生產(chǎn)隊掙工分的一些記憶

生產(chǎn)隊、公社化的余問

生產(chǎn)隊是血緣宗族人際關(guān)系與現(xiàn)代集體管理交叉的點。進入五十年代，為反對剝削而均田地，為提高效率而組建互助組再到公社化的管理。公社集體化，分工細，資源集中，目的是為了公平基礎(chǔ)上的高效率，結(jié)果變成大鍋飯低效率，甚至是不公平的特權(quán)溫床?，F(xiàn)代管理在生產(chǎn)隊這個血緣關(guān)系中為什么失去效應(yīng)？而在民營企業(yè)中，家族型企業(yè)成功的不計其數(shù)。世界各地有好多家族型大企業(yè)。血緣人際與現(xiàn)代管理人際模式一定沖突嗎？現(xiàn)在有些村莊保留集體模式，其效率也很高，力量反而非常強大，又是為什么？本人覺得有必要深入底層，掌握第一手資料。這對于現(xiàn)在正在進行的村級改革有參考作用。

我做生產(chǎn)隊活兒的時間不長，只在少年放假時參加。主要是夏收夏種。但由于生長于農(nóng)村，留下了一些記憶。錄于此以備忘，以求教于行家。

分口糧

過去生產(chǎn)隊里，糧食是按照人口分的，叫口糧。成人與小孩分開計算，有的把男人與女人也分開算。以人頭分糧，目的是保證人人都有飯吃。賣了愛國糧以后，除去小隊生產(chǎn)資料添置，化肥添置等，開始分賣糧得到的錢。但家庭勞力不均等。勞力多的可進錢，稱為勞紅（勞動分紅）進資，勞力少的得不到錢，有的得出錢交口糧錢，稱為勞紅出資。子女多的，尤其是女兒多的最吃虧。（順便提一下，這是農(nóng)村重男輕女的一個源頭。重男輕女的本質(zhì)不是什么封建思想。）

分口糧是多勞多得與照顧弱勢兩者兼顧的。這與私營企業(yè)純粹利益行為不一樣。

工分制

農(nóng)村習(xí)慣把工作一天叫一工。當(dāng)時稱工作同志為上班，大約由工人八小時工時三班到而來。指機器日夜開，工人輪流上，以班為團隊，入那個班工作指上班。如上日班、值夜班、加夜班的說法。農(nóng)民到農(nóng)田工作為上工、出工。與民國時代的長工短工詞語相延續(xù)?，F(xiàn)在還保留做夜工的說法，但不能叫值夜工。這些語言說明上工比上班做得多，更辛苦。上班的工人干部叫拿工資、領(lǐng)工資，暗含輕松、白拿的意思。上工的農(nóng)民叫掙工分，含有辛苦得來的意思。沒有叫領(lǐng)工分的。而有“嬉嬉蕩蕩，工資照?！钡恼f法，指干部、工人因病因事沒有上班照樣有工資。農(nóng)民誤工工分都得扣的，現(xiàn)在也叫誤工費，不叫誤班費。

成人壯勞力一工最高分底為十分，稱為“足工”。有的九分八分。女人減半。未成年人大多記兩分三分，好的記半功。老年人也逐漸減少分底，六十以上的老人只有三四分了。

分底是評出來的。農(nóng)民評分底相對公平。挑擔(dān)、插秧、割稻，悄悄地大家心里有了本帳。同時插秧，幾個小后生誰快，誰慢，誰的質(zhì)量好，一目了然。誰十分底，誰八分底，清楚明白。亮分底時，隊長一提議，基本通過。決不像評稱職那樣重重考核。

評工分，農(nóng)民以樸素的思想超越了血緣關(guān)系的狹隘。

算工緊

由于關(guān)系到切身利益，農(nóng)民對工分算得也是比較緊的。

農(nóng)民算工緊表現(xiàn)在派工上。由生產(chǎn)隊長派工。壯勞力割稻，擔(dān)稻架，次勞力拔秧。曬谷曬稻桿是女勞力干的。另外一些輕松的工作，如牽?；顑?，由童工干的，一天一分半。打藥施糞工最臟、車水工靠自覺，犁田工最苦，各有輕重，各有增減，落到實處。這些全看隊長公正與否，合理與否。隊長越公正合理，社員意見越少。效率就越高。而算農(nóng)活時，一項接一項，割稻后打水上，耕田前豬糞上，插秧前拔秧上，都得調(diào)派好。如同流水線一般，不得斷開。

因此，成功的生產(chǎn)隊長稱得上是管理高手。尤其是在家族型的生產(chǎn)隊里，他們又是怎樣處理好血緣關(guān)系呢？之前可與之接軌的是過去地主家里派長工，也是血緣關(guān)系與管理關(guān)系糾纏一起的。當(dāng)然，那是私有制，在處理沖突上有主動權(quán)。公有制下大家都是主人翁，處理起來更加棘手。

干活松

隊長算工緊，但輪到農(nóng)民干活，就松了。公有制，由于沒有承包到人，壯勞力總是輕松地做著，不像做私人活兒一樣一鼓作氣，而是大家看著互相平衡就是了。比如插秧，割稻，快的就歇一歇，站一站，揉揉腰，向遠處望一望。老百姓說磨洋工一樣的，磨洋工原意是活兒做得像洋人那樣精細，這里當(dāng)然是做得慢的意思。尤其是打蕃蒔園，鋤頭當(dāng)拐杖柱著，談?wù)撝依锛彝獾氖聝骸Ｉa(chǎn)隊長、老輩人看不慣這些年輕人，往往批評他們：鋤頭柱起三只腳，白搭講勿歇。

這是生產(chǎn)隊的勞動效率遠沒有聯(lián)產(chǎn)承包后高的原因，與現(xiàn)在的私人企業(yè)沒法比的。以夏收夏種為例。生產(chǎn)隊時夏收夏種從收割到插秧前帶后要半個月多，且不含曬稻桿曬谷時間，而聯(lián)產(chǎn)承包后，一般一星期甚至五天就完成了。生產(chǎn)速度加快了一倍。由是可見血緣越近，利益越近，合力也就越大。

便宜的是后來的打水工，七十年代后半期，打水的三匹頭機器來了。兩人扛著到河邊，鼓搗一陣，突突突，機器響起了，水龍頭出水了。然后在田間轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，查看田路有沒有漏水，水沒到那兒。負責(zé)打水的人便有許多工分相對輕松地掙到手了。這種工分是半技術(shù)工，因為要懂機器，大都是有文化的高中生去農(nóng)機站學(xué)來的。一般農(nóng)忙時滿分，農(nóng)閑時相對減分。

打水工是生產(chǎn)隊人人羨慕的工種。農(nóng)民有意見也沒有辦法。

大隊工

農(nóng)民們最有意見的是大隊工。

大隊工是為全大隊、全公社公益事情做的。如公社挖河要攤派到大隊工。如大隊里要造橋、修路、筑塘，各生產(chǎn)隊都得出勞力。這些大隊工也是記滿分的，當(dāng)時大隊工確實對大興水利起了很大的作用。現(xiàn)在說的五六十年代大筑水庫，就是用大隊工來筑成的?？梢哉f，沒有大隊工，就不可能有那么多的勞力搞集體水利建設(shè)。如我們這兒近的筑花芯水庫，筑七塘，遠到黃巖筑長潭水庫。我們從老輩人哪兒聽到一些情況：自帶飯盒，吃冷菜，飯吃不飽，人餓得發(fā)慌。再有水庫工地上做戲人來慰問演出。還有水庫領(lǐng)導(dǎo)如何厲害，大家害怕。

這些大隊工，本身也是付出勞動，意見不大。

有幾種大隊工也沒有多少意見的。

如打米工。主管大隊打水的往往兼管打米。農(nóng)民把谷換成米，全大隊一臺打米機就夠了。打米工也是辛苦活兒，臟活兒，大家也沒有多少意見。

大隊有合作醫(yī)療，其醫(yī)生邊種田邊做醫(yī)生。赤腳醫(yī)生上班也算大隊工，也要從大隊公積金中換算成口糧錢的。負擔(dān)赤腳醫(yī)生的大隊工農(nóng)民沒有大異議。因為經(jīng)常半夜肚痛得叫醫(yī)生，醫(yī)生得出診的。而且，醫(yī)療是技術(shù)活。

社員們最不愿意接受的是干部開會工。坐在大隊部開一天會，“腳也沒有沾到泥，”工分就掙走了。尤其是干部去公社學(xué)習(xí)，學(xué)一星期就七天工，社員攤上這種干部大隊工，確實有罵口稱為“白食工”。

有的搞公社試驗田，試驗沒有成功，大隊工記了不少。

還有的大隊民辦教師記部分工分的，許多公社沒錢付民辦教師工資，就用大隊工抵。有的轉(zhuǎn)換成公積金提留付民辦教師工資。羊毛出在羊身上，依舊是農(nóng)民負擔(dān)。特別是子女少的家庭反對更多。

我們少年時宣傳革命道理，在田野邊唱歌，排起隊喊喊口號，春節(jié)時走前村著后村為反對封建迷信而唱革命歌曲，也要算到大隊工上。老百姓總是說：飯吃了沒有事情干了。都是老師起花頭（因為老師也掙了工分）。有些生產(chǎn)隊在分谷分稻桿時，教師家的往往分到差一些的。前些天一個退休老師說起他當(dāng)民辦老師時吃的虧還義憤填膺。這情況不一而論，至少說明農(nóng)民對工頭算得緊，對腦力勞動不重視。

在珍惜分頭的環(huán)境下，公社干部與大隊干部不同。大隊干部不好意思任意動用工分的，尤其是生產(chǎn)隊長，這大約是宗法面子起限制作用。有些大隊干部客氣，輪到開會，就把自己的分底降低來換算。如農(nóng)忙開會算十分，平時開會就算七八分或半工。這樣的干部是受歡迎的，有威信的。而有的大隊干部不管農(nóng)忙農(nóng)閑都算十分，怨言就多了。甚至有的干部一點小事就在鎮(zhèn)里鄉(xiāng)里坐半天，也記足工，就會被人“講閑話”， “眼白白”的也多了。借口當(dāng)然是公社里任務(wù)，要點到，沒有辦法之類“推頭話”。

大隊工是管理的彈性區(qū)域。容易照顧親疏，滋生腐敗，影響農(nóng)民的積極性。當(dāng)時習(xí)慣叫“開后門”。

順便說一件有趣的事情。某一夜著火了，許多社員去救火。特別勇敢的幾個連自己的衣服都燒著了。后來這幾個社員被表揚，并被記一工。工與功同音，我們孩子認(rèn)為這是記功，是軍功的意思。心想這些社員也有記功的，不知是幾等功。經(jīng)大人“指正”，是指記一天的大隊工。我們當(dāng)時就感覺太少了。這么偉大的革命精神只值一天工分。當(dāng)時著火了，運水救火的幾乎人人都參加了，都是義務(wù)的，沒有人會想到多少工分。社員之間做好事不講回報，但也不會有什么豬八戒倒打一耙的后果的。

勞動光榮的氛圍

工分與勞動掛鉤緊密，則集體凝聚力就強。攤派的工分太多，就被認(rèn)定剝削的太多。

雖然當(dāng)時工分不值錢，七十年代一工只值一角兩角的，到八十年代有三角五角，后來漲到一元多。但在小范圍內(nèi)，勞動者基本處于優(yōu)越地位。在農(nóng)村，農(nóng)民伯伯，胸脯拍拍。當(dāng)時叫“不吃白食，話講得響?！本褪沁@些自食其力、勞動光榮的觀念壓著有些人的享樂現(xiàn)象。就是農(nóng)民伯伯擁有話語權(quán)，干部空氣便干凈許多。農(nóng)民的“覺悟”是不高。但他們擁有樸素的道德意識。當(dāng)然，輕視腦力勞動那是不對的?！按髮W(xué)生，理論湯，實際生活做不到?！鞭r(nóng)民的順口溜這樣說。就他們的生活范圍、經(jīng)驗是難以理解理論的重要性的。

現(xiàn)在是有錢有權(quán)的人胸脯拍拍，財大氣粗，官大壓死人?，F(xiàn)在是勞動效率高，工資高，但勞動意識缺乏。在私營企業(yè)打工，更談不上主人翁意識。即使在自己的農(nóng)田上勞動，也沒有光榮的感受。低層勞動者處于精神抑郁狀態(tài)。德育的背景就這樣被搞垮的，于是青少年不講自食其力、勞動光榮，而開始“拼爹”，還有什么“坑爹”，“啃老”。

自食其力、勞動光榮的觀念淡化，消失，是因為生產(chǎn)力高度發(fā)達，還是因為私有化金錢化，還是其它原因？

浙江省溫嶺市新河中學(xué)　江富軍