關(guān)于“意守丹田”

 在真氣運(yùn)行法實(shí)踐中，始終把意守丹田作為重點(diǎn)，即使在打通任督二脈小周天之后，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，仍然以意守丹田為中心。意守丹田的意義在哪里？為什么要一直把意守丹田作為重點(diǎn)呢？結(jié)合我的練功實(shí)踐談一下體會(huì)。

    （一）丹田是人體經(jīng)脈升降之樞紐

 丹田的位置，正好在人體的中心——臍部。這個(gè)位置是經(jīng)脈走行的關(guān)鍵要道。來來往往的經(jīng)脈，特別是主干經(jīng)脈的十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈等，除了帶脈是繞腰部橫向走行之外，其余所有經(jīng)脈都是上下縱行的。經(jīng)脈上上下下走行，真氣有升有降流動(dòng)，丹田便責(zé)無旁貸的成為真氣運(yùn)行的中心，擔(dān)當(dāng)起經(jīng)脈樞紐的責(zé)任。

    （二）丹田是人體真氣出入之門戶

          經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是聯(lián)系人體內(nèi)在臟腑與體表各組織器官的通路，起著溝通內(nèi)外表里的橋梁作用。真氣由五臟所產(chǎn)生，五臟又以腎臟為本，因此，腎臟為制造真氣最重要的臟器，實(shí)為真氣之根。以腎臟為中心產(chǎn)生的真氣，要源源不斷地輸布到身體各處，必須要通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的運(yùn)輸。

丹田所在的位置，其內(nèi)為腎，其外為經(jīng)脈之樞紐。丹田像一座橋梁，將臟腑與經(jīng)脈連接起來，成為真氣由內(nèi)而外的必經(jīng)之路，成為真氣出入之門戶。

   （三）約束真氣——讓真氣運(yùn)行更集中、更高效

        真氣有其自然的運(yùn)行規(guī)律，完全可以特立獨(dú)行，自由流動(dòng)。這是真氣運(yùn)行的特點(diǎn)之一。

        但人體是有精、氣、神這三個(gè)層次的。氣在精的層次之上，但還要受到更高層次的神識(shí)之制約。在神識(shí)的引導(dǎo)下，真氣能夠改變?cè)瓉碜匀坏难新窂?，聽從意念的指令，使意氣相隨，合為一體。

        意守丹田，是神識(shí)對(duì)氣的一種約束。它可以讓發(fā)散分布的真氣成為聚集狀態(tài)，集中優(yōu)勢(shì)灌注任督。而任脈為陰脈之海，督脈為陽(yáng)脈之海。當(dāng)真氣重點(diǎn)運(yùn)行于任督主干，待真氣充足，疏通任督后，就會(huì)形成任督環(huán)流。任督真氣進(jìn)一步充盈、滿溢，自然就會(huì)分注十二正經(jīng)，帶動(dòng)大周天循環(huán)，使大小周天全面貫通。

        因此，意守丹田是基本功，是綱舉目張之法。特別是在練功之初，經(jīng)絡(luò)尚未通暢，真氣尚未充足，加之修煉者一般多體質(zhì)虛弱，并患有各種宿疾的情況下，通過意守丹田，聚集真氣，無疑是對(duì)真氣作用的一種強(qiáng)化，是疏通經(jīng)絡(luò)、并使有限的真氣發(fā)揮更大作用之捷徑。

    通大小周天不是一勞永逸的。必須反復(fù)通、一通再通，才能徹底疏通經(jīng)絡(luò)，祛除疾病，改善體質(zhì)，補(bǔ)足真氣。因此，意守丹田是一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù)。