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陶瓷知識(shí) —— 陶瓷時(shí)代知識(shí)3

 臭又香五車(chē)書(shū)居 2011-11-21
屈家?guī)X文化陶器

 新石器時(shí)代屈家?guī)X文化的陶器。屈家?guī)X文化首先發(fā)現(xiàn)于湖北京山屈家?guī)X,因以命名。主要分布在湖北省境內(nèi),比較集中的地區(qū)有鄖縣、襄陽(yáng)、隨縣、京山、天門(mén)、宜都、枝江、江陵、安陸、應(yīng)城、武昌、鄂城、麻城等。北到河南西南部,南及湖南澧縣,西達(dá)四川巫山的大溪。屈家?guī)X文化的年代,以其晚期遺址測(cè)定,為公元前2875±220至前2635±150年。屈家?guī)X文化有4個(gè)陶系,灰陶最多、黑陶次之,黃色和紅色陶器相對(duì)較少。陶窯的砌筑有3股火道,用木柴和竹片作燃料。燒成溫度為900℃。器形有罐形鼎、甑、豆、缽、盆、矮三足碟、罐、高領(lǐng)扁腹圈足壺、孟、雙腹圈足碗、喇叭口矮圈足杯、高圈足杯等,很多鼎、豆、碗的器身是仰折的雙腹,有的鼎足為扁寬形或矮柱形,無(wú)論是安圈或三足制作都很規(guī)整,表現(xiàn)一種規(guī)范趨勢(shì)。夾砂陶的羼和料多選用細(xì)砂,或加入破碎陶片碾成的粉末。制陶工藝精湛,有的薄胎陶器胎體只有0.5~2毫米,而有的巨型陶缸高度達(dá)40多厘米,中國(guó)歷史博物館收藏的一件折沿鍋口徑達(dá)86厘米。彩陶雖然比較少、但代表了屈家?guī)X文化制陶工藝的較高水平。彩陶一般為細(xì)泥黃陶,敷橙紅色、灰色或黑色陶衣。陶衣有的為單色,也有很多器物上施兩種甚至三種顏色的陶衣、有的是兩種顏色的陶衣相重疊。畫(huà)陶的彩色主要是黑色,也有橙黃色和紅色。彩陶數(shù)星雖然不多,但有些器物從內(nèi)到外滿施花紋,這是中國(guó)新石器時(shí)代制陶所少見(jiàn)的。圖案組合細(xì)膩而復(fù)雜,如弦紋與菱形紋相交的格紋、平行方格內(nèi)加小方框、橫排方格內(nèi)分嵌卵點(diǎn)、菱形方格紋按組安排、帶紋作出不同的寬窄、條紋內(nèi)外排列圓點(diǎn)、橫條紋下掛垂幛紋等。各類(lèi)圖案色彩濃淡相同,筆道不整齊,陶衣顏色和彩畫(huà)的顏色均有一種暈染現(xiàn)象,大量生活用具是素面陶,通常用凸弦紋和瓦棱紋作裝飾。屈家?guī)X文化的紡織工具大多數(shù)用精美的陶制品,陶質(zhì)雖然有粗有細(xì),但以細(xì)質(zhì)陶為多,多施橙黃色陶衣,在單面或周邊繪褐紅色圖案。這些反映出屈家?guī)X文化稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展,居住穩(wěn)定,制陶手工業(yè)發(fā)達(dá)并為紡織手工業(yè)提供了優(yōu)良的工具。(見(jiàn)下圖)

齊家文化陶器

 
新石器時(shí)代齊家文化的陶器。齊家文化繼承馬家窯文化發(fā)展起來(lái),是我國(guó)黃河上游新石器時(shí)代晚期至青銅時(shí)代早期的一種文化。早期距今約4000年左右,晚期與中原地區(qū)奴隸社會(huì)并存。其地域分布在黃河上游及其支流渭河、洮河、大夏河、湟水流域以及寧夏南部地區(qū)。重點(diǎn)遺址有青海樂(lè)都柳灣、甘肅劉家峽水庫(kù)區(qū)、武威皇娘娘臺(tái)、永靖大何莊、秦魏家等。齊家文化的陶器獨(dú)具特色,代表器形主要有雙大耳罐、侈口罐、高領(lǐng)雙耳罐、淺腹盆、深腹盆、鏤空圈足豆、袋足鬲、三環(huán)罐等。根據(jù)地區(qū)不同及各地區(qū)文化內(nèi)涵特征、可將齊家文化大體分為早中晚3期。3期文化的陶器由胎質(zhì)到器形隨著時(shí)間的推移也略有不同、但它們卻存在著根深蒂固一脈相承的內(nèi)在聯(lián)系。早期陶器以紅褐陶為主,器形較小,常見(jiàn)的有侈口罐、單耳罐、高領(lǐng)雙耳罐、雙耳罐形甑。中期陶器以泥質(zhì)紅陶為主,灰陶罕見(jiàn),器形主要有雙大耳罐、高領(lǐng)雙耳罐、鏤孔豆和單把鬲等。晚期陶器以泥質(zhì)紅陶為主,灰陶少量出土,陶器除雙大耳罐、高領(lǐng)雙耳罐外,出現(xiàn)尊、壺、高領(lǐng)折肩罐、雙耳彩陶罐、彩陶豆等。齊家文化的制陶業(yè)比較發(fā)達(dá),陶器多數(shù)仍為手制。慢輪加工較普通,小件器物通常用手工捏制。平底器居多,稍大的平底罐類(lèi)采用底、壁分制,即以壁包底方法制成。壁仍為泥條盤(pán)筑,其外底平坦。內(nèi)底常見(jiàn)粘接時(shí)的手捏痕跡。高領(lǐng)罐的口部有些也是粘接而成,其內(nèi)壁留有清晰的接痕,有些雖經(jīng)慢輪修整,不見(jiàn)泥條接痕,但輪旋痕跡清晰可見(jiàn)。豆也是分制出豆盤(pán)及圈足,然后用泥條粘接成型。高領(lǐng)折肩罐的折肩往往靠工具壓抹而成。齊家文化還出土一些手捏陶塑,如人頭、鳥(niǎo)頭及羊、狗等動(dòng)物。有的陶塑雖不成比例,但其造型小巧。姿態(tài)生動(dòng),尤其是人和鳥(niǎo)的頭部輪廓逼真,面部豐滿。雙目有神,是我國(guó)原始社會(huì)不可多得的藝術(shù)佳品。齊家文化陶器除素面器,主要有籃紋、繩紋裝飾及少量彩陶。籃紋、繩紋一般飾于夾砂罐、雙耳罐、單把鬲上,起加固和裝飾作用。彩陶多施于泥質(zhì)紅陶上,以黑彩居多,也有紅彩和紫彩。彩繪紋飾常見(jiàn)的有菱形紋、網(wǎng)紋、三角紋、波折紋、蝶形紋等。紋飾繁簡(jiǎn)不一,富于變化,題材也獨(dú)具特色。(見(jiàn)下圖)

半山類(lèi)型陶器

  新石器時(shí)代馬家窯文化半山類(lèi)型的陶器。此類(lèi)型主要分布在黃河上游及其支流湟水、洮河、莊浪河流域,渭河上游的天山、武山一帶和寧夏南部等地區(qū),河西走廊僅限于永昌市以東地區(qū)。半山類(lèi)型的制陶業(yè)直接繼承馬家窯類(lèi)型,工藝嫻熟,器物主要以泥條盤(pán)筑法成型,日常生活中使用的器皿主要有小口細(xì)頸壺、貫耳小口壺、細(xì)長(zhǎng)頸瓶、淺腹盆、曲腹缽、雙耳罐、單耳罐、帶嘴罐等。裝飾花紋有繩紋,是在成型時(shí)拍打上去的、多在夾砂陶器上出現(xiàn);附加堆紋、成型時(shí)為加固坯體而作;彩繪內(nèi)容很豐富,既繪于器物外壁,又繪于內(nèi)壁,復(fù)雜圖案的母題常用黑、紅兩彩相間的鋸齒紋構(gòu)成,色彩鮮明,形式多變。常見(jiàn)紋飾主要有葫蘆形內(nèi)填網(wǎng)格紋、游渦紋、水波紋、菱形紋、連續(xù)三角紋、寬帶紋、平行條紋、圓圈紋、多線連弧紋等。其中游渦形紋最為常見(jiàn)。圖案設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)。陶器圖案不論正視還是俯視。都呈現(xiàn)完整而美麗的畫(huà)面。(見(jiàn)下圖)


石嶺下類(lèi)型陶器

新石器時(shí)代馬家窯文化石嶺下類(lèi)型的陶器。石嶺下屬于馬家窯文化的早期類(lèi)型,1947年發(fā)現(xiàn)于甘肅武山城關(guān)鎮(zhèn)的石嶺下,因以命名。該類(lèi)型晚于仰韶文化廟底溝類(lèi)型,早于馬家窯文化馬家窯類(lèi)型。陶器的主要顏色為磚紅色,這是仰韶文化廟底溝類(lèi)型紅陶中的一種陶色,與主要是橙黃色的馬家窯類(lèi)型紅陶有所不同,說(shuō)明其與仰韶文化廟底溝類(lèi)型關(guān)系密切。使用最多的器物有折沿盆、斂口缽、尖底瓶、壺、罐等。在壺、罐、盆、缽等器物上腹部繪弧線構(gòu)成的三角形、花葉紋等,紋飾與仰韶文化廟底溝類(lèi)型彩陶相似。石嶺下類(lèi)型陶器自身的藝術(shù)風(fēng)格,體現(xiàn)在侈口長(zhǎng)頸瓶、侈口薄唇罐等器物的造型上,結(jié)構(gòu)優(yōu)美,線條富于變化,在器物上以流暢、旋轉(zhuǎn)度很大的線條構(gòu)成鳥(niǎo)紋、變體鳥(niǎo)紋、鯢紋、細(xì)菱格紋。一件陶壺的頸肩部最圓鼓處以黑彩繪兩只鳥(niǎo)偎依在—起,用長(zhǎng)短弧線表現(xiàn)毛茸茸的鳥(niǎo)身。既美化了器物,又有濃郁的生活氣息。馬家窯文化陶器的藝術(shù)風(fēng)格就沿著這個(gè)方向發(fā)展下去。石嶺下類(lèi)型的制陶工藝和藝術(shù)風(fēng)格,在研究馬家窯文化陶器藝術(shù)風(fēng)格的形成、研究中國(guó)彩陶藝術(shù)、彩陶文化由關(guān)中向河西走廊的發(fā)展等方面具有重要意義。
馬家窯文化陶器

新石器時(shí)代馬家窯文化的陶器。馬家窯文化是黃河上游地區(qū)新石器時(shí)代晚期文化,因最先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮馬家窯而得名,上承中原的仰韶文化,發(fā)展為齊家文化,年代約為公元前3300至前2050年,是仰韶文化晚期的一個(gè)地方分支。主要分布在甘肅省,以隴西平原為中心,東起隴東山地,西到河西走廊和青海西北部,北達(dá)甘肅北部和寧夏南部,南到甘南山地和四川北部。馬家窯文化制陶工藝很成熟,人們?nèi)粘I钍褂么罅烤赖奶掌鳌2侍照几黝?lèi)陶器總和的25~50%。在陪葬陶器中,彩陶達(dá)到80%。陶器絕大多數(shù)是紅陶,有泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶;許多泥質(zhì)細(xì)陶的口沿、外壁滿繪花紋,有的器物內(nèi)壁也繪彩。作炊器用的夾砂陶也有彩畫(huà),這是其他原始文化陶器少有的現(xiàn)象?;y繁縟瑰麗,富于變化而有規(guī)律。馬家窯文化時(shí)間跨度1000多年,可分為石嶺下、馬家窯、小坪子、半山、馬廠5種類(lèi)型,即5個(gè)時(shí)期,以馬家窯、半山和馬廠3期為主。馬家窯期的年代約為公元前3300至前2900年,陶器多為橙黃陶,以黑彩繪畫(huà)。器物有碗、盆、瓶、罐、缽等,多用粗壯的黑線構(gòu)成繁縟的花紋,以長(zhǎng)短線和弧線構(gòu)成的幾何圖案為主,有垂幢紋、漩渦紋、水波紋、圓圈紋、多層三角紋、鋸齒紋、桃形紋和草葉紋等。動(dòng)物紋樣有鳥(niǎo)紋、魚(yú)紋、蛙紋、蝌蚪紋,還有人面形象。作盛器用的大型罐、甕、甑等和炊器,畫(huà)彩較少或不上彩。各類(lèi)陶器都是手制,廣泛采用泥條盤(pán)筑法成型,經(jīng)過(guò)精細(xì)的修刮和打磨,焙燒工藝高超,陶器質(zhì)量普遍比較好。馬家窯類(lèi)型晚期,彩陶花紋筆道粗獷,在器物肩、腹部分構(gòu)圖很飽滿,以大漩渦紋和弧度很大的鋸齒紋為主題花紋,顯示出向半山類(lèi)型過(guò)渡的趨勢(shì)。有人將這個(gè)特點(diǎn)的文化遺址單獨(dú)劃出一個(gè)時(shí)期,即小坪子期,以蘭州市郊陸家溝的小坪子遺址命名,其年代約為公元前2900至的2650年。半山類(lèi)型年代為公元前2605至前2350年。這個(gè)時(shí)期的彩陶上用紅彩和黑彩兩色相間的鋸齒紋為骨架構(gòu)成各種圖案。半山彩陶?qǐng)D案比馬家窯復(fù)雜,在陶器上所占面積大,從口沿到器物最圓鼓的下腹部位都畫(huà)彩。最常見(jiàn)的圖案有水波紋、漩渦紋、葫蘆紋、菱形網(wǎng)紋、平行帶紋、棋盤(pán)格紋、蛙紋和附加堆紋,有的夾砂陶是白色陶泥制作的白陶。馬廠類(lèi)型的年代為公元前2350至前2050年前后。一些泥質(zhì)陶器上施一層紅色陶衣,用很寬的黑邊紫紅條帶構(gòu)成圓圈紋、螺旋紋、變體蛙紋、波折紋等。也有用黑色或紅色單色線條畫(huà)出波折紋、菱形紋、編織紋和變體蛀紋等。馬廠彩陶工藝熟練,但漸趨簡(jiǎn)單化,很多器物圖案單調(diào)而疏朗,接近齊家文化。它表明中國(guó)仰韶文化的彩陶工藝是獨(dú)立形成、獨(dú)自發(fā)展的。通過(guò)仰韶文化的廟底溝類(lèi)型逐漸向西發(fā)展,形成馬家窯文化這—地方性文化。彩陶也逐漸由鼎盛走向衰落,走完了它的歷史進(jìn)程、為光輝的青銅文化所代替。
陶寺類(lèi)型陶器

龍山文化陶寺類(lèi)型遺址出土的陶器。陶寺類(lèi)型是龍山文化在中原地區(qū)的一個(gè)獨(dú)特類(lèi)型,與河南龍山文化、陜西龍山文化有相似之處,又有各自的內(nèi)涵。陶寺類(lèi)型遺存主要分布在山西西南的汾河下游和澮河流域。年代為公元前2500至前1900年之間,以山西襄汾陶寺遺址最典型。陶寺類(lèi)型遺址以?shī)A砂灰陶和泥質(zhì)灰陶為主,也有夾砂褐陶、泥質(zhì)褐陶和黑陶。早期器物胎壁較厚,炊器以連釜灶和斝為主,中期出現(xiàn)陶鬲,晚期廣泛使用陶鬲,連釜灶消失。陶寺人生活中使用最多的陶器有灶、鬲、斝、罐、壺、瓶、盆、盤(pán)、豆、鼎和觚等。凡泥質(zhì)陶盆、罐、壺、瓶、盤(pán)、豆一類(lèi)器物均施彩繪,是燒后掛彩的彩繪陶,做法是以黑陶衣為地,上施紅、白、黃彩;或以紅色為地、以黃、白彩色畫(huà)出圖案。圖案有變體動(dòng)物紋、龍紋、云雷紋、圓點(diǎn)、條帶、幾何形紋、渦紋、回紋等。常見(jiàn)紋飾還有繩紋、籃紋、方格紋、弦紋以及鏤孔和附加堆紋等。彩繪陶主要用于祭禮和陪葬,色彩斑瀾絢麗,成為陶寺類(lèi)型陶器的一大特色。陶盤(pán)上的蟠龍圖象是中原地區(qū)最早的龍紋圖案,也是最富特點(diǎn)的器物,可能是一種禮器,龍是其氏族部落的標(biāo)志。
下王崗類(lèi)型陶器

仰韶文化下王崗類(lèi)型陶器。是仰韶文化地域分布上最南瑞的一個(gè)類(lèi)型,主要分布在江漢流域北部及唐河、白河流域一帶,即河南西南部及湖北西北部。最有代表性的遺址是河南淅川下王崗遺址的早一期、早二期遺存,屬于仰韶文化一期的范疇。年代在公元前5000至前4600年。陶器生產(chǎn)以紅陶和褐色陶為主,主要器形有直口平底碗、深腹錐足鼎、小口直頸壺、缽、尖底瓶、豆、甑、器蓋和器座等。工藝水平與半坡類(lèi)型相似,彩陶比較多。早一期多在紅陶上畫(huà)紅彩、橙黃色彩、早二期多在紅地上畫(huà)黑彩,或施灰衣畫(huà)紅彩。彩繪紋飾有弧線三角紋、條帶紋、斜十字紋、草葉紋、方格紋、漩渦紋等。
大司空村類(lèi)型陶器

 仰韶文化大司空村類(lèi)型陶器。大司空村類(lèi)型是分布在河北南部、河南北部的一個(gè)仰韶文化晚期類(lèi)型,文化遺址多集中在洹河、漳河流域,以河南安陽(yáng)大司空村遺址為代表,年代在公元前3600至前3000年之間。陶器中夾砂灰陶數(shù)量較大,占38%、泥質(zhì)灰陶占33%,泥質(zhì)紅陶占18%、夾砂紅陶占60%,黑陶和白陶數(shù)量極少。典型器物有直口圓唇折腹盆、侈口淺腹盆、斂口缽、侈口尖唇平底碗、高領(lǐng)罐。有的器物底足切成花邊,有的做出圈足。素面陶占多數(shù)。裝飾中籃紋和方格紋比較多,還有劃紋、線紋、錐刺紋、細(xì)繩紋、方格紋等。彩陶生產(chǎn)較發(fā)達(dá),主要是用紅色、棕色彩在紅陶或灰陶上作畫(huà)。也有紅、黑兩彩并用的。最常見(jiàn)的花紋有弧線三角紋、平行線紋、S形紋、W形紋、螺旋紋、眼睫紋、蝶須紋、水波紋、同心圓紋等20余種,互相搭配組成優(yōu)美的裝飾畫(huà)面。
后崗類(lèi)型陶器

仰韶文化后崗類(lèi)型陶器。后崗是仰韶文化在河北南部、河南北部地區(qū)的一個(gè)類(lèi)型。同類(lèi)遺址集中在衛(wèi)河、漳河流城。《中國(guó)大百科全書(shū)·考古卷》將它排在仰韶文化第二期,年代為公元前4500至前4000年之間。河南安陽(yáng)后崗遺址最有代表性,故稱(chēng)為仰韶文化后崗類(lèi)型。典型陶器有斂口圓底缽、平底缽、直口碗、小口長(zhǎng)頸壺、小口折肩壺、罐形柱足鼎、灶、圓底缸等。陶器制作比較精細(xì),泥質(zhì)紅陶約占70%,夾砂紅陶約占10%,泥質(zhì)灰陶將近20%,還有少量白陶和黑陶。陶鼎使用廣泛,造型特點(diǎn)為侈口尖唇,折沿沿面比較寬,腹上部較鼓,下腹較尖瘦;三足有的為圓柱形,有的上端粗,下端瘦長(zhǎng),有的為長(zhǎng)方形,在足與腹壁相交處有若干手捏的小圓窩。各類(lèi)陶器中以素面陶和磨光陶占多數(shù)。有裝飾的陶器比較少,在坯體成型修整過(guò)程中作出的花紋有淺刻精細(xì)的線紋、弦紋、指甲紋、錐刺紋、附加堆紋。彩陶的彩繪顏色以紅彩居多,黑彩使用相對(duì)少一些。最突出的裝飾是在碗、缽類(lèi)器物的品沿涂一周紅彩,即所謂紅頂碗、紅頂缽。花紋有寬帶紋、3道至6道不等的直線組成的平行豎線紋、平行斜線組成的三角紋、菱形網(wǎng)格紋等。

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