【解讀人生·識人術(shù)】曾國藩《冰鑒》（全文+譯文）

空渺 2011-10-01

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中國文化講究博大精深，西方文化講究統(tǒng)籌系統(tǒng)。人力資源管理作為西方經(jīng)濟學(xué)的主導(dǎo)課程，在現(xiàn)今社會運行過程中應(yīng)用廣泛，但對于現(xiàn)今的紛繁管理模式，其嚴謹?shù)哪Ｐ蜆?gòu)建在主導(dǎo)理念和統(tǒng)籌思維中所發(fā)揮的作用也便顯得相形見絀。

冰鑒——冰出于水而寒于水，水可鑒事務(wù)之清濁，以示鑒人之透徹！

歷史上任何一次改朝換代，無不因奸邪而誤國；每一次推動歷史進步的變革，無不因忠者心藏天下而興起；朝代中途叛亂，無不因英雄出現(xiàn)而力挽狂瀾。“國家之強，以得人為強”；“欲求自強之道，總以修政事、求賢才為急務(wù)”；“國家大計，首推留心人才”；“商業(yè)一諾為重。在各類事務(wù)中，決策失誤是最大的敗筆，而在決策失誤中用人失誤乃是最大的失誤。”本書深度透徹分析了鑒別人才的九大特征，為選人用人提供了有效方法。

大到國家，小到企業(yè)、家庭、個人，無不因人而成敗。而識人、用人、辨人就成為重中之重。國家因賢才而壯大，企業(yè)因賢才而發(fā)展，個人因賢才而成就。人在江湖，欲成事業(yè)，必有人相助，孤家寡人何以能創(chuàng)造價值？《冰鑒》的智慧是綜合了曾國藩和三國劉勛《人物志》與傳統(tǒng)相法精華而成，從理論到實踐，并結(jié)合了大量的引證，了解周圍的人才，團結(jié)可以團結(jié)的所有人才，去愚才而識賢才，辯邪正而識忠奸。

從《冰鑒》的現(xiàn)今意義上我們可以看出，在如今的現(xiàn)代社會中，高素質(zhì)的復(fù)合型人才是需求的關(guān)鍵點，如何辨別人才，凸顯人才的作用是非常值得探討的問題，于是用《冰鑒》的智慧解讀人生，體悟世情，自鑒明鏡！是非常有實用效力的良方。曾國藩的識人口訣是：功名看氣概，富貴看精神，若要看條理，全在語言中。曾國藩“識人術(shù)”的核心就是：世上怕的不是沒有人才，而是用才的人不能正確使用人才。特別是在管理重要的高層人員方面，曾國藩自有一套：

1、選拔人才。“揀選將才，必求智略遠之人，又須號令嚴明，能耐勞苦，三著兼全，乃為上選”。曾國藩認為挑選高層次人才必須要有深謀遠慮的眼光，又要有嚴明的紀(jì)律，同時，要吃得苦中苦，且耐得注寂寞，三者如能兼顧，則為最佳的配比方式。

2、將才的能力。曾國藩認為，治兵的才能，不外乎公、明、勤這三個方面，如果辦事不公正，獎罰不明，士兵就不會心悅誠服；如果不勤于職責(zé)，軍營的大小事務(wù)便會堆積，難以處理。

3、能征善戰(zhàn)。“治軍之道，以能戰(zhàn)為第一義”曾國藩認為能戰(zhàn)是最重要的事情，假如攻城攻了半年，不小心被敵人突圍，無法抵御或受了小的挫折，自己的名望就會毀于一旦。曾國藩提出的“能戰(zhàn)”，和現(xiàn)在企業(yè)里流行的“執(zhí)行力”可謂異曲同工。曾國藩是如何識人的？他的識人術(shù)有無道理？是否應(yīng)驗？在鑒別人才的學(xué)問《冰鑒》一書作出了重要的分解。

《冰鑒》，取以冰為鏡，能察秋毫之意義?！侗b》體雖小而意深，其鑒人觀人之法在今天亦有重要的實用價值，所以《冰鑒》一書對于我們的區(qū)域人才鑒別和選拔有著極為重要的意義。