國寶：吳道子《八十七神仙卷》欣賞（圖文 10P）

    在北京徐悲鴻紀念館中，存放著一件極其珍貴的國家一級文物，它就是在中國文物界極為罕見的唐代畫圣吳道子的名作：《八十七神仙卷》白描絹本。吳道子一生作畫極多，但大多數(shù)已湮滅，幸存的《八十七神仙卷》便成為屈指可數(shù)的中國古代重要藝術(shù)巨作中的一件。長卷代表了我國唐代白描繪畫的最高水平，堪與五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》比肩。畫面純以線描的手法表現(xiàn)87位神話中的人物，場景宏大，人物形象細致入微。筆墨遒勁灑脫，線的組合有如行云流水，充滿著動感。

    這幅《八十七神仙卷》是一幅白描人物手卷，深褐色的絹面上用遒勁而富有韻律的筆法，明快又有生命力的線條，描繪了八十七位列隊行進的神仙。八十七個人物優(yōu)美的造型，生動的體態(tài)，將天王、神將、宮女那種“虬須云鬢，數(shù)尺飛動，毛根出肉，力健有余”的氣派表現(xiàn)得淋漓盡致。畫面里那冉冉欲升的白云，飄飄欲飛的仙子，使得整幅作品具有一種“天衣飛楊，滿壁風動”的藝術(shù)感染力。該作品沒有著任何的顏色，但卻有著強烈的渲染效果，作者運用流暢的線條，描繪稠密而重疊的衣褶，所有人物神情各異，神采飛動。構(gòu)圖整齊而不呆板，人物的安排也參差有致，組織地繁復而不顯雜亂。畫面強調(diào)照應，又適當注意變化，使人物動態(tài)一致、傾向一致，服飾大致相似的人群，通過微小的轉(zhuǎn)側(cè)和顧盼，得到相互之間的呼應。畫中線條嚴謹、簡練、流暢，有的線長達幾米。面部表情能用各種不同的線來表現(xiàn)，眉眼特別有神，皺眉肌的變化，以及眼與其他各部的關(guān)系處理得準確巧妙，從而使同樣嚴肅的面孔上顯示出各種不同的個性?？傊@幅圖氣魄宏偉、人物生動，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)白描技法的高度水平，代表了我國唐代人物畫白描技法的杰出成就。

　　在國難深重的抗日時期，這件國寶為世人留下了一段動人的故事。

　　在二十世紀三、四十年代的舊中國，當時在中國美術(shù)界頗有影響的國畫大師徐悲鴻，時常奔走各地，舉辦義賣畫展捐資抗日。與此同時，他也不惜一切代價，收購流失在民間的珍貴國寶，這幅珍貴的《八十七神仙卷》就是徐悲鴻先生從一位德國女士手中用巨資買下，并被印上了“悲鴻生命”的字樣。1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本入侵新加坡。此時正在新加坡舉辦畫展的徐悲鴻，立即將部分珍貴展品秘密隱藏起來，只攜帶了《八十七神仙卷》及少量展品，撤離了新加坡。1942年，當徐悲鴻輾轉(zhuǎn)回到云南昆明，在一次躲避日軍空襲時，跟隨了他多年的《八十七神仙卷》，竟意外被盜。

　　1943年，徐悲鴻在重慶舉辦畫展。1944年，《八十七神仙卷》卻驚現(xiàn)成都。歷盡周折，徐悲鴻先生傾其所有，國寶重回徐悲鴻先生之手，并第二次加蓋了“悲鴻生命”的印章。但徐悲鴻先生也因此勞累過度，住進了醫(yī)院。

　　徐悲鴻一生愛國愛畫，去世后所有珍藏獻給了國家。現(xiàn)在《八十七神仙卷》就被保存在徐悲鴻紀念館，供后人得以一覽國寶風采。

全圖





局部（自左至右）之一

局部（自左至右）之二

局部（自左至右）之三

局部（自左至右）之四

局部（自左至右）之五

局部（自左至右）之六

局部（自左至右）之七

局部（自左至右）之八