作者:張方 　　有一位練意拳的楊先生曾經(jīng)“承認(rèn)”，“意拳大師”中無(wú)一人能將“手接手”的妙招真正用于同散打運(yùn)動(dòng)員的手接手中。這種實(shí)事求是的態(tài)度在中國(guó)武林界很少見。近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，單純練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)者尚無(wú)一人在擂臺(tái)上戰(zhàn)勝過(guò)職業(yè)拳擊、泰拳及跆拳道和空手道，我們這些練傳統(tǒng)武術(shù)的人已經(jīng)沒有理由夜郎自大了。從技擊理念到訓(xùn)練方法，我們是不是有點(diǎn)落后了?傳統(tǒng)武術(shù)的修煉體系還有哪些優(yōu)勢(shì)?
　　
　　一、誰(shuí)有資格來(lái)否定傳統(tǒng)武術(shù)
　　
　　我對(duì)韓起先生的膽識(shí)與文章素來(lái)敬佩，其風(fēng)骨比起某些孫氏門人和大成拳的所謂正宗傳人來(lái)何止強(qiáng)出幾百倍!但他最近又推出“道新拳論”來(lái)否定傳統(tǒng)武術(shù)，我卻不以為然了。早在20世紀(jì)90年代初期，《武魂》刊出趙道新的一系列文章來(lái)質(zhì)疑傳統(tǒng)功夫，我雖自幼受得拳擊和擊劍這兩種簡(jiǎn)單實(shí)用的現(xiàn)代搏擊技術(shù)的訣竅和要領(lǐng)，但那時(shí)對(duì)傳統(tǒng)武學(xué)尚未吃透，因此不敢站出來(lái)為傳統(tǒng)武術(shù)說(shuō)話，因?yàn)榉穸ɑ蚩隙ǘ际且啾容^而言的，否定傳統(tǒng)武術(shù)者，往往會(huì)拿拳擊、散打和泰拳來(lái)說(shuō)事，但他們大多都是對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)一知半解，或者干脆就是一竅不通!否定傳統(tǒng)武術(shù)，這個(gè)傳承了幾千年的文化不是一件小事，否定者本身必須要具備兩個(gè)基本條件：一是否定的資格，二是否定的觀點(diǎn)能否成立。
　　先看一看趙道新先生的資歷夠不夠格，趙道新先生是張占魁的弟子，習(xí)形意、八卦為主，又在王薌齋和吳翼翚那里學(xué)過(guò)大成拳和六合八法。要知道否定一門學(xué)說(shuō)或?qū)W術(shù)體系，從概率學(xué)的角度上看，必須要掌握其百分之七十以上的內(nèi)容和百分之百的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)才有可能，而趙先生只學(xué)過(guò)傳統(tǒng)武術(shù)中區(qū)區(qū)三個(gè)門派的四種拳法，就敢否定傳統(tǒng)武術(shù)。要知道，趙先生習(xí)武的20世紀(jì)初期，中國(guó)有上百個(gè)武術(shù)門派和幾百個(gè)拳種!再看一看趙先生自身的功夫真的像某些人吹捧的那么高嗎?2007年5月，在長(zhǎng)春交通賓館，我與趙道新先生的弟子張鴻駿把盞論文，鴻駿大哥談到了趙先生，我沒好意思從下探討。很早就有人說(shuō)趙道新在杭州國(guó)術(shù)大賽上力壓群雄，拿過(guò)第一，有好事者將當(dāng)年的原始記錄刊登出來(lái)，結(jié)果趙道新是在比賽的第二輪就被人打了下來(lái)。趙先生在其師門中的功夫也不能算是佼佼者，不然李存義和張占魁為什么帶韓慕俠去打俄國(guó)大力士，而沒請(qǐng)趙先生?薛顛當(dāng)年挑戰(zhàn)張占魁時(shí)，趙道新為什么不出頭?據(jù)說(shuō)趙先生跟很多人比過(guò)武，被他打敗的都是些什么人?有沒有真正的高手?像李光普、程有功、孫祿堂、杜心武、閻志高、傅劍秋、尚云祥、薛顛、宮寶田等，這些人當(dāng)年可都在京津二地站過(guò)碼頭，即使是比這些人年輕一點(diǎn)的，就如在天津當(dāng)?shù)刂\生的張春生、紀(jì)學(xué)忠、李旭洲等后輩們，趙先生恐怕也沒跟他們切磋過(guò)!如此，趙道新只學(xué)過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)百分之一的功夫，也沒跟國(guó)術(shù)大師中的一流高手過(guò)過(guò)招(二流都沒碰過(guò))，怎么就敢否定中國(guó)武術(shù)呢?進(jìn)入國(guó)學(xué)殿堂需要有學(xué)術(shù)資格，而要否定傳統(tǒng)武術(shù)，據(jù)我反復(fù)掂量，中國(guó)幾千年的習(xí)武之人里尚無(wú)一人有這種資格，因?yàn)閺臒o(wú)一人能夠打遍天下無(wú)敵手，也從無(wú)一人精通過(guò)傳統(tǒng)武術(shù)中二十種以上的門派功夫，當(dāng)然，我就更沒這份膽子了。趨勢(shì)者多是求利，叛逆者多是求名，趙先生是叛逆者，但他不是一位踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的求實(shí)者，他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)值得商榷。
　　趙先生以形意、八卦正宗傳人自居，以一副大義滅親的姿態(tài)來(lái)否定形意、八卦似乎更有說(shuō)服力。且看，趙先生是如何立論的：“其實(shí)，形意拳家至今未搞清形意拳是專用于‘散手’還是‘推手’的技術(shù)?！笨磥?lái)趙先生連“十要論”都沒讀過(guò)，可能他連與他住在同一城市里的李旭洲的發(fā)勁也沒見識(shí)過(guò)，那么山西車宋二家的功夫就更沒領(lǐng)略過(guò)了!據(jù)說(shuō)趙先生當(dāng)年曾打遍上海灘，是否跟那位素以發(fā)勁剛猛的盧嵩高先生動(dòng)過(guò)手，如果他有過(guò)這些經(jīng)歷，他就決不會(huì)說(shuō)出這樣的外行話了!形意拳在剛練整勁時(shí)確實(shí)只能推人，而不能傷人，但這只是練功的過(guò)程。從心意拳到形意拳，二百多年間傷過(guò)人的拳家應(yīng)該不在少數(shù)，難道趙先生就從來(lái)沒聽說(shuō)過(guò)?有一位胡鳳山先生在第一次國(guó)考中，一記崩拳就擊陷了對(duì)手的額骨，胡先生可是練正宗形意拳的!
　　
　　二、傳統(tǒng)武術(shù)在哪個(gè)環(huán)節(jié)落伍了
　　
　　當(dāng)然傳統(tǒng)武術(shù)本身并非是完美無(wú)缺的，沒有所謂的“絕學(xué)無(wú)憂”一說(shuō)。近年來(lái)我與國(guó)家散打隊(duì)教練邱國(guó)友、培養(yǎng)張喜燕的教練唐光大、前國(guó)家重劍隊(duì)教練王恒滿都有過(guò)接觸和交往，采訪過(guò)上百場(chǎng)散打和擊劍比賽。從訓(xùn)練方法到實(shí)踐的技戰(zhàn)術(shù)對(duì)現(xiàn)代搏擊進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)就功力的訓(xùn)煉方法而言，現(xiàn)代搏擊并無(wú)優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)武術(shù)的很多訓(xùn)練方法都已被現(xiàn)代搏擊所借鑒。中央電視臺(tái)曾播出過(guò)兩段采訪，第一段是介紹創(chuàng)造了拳掌擊碎磚瓦世界紀(jì)錄的空手道冠軍，他的主要鍛煉方法竟是日常用拳掌擊打纏上繩子的顫板，不知道他是不是在中國(guó)的八卦門學(xué)會(huì)的功夫。第二段采訪的是中國(guó)拳擊隊(duì)，介紹他們從國(guó)外引進(jìn)的一些訓(xùn)練方法，而這些方法竟是傳統(tǒng)武術(shù)外家拳的翻跟頭和類似八卦轉(zhuǎn)掌的低身轉(zhuǎn)圈，還有一掄鐵錘砸汽車輪胎。我少年時(shí)在沈陽(yáng)電車公司南湖車庫(kù)里，就見過(guò)一群練武術(shù)和拳擊的人。用拳腳踢打輪胎，難道這種中國(guó)民間武者的訓(xùn)練方法竟成了國(guó)外現(xiàn)代搏擊的專利?至于中國(guó)傳統(tǒng)武學(xué)獨(dú)有的內(nèi)練方法老外還沒學(xué)到手，最多也是照貓畫虎地打一打詠春拳的木人樁。
　　但傳統(tǒng)武術(shù)的悲哀就在于缺乏系統(tǒng)的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，甚至連準(zhǔn)實(shí)戰(zhàn)性質(zhì)的對(duì)練也越來(lái)越少，從套路到單操多以虛擬想象為主，最多也就相當(dāng)于拳擊里的對(duì)鏡空擊的效果。至于打手靶和戴護(hù)具的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，目前練傳統(tǒng)武術(shù)的人幾乎沒有實(shí)際操作過(guò)，而比速度球訓(xùn)練更好的流星樁也幾乎絕跡了。當(dāng)代練傳統(tǒng)武術(shù)者多注重功力的提升，想通過(guò)練習(xí)站樁、氣功或操鐵砂、抖大桿子而獲得一擊必殺的功夫。其實(shí)即使練成了這些功夫，在實(shí)戰(zhàn)中也未必真能用得上。沒有有效的距離和擊打的準(zhǔn)確性，你的功夫只能去開磚碎石。像羅伊·瓊斯和梅威瑟那樣的對(duì)手，你只能在他進(jìn)攻時(shí)擊中他，并且在移動(dòng)中準(zhǔn)確地出拳(腳)，因?yàn)樗麄冊(cè)诙汩W和防守時(shí)的移動(dòng)速度太快，你不可能把握住有效的距離。而迎擊這樣的實(shí)戰(zhàn)技術(shù)，你只能在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中獲得。比如梅威瑟KO哈頓的那一記左手?jǐn)[拳，當(dāng)哈頓孤注一擲地打出左手?jǐn)[拳的同時(shí)，梅威瑟并沒有格擋或低頭躲閃，而是向左上步的同時(shí)打出了左擺拳。哈頓的左擺拳打到梅威瑟的右頰時(shí)已是強(qiáng)弩之末，而梅威瑟的左手拳卻是借著哈頓的前沖之力打出了迎擊。這樣準(zhǔn)確、精細(xì)的實(shí)戰(zhàn)技術(shù)在武術(shù)中是沒有的。
　　
　　三、融合與借鑒
　　
　　遼寧省散打隊(duì)的主教練劉承義經(jīng)常到我練功的場(chǎng)子與我切磋一些實(shí)戰(zhàn)技法。他曾經(jīng)獲得過(guò)兩屆全國(guó)武術(shù)散打(散手)冠軍，但他卻是練傳統(tǒng)武術(shù)出身的，主修太祖拳和八卦掌。他將太祖拳技法分解為散手進(jìn)行單操，又自學(xué)了拳擊，并經(jīng)常與各類高手進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)，此后登上擂臺(tái)，所向披靡。劉教授的成敗經(jīng)驗(yàn)是傳統(tǒng)功夫與實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練相融合的典范，傳統(tǒng)武術(shù)的腿法、拳法和跌法及功力訓(xùn)練，加上現(xiàn)代搏擊理念與實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練狀態(tài)下的科學(xué)演練，當(dāng)然比單純練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)或單純進(jìn)行散打拳擊一類訓(xùn)練的人有很大的優(yōu)勢(shì)。
　　傳統(tǒng)武術(shù)在搏擊方法和功力訓(xùn)練上遠(yuǎn)比世界上任何一門搏擊術(shù)都要豐富、系統(tǒng)。巴西格雷西柔術(shù)的地面搏擊方法似乎是獨(dú)樹一幟的，但依我看，比起傳統(tǒng)武術(shù)北派中的地趟功夫和南派的福建少林狗拳還是遜色不少。傳統(tǒng)武術(shù)一直沒能建立起完整嚴(yán)謹(jǐn)而又不失公正、安全的擂臺(tái)比賽體系，這就制約了傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)技術(shù)的發(fā)展。而拳擊、跆拳道、空手道和泰拳從一開始就有擂臺(tái)比賽的制度了。
　　都說(shuō)中國(guó)的內(nèi)家拳厲害，但從19世紀(jì)中葉開始，其既偏重了養(yǎng)生又在形式上與中國(guó)道家文化相融合。我?guī)煾递x璞先生當(dāng)年藏有武當(dāng)?shù)张蓛?nèi)家拳譜，譜中有云：“覺性靈明力無(wú)邊，一粒金丹上指尖；動(dòng)靜剛?cè)嵴l(shuí)作主，金鐘轉(zhuǎn)處是真詮?！边@顯然與技擊沒有太大的關(guān)系，純是內(nèi)丹的養(yǎng)練方法。而在1676年黃百家撰寫的《王征南先生傳》中談到內(nèi)家拳，僅手上的打法及練法就有三十五種之多。于是有人說(shuō)真正的內(nèi)家拳已經(jīng)失傳了，其實(shí)是與養(yǎng)生融合了。有人問(wèn)當(dāng)代的一位七十多歲的太極名家能否打敗泰森，這位太極名家很聰明地回答說(shuō)：“你問(wèn)泰森他到了我這個(gè)年齡時(shí)，還能不能打得過(guò)我!”無(wú)論是職業(yè)拳擊還是競(jìng)技體育，對(duì)人的健康都有一定的負(fù)面影響，唯有中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)，尤其是內(nèi)家拳，對(duì)人的長(zhǎng)壽和健康都有一定的促進(jìn)作用，我身邊一些練拳擊和練散打的朋友都開始接受太極拳了。
　　融合和借鑒是促進(jìn)多種文化發(fā)展的必然因素。