針挖等方法求證。
總之，賞石、鑒石、藏石是一個系統(tǒng)工程。一塊品質(zhì)優(yōu)良的天然觀賞石一定是經(jīng)得起鑒識和推敲的，人為的制作加工終不能登上賞石的大雅之堂。觀賞石的魅力，是對大自然鬼斧神工的嘖嘖驚嘆。
