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風(fēng)水:開帳、纏護

 奇人異士 2011-10-14

1若夫龍身發(fā)旺必展翅而中抽。帳腳鋪張必垂肩而旁落。龍不關(guān)帳不貴。脈不穿心不尊。
疑龍經(jīng)。貴龍重重出入帳。賤龍無帳空雄強。撼龍經(jīng)。帳中有線穿心行。帳不穿心不入相。 龍大者帳必長或兼程難盡。龍小者帳必短或一望可窮。春筍一林木帳之高格。芙蓉九腦水帳之擅場。立木連起如林謂之一林春筍。乃木星帳之奇格也。更有土星上頓起無數(shù)木星。謂之滿床牙笏。亦木帳貴格。皆世所罕有。前朝有此亦大貴。九腦芙蓉乃水星帳之貴格。即連金是也。更有八腦、七腦、六腦、五腦、四腦不同。大抵奇數(shù)者必起頂中出。偶數(shù)者必透空中出。透空出脈收兩山之氣。常生異人。
2:列炬燒天火帳之勝。連城插地土帳之雄。
木上出火謂之烈炬燒天。乃火星帳之大格也。更有土上出火如鋸齒樣。謂之鋸齒排云。金上出火謂之雞冠。水上出火謂之龍焰。皆火帳貴格。土星無數(shù)。如屏插地。橫連數(shù)十里。謂之連城帳。此格極貴。主胙。士分茅多在火星之下。離祖行龍第二層也。前去必穿金水等帳。方有化氣。金星無帳者。連金即是水。故舊無金帳之格?;蛉鐐€字之形?;蛉缍∽种畼印?龍直來直去則作十字個字帳。橫來直轉(zhuǎn)則作丁字帳?;蜃黠w鵝而出?;蚱鹑A蓋而來。 華蓋乃金水體也。肩高為華蓋。展翅為飛鵝。飛鵝無肩即為個字。個字不拘水體。多是木星 帳下如現(xiàn)貴八品斯上矣。帳角如帶異物龍亦壯哉。撼龍經(jīng)。帳幕多時貴亦多。一重只是富豪樣。兩帳兩幕是真龍。帳里貴人最為上。入式歌。若還開帳要中出。角落未為吉。兩重三重開府衙。一重只富家。若有貴人居帳下。此格真無價。地學(xué)。凡帳須論結(jié)稍。一開兩翅雖撐踏。濶遠甚為有力。及到角上若不成形。不著力。頓住只如此。噍殺了帳。亦不甚貴。故必視結(jié)稍。或左旗、右鼓。或左旗、右槍?;蜃筇靷}、右地庫。大者或左、右更成龍樓、鳳閣之形?;蜃黠w鳳、麒鱗、青獅、白象方為有結(jié)稍。其穿帳中行者貴可知矣。O一說開帳之后兩肘特起員峯。及墮角土星不與本身聯(lián)。屬此暗倉、暗庫星。也主大富。O帳了木星高起為貴人。高于帳者謂之出帳貴人。低于帳者謂之入帳貴人。按。帳角成形。與枝腳落處成形。皆所謂不貴。其見而貴。其不見特。一是帳。一是枝腳。故分晰言之。
3:帳重迭者。極大之龍。而一二亦可取。出中正者。至貴之格。而左右亦堪裁。帳者如君子攸居。必有幃幕。纏者如貴人所在。必多僕奴。纏山以稱為優(yōu)。若高大則欺主。衛(wèi)山以多為貴。若凹缺則受風(fēng)。發(fā)揮。貴龍全在護從多。撼龍經(jīng)。龍若無纏又無送。縱有真龍不堪用。護纏多愛到穴前。三重五重福綿延。一重護衛(wèi)一代富。護衛(wèi)十重宰相地。兩重亦主典專城。一重只出丞簿尉。披肝露膽經(jīng)。真龍定然有送迎。夾從纏護無空缺。龍若無纏又無送??v有真龍不堪用。纏護愈多愈有力。眾山眾水來會聚。渾如大將生中軍。羅列隊伍俱齊備。纏山亦生椏枝。枝嫌尖射。衛(wèi)山亦分背面。面貴趨承。凡纏護之山。亦生枝腳。忌尖射。正龍大抵多邊有邊無。未必兩邊相等也。披肝露膽經(jīng)。若是纏龍側(cè)面走。一邊無棹。一邊有頂。面常顧黃。龍身不敢拋離閒處行。凡護衛(wèi)之山。必分背、面。向正龍老必面也。撼龍經(jīng)。護龍亦自有背面。背后如壁面平夷。人子須知。凡護龍背向者。必?zé)o結(jié)作。護龍面向老。始可尋地。纏而白龍。亦有起伏、頓跌之勢。情則顧主不免奴顏、婢膝之形。若挙足而不敢稍離。若投身而不能自主。雖成星峯而不貴。雖帶形穴而亦微。疑龍經(jīng)。背斜面直號飛峯。此是真龍夾從龍。又曰。朝迎護從亦有穴。形穴雖成有優(yōu)劣。 枝龍分脈作纏。如小官之行。隨身帶從。榦龍外山為護。如大官之出。到處來迎。枝龍多是本身自生枝腳以作纏護。榦龍則取遠迎、遠送。大纏、大護在眼界寬濶中認之。經(jīng)云。不知榦長纏亦長。外州外縣山為伴。又曰。大兒榦龍行盡處。外山隔水來相顧。玉髓經(jīng)。小地結(jié)果論送迎。大地迎送隔江水。雄龍雌護為宜。雌龍雄纏為貴。必有配合之妙。乃見造化之真。如龍勢之來。正榦雄健謂之雄龍。兩邊護送之山。須柔順婉轉(zhuǎn)。不與爭強。如龍來委蛇。一派軟嫩。謂之雌龍。兩邊護送之山。須勢雄力健。與之相配必如此。正榦乃結(jié)有纏護。而雌雄不配者。亦結(jié)。但非真造化也。鐵彈子。雄龍須要雌龍御。雌龍須要雄龍護。撼龍經(jīng)。兩肩分作兩護龍。此是兄弟同祖宗。兄弟便為纏護龍。前迎后送生雌雄。雌若為龍雄作應(yīng)。雄若為龍雌聽命 。問君如何辨雌雄。高低肥瘦兩不同。低肥為雌。雄高瘠。只于此處識真蹤。囊金。山勢雄勐。岡阜磊落。起峯尊大則為雄龍。山勢低弱宛宛而來。如蛇之行。略有起伏則為雌龍。O附司馬陀頭水法。山有雌雄。無起伏之山為雌。有起伏之山為雄。
4:過峽 既審纏情。載觀峽跡。
地學(xué)。峽乃跌斷處也。大老為關(guān)。為伏。緊者為束氣。微者為過細而總名之曰峽。又曰。峽亦名關(guān)。何也。大者為關(guān)。小者為峽。遠穴為關(guān)。近穴為峽。龍必束峽而氣始斂。不束則氣不能揚。人必結(jié)咽而聲始長。不結(jié)則聲不能出。觀峽情之美惡。知龍氣之吉兇。固真龍之至情。實相地之要術(shù)。其峽也有山峽、田峽、石峽、水峽、之不一。其過也有長過短過、正過偷過之不同。巧嫩逶迤為峽之妙。平落細鎖見龍之奇。至大者有崩山洪水之名。至貴者有鶴膝 腰之品。石梁渡水其形有十。謂之十大崩洪峽。曰摸石、曰節(jié)目、曰馬跡、曰螺蚌、曰交角、曰之字、曰也宇、曰川字、曰十字、曰斷續(xù)。術(shù)家謂之崩洪者。朋山為崩。兩山對峙是也。共水為洪。二水分流是也。撼龍經(jīng)。崩洪節(jié)目最為強。氣脈相連無斷絕。入式歌。崩山洪水難尋脈。石上留真跡。喚作崩洪有十名。官貴此中生。鶴陳者。峽脈氣旺中起。即泡兩頭小而中大。如鶴之膝也。蜂腰者。峽脈細嫩。兩頭大而中細欲斷。如蜂之腰也。疑龍經(jīng)。一斷二斷斷了斷。鶴膝、蜂腰真吉地。至隱者如馬之留跡。至徽者如梭之帶絲。硬腰軟腰力量有別。雙脈卑脈融結(jié)無珠。凡過峽兩頭頓起。星辰中間跌斷而過。謂之硬腰過。若兩頭不起星。懶粗而過。謂之軟腰過。披肝露膽經(jīng)。硬腰過。與軟腰過?;蛘呓Y(jié)地猶堪作。軟腰過者。不堪裁。氣弱無力束不來。地理小卷。軟腰過者結(jié)地必小。易興易敗。雙出單出者過峽出脈之或雙或單也。更有三脈五脈隱恠難明老。 §本山出腳回送迎。偏廢則可畏.外山貼身曰扛夾??杖眲t堪虞。
送老順送也。迎者逆迎也。其迎龍之枝雖是逆轉(zhuǎn)迎峽。卻不可認為逆龍。蓋逆龍枝腳一 一望后。而正身挺然獨出。故曰逆龍。此則雖逆轉(zhuǎn)一二枝腳。顧峽其正龍自向前順去。隨身枝腳尤多且長也。胡氏曰。一種逆龍是迎接。反身雙雙開兩脇。接取來龍好處傳。此是龍生好枝葉。逆龍雖逆亦無害。一種交加是護峽。此等皆為富貴龍。左右均平龍在中。切忌風(fēng)搖尤防水刷。水刷則烈束喉之氣。風(fēng)搖則傷久首之神。八段錦。龍過峽認蹤由。高低嵴脈莫模煳。最要兩邊生護轉(zhuǎn)。卻愁一水過橫流。雪心賦。過峽若值風(fēng)搖作穴定知力淺。披肝露膽經(jīng)。過峽有扛并有護。免被風(fēng)吹脈嵴露。過峽無扛又無護。風(fēng)吹氣散龍?zhí)摱取?BR>5:兩山旁夾如成形。
     一脈中抽斯入相。日月旗鼓皆為貴徵。倉庫柜廚總屬富兆。更有天馬、貴人、金箱、玉印、垂纓、串珠、龜蛇、獅象、劍笏、戈矛等形皆貴格也。穀堆、爛錢、瓣錢、攤衣、質(zhì)庫、銀瓶、金樽等形皆富格也。金函賦注。兩邊扛護。星辰方員端正秀麗主貴。粗肥、蠻飽、倉庫、連珠主富。勢如拋鎗、刺竹、死鱔、死蛇者。貧賤之地。O又峽之大者送迎長遠。其間有收水之山。亦謂之羅星。地學(xué)。也有羅星塞水口。似此名為關(guān)峽城。也有當(dāng)關(guān)鎖鑰將。渾加惡殺與兇神。。陳氏曰。方而小為金箱。員而小為玉印。峽左無護長子受傷。峽右無遮三子招損。凡峽左無砂遮護。定損長房。四七房同斷。峽右無砂遮護。定損三房。六九房同斷。不但過峽處為然。凡行度處無纏護。及結(jié)穴處無纏護送托。皆同此斷。

6:星成五吉為福之機。星成四兇為禍之筈。
      過峽兩頭之山。喜成星體是吉星。則穴吉。是兇星。則穴兇。五吉四兇注詳后。峽濶者。認友線之脈。而太濶則氣浮。峽長者。喜護衛(wèi)之山。而太長則力弱。故長者不如短者之貴。濶者不如狹者之真。披肝露膽經(jīng)。過峽宜短不宜長。長則力弱氣已傷。過峽宜細不宜粗。粗則氣濁穴則無。過峽宜狹不宜濶。濶則氣散龍力乏。O一說。峽雖濶而中間有草蛇灰線。微高之嵴則兩邊皆為氈褥。謂之霞被峽。主大富貴。低過者急傷殘。殘則元神不固。高過者忌悍硬。硬則暴氣未除。峽中最嫌抽枝。是真鬼刼之脈。束處須防破土。亦等蟲蛀之龍。凡龍分噼。重者皆謂之刼。然或分而為纏護。為下關(guān)。猶可取用。惟過峽束氣之處。斷不可抽出脈去。此處分枝乃為真刼。謂其刼奪精氣也。凡龍被穿鑿謂之蛀龍。而過峽處更忌。過峽一經(jīng)穿鑿。則脈壞而無復(fù)生氣矣。過水必揚石蹤一真始度。穿田須露脈嵴。八字乃分。訣云。漏脈過時看不得。留心仔細看龍格。穿河渡水過其蹤。認他石骨為真脈。太華經(jīng)。石脈過時龍骨現(xiàn)。真龍露骨出奇形。吉龍有放有收。多岐則殺淨(jìng)頑。龍不跌不斷。無峽則氣兇。有等兇龍奔走迢遞而來。全不過峽跌斷。直至穴場。雖有星峰之美。屈曲之勢。堂局之固。然無峽則無脫卸。殺氣未除。不知者貪其美處而誤下之。必主兇禍。

7:是以尋龍者須識峽中之機。緘而審峽者??刹费ㄖ兄孛睢?BR>     人子須知。尋龍妙訣不難知。但向峽中究隱微。師若肯傳峽裡訣。傾囊倒篋泄天機。 來雄去弱其落也非遙。來弱去雄其行也尚遠。凡過脈來高大。而去低小者。謂之陰氣低伏。脈漸漸。而息去三五節(jié)即止。若來低小而去高大者。陽太盛。其氣旺于頂。行度尚遠。O一說。凡峽短狹脈直過者穴必近。峽長濶脈曲過者穴必遠。雌雄未判是必?zé)o成。陰陽既分而將有結(jié)。凡將入首之峽。陽過者要陰媾。陰過老要陽媾。若陰過而無陽接。陽過而無陰接。此單雌單雄。無生生化化之妙。必再過一峽剝換一脈。配合陰陽方結(jié)穴也。金函賦注。峽有陰陽者。形如覆掌陰也。仰掌陽也。若來處仰。而去處覆。來處覆。而去處仰。即陽來陰受。陰來陽受之義也。若過峽不分陰陽。便為賤地矣。O又一說。凡峽亦看胎伏。陰過陽接者。前胎后伏。雌雄相配。必結(jié)吉穴。若陽遇陰接。雖有交媾。乃前伏后胎。陰陽不順。不能成穴。必再過一峽。陰過陽接。乃有融結(jié)。如精包血其結(jié)也窩鉗。如血包精其結(jié)也乳突。
凡過脈之體平坦者。為陽。屬血。覆嵴者。為陰。屬精。如覆嵴多而平坦少。是為陰中有陽。謂之精包血。則坤道成女。前去必結(jié)窩鉗之穴。如平坦多而覆嵴少。是為陽中有陰。謂之血包精。則乾道成男。前去必結(jié)乳突之穴。倒杖訣。陰乳恰如男子樣。陽窩偏似婦人形。 §峽正出者結(jié)穴亦正。峽偏出者結(jié)穴亦偏。左出則穴居右邊。右出則穴居左畔。透頂出脈者穴在下就。腳出脈者穴在顛。石過者穴在石間。水過者穴在水際。子午過者穴子午。艮坤過者穴艮坤。左扛不足者穴左亦虧。右夾不周者穴右亦缺。峽左砂短者龍先到峽。右砂短者虎光臨。峽上護多則穴多擁從。峽間護少則穴少包纏。馀固以是而推理。則斷有可據(jù)。

文章標題 :風(fēng)水:開帳、纏護來自:藏風(fēng)得水 ,原文鏈接:http://www./2009/1117/13954.html

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