樂穴圖   

其龍來自蒼山，厯黃巖，迢遞數(shù)百里。中間剝換，不及詳述。至將結(jié)數(shù)里之外，如云從霧擁，頓起星峰，橫開大帳，重重過峽，涌起玉屏。屏中抽出一脈，石骨清奇，尖秀特異，如玉筍，呼為牛角尖。尖下串珠走馬，又過峽，頓起大陽。中垂大乳，兩肩開翅，亦如唐帽之勢(shì)。取仙人坦腹形，仙童案。其前朝之山，乃自數(shù)十里共祖分枝，遶轉(zhuǎn)二十里，逆水上奔至穴當(dāng)前，以為正應(yīng)。又收明堂之水。其左山亦在十里前共祖分枝，星峰秀異，迭送至穴上手而止。頓起高巖白樓峰，是為北辰，鎮(zhèn)塞內(nèi)水，挺然可怪，穴中不見。其水即左右兩源，皆自十里外夾送至穴前小明堂交紐。海潮一來，九曲而入。其大江水大交會(huì)，一邊天臺(tái)、仙居、臨海三縣水會(huì)，一邊太平、黃巖二縣水會(huì)。大海門二山，皆在千里之外，至此交會(huì)，以作門戶。此門即臺(tái)郡大水口，此地卻近門戶，所謂“大地多居水口間”者是也。葬后，出太守公龐，登癸丑進(jìn)士。尚書公寬，登庚戍進(jìn)士。儒官麟橋。坐庚向甲，貴應(yīng)庚甲。尚書公甲戍生，太守公庚午生。但庚、酉、辛、甲、癸生人皆貴。且穴星端巖，昌、曲應(yīng)位，宜有理學(xué)名臣、忠孝廉節(jié)之應(yīng)。穴形乳頭大，而復(fù)開口平坦，做穴奇怪，初葬下級(jí)，復(fù)遷上級(jí)而得眞穴。

右地在臺(tái)州府治南三里，土名紫紗岙。其龍發(fā)自望海峰，辭樓下殿，大頓小伏，委蛇奔行，有剝有換。比至結(jié)穴，作巨門土星。中落一脈，成帶福金星，微微開口，卻吐出唇氈，平坦百丈。后枕巨門如屏。屏后望海峰插入云中。兩畔聳起尖峰，天乙、太乙、四神、八將、三吉皆相拱照。青龍本身一臂包外，雙塔挺然，應(yīng)山遠(yuǎn)在云霄。下關(guān)逆水遶上，又有陰砂彎抱，小水纏于足下，交固周密，眞吉地也。其左畔一穴尤妙，蓋自帶福金星前分落，又復(fù)曲行數(shù)節(jié)，轉(zhuǎn)身做穴。界合明白，而內(nèi)堂之水至此聚注。前有逆水下關(guān)之山以為正案，近身陰砂彎如金帶。乃其始祖葬后，科甲蟬聯(lián)，乃立愛、立微二公祖也。

右地在南康府治北，土名五里牌。其龍起廬山五老峰，廉貞火星作祖，開大帳，正脈中出，逶迤大斷過峽，起少祖山，又開帳連節(jié)，星峰頓跌棲閃，穿田度峽，起金水星，展翅飛蛾入首結(jié)穴。開鉗中垂小乳，伶俐圓凈。穴前平坦，氈唇左右彎環(huán)掬抱有情。其府治龍，自少祖山分左脈，逆水奔上，纏過穴前，包裹有力。當(dāng)穴前塌落平田，以獻(xiàn)外秀。塌后復(fù)起高山，橫遶右畔，關(guān)鎖緊密，以收內(nèi)氣。前小明堂低田僅十?dāng)?shù)丈。外陽洋瀾，左蠡大湖數(shù)十里暗朝。前面馬上貴人，隔湖端拱。其下白沙山，如褰旗，如橫枷，如叩首，如囚奴，伏列于下，眞美地也。葬后，出劍峰公陶尚德，登嘉靖丙戍進(jìn)士，官至刑部尚書。母百歲重封，人丁大旺。

重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷三之下

江右山人徐善繼述 同著

論突形之穴

突   穴   圖

山谷之穴要藏風(fēng)。故山谷之突穴，須左回右抱，切忌孤露受風(fēng)。卜氏云“山谷且要藏風(fēng)”是也。   

平洋之穴要得水。故平洋之突，四畔坦夷，亦不為害。但要界水分明，水勢(shì)注聚，或遶抱為佳。卜氏云“平洋先須得水”。

突穴即泡穴也?！对釙吩啤靶稳绺步?，其巔可富”是矣。凡曰雞心、魚泡、鵝卵、龍珠，及夫紫微旺龍等形，皆突穴之異名耳。乃穴星平中起突者也。廖氏云如旋螺，如覆杓；卜氏云“平中一突為奇”；郭參軍曰“地有吉?dú)?，土隨而起”者；皆突穴之謂也。平地高山皆有之，而平地為多。高山之突，必須左右環(huán)抱，兩臂周遮，方為眞。切忌孤露受風(fēng)，生氣飄散。平洋之地，突然起突，惟要界水明白，來脈分曉，左右雖皆平坦，亦不為害。高山求窟，平洋求突，故平洋多。俗謂蜘蛛結(jié)網(wǎng)、沒泥龜蛇等形。蓋平地風(fēng)從地面而過，故不畏風(fēng)。楊公云“平洋不怕八風(fēng)吹”是也。除星體另論外見穴星卷，而突穴之為形，凡四格：曰大突，曰小突，二者為正格；曰雙突，曰三突，二者為變格。四格之形，又各有俯仰不同。身俯則穴宜湊檐避球，面仰則穴宜湊球避檐，不可不審。若后龍眞的，入首明白，星辰合格，證佐分曉，此穴最貴。蓋起突之穴，靈光凝聚于中，余氣彌漫于外，所以謂之吉穴。大要突面光圓，形體穎異。高山切忌風(fēng)吹，平洋必須得水，乃為至要。又有行龍引脈，水口羅星、關(guān)峽墩埠、山腳漏落、神龍倉(cāng)庫(kù)及印墩之類，皆有突象，謂之假突虛突，務(wù)須詳辨。如誤下之，主貧窮孤苦，飄蕩伶仃，不可不慎。

突形四格

大突、小突，此二者為正格。雙突、三突，此二者為變格。圖具下：

大突圖    小突圖    雙突圖    三突圖

此大突者，其突高大也。平地高山皆不宜太高大。若太高大則近粗頑，不成突格。須是大而相停，不至粗腫頑懶為佳。切要突面光圓，形體穎異，乃為合格。大突多為水口羅星，及龍身漏落倉(cāng)庫(kù)、金箱玉印之屬，務(wù)宜詳辨，不可誤也。    此小突者，微起小突也。平地高山皆不宜太小。若太小，則起突不眞。須是而小合格，不至微弱無依為佳。切要突面光肥，形體穎異，乃為合格。如或微小，高低不明，界水曠闊，或水割四畔，微弱無依，皆非眞穴。凡小突多為引脈氣泡，或關(guān)峽幾珠，或印墩之屬，務(wù)須詳辨，不可誤也。    此雙突者，穴星并起雙突也。昔人謂之雙星，亦有兩畔生聊牙歧者，昔人謂之麒麟，皆可下兩穴。切要大小、高低、肥瘦均勻，突面周正，形體穎異，方為合格。若大小不等，肥瘦不勻，高下參差，務(wù)須詳辨，擇特異者下之。若彼此似可而不正，狐疑難辨，美惡不分，皆非眞結(jié)，不可下也。    此三突者，穴星并起三突也。昔人謂之三臺(tái)，可下三穴。切要大小相等，突面光肥，形體穎異，方為合格。若大小不均，又當(dāng)審其特異者下之。如彼此疑惑，美惡不辨，則非眞結(jié)，不可下也。

凡突形有突而圓者⊙，突而方者   ,突而棱者  ，突而直者 ，突而橫者，突而曲者   ，固不能悉述。又有出金、出木、出水、出火、出土五格。

圓者為出金，當(dāng)乘金向墜處立穴。    直者為出木，當(dāng)剪木安穴。    曲者為出水，當(dāng)乘動(dòng)處安穴。    尖者為出火，當(dāng)剪火立穴。    方者為出土，當(dāng)乘圓就方立穴。

上突穴皆有此五者，及帶曜八格，圖繁，不及詳載。后穴星各突穴皆仿此。突穴諸仙跡具下：

右地在石埭城縣后,龍與縣共，不述。入首，平地連起三珠，盡突結(jié)穴，突面圓平，破突扦穴。后頂來脈，前據(jù)唇氈，左右交會(huì)，大溪橫遶，名堂、朝對(duì)、水口皆吉。葬后松坡公鏘登會(huì)魁，累官戶部尚書，今富祉未艾。

左地在江山縣南六十里，土名石門龜山。其龍發(fā)自江郎山，落脈下平田，過闊阪一里許，復(fù)束聚結(jié)咽，成蘆鞭格，作銀錠束脈，頓起大突，成太陰金星，連氣結(jié)突穴。突上微開鉗口，俗呼龜形，系巽、巳、丙龍入首，扦亥向兼壬。葬后出方泉公鏜，登嘉靖丁未進(jìn)士，入翰林，官至都御史。至今人才迭出，福祉未艾。

右地在豐城縣東南八十里，土名龍門。其龍來自羅山。將入首，橫列大帳，周圍圈幢。正脈從中頓起飛蛾，一氣九星。到頭起土星御屏，屏下太陽金星，垂脈清奇，而結(jié)突穴，小巧圓凈可愛。穴下雖峻，而貼身龍虎彎抱交固。左右御屏夾耳，外重龍虎疊交，水遶之玄，獅象龜蛇鎮(zhèn)塞水口，取作將軍大座形，陰囊穴。登山萬仞之高，亦天巧穴也。近有貴人秀案，遠(yuǎn)有掛榜列朝。葬后出朏公，登進(jìn)士，官大參。曰翰，登進(jìn)士，官太守。又有一父九子，人文鼎盛，富貴雙全，福祉未艾。

右地在黃安縣西南二十里。其龍來自七個(gè)山，分出右枝，磊落奔騰十余里。比入局，翻身逆轉(zhuǎn)開帳，為折三臺(tái)中抽下平岡，又頓跌數(shù)節(jié)，抽脈落山麓，臨田蘸水，起一小突結(jié)穴。突面平圓，下開鉗口。破穴對(duì)口扦穴，內(nèi)堂融聚，下關(guān)有力。左有順纏近繞，低伏過穴。復(fù)起墩埠，以關(guān)內(nèi)氣，以塞水口。而外堂田源之水十余里特朝，得水藏風(fēng)，誠(chéng)美地也。但其前朝席帽貴沙失于登對(duì)，乘氣稍乖，葬法未善，未出顯貴，惟巨富旺人，以歲薦及應(yīng)例登仕版者十余人耳。然吾友少虞君心學(xué)，以理學(xué)鳴時(shí)，為邑儒宗，亦是地之鍾秀也。

左地在豐城縣東半里，土名白沙墩。其龍結(jié)縣后，余氣崩洪過脈，復(fù)起平田，鋪氈展席，馬跡蛛絲。忽起平中一突，平面太陰開口，成天然之窩。但后龍穿鑿，失其本體，不易詧認(rèn)。丁氏葬后，科甲迭登。曰維城，官御史。維南，官寺丞。維陽，官主政。曰俊、曰仕、曰璣、曰璨、曰侃，俱貴。曰璐，官大參。曰錬，官少卿，富貴未艾。

右地在袁坊，龍遠(yuǎn)不述。入局開平地帳，坦夷無際。入首水中一埠，突出圓凈。突下吐唇，四面巨浸，左右湖岸遶抱有情。遠(yuǎn)峰一點(diǎn)來朝。離脈，扦癸向。葬后科甲連登。曰潤(rùn)，進(jìn)士。芳，進(jìn)士，參議。光儒，知州。光翰、城、應(yīng)、旗、寔、游、國(guó)、寕，俱進(jìn)士。光度、均、咸、伯嵩、伯睿、伯鑰、伯雅、奎，俱鄉(xiāng)薦，世宦未艾。

已上窩、鉗、乳、突，穴形妙用，無踰于此。但造化之機(jī)，隱顯不一。顯則易明，隱則難辨。立諸形格，乃其顯體，按圖索理，人猶可知。至于正體之外，復(fù)有異形，曰邊窩、并窩，曰分鉗、合鉗，曰閃乳、側(cè)乳，曰鶻突、并突，及有窩鉗而不葬窩鉗，有突乳而不葬突乳數(shù)者，又其怪體，隱微難辨。茍非明師傳示，厯審古格，驟而見之，必駭而疑。正所謂“任君聰慧過顏閔，不遇眞師莫強(qiáng)猜”者也。此等異穴，形體雖有不同，力量本無二致。但至貴之龍，方有此穴。必得眞師傳授，始識(shí)此格。如或未契肯綮，自任聰明，妄指平坡死塊為邊并之窩，欹斜山腳為閃側(cè)之乳，界水漏槽為分合之鉗，闊蕩頑硬為鶻并之突，籍口怪異，胡作亂為，是猶學(xué)步邯鄲，而為害愈甚矣。慎之慎之！謹(jǐn)將異體怪形諸格口訣述后。

窩之體二，曰邊窩、并窩。鉗之體二，曰分鉗、合鉗。乳之體二，曰閃乳、側(cè)乳。突之體二，曰鶻突、并突。

論邊窩之格

邊窩者，窩之弦棱欠缺一邊，故曰邊窩，乃窩體之變格。蓋星辰已止，而面峻闊露，不能融穴，卻于其下吐出平坡，如鋪氈吐唇，而一邊微起彎抱，是為邊窩。窩中最宜淺狹平坦，弦棱明白，藏聚有情，四方拱夾，方為合格。切忌窩中太闊，口內(nèi)坑陷。太闊則生氣不聚，坑陷則造化不融，皆不可下，尤宜慎之。此穴多在高山，作仰高之體，平地鮮有。惟吾邑宋國(guó)師伯通先生自葬父地合此格，卻在山麓，切近平地。圖具后。

左地在吾邑十四都，地名傅家村。其山自大龍分下，開帳出脈，磊磊落落。數(shù)節(jié)走馬文星，開展翅。入首特起金星，正面峻急，鋪下平坡。左畔微高五七寸，彎掬抱穴，合邊窩格。外來石山高聳，其勢(shì)如凌壓。俗眼觀之，但見穴離星體，接脈不著。且下抱短縮，右畔高昂，莫不棄之。殊不知木星峻急，氣聚平坡。下沙雖縮，而貼穴一掬，彷佛高低，依稀遶抱。右山雖高，以本窩缺右，宜其補(bǔ)襯護(hù)穴。故取天馬嘶風(fēng)之格。兼以前朝秀麗，水口闗欄，下后伯通奉高宗詔，拜異人，持節(jié)卜相臨安有《臨安行在表》。其孫文懿公又號(hào)初庵，官至集賢大學(xué)士。學(xué)士子巖卿，官至集賢直學(xué)士，人丁大旺不替。

又，廖金精為吾邑張氏下白牛坦地，乃合此格。其地大龍前去，中腰一枝開帳。帳中落脈數(shù)節(jié)，山半忽然平坦，左畔微茫掬轉(zhuǎn)，成邊窩之格。其左掬亦僅高數(shù)寸，墳頭尙露，惟可護(hù)棺而已。此外則山勢(shì)低下，一望青天，甚為空曠。面前一重案山，近而且高。穴在源頭高曠之所，俗眼見之，莫不驚駭而訾其非也。殊不知回龍之穴，翻身顧祖，自然水源不遠(yuǎn)，案雖近高，乃系本祖，如子孫之見祖父，不為壓穴。后龍雖去，而本枝轉(zhuǎn)身結(jié)成大帳，帳中出脈結(jié)穴，其去山乃余氣耳。雖高峻，本身一臂掬轉(zhuǎn)，前面陡峻，皆蔽而不見。登穴平坦，不覺其為萬仞山巔也。左邊雖曠，而青龍兜轉(zhuǎn)，依稀遶抱，穴不受風(fēng)。此乃地理之至妙，而金精巧于作用者也。其山結(jié)穴之下，山腳四五飄然去，故俗喚錦帳掛銀鉤之格。葬后張氏出一文一武一神仙，富貴綿遠(yuǎn)，至今不替。雖不盡系之此，而廖金精為張氏作地，惟此最先，則此又張氏富貴之藪也，其圖于下。

按：金精為張氏所下地，諸課總為一帖，題曰《鍾秀圖》。考其年月，此最先也。

廖金精下吳園張氏白牛坦地圖。

課曰：其山遠(yuǎn)，自干亥高聳結(jié)頂，轉(zhuǎn)艮如蛇行如旙。入丁、酉、兌，又轉(zhuǎn)艮，屈曲入亥，作丙向，發(fā)元辰丙水，五步歸丁，轉(zhuǎn)卯轉(zhuǎn)巽長(zhǎng)流，蟠龍玩月形。面前旗鼓文筆排列，天馬門中貴人朝拱。擇已酉七月十四日戊寅申時(shí)，開土深五尺。記曰：騰云紫氣欲侵天，左左陰陽近穴前。山水并朝廉貞現(xiàn)，為官清正四方傳。木金高聳兩相看，一土陰陽并一段。殺氣入云攢簇簇，鳳書來聘去為官。仙橋帳下勢(shì)盤桓，登穴分明在半天。南極聳奇辛巽應(yīng)，有文有武有神仙。熙寕二年八月廖禹記。

按：是地登穴高三里，又平坦畝余如掌心。穴下余氣山去甚長(zhǎng)，鑿井截其氣，且以大龍帳中落脈結(jié)穴，穴在萬仞山巔。其妙惟在峻處有平，登穴不知其高，是為天巧之穴，非常見所識(shí)。世俗尋龍，但知大盡處求地。此等穴則在所棄。噫！非廖師之神目，主人之明見，孰能作之？其后果出忠定公燾，為參知政事；甲公，封忠烈侯；仙君范—紫瓊眞人，卒如金精之言云紫瓊眞人詳見列仙傳。

論并窩之格

并  窩  圖

此二窩之并結(jié)者，要二穴俱下即發(fā)。   

此三窩之并結(jié)者，宜并下三穴。

此并窩者，一星而有數(shù)窩也。有兩窩可下兩穴，有三窩可下三穴，皆有富貴。三窩中穴力量差勝，來龍甚貴者方結(jié)此等形穴。要窩中圓浄，弦棱明白，大小相等，方為合法。浙江余姚周氏祖地合此格。

左地在浙江余姚縣，地名聞家堰。其龍甚美，將入首，起華蓋三臺(tái)，撒落平地。穿湖，湖中頓起太陰金星，而結(jié)并窩之格。四面皆湖水，汪洋巨浸。穴左突出石印浮水，甚為奇特。諸峰羅列，拱揖齊整。宋時(shí)姓聞?wù)咴嵊已?，出狀元、進(jìn)士十?dāng)?shù)人，發(fā)越已過。今周氏葬左窩，葬后五十年，出科第十余人，至今富貴未艾。其地系泛水文星。若葬法深淺、分金合矩，則周氏宜出一甲之貴。

眾星伴月形，亥龍入首。聞氏扦丙向，周氏扦巽向。中穴數(shù)家皆敗。

論分鉗之格

此分鉗者，即鉗體中直鉗之變格也。乃星辰開口結(jié)穴，而兩鉗分向左右，故曰分鉗。要鉗中藏聚，弦棱明白，登穴不見兩邊分飛之勢(shì)。下有氈唇平坦，外護(hù)包裹，眞氣融結(jié)，方為合格。最忌穴中見其左右分飛，下無氈唇，外護(hù)不抱，穴下落槽，界水淋頭，即非眞結(jié)，不可下也。此格大要前鋪余氈為吉。如吾邑孫氏下洋地，其格也。

左地在吾邑五都，土名下洋。其龍來遠(yuǎn)不詳述。比入局，連聳數(shù)峰，磊磊落落。又頓四座貪狼，飛蛾降勢(shì)，垂脈下平坡。復(fù)起金星開口，成分鉗之格結(jié)穴。穴下平鋪氈唇。鉗中頂口分明，前有印星證應(yīng)，流神環(huán)遶融注，明堂團(tuán)聚，水交固，龍旺穴暖，誠(chéng)美地也。朝山雙峰卓秀，以山腳飛揚(yáng)之勢(shì)，取作回子舞獅形。葬后出西溪公，官雅、鄭、泰三州州守。春公富壽康寕，宗武、宗道俱歲薦，登郎官，至今人財(cái)兩盛，福祉方隆。

右地在徽州府黟縣，地名黃坂垣。兌山發(fā)龍，轉(zhuǎn)亥，脫落平洋，成分鉗之穴，粘突就窩放棺，外沙包裹，前朝秀麗。塟后出侍郎，又州縣官不替。土人呼為汪婆墓。

論合鉗之格

左合鉗者，即鉗格之變體也。氣從兩鉗而合，故曰合鉗。乃龍脈已盡，星辰已止，而總會(huì)處峻硬無穴，鉗中又無微乳微窩，氣融在下，兩鉗收處，中間合聚成穴，微有突泡，如鉗之鉗物，俗亦呼作雙筯夾饅頭之形。要?dú)执綀A整，曜氣證應(yīng)，星辰仰面，方為合格。最忌槽中太深，鉗口不收，唇氈不明，曜星不照，有一于此，則非眞結(jié)，不可下也。吳國(guó)師為吳園張氏下一地合此格，俗呼玉筯夾饅頭形。圖具于下。

右地在吾邑，地名金山，土窖穴上有槽，俗呼金枧銀槽，亦曰玉筯夾饅頭。癸山丁向，吳景鸞先生為其婿張須公葬祖。下后，須公官虔州倅。張根、張樸俱入翰林。

廣永豐縣亦有一穴，與此同。俗云亦玉筯夾饅頭形。友人鉛山任思梅為予言之。予未見，不具圖。

論閃乳之格

右閃乳者，乳從偏落，閃在一旁，故為之閃。如小皃閃躱之義，即乳體之變格也。龍勢(shì)到此起頂，偏下作穴，而中出之乳粗硬斜曲，無穴可下，正氣閃在一邊，乃以中乳為龍虎護(hù)衛(wèi)之沙，此穴極為難認(rèn)。龍從左來，閃乳在右；龍從右來，閃乳在左。亦有龍脈中起均勻，兩穴皆可下者。最宜乳頭光彩，兩掬有情，不粗不峻，方為合格。若粗飽峻急，瘦弱微小，則非眞結(jié)，不可下也。董德彰為婺源倪氏下一地合此格。圖具下。

婺源倪氏御史祖地

倪氏地正穴，以左山包裹，面前盡遮，外洋山水，一切不見。局又逼窄，明堂朝山俱無。只是藏風(fēng)聚氣，穴場(chǎng)甚暖。所以塟下當(dāng)代即出御史，驟發(fā)富貴。與廖金精下明溪許學(xué)士祖地當(dāng)代出貴相同，皆是穴間緊固，一切不見。噫！比等地，非哲師明主，則棄物耳。

右地在婺源縣大白巡司東一里，其龍?zhí)鎏龆鴣?，磊落奇特。將入首，穿峽開帳，星辰尊重。結(jié)穴藏聚，兩畔護(hù)從重重。下關(guān)一山逆河纏遶，關(guān)收內(nèi)堂，蔽障外曠。而隨龍?zhí)锼教?，四?shì)團(tuán)集，融結(jié)固佳。而穴甚奇怪，董德彰初下中乳天空，以貪外秀。不利，復(fù)扦低穴就堂，又不利。倪氏欲遷別所。董師乃自訟曰：眞龍毋虛生之理。有龍如此，豈可舍乎？必我悮也。乃私往其山，周帀詳審，因知結(jié)穴閃乳，前所下者皆非。蓋中乳上既直硬，而下復(fù)彎曲顧內(nèi)，故正脈鍾于閃乳，而中乳乃其護(hù)砂。但閃乳之穴甚丑怪，而一臂左砂又盡障外秀，不見明堂朝對(duì)，如坐井面墻，非俗眼所知，直指必不我信。欲立名以歆之，未得其當(dāng)。隨入村莊，偶見機(jī)織，豁然有悟。遂喚美女?dāng)S梭之形，穴扦動(dòng)乳。復(fù)報(bào)倪氏，果信之，遂扦葬焉。系亥、艮行龍，轉(zhuǎn)折酉、辛，戌、干入首，扦辛山乙向。頂急乳小，用離杖下之。下后倪氏出進(jìn)賢，登進(jìn)士，官御史。曰以孚，曰鼎，登郷試。一時(shí)驟發(fā)。但御史為人，亦不甚正，亦閃斜之召耳。

補(bǔ)義按：是地也，先葬中乳總會(huì)，又葬中乳盡頭。要知皆緣貪砂水、明堂、龍虎為悮。復(fù)扦閃乳之上，始得其眞。吁！以董公之明，尙至三扦而得正穴，況其它乎？可見砂水之誘人，雖明師所不免。有志者尙當(dāng)參酌其可否，毋徒見一不利而即有所棄也。

論側(cè)乳之格

此側(cè)乳者，乳從側(cè)落，偏于一畔而不正之謂也。邊有邊無，多作金釵、蟠龍及掛樹蛇等形。要外山湊集，方為合格。貴溪夏閣老父地合此式。

右為夏文愍公言父地。穴前一掬緊固，藏風(fēng)聚氣。但逼窄無明堂，不見外洋。當(dāng)代出貴，與倪氏地同。

該地在貴溪縣，土名流口，蟠龍形，乃側(cè)乳穴也。其龍穴皆貴，但堂氣逼窄。前山既近且高，不見外朝。桂翁晩年無子，自疑地理家有“一重案外見青天，后代少人煙”之說，乃徙遷之。開壙時(shí)，其下棺木如新，茜藤交結(jié)，氣起如蒸。未幾，公即遭禍。但此地葬時(shí)，公已貴矣。其禍福未必盡系于此。嘗觀其一祖墳，在上清宮，土名桂樹洲者，甚美。拜相乃在于彼。是時(shí)亦大興造筑，傷箋龍脈，填塞界水。又新塟一地，在上饒鄭坊，穴前正見石人山，儼然一斷頭之像，皆能召禍。雖然，公端人也，以身殉國(guó)，乃其素志。隨讒被戳，未必盡系于地。但揆之術(shù)家，禍福之驗(yàn)，似亦不誣。并録于此，似為輕舉者之戒云。

論?dān)X突之格

此鶻突者，模糊不明之謂也。穴星闊大，微有界水，粗看則無，細(xì)察則有，亦太極暈之類也，最為貴穴。吳公下浮梁盧氏九癭夫人祖地，及豐城楊尙書祖地合此。圖具下。

左地在浮梁縣東鄉(xiāng)，吳國(guó)師景鸞下也。國(guó)師與李德鴻善。凡其鄉(xiāng)之山水，亦多指示。獨(dú)此地為盧氏下。既下，謂李曰：“昨?yàn)楸R氏下一國(guó)后地。”    李曰：“何不指我？”國(guó)師曰：“子美地已多，何其貪耶？”李曰：“公侯將相，何能敵國(guó)后之尊乎？”國(guó)師曰：“是不難，吾為子圖之?！痹唬骸傲钇鸲髦?？”曰：“不然，令彼貴氣歸子家耳。但勿泄?！庇谑牵瑖?guó)師詔盧曰：“前所下地將軍仗劍形，劍上宜堆九星，則其應(yīng)神速?！北R果堆之。國(guó)師囑李曰：“子宜戒爾子孫，盧氏有女選妃，臨行而發(fā)癭，乃貴女也，宜娶之。他日產(chǎn)子，必貴?！崩钍先缙溲砸越渥訉O，有“娶婦須娶盧氏女”之訓(xùn)。其后，盧氏果生一女，應(yīng)朝選，至期忽發(fā)九癭，不入選。李氏子孫如公所戒，果娶此女。其后生九子，皆貴顕，俱腰金。至今浮梁相傳為九癭夫人云。

右地在豐城縣東南二十里，土名石灘，俗呼笑天龍形。其龍起自聳峰山作祖，撒落平洋，順流逶迤而來。二十余里，隱隱隆隆，鋪氈展席。將及結(jié)穴，翻身逆水張朝，大展平面飛蛾。角上出脈，穴臨水際。登穴視之，似于散亂無情。細(xì)察其穴，略起微泡，左右依稀遶抱。當(dāng)面石灘高田橫攔，以為近案。案外徐山華蓋遠(yuǎn)朝。面前東鄉(xiāng)之水朝穴。下手銅釘口外有游魚鎭塞水口。山水大會(huì)，眞貴地也。楊氏塟后，出月湖公廉，官至尙書，為國(guó)朝理學(xué)名臣，迄今子孫鼎盛未艾。

論并突之格

此并突者，兩突相粘聯(lián)起也，法當(dāng)扦交界之間。蓋以兩突合氣，融聚在中，故曰并。此穴極貴，惟大龍旺盛者方有此穴，至難體認(rèn)，務(wù)須細(xì)辨，不可忽略。吳國(guó)師仲祥下吾邑董氏一地，兩虎爭(zhēng)肉形合此式，圖具下。

右地在吾邑八都，土名?？谀衔謇铩Ｆ潺埳跬?，將入首，起太陰，落為平坡，復(fù)起太陰，兩星相照，穴立平坡之中，二突相并處。前朝貴人立馬案。葬后出進(jìn)士數(shù)十人，翰林、理學(xué)數(shù)人。盤澗先生銖、深山先生鼎，皆朱子門人，此地之鍾也。

兩面俱是太陰星夾穴，取兩虎爭(zhēng)肉形，穴居肉。

左地在南昌白湖嶺南。其龍分省龍之旺氣，透漏而結(jié)穴者也。自鶴仙岡開金水帳，帳中抽出。至東城門渡峽，復(fù)到帳幕嶺五星聚講，橫開仙橋大帳，中抽出。至西城門，又大斷，起白湖沖天木星，清秀可愛。正脈渡江去結(jié)省城。此龍發(fā)自白湖側(cè)面，成正體三臺(tái)。中峯一線小脈抽下，復(fù)起太陽金星，老龍抽出嫩枝結(jié)穴。但正面夷坦，似窩非窩，乃是空窩，無氣。穴閃一邊，且落低平，結(jié)成下聚。昧者或病其龍短。不知此乃大干旺處，寸寸是玉。矧三臺(tái)一節(jié)結(jié)穴，為至貴之格。只是穴星有窩而不葬，極為難認(rèn)。蓋眞氣閃于左畔，略成微突，如老蚌吐珠，穎異非常。左右彎抱有情，面前河水纏遶，奇峯朝揖，眞美地也。宣德九年劉氏葬后，人財(cái)大旺，科甲纏聯(lián)。何野云鉗記録于后。

宣德十年，歲在乙卯，予道經(jīng)南昌之梓溪，因訪劉氏季直，相見如故，朝夕不怠。與論陰陽地理之說曰：“‘卜其宅兆而安厝之’，此人子大事。矧自古以來，有國(guó)有家者，莫不擇乎山川形勢(shì)，以定陰陽二宅，為子孫久遠(yuǎn)之計(jì)?！奔局蔽ㄎāＳ盅?，告予曰：“某舊冬葬先室于白湖嶺，愿師一鍳之?！庇柚Z之。遂往觀之。見其地誠(chéng)為千載松楸之所也，因留鉗為后驗(yàn)云。鉗曰：湖峰美地穴難扦，左畔仙宮汝占先。二十四神皆揖拱，三十八將盡朝元。搗藥杵聲猶未息，此龍杖住老龍眠。丑山未向坤申水，子息金階玉殿宣。先出文林并奉議，南鄉(xiāng)北保置莊田。稅錢三萬七千貫，金玉盈箱不計(jì)年。三代神童如及第，生成鐵樹亦生煙。若問人丁多少數(shù)？芝麻一石數(shù)當(dāng)添。兄弟四房俱發(fā)福，燒些錢帋玉爐邊。

右地在華容縣東八十里，土名七峯山。其龍來脈甚遠(yuǎn)，不詳述。比入局，開大帳，頓跌數(shù)峰，磊磊落落，龍勢(shì)雄昂，氣甚旺盛。卻入首一節(jié)，抽出平緩，為蘆鞭貴格結(jié)穴。穴開鉗口，鉗中陡峻，不能融結(jié)。乃就脈棄鉗而點(diǎn)蓋穴，沙水亦皆應(yīng)副。此緩來急受，故不葬鉗而挈高取穴，亦以避其鉗中之峻耳。與鉛山費(fèi)狀元烏石山祖地頗相似，乃江右雷氏所卜。嘉靖已丑年葬，癸巳年生喬桂公，登戊辰進(jìn)士，官翰林吉士，今福祉未艾。

右地在吾邑治南五里，土名長(zhǎng)塘。其龍來遠(yuǎn)不述其龍法背面下。入首工字龍格，霞帔度脈。起土星掛角穴，乃脈從左來，穴以右受，有垂珠倒氣，成太陽頭腦，開口腦下，合土星角穴正格。故不取乳，以中乳直硬不受穴，掛角聚氣藏風(fēng)，后有鬼星，前有氈褥，左右夾照，弦棱明白，證得穴眞。俗呼眠犬形，懷中氣動(dòng)穴。葬后出肯由公鍧，登嘉靖丙戌進(jìn)士，官衢州府太守，人丁大旺，巨富，稅銀千石，應(yīng)例登仕籍衣冠數(shù)十人，福祉方隆。

左地在永康縣西五里。其龍與邑龍數(shù)十里外分脈，逆溪水上奔。復(fù)盤轉(zhuǎn)入局，逆田源朝北結(jié)穴。穴形奇怪有突。有突而不塟于突，不串龍勢(shì)，不對(duì)明堂、龍虎，俗眼即為死氣之處。左砂硬奔，攔在面前，明堂傾斜。殊不知十里田源暗朝，遶過明堂而纏玄武，大溪水交會(huì)，眞龍盡氣鐘之吉也。先一家塟，退敗遷去。明師劉永太復(fù)為徐氏指塟舊所。徐氏曰：“彼既不吉，何為塟舊穴？”劉曰：“淺深不同，乘氣有異。且此地本主先兇后吉。今彼既已退敗一代，而君塟則兇氣已去，吉?dú)鈱怼！毙烊缙溲?，塟之，果出侍郎。又科第數(shù)人，富貴未艾。今太守公師夔、師皋諸貴，皆出此地。

劉永太課云：一代伶倌二代貧，三代頗有讀書生，四代為官常近帝，五代六代榜聯(lián)登。巳山亥向。

重刊人子須知資孝地理心學(xué)統(tǒng)宗卷三下之二

江右山人徐善繼述 同著

此一卷専論穴星。凡點(diǎn)穴，須審入首之山成某星體。星體明白，方是眞氣融結(jié)。若入首之山不成星體，即是眞氣不融。楊公云：“觀星裁穴始為眞，不論星辰是虛誑?！钡T家星體，立法殊途，故美惡吉兇，紛紜不一。議者或?yàn)槲逍菫檎?，九星為變。殊不知五星即五行也。五行之變，不可勝形。朱子謂“五行之變，至于不可窮盡?！比粍t九星又安能盡其變?cè)?！惟其融結(jié)成穴，雖有正變不同，而其形體未嘗離于五星。是五星誠(chéng)守約賅博，一定不易之理。又何泥夫諸家巧立異名之謬哉！謹(jǐn)以子微五星，參酌廖氏模范，定為穴星三格。端正者曰正體，偏斜者曰側(cè)腦，倒地者曰平面。而各貫以窩、鉗、乳、突四象，庶幾星形明白，免于?；?，而易簡(jiǎn)之理得矣。

穴星三大格

一曰正體。夫所謂正體者，以其星辰頭面端正，而規(guī)模尊重也。凡正體穴星，鍾五行之正氣，融星象之正形，故其結(jié)作，若星體清秀，龍合上格，主極品之貴。星體龐濁，龍非正格，亦主小貴巨富。

二曰側(cè)腦。夫所謂側(cè)腦者，以其星辰頭腦偏斜，而形體欹側(cè)也。凡側(cè)腦穴星，頭顱雖有不同，融結(jié)本無異別。但其閃巧奇藏，故必以樂托為準(zhǔn)。若星體清秀，龍合上格，主貴，有威權(quán)。若星體龐濁，龍無正格，主慳吝、詭詐、殷富。

三曰平面。夫所謂平面者，以其星辰倒地，而形體平夷也。凡平面穴星，高低雖有不同，力量本無二致。若星體清秀，龍合上格，主富貴綿延。若星體龐濁，龍格不明，亦主富厚。

穴星三格辨

或問：諸家穴法，莫詳于《泄天機(jī)》。其例以九星各九變，曰正體、開口、懸乳、弓腳、雙臂、單股、側(cè)腦、沒骨、平面，皆可以下穴。今何止取正體、側(cè)腦、平面三者，而稱穴星三大格？又不即以為穴，且去其六格者，不與同列，何也？答曰：《泄天機(jī)》穴法固極精美。但拘于九變，而穴星與穴形二者混立穴星者，太陽、太陰、金水、天財(cái)、紫氣、燥火、掃蕩、孤曜、天罡九星也。穴形者，窩、鉗、乳、突之形也。如曰正體，乃穴星之端正者也。曰側(cè)腦，乃穴星之偏側(cè)者也沒骨即側(cè)腦之變。曰平面，乃穴星之倒于平地者也。茲三者，乃穴之星辰有此三格，而未可便以為穴。必須于此穴星之間，又各有窩、鉗、乳突之形，方是有穴。若無此形，而遽于正體、側(cè)腦、平面之上扦葬，則彌漫無下手處。惟金星一格，有頑金開窩之法，亦須微有窩坦則可。若渾頑飽面強(qiáng)鑿之，兇禍立至，豈可直以正體、側(cè)腦、平面為穴哉！其曰開口，即窩形之穴；曰懸乳，即乳形之穴；曰弓腳、雙臂、單股，即鉗形之窩。茲五者乃穴形之格，而不可與穴星之格并列者也。若一例立之，則穴形之格混于穴星矣。今故特以正體、側(cè)腦、平面三者，列為穴星三大格，而各貫以窩、鉗、乳、突之形，則廖氏之九變，固以包括于其內(nèi)，而有星無穴之弊，庶幾可免也夫。

穴星諸形

金星形圓，有二體：上下俱圓者曰太陽金，上圓帶方者曰太陰金，俱有正體、側(cè)腦、平面三格。

正體金星，形圓而端正者也，穴結(jié)于中；

側(cè)腦金星，形圓而身側(cè)者也，穴結(jié)于旁；

平面金星，面仰而身圓者也，穴結(jié)于頂。

木星形直

正體木星，頭圓身聳而端正者是也，穴結(jié)于中；

側(cè)腦木星，頭圓身聳而欹側(cè)者是也，穴結(jié)于旁；

平面木星，面仰而身平長(zhǎng)硬者是也，穴結(jié)節(jié)苞。

水星形曲

正體水星，頭圓身曲而端正者是也，穴結(jié)于中；

側(cè)腦水星，頭圓身曲而欹斜者是也，穴結(jié)于旁；

平面水星，面仰身曲而倒地者是也，穴結(jié)于頂。

火星形尖，故不結(jié)穴。

土星形方

正體土星，頭方身平而端正者是也，穴結(jié)于中；

側(cè)腦土星，頭方身平而欹側(cè)者是也，穴結(jié)于旁；

凹腦土星，頭方而中凹身平者是也，穴結(jié)凹下；

平面土星，面仰而身方倒地者是也，穴結(jié)于頂。

火星不結(jié)穴辨

或問：五星皆有生物之理，而火星獨(dú)不結(jié)穴，何也？曰：火性至燥，金入之而镕，木入之而焚，水入之而涸，土入之而焦。故火星不能結(jié)穴，惟作穴之曜氣，及龍祖、前沙則美。郭氏《葬經(jīng)》言：“乘金相水，穴土印木?！倍患盎?。吳草廬、蔡牧堂、洪天與諸公釋之，皆謂火不結(jié)穴，故不言火也。然火既為穴曜、龍祖及前沙，固已見生物之妙，又何拘于結(jié)穴而始謂之生物哉！且予兄弟厯觀四方名墓，金、土二穴最多，木次之，水又次之，而火星之穴，未見其一。惟浮梁縣景德鎮(zhèn)陽基是落地火星，入首、落脈，穿田發(fā)五枝，為五火落地，而四面皆水。水以濟(jì)火，故亦有融結(jié)。然其為陶冶之場(chǎng)，數(shù)十里間，煙熖燭天，晝夜不息，此固火星之應(yīng)矣。而人多剛燥，俗尙繁華，易于興替，且不免回祿時(shí)發(fā)之災(zāi)。此又火星之病也。夫以火得水濟(jì)，其結(jié)作且不能全美如此，況純火之穴豈可用乎？或曰：火星至燥而不結(jié)穴，已聞命矣。水星至柔，而能結(jié)穴，何也？曰：純水亦不能融結(jié)，須兼于金，金水相溶，方有結(jié)作。故廖氏以金水名之。曰：廖氏既以金水名矣，而今止曰水星穴者，何也？曰：金星已有定穴，此特水星兼金，蓋以水為主，故専名也?；蛴謫栐唬毫问暇判侵?，有金水，今専以水星名穴，固所以破九星之謬矣。而金星穴中，復(fù)以太陽、太陰名之，何也？曰：金星有高低二體，而太陽、太陰各稱其形。且五星七政，理之切寔，非若巨、武、破、廉、天罡、孤曜諸說之不經(jīng)，能眩惑于人者，從之可也。茲蓋惟理是適，初非有意立異，而故訾九星云耳。

金星穴

金體必圓。其上下皆圓而身高者，曰太陽金。上圓帶方而身低者，曰太陰金，各有正體、側(cè)腦、平面三格。三格又各有窩、鉗、乳、突之形，方為眞結(jié)。

其有頑金打開水窩裁者，亦必開面，微有窩坦。若是頑硬粗飽，即是生氣不融，不可勉強(qiáng)鐫鑿，以亂下兇惡之地。《泄天機(jī)》穴法，諸正體穴正坐此弊，不可悞用，學(xué)者審之。

正體金星穴格

類別    窩穴    鉗穴    乳穴    突穴

太陽金   

太陰金   

上正體金星穴，各有坐、眠、立三勢(shì)，大小、高低、肥瘦六格，俯仰二體，及窩穴有深、淺、闊、狹，鉗穴有長(zhǎng)短、雙單、曲直，乳穴有大小、長(zhǎng)短，突穴有大小、雙三等格。其乳、突二穴之下，又有出金、出木、出水、出火、出土各五格。而窩、鉗二穴之左右兩臂，又有轉(zhuǎn)金、轉(zhuǎn)木、轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)火、轉(zhuǎn)土，及一腳轉(zhuǎn)金，一腳轉(zhuǎn)水、木、火、土者；一腳轉(zhuǎn)水，一腳轉(zhuǎn)金、木、火、土者；一腳轉(zhuǎn)木，一腳轉(zhuǎn)金、水、火、土者；一腳轉(zhuǎn)火，一腳轉(zhuǎn)金、木、水、土者；一腳轉(zhuǎn)土，一腳轉(zhuǎn)金、木、水、火者。各二十體，為變格也。諸體又各有帶曜者，圖繁，俱不詳載。以下側(cè)腦、平面穴格皆仿此論，不復(fù)重述。

夫正體金星之穴，星辰尊重，造化完全，故為最貴。但窩穴要窩中圓凈，弦棱明白。鉗穴要鉗中藏聚，凹間彎環(huán)。乳穴要圈中舒暢，乳上光圓。突穴要突面光圓，形體穎異，此為穴形入相。又須證佐明白，流神合法，方為眞結(jié)。必須仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

側(cè)腦金星穴格

類別    窩穴    鉗穴    乳穴    突穴

太陽金   

太陰金   

上為側(cè)腦金星穴諸格，左右圖同，不必重載。又有雙側(cè)腦者，見下：

雙側(cè)腦擔(dān)凹穴    雙側(cè)腦扳鞍穴

頭高頭低而中凹結(jié)穴者曰扳鞍穴。雙腦同高而中凹結(jié)穴者，曰擔(dān)凹穴。   

凹間彎者曰雙金扛水，平者曰雙金扛土，各有窩、鉗、乳、突四格，圖繁不載。

夫側(cè)腦金星之穴，星體偏斜，勢(shì)趍一畔，穴不枕腦，借樂安扦乳、突二穴，無樂亦可。形體雖偏，力量無異。但窩穴要窩中圓浄，弦棱分明。鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環(huán)。乳穴要乳上光圓，圈中舒暢。突穴要突面光圓，形體穎異，此為穴形入相。又須證佐分明，流神合法，方為眞結(jié)。必須仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

平面金星穴格

類別    窩穴    鉗穴    乳穴    突穴

太陽金 

太陰金   

夫平面金星之穴，或出高山，或出平地，而平地為多，至難辨認(rèn)。蓋高山有似龍格，平地有似羅星。但龍格未住，羅星孤寒，此為異耳。平地高山，各有四格，窩、鉗、乳、突是也。但窩穴要窩內(nèi)圓浄，弦棱明白，穴宜揭高就脈。鉗穴要鉗中藏聚，兩畔均勻，穴宜湊球避檐。乳穴要乳上光圓，左右曲抱，穴宜蘸球就脈。突穴要突面光圓，形體穎異，穴宜當(dāng)突就脈。廖氏云：“凡平面星辰，靈光自出于頂中。生氣聚浮于面上?！惫蚀搜ㄗ罴?，力量極大，必須龍脈眞奇，證佐分曉，流神合法，方為眞穴。務(wù)宜仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

已上金星諸穴，坐向得申、庚、酉、辛、干、坤、艮，皆為得地，氣旺形應(yīng)。安扦合法，主生人相貎潔白，心性明達(dá)。庚、申、辛、酉金水生人受蔭，已、酉、丑年福應(yīng)。若星辰清秀，龍合上格者，主翰苑清貴，位極人臣。合中格者，主職兼文武，出典大藩。合下格者，貴為牧守。全無貴格，亦主聰明才辯之士，名譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)。若星體龐濁，則主武貴，及巨富豪爽，武霸鄉(xiāng)曲，剛直果斷，人咸畏服。及清高之士，自重自尊，不于寵榮，高尙其志。初生肥白聲朗之人，氣至而盛。至生瘖啞之人，則氣盡而衰矣。

木星穴

木體必直，其未必圓。凡穴星上尖而圓，身直而聳者是也。端正者曰正體，欹側(cè)者曰側(cè)腦，倒地者曰平面。各有窩、鉗、乳、突之形，方為眞結(jié)。

正體木星穴格

窩穴    鉗穴    乳穴    突穴

上正體木星穴諸格，各有坐、眠、立三勢(shì)，大小、高低、肥瘦六格，俯仰二體，及窩穴有深、淺、闊、狹，鉗穴有長(zhǎng)短、雙單、曲直，乳穴有大小、長(zhǎng)短，突穴有大小、雙三等格。其乳、突二穴之下，又有出金、出木、出水、出火、出土各五格。而窩、鉗二穴之左右兩臂，又有轉(zhuǎn)金、轉(zhuǎn)木、轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)火、轉(zhuǎn)土，及一腳轉(zhuǎn)金，一腳轉(zhuǎn)水、木、火、土者；一腳轉(zhuǎn)水，一腳轉(zhuǎn)金、木、火、土者；一腳轉(zhuǎn)木，一腳轉(zhuǎn)金、水、火、土者；一腳轉(zhuǎn)火，一腳轉(zhuǎn)金、木、水、土者；一腳轉(zhuǎn)土，一腳轉(zhuǎn)金、木、水、火者。各二十體，為變格也。諸體又各有帶曜者，圖繁，俱不詳載。以下側(cè)腦、平面穴格皆仿此論，不復(fù)重述。

夫正體木星之穴，星辰尊重，造化完全，故為最貴。但窩穴要窩中圓凈，弦棱明白。鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環(huán)。乳穴要圈中舒暢，乳上光圓。突穴要突面光圓，形體穎異。此為穴形入相。又須證佐明白，流神合法，方為眞結(jié)。必須仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

側(cè)腦木星穴格

窩穴    鉗穴    乳穴    突穴

夫側(cè)腦木星之穴，星體偏斜，勢(shì)趍一畔，穴不枕腦，借樂安扦乳、突二穴，毋樂亦可。形體雖偏，力量極大。但窩穴要窩中圓浄，弦棱分明。鉗穴要鉗中藏聚，兩掬彎環(huán)。乳穴要乳上光圓，圈中舒暢。突穴要突面光圓，形體穎異。此為穴形入相。又須證佐分明，流神合法，方為眞結(jié)。必須仔細(xì)檢點(diǎn)，不可忽也。

平面木星穴格

類別    直木    橫木    曲木

窩穴   

鉗穴   

乳穴   

突穴   

此星身長(zhǎng)而直，面平而低，故名曰平面木星。有三體。其木直來，有如卜字者，有如下字者，凡直體皆是也。不可當(dāng)頭下穴，為犯閗脈煞。吳公《口訣》云：“木星忌下當(dāng)頭穴，斗煞人丁絶。或粘或倚穴為奇，閃脫要君知。”故凡直木，須尋粘穴以脫煞，或倚穴以閃煞。粘有唇氈，倚有節(jié)苞。此要訣也。其脈橫來，有如工字者，土字、上字者，凡橫體皆是也。不可當(dāng)腰下穴，為犯斬脈煞。吳公《口訣》云：“倒地木星長(zhǎng)百丈，不論橫直皆可塟。直尋粘倚莫當(dāng)頭，橫要中間苞節(jié)旺?！鄙w橫木猶難下穴，要突、窩、鉗口為憑，此要訣也。直木、橫木二者為正格。又有其脈曲來如曲尺者，如之玄字者，于曲動(dòng)處尋穴，此乃變格也。曰直、曰橫、曰曲三格，皆須要立穴處有窩、鉗、乳、突，萌蘗節(jié)苞，方為眞的。直脈宜審后龍來處，分左右尋萌蘗，立倚穴。粗大則可尋粘穴粘穴要有氈唇。橫脈宜審龍來，左右中節(jié)，尋萌蘗，立撞穴。體亦難拘，但橫直不亂者便是。皆要脊上平正，兩弦起棱一邊起棱亦可。亦須稍闊大，不可狹小如帶，亦不可懶坦無休。懶坦則眞氣不聚，狹小亦眞氣已絶，皆不可不察。

夫平面木星之穴，惟平處有之。眞龍起伏多者，方結(jié)此穴，力量極大。廖氏云：“凡平面星辰，靈光凝聚于坦夷，生氣流行于低下，精神收斂，造化完全，此所謂之吉穴是也。必須龍脈眞奇，證佐分曉，流神合法，方為眞結(jié)。務(wù)宜仔細(xì)檢點(diǎn)，不何忽也?！?/FONT>