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《歷史上的智者管仲》之一 管鮑之交

 精益求精394 2012-01-09
《歷史上的智者管仲》之一管鮑之交

        今波:講不完的故事,說(shuō)不盡的歷史,各位好,這里是《文化中國(guó)》我是今波。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)有兩個(gè)好朋友管仲和鮑叔牙,分配被兩位齊國(guó)的公子,是公子糾和公子小白看中,這兩個(gè)好朋友就,各自輔助了一個(gè)公子,當(dāng)了軍師,各為其主。不久,齊國(guó)發(fā)生動(dòng)亂,國(guó)君被殺死,這個(gè)公子糾和公子小白聽(tīng)到消息以后,就急忙動(dòng)身往齊國(guó)趕,想搶奪王位。觀眾為了能讓自己的主子,公子糾,當(dāng)上國(guó)王,就主動(dòng)前去攔截公子小白,遇到公子小白,他彎弓搭箭,對(duì)著小白就射了一箭,那么這一箭有沒(méi)有射中公子小白呢,觀眾的命運(yùn)將會(huì)是怎樣的呢?那么今天我們請(qǐng)到的是華東師范大學(xué)中文系的周圣偉教授,跟您來(lái)講一代智者管仲。教授您好。

        周圣偉:你好,主持人。

        旁白:周圣偉,華東師范大學(xué)中文系教授,全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)常務(wù)理事兼學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任,《詞學(xué)》編委。

        今波:那么觀眾這一箭射出去,有沒(méi)有射中公子表白呢?

        周圣偉:射中了。

        今波:只聽(tīng)“當(dāng)”的一聲。

        周圣偉:射在他的衣袋鉤上了。

        今波:救命衣袋鉤,這個(gè)箭就落地了。

        周圣偉:公子小白很機(jī)靈,他假裝中箭,把舌尖咬破,口吐鮮血,躺在地上,騙過(guò)了管仲。管仲以為他死了,或者是至少是重傷,不堪為憂了。誰(shuí)知道公子小白就利用了管仲的這個(gè)疏忽,搶在公子糾前面趕回了齊國(guó),當(dāng)了了齊國(guó)的國(guó)君。這就是歷史上很有名的齊桓公。

        今波:那么公子小白當(dāng)上了齊桓公之后,管仲的命運(yùn)到底如何。暫時(shí)按下不表,咱們說(shuō)起來(lái)管仲,其實(shí)電視機(jī)前各位,可能應(yīng)該對(duì)他還是比較熟悉的。

        周圣偉:管仲是春秋時(shí)期,非常著名的一個(gè)歷史任務(wù),可以說(shuō)是在多個(gè)方面,多個(gè)領(lǐng)域,他都有建樹(shù),他是今天安徽穎上那一帶的人,當(dāng)時(shí)就是潁上,在淮河那邊,潁水那一帶的人,名字叫夷吾,排行老二,所以叫管仲。

        今波:過(guò)去古人排行,伯、仲、叔、季,管仲說(shuō)白了,就是“管老二”。

        周圣偉:對(duì),跟孔子一樣。

        今波:孔子叫孔仲尼。仲尼“仲”也是老二的意見(jiàn)。另外還有一本書(shū)就叫《管子》請(qǐng)問(wèn)這是管仲留下來(lái)的嗎?

        周圣偉:《管子》這本書(shū)就是稷下學(xué)派里面的一些人,對(duì)管子比較崇尚,把他說(shuō)過(guò)的一些話,有些思想觀念記錄下來(lái),成了《管子》這本書(shū),倒不是他寫(xiě)的。這個(gè)跟孔子的《論語(yǔ)》,跟《孟子》都非常接近,是后世的一些門(mén)徒或者是尊崇者,把他們(的言論》匯編成書(shū)的。

        今波:我們剛才說(shuō)到孔子和管子,分別都是老二,但是孔子是比較敬佩前輩的老二,于是在他的書(shū)當(dāng)中,就有了“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣”,這大概的意思也就是說(shuō),如果沒(méi)有管仲的話,我們到現(xiàn)在還是披頭散發(fā),實(shí)際上就是不文明的樣子。

        周圣偉:還處在蒙昧狀態(tài)。

        今波:這個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)該很高。

        周圣偉:這是一方面,還有另外一方面??鬃訉?duì)管仲也有一點(diǎn)批評(píng),管仲的才華不應(yīng)該用來(lái)輔助齊桓公稱(chēng)霸,應(yīng)該用來(lái)輔助齊桓公去振興周王朝,所以這是孔子對(duì)管仲評(píng)價(jià)的兩個(gè)方面。

        今波:當(dāng)然了,放到諸葛亮那個(gè)地方,好象似乎就只有崇拜了吧。因?yàn)橹T葛亮自比“管樂(lè)”。

        周圣偉:每自比“管樂(lè)”。

        今波:這個(gè)“管樂(lè)”,不是管樂(lè)隊(duì)的意思,是管仲和樂(lè)毅這兩位,他把管仲是推在非常高的位置上的。

        周圣偉:樂(lè)毅是軍事家,樂(lè)毅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王,用黃金臺(tái)招來(lái)的一位賢人,后來(lái)帶領(lǐng)燕國(guó)的軍隊(duì)攻打齊國(guó),連下齊城72座,不是齊國(guó)出了一個(gè)田單的話,那齊國(guó)整個(gè)就滅國(guó)了。

        今波:那么,這里就可以看得出來(lái),諸葛亮對(duì)管仲這種的推崇。

        周圣偉:是的,他每以“管樂(lè)”自比,就是自詡有管仲的政治才能,有樂(lè)毅的軍事才能。

        今波:剛才咱們說(shuō)的都是一些歷史明人對(duì)管仲的推崇,但實(shí)際上在民間,老百姓當(dāng)中熟悉管仲的,我覺(jué)得可能很多是源于一個(gè)成語(yǔ),叫“管鮑之交”,說(shuō)的就是管仲和鮑叔牙的交情。

        周圣偉:他們倆是年輕時(shí)候做生意的伙伴,管仲年輕時(shí),家里面經(jīng)濟(jì)條件不是太好,經(jīng)濟(jì)跟鮑叔牙一起合伙做生意,再說(shuō)管仲這個(gè)人為人處事,也跟一般人不大一樣。司馬間《史記.管晏列傳》里面,曾經(jīng)記載,管仲和鮑叔牙一起做生意的時(shí)候,他老占鮑叔牙的便宜。

        今波:對(duì),這個(gè)很有意思,你說(shuō)本身管仲出的本錢(qián)小,可是賺了錢(qián)以后,分紅的時(shí)候,卻是管仲拿的利潤(rùn)多,鮑叔牙拿的利潤(rùn)少。所以后世人們總是為鮑叔牙打抱不平,管仲貪財(cái),可是鮑叔牙是心甘情愿地讓他拿。

        周圣偉:管仲認(rèn)為說(shuō)我出本錢(qián)少,是因?yàn)槲义X(qián)少,我要分紅多,是我用處多。所以鮑叔牙“不以我為貪”就是不認(rèn)為我是貪財(cái)。

        今波:可是后來(lái)還有別的事,不止是做生意一件事上的不公平。

        周圣偉:好多,管仲幫鮑叔牙出過(guò)主意,出來(lái)混點(diǎn)事干干,他看鮑叔牙不是很順,結(jié)果鮑叔牙聽(tīng)了他的意見(jiàn)更加困頓,鮑叔牙不恨他。他不是認(rèn)為管仲的主意沒(méi)出好,他是認(rèn)為當(dāng)時(shí)的整個(gè)大環(huán)境不好。管仲自己做了三次官,好幾次出來(lái)做官,時(shí)間不長(zhǎng)又都灰溜溜地下來(lái)了,鮑叔牙也不是認(rèn)為管仲無(wú)能,而是認(rèn)為機(jī)會(huì)未到,機(jī)遇未到。管仲也參過(guò)軍,當(dāng)過(guò)兵,一打仗碰到稍微有點(diǎn)不利,他撒腿就跑。

        今波:逃兵啊。

        周圣偉:跑的比誰(shuí)都快。

        今波:這是最讓人看不起的,那個(gè)時(shí)候。

        周圣偉:他也有理由,他說(shuō)鮑叔牙“不以我為怯”,就是鮑叔牙不認(rèn)為我是膽小怕死,他知道我現(xiàn)在不能死,我家里還有一個(gè)老母親要養(yǎng),我一旦死了,我老母親沒(méi)人養(yǎng)了。

        今波:就是趕快逃命,還是背著孝道。

        周圣偉:鮑叔牙認(rèn)為他是孝,所以他后來(lái)很感慨。他說(shuō)“生我者父母”“知我者鮑叔”。最了解我的人就是鮑叔牙。

        今波:那么我就覺(jué)得,管仲和鮑叔牙之間的知音關(guān)系,在歷史上一直是和,和鐘子期、俞伯牙之間的那種高山流水遇知音的這種感情,是放在一塊兒并列的。在《列子.湯問(wèn)》當(dāng)中曾經(jīng)記載,在上古時(shí)期一個(gè)叫俞伯牙的,琴?gòu)椀奶貏e高妙,但是沒(méi)人能聽(tīng)的懂,然后只有一個(gè)叫鐘子期的能聽(tīng)懂,這個(gè)俞伯牙彈一支樂(lè)曲,鐘子期一聽(tīng),好。當(dāng)時(shí)原文應(yīng)該叫做“峨峨乎若泰山”,再?gòu)椧磺?,鐘子期又說(shuō)了,“洋洋乎若江河”,所以總會(huì)有贊嘆的語(yǔ)言給他,于是兩個(gè)人成了知音。“管鮑之交”和他們之間的這種感情,友情相比,有什么不同?

        周圣偉:鐘子期和俞伯牙這種知音,原本是音樂(lè)審美方面的,后來(lái)鐘子期死了,伯牙終身不復(fù)鼓琴,就是不再?gòu)椙倭恕_@原本是音樂(lè)審美方面的,我們說(shuō)得再抽象一點(diǎn),是“精神會(huì)通”,音樂(lè)這種藝術(shù)比較抽象的,精神會(huì)通,蘊(yùn)托在里面的一些思想志趣別人聽(tīng)不出來(lái)。鐘子期能夠心領(lǐng)意會(huì),有點(diǎn)“伯拉圖”很浪漫、很美。但是,理想色彩太濃,就是兩者相取相衡的話,我寧可取“管鮑之交”,離生活更近。

        今波:更現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。

        周圣偉:更現(xiàn)實(shí),我認(rèn)為“管鮑之交”,為什么令人向往?那是對(duì)朋友非常全面、透徹、深入地了解與理解。是出于自覺(jué)出于本然的,對(duì)朋友的一種信任。

        今波:其實(shí)后來(lái)機(jī)會(huì)就到了,這個(gè)時(shí)候可能很多朋友,一直在惦記著,就是說(shuō)公子小白躲過(guò)那一箭的殺身之禍之后,當(dāng)上了齊桓公,那該如何收拾管仲?這個(gè)其實(shí)我們應(yīng)該把這個(gè)前因后果要跟大家說(shuō)一說(shuō)。當(dāng)時(shí)齊國(guó)之前的國(guó)君是厘公,他生了三個(gè)兒子,長(zhǎng)子其實(shí)就是大家后來(lái)也知道的,那就是齊囊公。

        周圣偉:長(zhǎng)子是公子諸兒。

        今波:公子諸兒,次子就是公子糾。幼子就是公子小白。厘公死了以后,這個(gè)囊公繼位,也就是公子諸兒,但是這個(gè)人齊囊公非常昏庸,殘暴,打罵什么找茬什么事情,在大臣當(dāng)中是經(jīng)常有的。那么管仲、鮑叔牙知道不會(huì)有好結(jié)果,就分別帶著公子糾、公子小白到國(guó)外去了。

        周圣偉:一個(gè)躲到魯國(guó),一個(gè)躲到莒國(guó)。

        今波:那怎么兩邊就打起來(lái)了呢?

        周圣偉:后來(lái)齊國(guó)出了一個(gè)壞家伙,叫公孫無(wú)知,他把齊囊公給殺死了,齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂了,一些大臣又把公孫無(wú)知給殺了,尤其有一部分大臣,是擁戴公子小白的,有一部分大臣是擁戴公子糾的。就想迎取他們之中的一個(gè)人,回來(lái)做齊國(guó)的國(guó)君。于是兩個(gè)人知道這個(gè)情況,就拼命往齊國(guó)趕,就出現(xiàn)了你開(kāi)頭說(shuō)的那一幕。

        今波:那就是兩邊看誰(shuí)跑得快,誰(shuí)先到了那個(gè)地方以后,誰(shuí)就能當(dāng)國(guó)君。在路上,管仲盡管使出了,自己的百步穿楊箭,意圖攔截公子小白,可是沒(méi)有成功。沒(méi)成功,公子小白先到了齊國(guó)。

        周圣偉:這是是真的叫一句成語(yǔ)“捷足先登”,于是他就登上了國(guó)君的寶座。

        今波:齊桓公一登上齊國(guó)的寶座,想想我該收拾誰(shuí)了,首先當(dāng)然把他對(duì)頭,哥哥公子糾先收拾了。

        這:對(duì),這時(shí)候手足之情不講了,政敵先要鏟除,公子糾就躲在魯國(guó)避難,于是齊桓公就跟魯國(guó)國(guó)君帶了個(gè)話,因?yàn)辇R國(guó)強(qiáng)大,魯國(guó)弱小,讓他把公子糾處死,把公子糾的兩個(gè)左膀右臂,管仲跟召忽,還有個(gè)人叫召忽,押解回齊國(guó),現(xiàn)在叫引渡。

        今波:這管仲一回來(lái),那還有他好日子過(guò)嗎。齊桓公心(里想)當(dāng)初我差點(diǎn)被你一箭斃命,你跟我有仇,而且你是我哥哥的死黨,看我怎么收拾你。那管仲怎么樣?

        周圣偉:不是這樣,齊桓公把管仲引渡回齊國(guó),不是要收拾他,是拜他做宰相。

        今波:怎么會(huì)這樣呢?他是箭射自己的仇人啊。

        周圣偉:這就是“管鮑之交”。因?yàn)辇R桓公當(dāng)了國(guó)君以后,他是想起用鮑叔牙做宰相,誰(shuí)知鮑叔牙跟他講,你要用我做宰相的話,不如用管仲。

        今波:為什么呢?

        周圣偉:管仲在好幾個(gè)方面都比我強(qiáng),治理國(guó)家,統(tǒng)帥軍隊(duì),善待人民都比我強(qiáng),所以你要用宰相,就要用管仲,千萬(wàn)不能錯(cuò)失這個(gè)人。齊桓公一開(kāi)始就耿耿于懷,他射過(guò)我一箭。

        今波:對(duì),誰(shuí)能忘記這個(gè)茬啊。

        周圣偉:鮑叔牙跟他講,他當(dāng)時(shí)是各為其主,他忠于公子糾,現(xiàn)在公子糾死了,他像忠于公子糾一樣忠于您不就好了,您要做一個(gè)有作為的國(guó)君的話,那么你一定要用管仲做宰相,所以他拼命推薦,所以我們講“管鮑之交”充分的信任和了解。然后齊桓公終于接受了鮑叔牙的建議,拜管仲做了宰相。

        旁白:華東師范大學(xué)周圣偉教授和《文化中國(guó)》講述人今波,正在為您講述歷史上的智者管仲。

        今波:鮑叔牙當(dāng)時(shí)在勸齊桓公的時(shí)候說(shuō),如果你只是想隨便治理治理國(guó)家的話,那你拜我做相就夠了,但是如果你想稱(chēng)霸天下的話,那么就一定要用管仲了。

        周圣偉:非用管仲不可。

        今波:非用管仲不可,這個(gè)推薦力度是非常大。

        周圣偉:因?yàn)樗灿狭她R桓公的政治理想,因?yàn)辇R桓公在此之前,做公子小白的時(shí)候,還不是齊桓公的時(shí)候,經(jīng)常跟鮑叔牙講他將來(lái)如果怎么樣怎么樣的話,他可能會(huì)有一些什么想法。所以鮑叔牙才會(huì)有這個(gè)話,你想僅僅是做一個(gè)齊國(guó)的一般性的國(guó)君,那么用我鮑叔牙做宰相就夠了。但是如果你想讓齊國(guó),成為世界上首屈一指的強(qiáng)國(guó),要稱(chēng)霸天下的話,那么你非用管仲不可。所以他是了解齊桓公的政治理想,然后是迎合了這種政治理想,用這樣的一種方式,隆重把管仲推出來(lái)了。

        今波:這叫“正中下懷”。當(dāng)齊桓公使人來(lái)到了,管仲面前的時(shí)候說(shuō),你來(lái)當(dāng)宰相,把你給放了,我估計(jì)管仲可能做夢(mèng)都想不到這一點(diǎn)。

        周圣偉:管仲當(dāng)時(shí)的感慨,我可以說(shuō)四個(gè)字叫“感激涕零”,人的一輩子有鮑叔牙這樣一個(gè)朋友,那是幸運(yùn)。司馬遷在《史記.管晏列傳》里面還有一句話,“天下不多管仲之賢”“而多鮑叔之知人也”。也就是天下人不贊美,不是去贊美管仲多么英明、偉大,才能多么杰出,智慧多么高明,而是贊美鮑叔這個(gè)人,對(duì)朋友的理解、了解、信任和推薦。

        今波:放在現(xiàn)在,您愿不愿意交一個(gè)像鮑叔牙這樣的朋友。

        周圣偉:這個(gè)是很難的,可遇而不可求。所以管鮑之間的這種交往,借用金代元好問(wèn)的一句話,是后來(lái)很流行的在愛(ài)情上的“問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許”,男人跟男人之間,這種肝膽相照,意氣相許,惺惺相惜的這種交情,我認(rèn)為有時(shí)候比男女這種生死戀還要感人。你像桃園三結(jié)義,《三國(guó)演義》里面,劉、關(guān)、張。

        今波:三兄弟。

        周圣偉:關(guān)羽一死,你看張飛氣得,急得,然后劉備不管?chē)?guó)家基業(yè),也要親率大軍(征討東吳),盡管輸了,對(duì)感情的這份真誠(chéng)還是很感人的。《雪山飛狐》里面,胡一刀跟苗人鳳,盡管是對(duì)手,胡家刀跟苗家劍,心里面是互相對(duì)對(duì)方佩服得不得了,很感人的。你看了以后心里面都會(huì)氣血涌,心潮激蕩。所以“管鮑之交”更在于它堅(jiān)實(shí)。

        今波:所以“管鮑之交”成為了后世朋友交往之間的一種楷模和典范。當(dāng)然了,您說(shuō)真正現(xiàn)在要擁有這種感情,難度太大了。好,今天非常地感謝你,謝謝。

        周圣偉:謝謝。

        今波:人生一輩子,能有一個(gè)鮑叔牙這樣的朋友那真是幸運(yùn),不過(guò),換個(gè)角度說(shuō),管仲也對(duì)得起鮑叔牙,沒(méi)有辜負(fù)他的信任和期望,管仲為相,使齊國(guó)富強(qiáng)起來(lái),然后又幫助齊桓公成為春秋時(shí)期的第一位霸王,至于管仲為相后的作為和政績(jī),咱們明天再說(shuō),再見(jiàn)。
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