朋友 讀書和財(cái)富 人群里要遇上一個(gè)和自己思想合拍的人很不容易,更何況遇上一個(gè)能給自己思想新意的具有生活智慧的朋友。交際圈子的狹小,使這種可能更加微乎其微。 怎么辦? 其實(shí)有群智者一直在那里等著你,只不過需要你靜下心來仔細(xì)甄別。 這群智者屹立在千年不朽的文字里,在淡淡墨香里靜靜的等待和你講述人性和哲理。 和現(xiàn)實(shí)一樣,并不是所有的人都是好人,也并不是所有的書都是好書。 低俗的人和廢話的書比比皆是,猶如生活里的朋友需要經(jīng)過交往后選擇遠(yuǎn)近。 損友帶給你的不只是困擾,還有你不想接受的損害;同樣,低俗的書不僅浪費(fèi)寶貴的時(shí)間,還影響你的世界觀,會(huì)拉你下到更低的道德泥洼里。 智慧的書猶如一束溫暖明亮的陽(yáng)光,照射在人性蕪雜的樹林里,幫你分辨出雜木和紫檀的區(qū)別。 閱讀積累多了,照在腳下蜿蜒曲折路上的光圈會(huì)漸漸變大。人生不再是在黑暗里摸索著前行,因?yàn)樾睦锪林鎰e的燈光; 因?yàn)橛羞@束燈光,走在漫長(zhǎng)的路上便不會(huì)覺得孤獨(dú);這束光猶如饑餓中的營(yíng)養(yǎng),在你無力的時(shí)候給你能量,會(huì)支撐你走到山重水復(fù)疑無路的盡頭。
大部分人寧愿上網(wǎng)尋求輕松,雖然信息很多,卻沒有知識(shí)和道德體系里精華提升。好比就餐,沒有耐心等待營(yíng)養(yǎng)豐富的正餐,蜂擁而至的吃快餐,雖然也可果腹,看似大腹便便,實(shí)際營(yíng)養(yǎng)不均衡,患有至少一兩種慢性病。 不讀書,就像不吃正餐,沒有精神營(yíng)養(yǎng),人格和道德上的缺陷不可避免,糟糕的是還不自知,豈不和患有慢性病同理? 有沒有這樣的感覺?和患病的人接觸多了,滿耳灌進(jìn)的總是關(guān)于病痛的話題,久之似乎覺得自己的身體也會(huì)發(fā)生這樣的變化,那是一種心理上潛移默化的影響。
如果周圍的朋友小市民的傾向比較多,不用擔(dān)心,用不了多久,你也會(huì)不知不覺間用小市民的眼光看待周圍的事物。 你的防護(hù)服就是你必須讓自己站在更高的臺(tái)階上,才會(huì)避免掉進(jìn)斤斤計(jì)較、是非長(zhǎng)短、損人利己、尖酸刻薄的庸俗泥臺(tái)里。 不過你要努力再上高階就比較費(fèi)勁,得靠自己的力量,這力量源自于閱讀中的養(yǎng)分。 如果你旁邊有一些比較優(yōu)秀的朋友,你踏上高階梯就會(huì)輕松一些,因?yàn)槟阍跓o形中會(huì)從朋友那里接受他們已然變?yōu)樨S富人生一部分的思想寶庫(kù). 有這樣一些朋友是你的幸運(yùn),但我們大多數(shù)人無此福緣。 有時(shí)候因?yàn)槲覀儧]有具備這樣的慧眼,有時(shí)候因?yàn)槲覀儧]有具備接受的條件,于是我們和這樣的貴人擦肩而過。 等到我們明白了需要的時(shí)候,他們?cè)缫炎哌h(yuǎn)。 不過別急,我們還有機(jī)會(huì)。 在不遠(yuǎn)的地方矗立著一座高山峻林,那里是人類智慧的奧林匹斯山,里面休棲著人類的智慧先哲。 登上這座書山,你會(huì)看見參天大樹比肩而立,滿目蒼翠,每一棵樹都是百年珍品。 漫步在這林間溪水奔騰,山頂云霧繚繞的境界里,你忽然覺得自己的心胸豁然開朗,原來人生的味道不僅僅是自己感覺的這一種。 換一個(gè)角度品嘗,自己現(xiàn)在的味道就如醇酒,但必須經(jīng)過歲月的提煉才能釀成。 你的心,就在品讀這每棵參天大樹的時(shí)候,慢慢的豐富起來。 不知不覺間,你登上了更高的山階。
如果不能擁有足夠的財(cái)富,擁有一顆博大而睿智的心,那也是人生巨大的收獲,甚至比擁有財(cái)富更能使人幸福。 當(dāng)然,兩者兼而有之,那便是完美的人生了。
如果沒有機(jī)會(huì)交到更多優(yōu)秀的朋友,自己可以在那個(gè)流傳不朽的世界里尋找,然后讓自己變成朋友堆里一個(gè)優(yōu)秀的朋友,人生也會(huì)由此涂滿溫暖色彩的。 就像追求財(cái)富是一個(gè)艱辛的過程,追求心靈世界的提升同樣是一個(gè)充滿困惑和痛苦的過程。 在經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá),又缺乏信仰的國(guó)度里,財(cái)富和思想被分離開來,形成了一種奇怪的分界。 很多富人不追求思想的提升,只沉浸在財(cái)富帶來的享樂里;而追求思想的人又不很富裕。 財(cái)富和知識(shí)仿佛是山和水,于是乎“仁者樂山,智者樂水”,而不是山水相依。 在自然界,山,象征陽(yáng)剛之氣;水,義喻陰柔之美。 山水交相輝映,才能甲天下。 財(cái)富與思想結(jié)合,才是仰頭巔峰。
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