（二）趕快收斂、埋掉、拉到。

   （三）不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情。

   （四）忘記我，管自己生活?！炔唬蔷驼媸呛肯x(chóng)。

   （五）孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

   （六）別人應(yīng)許給你的事物，不可當(dāng)真。

   （七）損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬恕的人，萬(wàn)勿和他接近。

    此外自然還有，現(xiàn)在忘記了。只還記得在發(fā)熱時(shí)，又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問(wèn)起我來(lái)，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們?cè)购奕?，我一個(gè)都不寬恕。  （摘自《死》）

  

 
上海故居

  五十誕辰

 1930 景云里

 在全國(guó)木刻展覽會(huì)上（最后的集體照片）

為魯迅枱棺的人

            　　被抬者與抬棺者
          
   這里說(shuō)的被抬的人，是指魯迅。而抬棺的人，是指魯迅下葬時(shí)的抬棺者：巴金、胡風(fēng)、靳以、蕭軍、張?zhí)煲?、姚克、鹿地?日本人)，不是指遷葬時(shí)的抬棺者柯慶施、周揚(yáng)、茅盾他們。

    幾年前，賈植芳先生曾說(shuō)，他這一代人，精神上是吃著魯迅的奶長(zhǎng)大的。而我們呢，不管我們是向左向右，承認(rèn)不承認(rèn)，都是吃著那被抬者和抬棺者精神上的奶長(zhǎng)大的。其中，巴金尤為值得注意。

    頗有意味的是，1936年，魯迅下葬時(shí)，巴金是抬棺者之一：而1956年，魯迅遷葬時(shí)，巴金也是抬棺者之一。享受這一榮譽(yù)的，只有兩個(gè)人，另一個(gè)是早在上世紀(jì)50年代就死去的靳以。在1936年，是沈鈞儒、章乃器、李公樸、王造時(shí)4人把沈鈞儒寫(xiě)的白布黑字的“民族魂”旗子，蓋在魯迅棺木上：而在1956年魯迅棺木遷葬時(shí)，是巴金和金仲華把“民族魂”的紅色錦旗，蓋在魯迅棺木上。

     巴金和魯迅棺木的淵源，便可說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二。這些奇跡般的安排，使巴金這個(gè)早年信奉無(wú)政府主義，晚年備享政府所給尊榮的人，有了獨(dú)特的文化命運(yùn)。

     2005年10月17日，巴金去世，他是魯迅的最后一個(gè)也是最為獨(dú)特的抬棺者。

            　　
            　　被抬者的長(zhǎng)者：蔡元培
            　　
   魯迅死時(shí)，上?！洞蠊珗?bào)》這樣寫(xiě)：
   巨星落大地!魯迅出殯。
   蔡孑民、宋慶齡執(zhí)紼。哀歌聲震動(dòng)了蒼穹。
   蔡孑民，也就是中國(guó)近現(xiàn)代史上大名鼎鼎的蔡元培先生。
   蔡元培和魯迅都是浙江紹興人，這對(duì)老少同鄉(xiāng)非常有緣，交往長(zhǎng)達(dá)30余年。當(dāng)年，蔡元培做教育總長(zhǎng)時(shí)，魯迅進(jìn)了教育部工作，一個(gè)小吏而已。后來(lái)，蔡元培做了北京大學(xué)校長(zhǎng)，魯迅進(jìn)了北大教書(shū)，一個(gè)小小的講師而已。

    “五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)，任北大校長(zhǎng)的蔡元培，在運(yùn)動(dòng)后沒(méi)幾天，留書(shū)信于北大教職員和參加運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，說(shuō)：“我倦矣!殺君馬者路旁?xún)骸Ｃ褚鄤谥?，汔可小休。我欲小休?”(《藝文類(lèi)聚》卷九十三《風(fēng)俗通》日：“殺君馬者路旁?xún)阂?