小字陰符經(jīng)

　　《大字陰符經(jīng)》釋文

　　上篇

　　觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性人也，人心機也，立天之道，以定人也。天發(fā)殺機，移星易宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜?；鹕谀荆湴l(fā)必克；奸生于國，時動必潰。知之修煉，謂之圣人。www.

　　中篇

　　天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜；萬物，人之盜；人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰:食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神而神，不知(“其”多寫)不神而所以神。日月有數(shù)，小大有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固窮，小人得之輕命。

　　下篇

　　瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三反晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機在目。天之無恩，而大恩生。迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然。至樂性愚（應(yīng)為“余”），至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩生于害，（“害”漏寫）生于恩。愚人以天地文理圣，我以時物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇其（應(yīng)為“期”）圣，我不以奇其（期）圣。沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。（少“是故”）圣人知自然之道不可違，因而制之。至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進乎象矣。www.

千變?nèi)f化  妙理無窮  臨習(xí)褚遂良《大字陰符經(jīng)》有感
《大字陰符經(jīng)》的作者傳為褚遂良。褚遂良（596—658或659），字登善，浙江杭州人，官至吏部尚書，左仆射知政事，封河南郡公，故世稱“褚河南”，為初唐四家之一。河南書學(xué)史陵，歐陽詢，虞世南，宗法二王。融歐、虞為一，方圓兼?zhèn)?，波勢自然，比歐、虞更為舒展，更強調(diào)用筆的虛實變化，節(jié)奏感更強。終集眾家之長，自創(chuàng)一格。其傳世作品甚多，碑刻有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《房玄齡碑》、《雁塔圣教序》、《同州圣教序》等，墨跡有《枯樹賦》、《倪寬贊》、《大字陰符經(jīng)》、《小字陰符經(jīng)》與《草書陰符經(jīng)》等。
《大字陰符經(jīng)》結(jié)體方中略扁，中宮抱緊顯得散而不松，疏而不稀，體勢奇肆飛動，神態(tài)飛揚。在筆法上，蕭散恬淡，其運筆比褚遂良其它諸帖更加流利潤暢，筆勢表現(xiàn)更為強烈。后來的顏、柳就是在褚書基礎(chǔ)上創(chuàng)新的。由于用筆速度較快，因此常多牽絲連帶之筆，且起筆，收筆非常果敢，其間頗具二王行草筆意。張懷瓘就曾在《書斷》中稱褚書“少則服膺虞監(jiān)，長則祖述右軍?！逼渲行泄P過程的“游絲”連帶最能體現(xiàn)褚體楷書的特點。宋楊無咎謂曰：“草書之法，千變?nèi)f化，妙理無窮，今于褚中書令楷書中見之?；蛟u之云，筆力雄贍，氣勢古淡，皆言其一”，此其謂也。另外，隸書中的藏鋒逆入，鋪毫平書，快而挺拔，一波三折的用筆、筆態(tài)也被褚遂良靈活地運用到楷書中來?！洞笞株幏?jīng)》中的一點一畫，皆有三轉(zhuǎn)：一波一拂，皆有三折。每筆點畫都力求其曲，如 “才”、“取”等字的橫向主筆，多為逆入直出，平鋪直書，隨筆生態(tài)，隨勢生波，外形極為飄逸。又如 “根”、“所”等字的豎筆，“宙”、“邪”等字的點畫，都是“鵝頭”曲線狀，“郎”字左邊的縱向筆畫，寫得更是一波三折，盡曲其態(tài)。如果我們對此帖的筆法稍加分析就會發(fā)現(xiàn)不管是其中的行草筆法還是隸書筆法都大多采用。
藏鋒逆入的運筆動作以蓄其筆勢，同時又極盡點畫長短、粗細等的對比變化，以體現(xiàn)用筆的骨力與剛勁。由于褚遂良筆姿多變、節(jié)奏起伏，使得原先枯燥抽象的線條變得或肥或瘦，或長或短，或側(cè)或正，或臥或起，或藏或露，或隱或顯，千姿萬態(tài)，極有生氣。清劉熙載說：“褚其如鶴游鴻戲乎？”在章法上，其字距與行距的安排更是疏密合度，極其和諧。
總之，褚體楷書對初唐及以后的許多書家都有非常深遠的影響，尤其是學(xué)習(xí)二王書法一派的書家更是從楷書上得益匪淺。
《大字陰符經(jīng)》雖表面上與褚河南其它楷書代表作風(fēng)格迥異，而實質(zhì)上卻是一脈相承。因此在臨寫此帖時應(yīng)多多結(jié)合《雁塔圣教序》和《倪寬贊》，從中汲收營養(yǎng)。而且用筆一定要果斷流暢，收放自如，切忌拘謹。

全國書家臨《陰符經(jīng)》匯集

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4、黃建水臨《大字陰符經(jīng)》

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6、我臨《大字陰符經(jīng)》

05年臨

09年臨

《大字陰符經(jīng)》最佳影印本[上]

（80年代初上?！稌ā冯s志） 作者：褚遂良  字體：楷書                                                                                            

上篇　觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機，移星易宿。地發(fā)殺機，龍蛇起陸。人發(fā)殺機，天地反覆。天人合發(fā)，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜?；鹕谀?，禍發(fā)必克。奸生于國，時動必潰。知之修之，謂之圣人。

中篇 天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰：“食其時，百骸理。動其機，萬化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有數(shù)，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。