曾國藩的學問日益增長，其做人的智慧也在一天天增加，他曾經(jīng)是個狂妄的人，很喜歡在家信中炫耀自己的成績。但在官場上，他卻表現(xiàn)得非常謙虛。他一早就知道，謙虛是官場的生存之道，也是他博取貴人好感的關(guān)鍵。

　　做事先做人，做人貴在謙虛，高傲的人往往看不到他人的長處，也不喜歡肯定他人的長處。暫且不提有多少人愿意和高傲者成為好友，單是在發(fā)現(xiàn)貴人上，高傲者就比不得謙虛者。謙虛是一種態(tài)度，它代表著對他人的尊重。謙虛也是一種品格，它反映著他人對自己的看法，不自滿，不虛夸，永遠追求進步。

　　誰會討厭謙虛的人呢？曾國藩為官多年，樹敵眾多，遭到攻擊無數(shù)，卻每每能逢兇化吉，到頭來還能贏得“會做人”的美評。很大程度上要得力于他的謙虛。謙虛，是他做人的幾個最重要的原則之一，幫助他織起人脈網(wǎng)，贏得貴人的好感。

　　謙虛是表現(xiàn)出來的。曾國藩在1840年進入翰林院，1841年的春節(jié)是他在京城度過的第一個節(jié)日。大年初一，曾國藩早早就起了床，不等天亮，便趕到太和殿參加朝賀大禮。儀式舉行完畢，他不是悉心休息，放松玩樂，而是列出貴人的名單，為登門拜年作準備。由于貴人眾多，這一路拜下來往往會花上數(shù)天時間，曾國藩非但沒有害怕麻煩，相反，還數(shù)年如一日地堅持這樣做。

　　一般來說，他總是先去拜見自己的老師。他們通常是朝廷里舉足輕重的大人物，住在北京內(nèi)城。給老師們拜過年后，他又要馬不停蹄地拜訪同鄉(xiāng)好友，出門在外，大家難免要彼此依靠。值得一提的是，在這一環(huán)節(jié)中，曾國藩不僅會拜訪湖南籍的好友，還會拜訪湖北籍的友人。

　　通常人們在給老師、同窗拜完年后，拜年活動就結(jié)束了。但在曾國藩這里并未終止，他還會去拜會同年。所謂“同年”，即他在京城的同學以及和他一起參加鄉(xiāng)試、會試的人。這部分人員不在少數(shù)，其中一些還和曾國藩成為至交好友。比如劉蓉，就是曾國藩在赴京趕考的路上結(jié)識的考生，其和曾國藩惺惺相惜，后任陜西巡撫。劉蓉還將好友郭嵩燾介紹給曾國藩，后者則在若干年之后助曾國藩組建湘勇。

　　在拜年的過程中，曾國藩總是放低自己的身段，突出對對方的“敬”，為此他會精心準備充滿誠意的禮物。備受朝廷敬重的祁雋藻是曾國藩的老師，他學識淵博，酷愛字畫。曾國藩送不起名家墨寶，就跑到琉璃廠買上好的宣紙，然后認認真真地寫上一大篇祝福的話送給老師，讓祁雋藻大受感動。

　　當謙虛成為一個人的品格，他就不會因為自己地位的高低變化對他人發(fā)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變，在曾國藩這里，一朝是他的貴人，便會永遠被他當作貴人。穆彰阿是曾國藩的貴人，無論曾國藩的官職升到幾品，他都畢恭畢敬地稱穆彰阿為恩師。穆彰阿外出歸京，曾國藩會上府問安。穆彰阿過生日，曾國藩會精心寫作壽聯(lián)作為祝壽禮物。不僅如此，平日學習每有所得，曾國藩就會告知穆彰阿。后來曾國藩扶搖直上，穆彰阿因事被貶，二人的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，曾國藩仍對穆彰阿恭恭敬敬，時常去府上探望。穆彰阿去世后，曾國藩還帶著兒子去拜訪穆彰阿的后人。

　　正所謂：“敬人者，人恒敬之”，官場之上多數(shù)人是拜高踩低，曾國藩不從俗流，一直恭敬待人，很快就為自己贏得了“重情義，擅為人”的好名聲。此時，不用他上桿子尋找貴人，有才之士也自然會向他聚攏。曾國藩用謙虛換來了大家對他的認可。一個有意思的細節(jié)是，按照清朝的制度，四品以下的官員做四人抬的藍呢轎，三品以上的官員就可以坐八人抬的綠呢轎，而曾國藩直到升為二品官都依然坐著藍呢轎，除增加了兩名護衛(wèi)外，并沒有增加其他的人手。謙虛，讓他向同僚們傳遞出這樣一個信號：他為官是為做事，不為名利，他沒有和別人爭搶風頭的意思。

　　后人龍夢蓀在《曾文正公學案》中這樣評價曾國藩的謙虛：“惟其謙虛也，故常以事理無盡，不致以才智自矜。其接物也，則小心翼翼，無一人之敢慢；其赴公也，兢兢業(yè)業(yè)，恐一事之或忽；以事務莫測，所推之或誤也，則時思以博于人；以國事萬端，才力未逮也，則舉賢共圖如不及。”只有將謙虛化為品格，人才能不斷地用更高的標準衡量自己，用更廣博的心胸對待他人，從而為事業(yè)打下堅實基礎。另一方面，人越是向高位邁進，要處理的人際關(guān)系就越是復雜，謙虛則是應對復雜局面最有效、最簡單的辦法。