“六頂帽子思考法”分有白、紅、黑、黃、綠、藍六頂帽子，代表六種不同的思考模式：
　 白帽子——代表信息及質(zhì)詢。我們現(xiàn)在有什么信息？需要尋找什么信息？還缺乏什么信息？ 
　 紅帽子——代表情緒、直覺、感覺及基于直覺的想法。只需表達即時的感受，不需要進行解釋。
　 黑帽子——代表謹慎、判斷及評估。這是不是真的？會不會成功？有甚么弱點？有甚么壞處？一定要把理由說出來。 
　 黃帽子——代表效益。這件事為甚么值得去做？有甚么效益？為甚么可以做？為甚么會成功？一定要把理由說出來。 
　 綠帽子——代表創(chuàng)新、異見、新意、暗示及建議。有甚么可用的解決方法及行動途徑？還有甚么其它途徑？有甚么合理的解釋？任何意見都不可抹殺。 
　 藍帽子——代表思考的組織及思考有關(guān)的問題。我們到了那個階段？下一個步驟是什么？作出具體說明、概括及決定。需要使用那頂帽子？ 
　 

小孩在思考每事時，可以隨時戴上或脫下帽子。當(dāng)戴上一頂帽子后，便要扮演屬于該頂帽子的角色；孩子可以要求他人戴上或脫下帽子，或互相交換帽子。這種思考模式，可令孩子更客觀、更專注地把事情進行分析，在面對難題時，而不至于彷徨失措、思考混亂。

非正規(guī)課程 
　 在亞洲，六頂帽課程在新加坡發(fā)展得最早。在澳洲、新西蘭及以色列，這一思考模式早被引入正規(guī)教育課程；在英美的學(xué)校，也被廣泛應(yīng)用了近二十年。 
　 在香港，“六頂思考帽”在2003年6月引進香港，當(dāng)時，該課程只在本地國際學(xué)校以英語授課形式，授予英語程度較佳的學(xué)生。至今，約有一千位年齡在7-14歲的小朋友已接受該項訓(xùn)練。 
　 現(xiàn)在，這個課程只是個別學(xué)校的課外活動，還沒有納入正規(guī)課程。原因在于，很多教材仍有待翻譯和發(fā)展，而且還要符合不同的文化和語境。
學(xué)以致用
　 要掌握六頂思考帽，需時約十小時。但學(xué)會思考后，也要多應(yīng)用于生活中，才不致于生疏。 
　 Ian Robertson解釋：“其實，懂得思考，有助解決家庭紛爭，省去許多時間。舉例說，一家人想外出吃飯，究竟吃日本菜、法國菜、還是中國菜?
　 “在這情況下，便可用六頂帽思考法，陳設(shè)不同餐廳的資料，繼而分析到每一飯店的好處與壞處，最后得出結(jié)果，沒有爭吵的余地?！?/SPAN>
　 另外，六頂帽思考法對孩子的學(xué)習(xí)也有幫助。Ian Robertson繼續(xù)說：“學(xué)生作文，如何把文章鋪排得更有層次、組織，針對題目對癥下藥，六頂帽思考法也能發(fā)揮作用。
“我們曾做過一項實驗，我們同時讓兩位學(xué)生用六分鐘時間思考一道作文題，一位以六頂帽方法進行思考，另一位則從未學(xué)過六頂帽思考法。最后的結(jié)果是，以六頂帽方法作思考的學(xué)生所羅列出的論點，比沒有用該方法的學(xué)生多出四倍?！?nbsp;

創(chuàng)意來自訓(xùn)練
　 人人都會思考，但卻非人人都懂得有系統(tǒng)的思考。同樣，人人都具創(chuàng)意，但卻非人人都能發(fā)揮創(chuàng)意。
　 創(chuàng)意思維是與生俱來的，但當(dāng)孩子長大后，隨著經(jīng)驗的累積及受前人的影響，其創(chuàng)意力會日漸喪失。根據(jù)人類學(xué)家Jean Houston的研究，在大學(xué)畢業(yè)后，人的創(chuàng)意力比入讀幼兒園時減少約90%。因此，要避免創(chuàng)意流失，小時候便需多加練習(xí)、發(fā)揮創(chuàng)意。
　 Ian Robertson稱：“創(chuàng)意可通過練習(xí)而得到改善，除了要多加留意外部事物外，更可嘗試在原有事物之上，增添新的東西。這就如學(xué)游泳一樣，學(xué)10次與學(xué)20次是有分別的，所謂熟能生巧、學(xué)能生巧，訓(xùn)練思考亦然?！?/SPAN>
　 

如何訓(xùn)練創(chuàng)意？Ian Robertson介紹，可在紙上簡單地畫出幾條線或圖形，讓小朋友在這些基礎(chǔ)上，動動腦筋、天馬行空，把簡單的圖形想象并繪畫成有趣的東西。
　 就課堂的觀察而言，小朋友的創(chuàng)意豐富、吸收力強，不受成規(guī)制約。我們不應(yīng)批評孩子的創(chuàng)意，因為，創(chuàng)意是很主觀的東西，根本沒有對錯之分的。