涼秋九月，塞外草衰，遠(yuǎn)游之人動(dòng)懷鄉(xiāng)之念，秋月皎皎，觸景懷人，而家中妻小，往往夜不能寐，行人何時(shí)歸程，現(xiàn)在也成為一個(gè)很重要的課題。

用爻若加咸池玄武，行人在外受外情招惹。

咸池玄武發(fā)動(dòng)合應(yīng)爻或用爻有覓水之歡，或青龍發(fā)動(dòng)合世應(yīng)必異性聚集。

官鬼加白虎發(fā)動(dòng)克世或者世空入墓，有危險(xiǎn)；如果子孫發(fā)動(dòng)，或者是貴神及解神解救，或日辰刑沖兇神，方可免災(zāi)。

丁丑、丁未、壬辰、壬戌四者退神，用爻及動(dòng)爻逢退神，行人登程仍復(fù)返去。

子測(cè)父何時(shí)歸，父鬼興旺一定回，兄弟發(fā)動(dòng)多阻礙，父旺子動(dòng)定不歸。

父測(cè)子何時(shí)歸，妻財(cái)發(fā)動(dòng)定遲留，父動(dòng)難歸更可憂，子孫興旺兄弟動(dòng)定無(wú)妨。

測(cè)兄弟何時(shí)歸，兄旺父動(dòng)是歸期，鬼動(dòng)財(cái)動(dòng)無(wú)歸日，子若興旺定是遲。

測(cè)丈夫何時(shí)歸，鬼財(cái)發(fā)動(dòng)即歸程，子旺兄動(dòng)他鄉(xiāng)客，父動(dòng)歸遲卻有信。

測(cè)孩子的消息，子孫的長(zhǎng)生、墓的日辰有消息。（其他六親同此）

用爻旺相不入墓人在世，休囚空亡隨水沒(méi)，上下卦旺相相生即將回，反之必死不須望。

用爻合日回，外卦受生日回，伏神發(fā)動(dòng)化爻日歸。

測(cè)家親在外卦，入墓為吉，用爻出現(xiàn)無(wú)日辰刑沖行人平安，如果是遠(yuǎn)方則以應(yīng)爻為用。

世應(yīng)發(fā)動(dòng)，行人立歸。

財(cái)鬼旺相，又得歸魂卦，行人即將到家。

測(cè)行人最怕游魂，歸期難定。

辛卯  丙申  甲辰   辛未，測(cè)母親走失何時(shí)歸，得《風(fēng)山漸之艮為山》

兄弟 乙丑    兄弟——戊辰

官鬼 丁卯    官鬼――丙寅

父母 已巳    妻財(cái)――甲子

兄弟 壬戌

子孫 庚申

父母 戊午

卦得歸魂，需要細(xì)斟酌，是回來(lái)還是死亡？這是個(gè)問(wèn)題，需要結(jié)合六爻細(xì)加分析。母親以父母爻為用的。卦中父母爻兩現(xiàn)，而且都是陰爻，均代表母親的信息。外卦的父母爻說(shuō)明母親在外，所以選取四爻的父母為用。被月建合住，暫時(shí)是不會(huì)回家的。父母元神官鬼發(fā)動(dòng)，說(shuō)明不會(huì)有生命危險(xiǎn)，但是官鬼空亡無(wú)氣而且化退，八月十一丙寅日、十二丁卯日，才是官鬼爻真正填實(shí)的時(shí)期（卦不亂現(xiàn)的，天干是決定應(yīng)期的準(zhǔn)確時(shí)間），而且也出了申月進(jìn)入酉月，申則不再合住父母爻的。元神官鬼空亡化退，說(shuō)明母親身體不好，幸好元神官鬼臨太歲旺地，不會(huì)有大憂的（年為太歲力度最大，其次是月建，再次是日建）。用爻化子水為正北方位，而化爻臨艮卦、艮宮，應(yīng)該是在一座廟中。用爻入墓于世爻，母親會(huì)自己回來(lái)的，不用找的。

實(shí)際：果然在八月十一日，母親自己回家，經(jīng)過(guò)孩子們的詢問(wèn)，一切正如所斷。