八卦六爻預(yù)測學(xué)答疑     

500問第五部分

255——280

255、丁丑年癸丑月甲辰日占家宅，搖得<小畜）之（隨）卦：A，亥卯未合兄局，財(cái)爻還克世否？

    B，世爻都代表什么？

    C，內(nèi)卦伏吟表示何意？

    D，此宅對主人有何吉兇？

            　　癸丑月　　甲辰日

            　　(風(fēng)天小畜)　　{澤雷隨)

            　　兄弟卯木陽爻變　　妻財(cái)未土、、

            　　子孫巳火、　　官鬼亥水、

            　　妻財(cái)未土陰爻變應(yīng)　　父母亥水、

            　　妻財(cái)辰土陽爻變　　妻財(cái)辰土、、

            　　兄弟寅木陽爻變　　兄弟寅木、、

            　　父母子水、世　　父母子水、

            　　答：　　

    A.外卦亥卯未三合木局，符合三合之規(guī)，可論局。

    但局中妻財(cái)未土臨太歲、日、月而旺動(dòng)，兄弟卯木雖動(dòng)而休囚，亥卯兩爻雖五行相生，但從卦中組合上看，亥水不能生卯木，且亥在年、月、日均臨死地，此合木局松散無力，可謂之合而不化，妻財(cái)未土仍有克世之力。既使按合成木局而論，該木局對休囚無氣、安靜不動(dòng)的子水世爻來說，也是子卯相刑，化多為克。

    B.世爻父母子水就立卦的意圖而言：（1）代表求測者本人。

    （2）代表所測房宅。

    （3）代表求測者的長輩。

    （4）代表求測者及其宅中六親的文途、學(xué)業(yè)、事業(yè)等。

    C.根據(jù)測意：（1）表示家宅內(nèi)不安寧。

    （2）測者本人有憂患之事。

    （3）宅中六親有呻吟之事。

    （4）宅中常有病人。

    （5）測者本人也有腎虛之病。

    D.（1）會(huì)因此宅有破財(cái)耗財(cái)之事。

    （2）逢木旺之歲、月會(huì)有破財(cái)耗財(cái)之事。

    （3）得病之人多為腎和血液之疾。

    （4）逢土旺之歲月，求測者本人或長輩會(huì)有不順、病、災(zāi)等事。

    （5）子孫后代不旺。

    （6）宅中六親不會(huì)有較高的文化程度和學(xué)歷。

   （7）此宅人家不會(huì)是書香門弟。

    （8）此宅內(nèi)養(yǎng)魚，狗等寵物也不旺。

    256、酉月辛卯日測購彩券，搖得（恒）之（蠱）卦，請斷能得獎(jiǎng)否，為什么？

            　　酉月　　辛卯日(午未空)

            　　(雷風(fēng)恒)　　(山風(fēng)蠱)

            　　妻財(cái)戌土陰爻變應(yīng)　　兄弟寅木、

            　　官鬼申金、、　　父母子水、、

            　　子孫午火陽爻變　　妻財(cái)戌土、、

            　　官鬼酉金、世　　官鬼酉金、

            　　父母亥水、　　父母亥水、

            　　妻財(cái)丑土、、　　妻財(cái)丑土、、

    析：測抽獎(jiǎng)取財(cái)爻為用（“世應(yīng)相生，財(cái)爻生世，是得財(cái)之象；（2）世爻酉金臨月建，又逢卯日沖為暗動(dòng)，旺相可受生；（3）應(yīng)爻戌土休囚于月建，受日之克合，且動(dòng)化兄弟寅木回頭克；（4）子孫午火雖休囚于月，但得卯日建之生，且動(dòng)于卦中，可生應(yīng)財(cái)戌土，可克世官酉金，但因旬空，今日無生克職權(quán)；（5）上卦寅午戌三合火局，（應(yīng)財(cái)戌土被合在局內(nèi)） .可旺生應(yīng)財(cái)，可克世官，但午火逢空，暫無生克之職權(quán)。

    斷：應(yīng)財(cái)被日合，世官被日沖，子孫雖旺動(dòng)，火局畢竟空，應(yīng)財(cái)終休囚，貪生而忘合。財(cái)與世爻無緣，抽獎(jiǎng)無財(cái)可得。午火出空，卯戌合破臨旺、寅木受制之日尚可。

    257、亥月己丑日測官運(yùn)，搖得<兌）之（訟）卦，問：A.（兌）為六沖卦主吉主兇？

    B.（訟）是否主官非之災(zāi)？

    C，能否得官？

    D.應(yīng)期為何時(shí)？

            　　亥月　　己丑日(午未空)

            　　(兌)　　(天水訟)

            　　父母未土陰爻變世　　父母戌土、

            　　兄弟酉金、　　兄弟申金、

            　　子孫亥水、　　官鬼午火、

            　　父母丑土、、應(yīng)　　官鬼午火、、

            　　妻才卯木、　　父母辰土、

            　　官鬼巳火陽爻變　　妻財(cái)寅木、、

    析：測官運(yùn)以官鬼巳火為用神。

    （1）父母未土持世，在月為囚，逢日沖，且臨空亡，幸得卦中動(dòng)爻官鬼巳火之生，且自身動(dòng)而化進(jìn)，為有用。

    （2）應(yīng)爻父母丑土雖也休囚于月，但臨日建為旺，與世爻相沖，為競爭者，因卦變化官鬼午火回頭生，但午火逢空，上級(jí)暫無提官之意。

    （3）用神官鬼巳火臨月破，在日為休囚，但動(dòng)于卦　中，且化妻財(cái)寅木回頭生，用神有用。

    A：六爻斷事主要是看用神與世應(yīng)的關(guān)系及各自的旺衰動(dòng)靜，并不是卦見六沖就兇，卦見六合就吉。

    B：六爻測事應(yīng)以爻象為主，以主卦為主，卦象和卦意（名）只能做輔助參斷，除卦變回頭生克、反吟、伏吟之外，一般不必考慮變卦的卦象和卦意（名），也無所謂哪一卦好，哪一卦壞。此卦為測官運(yùn)，從爻象上看，并無官爻克世、刑世之象，只斷有官無官即可。

    C：此卦用神發(fā)動(dòng)生世，動(dòng)化回頭生，世爻發(fā)動(dòng)化進(jìn)，求官可得。

    D：此卦吉象已定，但用神在月為破，破待合；世爻逢空，空待實(shí)。世爻出旬即可填實(shí)，是眼下近期之應(yīng)，而用神月破，需待出月逢旺才可填實(shí)。而求官并非一朝一夕之事，顯然，月破是主要矛盾，應(yīng)期應(yīng)據(jù)此而定。卦中用神官鬼巳火，月破動(dòng)化妻財(cái)寅木之回頭生，但寅與月建亥相合，暫不能生用神，需待次年寅月，才能財(cái)官兩旺，巳月必定得官（如為亥子丑年測官，也可斷巳年方能得官）。

   258、某男辰月丁酉日測婚姻，搖得六合卦（天地否），請斷其婚姻可成否？

            　　辰月　丁酉日(辰巳空)

            　　(天地否)

            　　父母戌土、應(yīng)

            　　兄弟申，金、

            　　官鬼午火、

            　　妻財(cái)卯木、、世

            　　官鬼巳火、、

            　　父母未土、、

    析：1.世應(yīng)相合主吉；2.世爻妻財(cái)卯木在月為休囚，但有氣，逢日沖為暗動(dòng)破合；3.應(yīng)爻父母戌土在日為泄氣，逢月沖為月破；4.卦中官爻兩現(xiàn)均休囚于月建、日辰，已火又逢空；5.卦中兄弟申金得月生日拱，又得兩重父母之生而旺。

    斷：雖卦為六合，但世應(yīng)休囚逢破，又因合破而相克，財(cái)官休囚空破，又因相合而不相關(guān)，婚事年內(nèi)難成。

    259、申月乙巳日測考公務(wù)員，搖得（大過）之（鼎）

    卦，請斷能考取否，為什么？

            　　申月　　乙巳日(寅卯空)

            　　(澤風(fēng)大過)　　(火風(fēng)鼎)

            　　妻財(cái)未土陰爻變　　子孫巳火、　　

            　　官鬼酉金陽爻變　　　　妻財(cái)未土、、

            　　父母亥水、世　　官鬼酉金、　　

            　　官鬼酉金、　　官鬼酉金、

            　　父母亥水、　　父母亥水、

            　　妻財(cái)丑土、、　　妻財(cái)丑土、、

    析：測考工成否，以世應(yīng)爻為論事中心，以官鬼酉金爻為用，此卦用神兩現(xiàn)都接近世爻，取動(dòng)爻酉金為用。

    （1）世爻父母亥水得月生旺相，逢日沖為暗動(dòng)。

    （2）用神官鬼酉金動(dòng)而生世，臨月建之扶，且動(dòng)化妻財(cái)未土回頭生，旺相有力，有生世的能力。

    （3）六爻妻財(cái)未土發(fā)動(dòng)，得日辰之生，又化子孫巳火回頭生，旺相有力，可克世爻，但因五爻官鬼也發(fā)動(dòng)，成連續(xù)相生之象。

    斷：定能考中，且定考優(yōu)等。

    260、因?qū)W生被綁票，亥月丙午日搖得<豫）之<歸妹）卦。

    請問：人取何爻為用神？

    B.學(xué)生在外安全否？

    C.學(xué)生能脫險(xiǎn)否？

    Q.吉兇應(yīng)期為何時(shí)？

            　　亥月　　丙午日(寅卯空)

            　　(霄地豫)　　(雷澤歸妹)

            　　妻財(cái)戌土、、　　妻財(cái)戌土、、　　　

            　　官鬼申金、、　　官鬼申金、、

            　　子孫午火、應(yīng)　　子孫午火、

            　　兄弟卯木、、　　妻財(cái)丑土、、

            　　子孫巳火陰爻變　　兄弟卯木、

            　　妻財(cái)未土陰爻變世　　子孫巳火、

    A.老師測學(xué)生以子孫爻為用，卦中用神兩現(xiàn)，取離世爻近且發(fā)動(dòng)之子孫巳火為用神。

    B.子孫巳火用神處死地、月破，是有難之象，但在外尚平安，根據(jù)如下：（1）卦中巳午火多又逢日拱；（1）　　卦中有亥卯未合局貼身生用神；（3）用神自身發(fā)動(dòng)；（4）用神動(dòng)化兄弟卯木回頭生；（5）忌神父母爻不上卦，雖臨月，但合成木局不克子孫，說明用神兇中有救。

    C. 學(xué)生能脫險(xiǎn)。根據(jù)如下：（1）用神動(dòng)且化回頭生；（2）卦中妻財(cái)未土動(dòng)可制忌神父母，雖休囚于月，但得日辰生合，又動(dòng)化子孫巳火回頭生，待時(shí)可用；（3）官鬼休囚難為兇，終被子孫動(dòng)爻所制；（4）用神生世人可回。

  D.用神之病在于休囚月破，休囚待生旺，破待實(shí)出月即不破，但接下來的子丑月用神難以生旺，應(yīng)期近可斷次年寅月巳日，中期可斷次年巳月，遠(yuǎn)期可斷巳年。

      261、申月庚寅日測一士兵被擔(dān)架送人醫(yī)院，得（恒）

            　　之(解)卦，請斷吉兇。

            　　申月　　　庚寅日(午未空)

            　　(雷風(fēng)恒)　　(雷水解)

            　　妻財(cái)戌土、、應(yīng)　　妻財(cái)戌土、、

            　　官鬼申金、、　　官鬼申金、、

            　　子孫午火、　　子孫午火、

            　　官鬼酉金陽爻變世　　子孫午火、、

            　　兄弟寅木　父母亥水、　　妻財(cái)辰土、

            　　妻財(cái)丑土、、　　兄弟寅木、、

    析斷：（1）測士兵以子孫爻為用。

    （2）用神在月休囚，在日為長生，旺相，但逢空不受日生?！　?#8216;（3）官鬼酉金臨月扶發(fā)動(dòng)，可生父母亥水，但亥與日辰合不受其生，可克兄弟寅木，但寅木不上卦而臨日辰，不受其傷。可耗子孫午火，但又化出一個(gè)子孫午火回頭克，生克力減。

    綜上所述，用神雖空而在卦中無克，官鬼雖動(dòng)而有制，可斷此士兵雖病而無危，巳日病可好轉(zhuǎn)，午日病可愈。

    262、辰月戊午日測上司病，搖得（離）之（頤）卦，請斷吉兇。

            　　辰月　　戊午日(子丑空)　　

            　　

            　　(離為火)　　(山雷頤)　　

            　　兄弟巳火、世　　父母寅木、　　

            　　子孫未土、、　　官鬼子水、、　　

            　　妻財(cái)酉金陽爻變　　子孫戌土、、　　

            　　官鬼亥水陽爻變應(yīng)　　子孫辰土、、　　

            　　子孫丑土、、　　父母寅木、、

            　　父母卯木、　　官鬼子水、

    析斷：（1）測上司取官鬼爻為用。

    （2）用神在月受克入墓，在日休囚，雖自身發(fā)動(dòng)，且得妻財(cái)酉金動(dòng)爻之生，但動(dòng)化子孫辰土回頭克，又化墓，為兇。

    （3）原神妻財(cái)酉金在月得生，在日受克，在旺衰來源上扯平，本身發(fā)動(dòng)，又化子孫戌土回頭生，應(yīng)屬旺相，但子孫戌土月破，逢生不起，無力回頭生原神，且原神妻財(cái)酉金動(dòng)與月建作合，月內(nèi)不能生用神。

    （4）忌神子孫四土均現(xiàn)卦中，在月為臨扶，在日得生，為旺而且眾。

    綜上所析，用神衰而受克又人月變兩墓，原神不能主用神，忌神旺而且眾，雖未土被日辰所合，丑土也未發(fā)動(dòng)，但變爻辰土臨月建，回克有力，用神有克無生，必有兇險(xiǎn)。第一難過當(dāng)日未時(shí)，第二難過未日，應(yīng)未時(shí)末日者，子孫未土臨值，子孫丑土暗動(dòng)之故。

263、子月辛未日測求財(cái)，搖得(漸)之(中孚)卦，請斷能得否。

            　　子月　　辛末日(戌亥空)

            　　(風(fēng)山漸)　　{地火明夷}

            　　官鬼卯木、應(yīng)　　官鬼卯木、

            　　妻財(cái)子水　父母巳火、　　父母巳火、

            　　兄弟未土、、　　兄弟未土、、

            　　子孫申金陽爻變世　　兄弟丑土、、

            　　父母午火陰爻變　　官鬼卯木、

            　　兄弟辰土陰爻變　　父母巳火、

    析斷：（1）自測求財(cái)，取世爻為己，財(cái)爻為用。

    （2）世爻雖在月休囚，但得日生，又動(dòng)化丑土回頭生，為旺相，自己有生財(cái)?shù)哪芰?，也有行?dòng)。

    ，（3）用神子水不上卦，且在日受克，但臨月建旺相，且伏在五爻父母巳火之下，為伏克飛，旺相可出。

    （4）忌神辰土雖動(dòng)，且化父母巳火回頭生，但因世爻子孫申金同動(dòng)，可連續(xù)相生不劫財(cái)?！　?；（5）仇神午火雖動(dòng)，且化官鬼卯木回頭生，但因兄弟辰土問動(dòng)。可連動(dòng)相生。不傷世爻，且午火臨月破，不克世。

    綜上所析；世財(cái)兩旺而世爻生財(cái)，是得財(cái)之象，待亥日沖開飛神巳火，亥子財(cái)兩現(xiàn)之日可得財(cái)

    264、午月丙辰日自測打牌輸贏，搖得（恒）之（晉）

    卦，請斷結(jié)局。

            　　午月　　丙辰日(子丑空)

            　　(雷風(fēng)恒)　　(火地晉)

            　　妻財(cái)戌土陰爻變應(yīng)　　子孫巳火、

            　　官鬼申金、、　　妻財(cái)未土、、　

            　　子孫午火、　　宮鬼酉金、

            　　官鬼酉金陽爻變世　　兄弟卯木、、

            　　父母亥水陽爻變　　子孫巳火、、

            　　妻財(cái)丑土、、　　妻財(cái)未土、、

    折斷：（1）測打牌輸贏以財(cái)爻為用，世為自己，應(yīng)為牌友。

    （2）世爻在月受克處死地，在日得生，旺衰扯平。自身發(fā)動(dòng)，又得應(yīng)爻戌土動(dòng)生，仍為旺相。

    （3）用神財(cái)爻兩現(xiàn)，取應(yīng)財(cái)戌土為用，得月生日扶又動(dòng)化回頭生為旺。

    綜上所析，世旺財(cái)旺是得財(cái)之象，應(yīng)爻生世也是得財(cái)之象。奈何世爻動(dòng)與日辰作合，內(nèi)卦、又為反吟卦，輸贏總是反復(fù)不定，且父母亥水也發(fā)動(dòng)化泄世爻之氣，世爻發(fā)動(dòng)又化兄弟卯木回頭沖，故不會(huì)是大贏家，不輸而已。

    265，未月戊戌日測家中何日家中有客來訪，搖得（蹇）之（漸）卦，請斷來訪者為何人及應(yīng)期未月　　戊戌日（辰巳空）

            　　(水山蹇)　　(風(fēng)山漸)

            　　子孫子水陰爻變　　妻財(cái)卯木、

            　　父母戌土、　　官鬼巳火、

            　　兄弟申金、、世　　父母未、、

            　　兄弟申金、　　兄弟申金、

            　　官鬼午火、、　　官鬼午火、、

            　　父母辰土、、應(yīng)　　父母辰土、、

    析斷：（ 1）不知來者為何人，取應(yīng)爻為用。

    （2）用神父母辰土在月日得幫扶為旺相，又受日建之沖為暗動(dòng)，且應(yīng)爻生世，是有客來訪之象。但用神目下逢空，既不受月日生扶，沖也不動(dòng)，只是有來之意而已，到辰日出空必來訪。

    （3）用神為父母，來訪者必為求測者之師、長，因父母母辰土為陽爻，來訪者為父親或男性師長的可能性要大一些，

    266、卯月乙未日測外出搞運(yùn)輸求財(cái)可否，搖得<家人）之<小畜）卦，請斷吉兇。

            　　卯月　　乙末日(辰巳空)

            　　(風(fēng)火家人)　　{風(fēng)天小畜)

            　　兄弟卯木、　　兄弟卯木、

            　　子孫巳火、應(yīng)　　子孫巳火、

            　　妻財(cái)未土、、　　妻財(cái)未土、、

            　　父母亥水、　　妻財(cái)辰土、

            　　妻財(cái)丑土陰爻變世　　兄弟寅木、

            　　兄弟卯木、　　父母子水、

    析斷：測求財(cái)以世爻為己，以財(cái)爻為用神，此卦用神兩現(xiàn)，取妻財(cái)丑土為用。

    此卦象為財(cái)世同爻同位，有“財(cái)爻持世主財(cái)榮”之象。且應(yīng)爻為子孫巳火，應(yīng)爻生世，福神生財(cái)，也是得財(cái)之象。奈何卦中子孫巳火旺而不動(dòng)，財(cái)世在月受克，在日逢沖為日破，更甚者是動(dòng)化兄弟寅木回頭克，兄弟寅卯木正臨月建而旺，故可斷月內(nèi)不但無財(cái)可求，還要破財(cái)，且可能自身有兇危之災(zāi)。兇災(zāi)應(yīng)期應(yīng)在卯月中的木旺之日，或未月的木旺之日。

    267、午月甲午日測夫在外求財(cái)情況，搖得<離）之<泰）之卦，請斷吉兇及應(yīng)期。

            　　午月　　甲午日(辰巳空)

            　　(離為火)　　(地天泰)

            　　兄弟巳火陽爻變世　　妻財(cái)酉金、、

            　　子孫未土、、　　官鬼亥水、、

            　　妻財(cái)酉金陽爻變　　子孫丑土、、

            　　官鬼亥水、應(yīng)　　子孫辰土、

            　　子孫丑土陰爻變　，　　父母寅木、

            　　父母卯木、　　官鬼子水、

    析斷：此卦問意較廣，一是要問能不能得財(cái)，二是要問人平安否，三是要問何日歸，應(yīng)首斷人平安否。

    （1）測夫以官鬼亥水為用神，測求財(cái)以妻財(cái)酉金為用神。

    （2）用神官鬼亥水在日在月均休囚，又安靜不動(dòng)，在卦中雖有兄弟巳火子孫丑土，妻財(cái)酉金等仇、忌、原三神同動(dòng)，可連續(xù)生用，但白化子孫辰土，為化空受克入墓之象。

    （3）原神妻財(cái)酉金在月在日均受克處死地，在卦中又受巳火克，此為受制，雖動(dòng)而化丑土回頭生，實(shí)是入墓之象。

    （4）忌神子孫丑土，在月在日都得生為旺，雖動(dòng)化父母寅木回頭克，但寅木休囚回克無力，不影響丑土的生克權(quán)力，故子孫丑土可生助原神，可克制用神，均有力。

    （5）劫神兄弟巳火發(fā)動(dòng)且得月日幫扶而旺，可劫官鬼之財(cái)源，可生官鬼之忌神。

    綜上所析：其夫官鬼亥水休囚，因原神酉金受制，即受忌神子孫丑土重克，申酉日有財(cái)可得，但逢辰日合住酉金，恐有兇險(xiǎn)。

    268、丑月已卯日測母突然昏迷，搖得（乾）之（賁）卦，請斷吉兇及應(yīng)期。

            　　丑月　　己卯日(申酉空)

            　　(乾為天)　　(山火賁)

            　　父母戌土、世　　妻財(cái)寅木、

            　　兄弟申金陽爻變　　子孫子水、、

            　　官鬼午火陽爻變　　父母戌土、、

            　　父母辰土、應(yīng)　　子孫亥水、

            　　妻財(cái)寅木陽爻變　　父母丑土、、

            　　子孫子水、　　妻財(cái)卯木、

    析斷：（1）測母病取父母爻為用，卦中用神兩現(xiàn)，取持世之戌土為用。

    （2）用神在月得幫扶，在日受克被合，旺衰來源扯平，又在卦中得官鬼午火動(dòng)生，旺相。

    （3）原神官鬼午火在月休囚，在日得生，本身又發(fā)動(dòng)且得卦中妻財(cái)寅木動(dòng)生，旺相。

    （4）忌神妻財(cái)寅木在月休囚，在日得幫扶，本身又發(fā)動(dòng)，為旺相。雖有兄弟申金發(fā)動(dòng)相克，但一是動(dòng)化子孫子水為泄氣，二是卦中有官鬼午火動(dòng)克，兄弟申金不克妻財(cái)寅木，妻財(cái)寅木仍有生克權(quán)力，也正因?yàn)楣俟砦缁鹜瑒?dòng)，妻財(cái)寅木貪生忘克。

    綜上所析：卦中財(cái)官連動(dòng)生用，且寅午戌合火局，在局內(nèi)用神戌土是受生的，只是當(dāng)日與日辰卯戌相合不受生，待辰日沖動(dòng)戌土用神，合局成，且日辰可泄火氣，故可斷母親的突然昏迷只是火勝之癥，有驚無險(xiǎn)，辰日可好。

     269、辰月己亥日測保姆病，搖得（比）之（謙）卦，請斷吉兇。

            　　辰月　　己亥日(辰巳空)　　

            　　(水地比)　　(地山謙)　　

            　　妻財(cái)子水、、應(yīng)　　子孫酉金、、　　

            　　兄弟戌土陽爻變　　妻財(cái)亥水、、　　

            　　子孫申金、、　　兄弟丑土、、　　

            　　官鬼卯木陰爻變世　　子孫申金、　　

            　　父母巳火、、　　父母午火、、

            　　兄弟未土、、　　兄弟辰土、、

    析斷：（1）取妻財(cái)子水代表保姆，官鬼卯木為病。

    （2）子水用神在月受克人墓，在日得幫扶，雖自身安靜，為衰中有救。

    （3）忌神兄弟戌土發(fā)動(dòng)，但逢月破，又化出妻財(cái)亥：水，為衰，難以逞兇。

    （4）病神官鬼卯木在辰月有氣，在日得生為旺相，可盜泄子水之氣，于用神子水不利，故病。

    （5）卯戌同動(dòng)而貪合，且卯動(dòng)化申金回頭克，官鬼不足為害?！　?。

    綜上所析：忌神兄弟戌土和病神古鬼卯木，雖都發(fā)動(dòng)但對用神都構(gòu)不成威脅。保姆之病，只是月中體衰而己。到申口雖子孫旺，但卯戌作合，難克官鬼。待酉日沖卯，病司愈。

    270、午月戊辰日測應(yīng)聘，搖得（鼎）之（未濟(jì)）卦，請斷能中否。

            　　午月　　戊辰日(戌亥空)

            　　(火風(fēng)鼎)　　(火水未濟(jì))

            　　兄弟巳火、　　兄弟巳火、

            　　子孫未土、、應(yīng)　　子孫未土、、

            　　妻財(cái)酉金、　　妻財(cái)酉金、

            　　妻財(cái)酉金陽爻變　　兄弟午火、

            　　官鬼亥水、世　　子孫辰土、

            　　子孫丑土、、　　父母寅木，、

    析斷：（1）測應(yīng)聘以官鬼亥水為用，世爻代表自己。世用同位，表示可有工作或官職。

    （2）世用在月休囚，在日受克人墓，自身又安靜，均為衰。

    （3）原神妻財(cái)酉金在月受克，在日得生，自身發(fā)動(dòng)，看似旺相，但化兄弟午火回頭克，不能言旺，且與日辰相合，貪合忘生世用。

    綜上所析：世用均在月休囚受克，又人墓，又難得原神生助，目下難得官職或工作。到申酉月方有希望，亥子月可遂心愿。

    271、午月甲辰日，因正職被調(diào)走，測自己能否被提升，搖得（乾）之<大畜）卦，請斷能成否。

            　　午月　　甲辰日(寅卯空)

            　　(乾為天)　　(山天大畜)

            　　父母戌土、世　　妻財(cái)寅木、

            　　兄弟申金陽爻變　　子孫子水、、

            　　官鬼午火陽爻變　　父母戌土、、

            　　父母辰土、應(yīng)　　父母辰土、　　

            　　妻財(cái)寅木、　　妻財(cái)寅木、

            　　子孫子水、　　子孫子水、

    析斷：（1）測提升以官鬼午火為用，世爻代表自己。

    （2）世爻在月得生，在日逢沖為幫扶為暗動(dòng)，旺相。

    （3）用神官鬼午火臨月建，自身又發(fā)動(dòng)，雖在日休囚，仍為旺。

    （4）間爻兄弟申金發(fā)動(dòng)，又得日辰之生，雖在月受克，仍為旺。此象暗示競爭者也較有實(shí)力。

    （5）用神官鬼午火發(fā)動(dòng)，雖旺可生世，但也生應(yīng)，且動(dòng)而化墓，生世力減。

    （6）又從組合上看，兄弟申金發(fā)動(dòng)可盜泄世爻之氣，而不泄應(yīng)爻之旺，這些情況又于世爻不利。

    綜上所析：可斷月內(nèi)提升雖可成，但戌月有變。實(shí)際突擊提干一大批，至戌月被通報(bào)作廢。

    272、申月戊辰日測夫近病，搖得（同人）之（大有）卦，請斷吉兇及應(yīng)期。

            　　申月　　戊辰日(戌亥空)

            　　(天火同人)　　(火天大有)

            　　子孫戌土、應(yīng)　　兄弟巳火、

            　　妻財(cái)申金陽爻變　　子孫未土、、

            　　兄弟午火、　　妻財(cái)酉金、

            　　官鬼亥水、世　　子孫辰土、

            　　子孫丑土陰爻變　　父母寅木、

            　　父母卯木、　　官鬼子水、

    析斷：（1）測夫病以官鬼亥水為用。

    （2）用神在月為長生，在日受克，旺衰扯平，又得卦中妻財(cái)申金動(dòng)爻之生，雖安靜也為旺相。但旬空又入日墓，是有病之象。

    （3）原神妻財(cái)申金臨月建，得日辰之生，本身發(fā)動(dòng)，又化子孫未土回頭生，為旺相，生用有力。

    （4）忌神在卦中兩現(xiàn)，子孫戌土暗動(dòng)又化回頭生，為旺相，子孫丑土發(fā)動(dòng)又得日辰幫扶，也為旺相，雖動(dòng)化回頭克，但在月內(nèi)寅破，丑土仍有生克權(quán)力。

    綜上所析：用神旺相雖旬空入墓不受生，但轉(zhuǎn)日即出墓，出旬則受生；忌神雖猖狂，但原神旺可通關(guān)，呈連動(dòng)相生之勢，雖病無險(xiǎn)。至亥日，用神亥水出空臨日，病可愈。

    273、申月丙寅日同事自測病，搖得（屯）之（臨）卦，請斷吉兇及應(yīng)期。

            　　申月　　丙寅日(戌亥空)

            　　{水雷屯}　　{地澤臨)

            　　兄弟子水、、　　父母酉金、、

            　　官鬼戌土陽爻變應(yīng)　　兄弟亥水、、

            　　父母中金、、　　官鬼丑土、、

            　　官鬼辰土、、　　官鬼丑土、、

            　　子孫寅木陰爻變世　　子孫卯木、

            　　兄弟子水、　　　妻財(cái)巳火、

    析斷：（1）自測病以世爻為用，以官鬼爻為病。

    （2）用神子孫寅木在月受沖克，但臨日辰，不為破，又自身發(fā)動(dòng)化進(jìn)，為旺相。但畢竟月內(nèi)為破。

    （3）忌神父母申金臨月建，逢日沖為暗動(dòng)，且化官鬼丑土回頭生，為旺相，雖看似安靜，但克用有力，故病。

    （4）病神官鬼戌土，在月休囚在日受克，雖發(fā)動(dòng)，但化牦泄，又受子孫臨日動(dòng)克為衰。只是逢空不受克，病猶在?！　?，綜上所析：世爻旺相，官鬼休囚，無大病。忌神雖暗動(dòng)克世，但日過則重歸安靜。到卯日進(jìn)神臨日，合去官鬼，病可輕。待亥日，世爻得日生合，病可輕。待亥月，世爻臨長生，病方愈。

    274、卯月戊戌日測母何日來，搖得（觀）之（比）卦，請斷來否及應(yīng)期。

            　　卯月　　戊戌日(辰巳空)

            　　(風(fēng)地觀}　　(水地比)

            　　妻財(cái)卯木陽爻變　　于孫子水、、

            　　官鬼巳火、　　父母戌土、

            　　父母未土、、世　　兄弟申金、、

            　　妻財(cái)卯木、、　　妻財(cái)卯木、、

            　　官鬼巳火、、　　　官鬼巳火、、

            　　父母未土、、應(yīng)　　父母未土、、

    析斷：（1）測母何日來，取父母爻為用，卦中用神兩現(xiàn)，取持世者為用。世爻又為已，世用同位，合在一處，是能來之象。

    （2）用神在月受克，在日得幫扶，幫中有刑，卦中妻財(cái)卯木又發(fā)動(dòng)克用，用神終是衰弱，本身又安靜不動(dòng)，是暫不動(dòng)身之象。

    （3）原神官鬼巳火，在月得生，在日休囚入墓，又臨空亡，暫無心生用。

    （4）忌神妻財(cái)卯木臨月建，又動(dòng)化子孫子水回頭生，雖被日辰合住，只是當(dāng)日不能正常行使生克之權(quán)，日過則即可克用神，也可生原神。

    綜上所析：忌神旺動(dòng)，用神衰而安靜，原神又臨空墓，暫不能來。待巳日，原神出空出墓，可化忌生用，其母必來。

275、巳月戊寅日測妻外出討債，搖得（離）之（豐）

    卦，請斷結(jié)果及應(yīng)期。

            　　巳月　　戊寅日(申酉空)

            　　(離為火)　　(雷火豐)

            　　兄弟巳火陽爻變世　　子孫戌土、、

            　　子孫未土、、　　妻財(cái)申金、、

            　　妻財(cái)酉金、　　兄弟午火、

            　　官鬼亥水、應(yīng)　　官鬼亥水、

            　　子孫丑土、、　　子孫丑土、、

            　　父母卯木、　　父母卯木、

    析斷：此卦可做兩解：一解：兄弟持世莫求財(cái)，但兄弟動(dòng)而化墓不劫財(cái)，討債可回，妻財(cái)酉金安靜，逢卯日沖動(dòng)必得。如此解卦，未免武斷，沒有說清個(gè)中道理。

    二解：（1）測討家庭債務(wù)，家庭財(cái)產(chǎn)為夫妻共有，既可以世爻為己，也可以世爻為妻，也可以妻財(cái)酉金既代表妻子，又代表欲討回的錢財(cái)，應(yīng)爻代表欠債之人。現(xiàn)卦象顯示兄弟劫財(cái)，而妻財(cái)酉金又生應(yīng)爻官鬼亥水，正符合討債測意。

    （2）世爻兄弟巳火臨月建，又得日生，本身又發(fā)動(dòng)，為旺。在巳月，不可將巳火動(dòng)化戌土看成是入墓，兄弟巳火世爻仍有生克權(quán)。

    （3）用神妻財(cái)酉金在月受克，在日休囚，本身又不發(fā)動(dòng)，看似衰，實(shí)則從卦中組合來講，兄弟巳火發(fā)動(dòng)既可克妻財(cái)酉金，也可生間爻子孫未土，子孫未土與妻財(cái)酉金屬相同層次，未土可生酉金，妻財(cái)酉金得連續(xù)相生，也為旺相。兄弟巳火即使不動(dòng)而化墓，也不克妻財(cái)酉金。

    （4）世用動(dòng)而化墓，是不能討回債務(wù)之象，但在巳月，世爻臨月建，不能看成是入墓之象，非臨墓或受克之日，世爻仍有生克權(quán)。逢卯日，一是沖動(dòng)妻財(cái)酉金，二是合走了世之變爻戌土墓庫。世爻出墓，就有了生克權(quán)力，才能要回本該屬于自己的錢財(cái)。如到辰日，雖然日辰可沖開戍庫，但也會(huì)合住妻財(cái)酉金，就難以討回債務(wù)。

    次日雖為卯日，但旬內(nèi)財(cái)爻酉金逢空，對方雖無錢可還。

    但空爻逢沖可半實(shí)，也能給很少一部分，少部分錢也被花掉。到午日，子孫未土被合，不能生財(cái)，無進(jìn)款。到未日，刑開墓庫，世爻入墓，財(cái)還是逢空。到申日，巳申合，世爻也因事絆住沒去取款。到酉日，方能拿到錢。在次旬卯日妻財(cái)酉金逢沖，妻子才能到家。

    276、申月戊辰日某女測與新交男友婚姻，搖得<同人）之（離）卦，請斷婚姻前景及應(yīng)期。

            　　申月　　戊辰日(戌亥空)

            　　(天火同人)　　(離為火)

            　　子孫戌土、應(yīng)　　兄弟巳火、

            　　妻財(cái)中金陽爻變　　子孫未土、、

            　　兄弟午火、　　妻財(cái)酉金、

            　　官鬼亥水、世　　官鬼亥水、

            　　子孫丑土、、　　子孫丑土、、

            　　父母卯木、　　父母卯木、

    析斷：（1）測與男友之婚，以官鬼爻為用，以世爻為己，兩個(gè)用神同爻同位合在一處，是成婚之象。

    （2）世用在月為長生，在日受克入墓，但得卦中妻財(cái)申金動(dòng)生為旺相，目下旬空，不受生也不受克。

    （3）原神妻財(cái)申金臨月建，在日得生，本身發(fā)動(dòng)，又動(dòng)化子孫未土回頭生，旺相生用有力。

    （4）忌神應(yīng)爻子孫戌土在月休囚但有氣，在日辰得幫扶，逢沖而暗動(dòng)，且化兄弟巳火回頭生，也為旺，可生原神，也可克世用。因原神申金發(fā)動(dòng)可化忌生用，故忌神不克世用。

    綜上所析：至亥日世用均出空，可確定婚姻關(guān)系，最遲亥子月可成婚。但辛巳年會(huì)有感情風(fēng)波，每逢巳月、日也會(huì)有不順之事，因原神妻財(cái)申金被合，世、用將受應(yīng)、忌之克之故。

    277、辰月庚辰日，一人問官司何時(shí)結(jié)案？最后是和局還是公斷？搖卦得（風(fēng)火家人）之（水天需）。

            　　答：　　辰月　　庚辰日(申酉空)

            　　(風(fēng)火家人)　　{水天需)　　六神

            　　兄弟卯木陽爻變　　父母子水、、　　藤蛇

            　　子孫巳火、應(yīng)　　妻財(cái)戌土、　　勾陳

            　　妻財(cái)未土、、　　官鬼申金、、　　朱雀

            　　官鬼酉金　父母亥水、　　妻財(cái)辰土、　　青龍

            　　妻財(cái)丑土陰爻變世　　兄弟寅木、　　玄武

            　　兄弟卯木、　　父母子水、　　白虎

            　　推斷：最后是私了和局，而非公斷。時(shí)間應(yīng)在巳月。

    解析：（1）妻財(cái)丑土世爻為我方，應(yīng)爻子孫巳火為對方；丑土臨月日辰土為幫為旺為有理，應(yīng)爻巳火休囚于月日為無理。

    （2）應(yīng)爻生世，不是對方與當(dāng)事人過不去，而是對方親屬主使告狀。

    （3）丑土世爻動(dòng)化兄弟寅木回頭克，臨玄武，因經(jīng)濟(jì)錢財(cái)被騙上當(dāng)而受損。又上六爻兄弟卯木發(fā)動(dòng)克世爻丑土，此事當(dāng)發(fā)生在卯月。?！　。?/span>4）父母亥水人月日之墓，說明已被壓下訴訟。官鬼酉金空伏說明官方己不愿再受理此案。又酉金與丑土相生，說明世爻丑土在官方有人事關(guān)系。應(yīng)爻子孫巳火本克官鬼酉金，但巳火安靜，丑土發(fā)動(dòng)，未土暗動(dòng)，酉金旺，巳火休囚，對方雖有不服，但也不敢惹官。

    （5）應(yīng)爻巳火雖休囚，但生世爻丑土，說明應(yīng)方有和解之意。應(yīng)生世為耗身，為損財(cái)。巳火為四月。故應(yīng)方因惹不起官，而主動(dòng)還款賠禮道歉，此官司為私下了結(jié)。

    278、甲寅月乙末日，某女問應(yīng)聘可否被錄??？按時(shí)間起卦得（天水訟）之（澤水困）。

            　　甲寅月　　乙未日

            　　(天水訟)　　(澤水困)　　六神

            　　子孫戌土陽爻變　　子孫未土、、　　玄武

            　　妻財(cái)申金、　　妻財(cái)酉金、　　白虎

            　　兄弟午火、世　　官鬼亥水、　　藤蛇

            　　官鬼亥水　兄弟午火、、　　兄弟午火、、　　勾陳

            　　子孫辰土、　　　子孫辰土、　　朱雀

            　　父母寅木、、應(yīng)　　父母寅木、、　　青龍

            　　推斷：本日或近期應(yīng)聘不成。

    解析：（1）時(shí)間卦可以卦象斷。主卦坎為體乾為用，在月皆休囚。<訟）為離宮卦，乾坎在離宮也休囚?；ヘ詾椋胰耍?，也是巽木生離火，克耗乾坎體用，變卦也是休囚變休囚。日辰未土雖可生乾金，但也克體坎，故眼下應(yīng)聘不成。然而卦象為用生體，又是可成之象，需待申酉月金水同旺時(shí)，才有好工作。

    （2）爻象參斷：測工作以世、父、官三爻為用。世爻午火在月得生，又應(yīng)爻生世，為旺相，此女有文憑，且也受聘方喜歡。但卦中子孫戌土發(fā)動(dòng)，寅午戌合虛局，午火又與日辰相合，不是為子孫所累，就是專業(yè)特長不對口。官鬼亥水在月休囚，在日處死地，又伏于午火之下，卦中子孫又動(dòng)，伏不得出，出也受克。父母寅木為文憑，也為錄取信息，本臨月旺，但入日墓。申金月破，無財(cái)通關(guān)。世爻雖旺，求官若渴，但時(shí)乘命蹇，只好等到金水同旺的月日，才能找到好工作。

    279、甲辰月甲午日，問官司是公斷好還是私和好？雙方力量怎樣？搖卦得（澤雷隨）之（澤水困）。

            　　甲辰月　　甲午日(辰巳空)

            　　(澤雷隨)　　(澤水困)　　六神

            　　妻財(cái)未土、、應(yīng)　　妻財(cái)未土、、　　玄武

            　　官鬼酉金、　　官鬼酉金、　　白虎

            　　父母亥水、　　父母亥水、應(yīng)　　藤蛇

            　　妻財(cái)辰土、、世　　子孫午火、、　　勾陳

            　　兄弟寅木陰爻變　　妻財(cái)辰土、　　朱雀

            　　父母子水陽爻變　　兄弟寅木、、世　　青龍

            　　推斷：此案和解為好，否則雙方都損耗錢財(cái)。

    解析：（1）世為求測者，應(yīng)為對方。世應(yīng)均臨財(cái)爻，又兄弟寅木臨朱雀發(fā)動(dòng)克財(cái)，間爻為官父，是因財(cái)爭訟之象，且兄近世爻，又動(dòng)出辰土，是世爻吃虧大些。

    （2）世爻辰土與應(yīng)爻未土同臨月日建而旺，又比和，比和者和解之象。卦變六合，也是合解之象。

    （3）雙方力量對比，現(xiàn)卦中子水寅木同動(dòng)，子水生寅木，寅木克辰土，因寅木離世爻近，故世爻先受克，寅木克應(yīng)爻距離遠(yuǎn)力減，相比之下，世爻辰土之力量不及應(yīng)爻未土之力量，顯然應(yīng)稍強(qiáng)世稍弱，雖世臨月建不畏其克，只表示世爻財(cái)氣大一些而已，終是有克時(shí)先受克還是私下和解為好。又父母子水墓于月，日沖為破亦主訴事不成。官鬼酉金貪合月建之財(cái)，訟狀亥水又被月建所克，也主官方不愿再受理此案。

    （4）此卦斷后應(yīng)勸世方主動(dòng)和解，應(yīng)方也無意見，因世應(yīng)比和，私下了結(jié)必成。且變卦財(cái)源子孫午火在世爻一方，息了官司，靜下心來，還可繼續(xù)發(fā)財(cái)嘛。

   

 

 

280、己酉月己巳日，測去公司辦理蓋章簽字一事可否辦成？

搖卦得（地雷復(fù)）之（火雷噬嗑）。

     己酉月　　    己巳日(戌亥)

(地雷復(fù))　　          (火雷噬嗑)　　    六神

子孫酉金陰爻變　　    父母巳火、　　  勾陳

妻財(cái)亥水、、　　        兄弟未土、、世　朱雀

兄弟丑土陰爻變應(yīng)　　   子孫酉金、　　 青龍

兄弟辰土、、　　        兄弟辰土、、　　玄武

父母巳火官鬼寅木、、　　官鬼寅木、、應(yīng)　白虎

妻財(cái)子水、世　　       妻財(cái)子水、　　 藤蛇

推斷：可成?！?、

    解析：（1）測謀事卦逢六合，大象可成。

    （2）測簽字蓋章一事，以父母巳火為用神?，F(xiàn)父母巳火不上卦，伏在官鬼寅木之下，伏得飛生，為長官同意。又巳火臨日建而旺，其事必成之象。

    （3）應(yīng)爻為具體辦事人。現(xiàn)丑土應(yīng)爻發(fā)動(dòng)來合世爻，為土克水，稍有阻力，可能會(huì)在費(fèi)用上有什么說法。

    但丑動(dòng)化出子孫生世，且六爻酉金發(fā)動(dòng)化巳火與應(yīng)爻丑土構(gòu)成三合金局，生世爻子水，原有阻力被酉金和巳火勸說意見一致，同意為世爻辦理。

    （4）地雷復(fù)卦有反復(fù)之象，應(yīng)在巳時(shí)父母爻伏現(xiàn)時(shí)去辦理較順利，如錯(cuò)過此時(shí)，則公章可能不在。第一次去因公章不在故未能辦理。巳火伏在寅木之下，公章在領(lǐng)導(dǎo)那里。領(lǐng)導(dǎo)何時(shí)來，寅木為靜爻，逢沖則來，故當(dāng)在下午3~5時(shí)申金沖動(dòng)寅木，領(lǐng)導(dǎo)即可到辦公室。

    （5）世爻為子水，領(lǐng)導(dǎo)為寅木，水木相生，世爻與領(lǐng)導(dǎo)為老關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)申時(shí)到辦公室，酉時(shí)順利辦妥一切手續(xù)。