長久以來，人們在八字四柱用神這一點上取用不一，說法紛紜，各家有各家的取用之法。筆者不才，不敢對各家取用加之評論，謹(jǐn)以自己多年潛心研易的體會和所學(xué)與大家進行探討，還請各位同仁學(xué)者批評指正。

    子平真詮曰：八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。

    此話所言甚是，蓋八字用神專尋月令實乃不易之理。可以說是子平體系的根脈，格局用神不清。實乃妄為所學(xué)，以至于斷事不清，理事不明，更有誤人子弟之弊。

    那么什么是八字用神呢，乃八字到手?？丛铝睿源_定用神，如天干有月令地支所透之神，看月令所藏之物何字透干，再以此定格。此格一定，就此定為用神，皆以所透之神為用。這樣一來，有的朋友就會說，這樣定用神不顧及日主強弱此用神可取否？此話問的有理，蓋日主強弱當(dāng)然要看，只不過你要抓住重點，平衡命局時，日主強弱當(dāng)然重要，但要知道，用我的話來說，日主的強弱，不如說是作為調(diào)候來看最為貼切。這樣命局就會有一個完整的體系出來，正確的思路也就會更加清楚地得以體現(xiàn)。不然亂生亂克，到底那個是正確的分析路線呢？

    我們看上面子平真詮所述，八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。其中“以日干配月令地支”這句話如果仔細分析的話，你就會明白，日主是配合月令來找用神的，而不是月令做為“附屬”去配合日主來取用神。以日主定六親，找出月令星神是何等神煞。用神確定之后，再以它所就之局分而配之，其富貴貧賤足以清楚矣。

    初學(xué)易者往往會在日主與月柱的強弱關(guān)系上走入誤區(qū)，我們先說日主。比如：過分的強調(diào)了日主的強弱，在現(xiàn)實中我們?nèi)艘彩沁@樣，在無意識的情況下往往是會強調(diào)自我，如果過分強調(diào)自我的話可以想象，這個人在生活中會走的長久和幸福嗎？這是其一。其二，我們回來談?wù)勗铝?，在我們?dāng)今社會中，很多從易者在分析月令的旺衰強弱上，常把月令的強弱按百分比來確定，比如把月令的強弱定在50％或40％甚至百分之其它的一些固定值上。我個人認為，這樣決定月令的強弱是不可取的。其實，你把它定多大、多小不是問題，問題是，你千萬不要把它定在百分比上，因為月令的旺衰本身是固定的，（也就是多大多小是固定的）但在整個命局里，只能把它看做衡量四柱其它五行的一個標(biāo)準(zhǔn)，月令自身的百分比，是和其它五行強弱分析的結(jié)果上，體現(xiàn)出來的。比如首先就要規(guī)定月令為50％的話，試問命局中月令為金，而其它五行全為火，那月令本身還會是50％嗎。其實月令的強弱只是概念上用來衡量其它五行的一個標(biāo)準(zhǔn)，你只要知道，春季風(fēng)，夏季熱，冬季冷，就可以了。就如人春天風(fēng)大我們出門要穿風(fēng)衣，夏季天熱我們要脫減衣服，冬天我們要多穿衣服一樣。

    記住規(guī)律：當(dāng)令者旺，令生者相，生令者休，克令者死。

    就日主來說，比如一部機器，日主很弱，在這臺機器上可能你就是個電動開關(guān)，很小的一個按鈕，但就是這么一個很小的按鈕，沒有它機器就無法運轉(zhuǎn)。又如，同樣大小的一個螺絲丁，如果有人把它扔到海里，自然落底，當(dāng)然就無生還之地了。這里的比喻無非是想讓大家知道，其實日主強弱，要按照命局的組合結(jié)構(gòu)和形勢，具體的來判斷強弱，不一定強就一定好，不強就一定不好。如果非要給日主下個絕對強弱定義的話，那么可以肯定的回答，只要有根，就為有氣，不可視為弱。我們也可以這樣比較一下，得一比不如得支中一墓庫，如：甲逢未、丙逢戌之類。得二比不如得支中一余氣，如乙逢辰、丁逢未之類。得三比不如得支中一長生祿刃，如甲逢亥子寅卯之類。但要記住，陰長生不作此論，如乙逢午、丁逢酉之類，然可算為有明根。

    大有日主弱而富貴者，只要命局組合適宜格局可成，即可就富亦貴。

    何為組合適宜？

    這就要看命局格局了，格局高者自然命高富貴，格局低者或無格可取者自然窮困潦倒。入格者非富即貴，無格者非夭即貧。

    首先我們要知道一個定式，這種定式也就是等同公式一樣，正如沈孝瞻在子平真詮里所載：八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。

    注意，下面的就是定式了。財官印食，此用神之善而順用之，殺傷劫刃，用神不善而逆用之也。當(dāng)順者順，當(dāng)逆者逆，配合得宜，皆為貴格。

    那我們來解釋一下，看八字用神?？丛铝睿戳钕滤刂窈挝锿父?，透干者取其為用便為四柱八字用神，但這里有個先決條件不可忽視，善神要順用，不善須逆用。那何為善用呢，善用就是如果令下透干的是財官印食，此為善神，此類只可助不可抑。何為不善，殺傷動刃為不善，只可制不可助。如果月令藏干透干的是此四神之一的話為不善，必須逆用，也就是說不善之神煞必須有制方可成用。所以才有，用之官星不可傷，用之財星不可劫，用之印食不可破，遇到七殺須要制，制伏太過反傷身，遇到傷官須要靜，遇刃必要殺制伏，等等玄機妙語。以上可以做為定式來恒量命局的喜忌。但要明白一個道理，要學(xué)會變通，不會變通者愚之雙愚也。不會變通，不可能直正領(lǐng)悟到命理四柱真正的玄機所在。八字是講究平衡的，如不平衡視為大過或不及，這也是玄機所在之處，善者大過則變?yōu)椴簧疲瑒t官非官，實乃殺也。印非印，此乃梟也。食非食，此乃傷官也。不及者勿按此看，原本是善則善，是惡則惡也，官殺切忌混雜。其實論命無非論財論官，人生所求無非財官。無論所就何局，要以該格所就之局分而配之，。

    掌握了變通之后就很容易了，也就找到了一條正確分析路線。按此才可批好八字！如果把沈孝瞻的理論定為定式的話，那么子平就為在這個定式上的一種演釋。他充份的把命局和生活的關(guān)系連系在一起，演釋出人生豐富的過程與發(fā)展軌跡。所以說此兩本書，是我們愛易者的必讀之作，堪稱精典，不可不讀。

    何為變通也？看下文： 可知貴賤了。

    那就是，逢官看財、逢殺看印、逢印看官、逢財忌殺。此四句話可謂妙語真?zhèn)鞑豢刹煌ㄒ病?/p>

    如殺格，就要以殺格的所就之局，分而配之，何為分而配之，那就是看此局的殺和其它干支的組合與日主的關(guān)系上來看，或取或舍，這是預(yù)測的關(guān)鍵所在，不可不仔細分析。有殺用食傷者，此格是最好的組合，殺旺食強而身健，極為貴格。

    如：乙亥 乙西 乙卯 丁丑

    乙木生于中秋，月令為殺，雖天干不透，也要按七殺格來看，（五言獨步有載：有殺只論殺，無殺方論用）即是殺格，那我們就要根據(jù)所學(xué)的定式來用了，那就是，不善而逆用之，就是要制殺，再看四柱，天干三透乙木，喜時上透丁，丁乃食神也，三比生食，丁在酉月長生與殺同宮最為有情，食旺以定，制殺有力，殺旺有制。更喜時下丑土，雖是偏財為忌，可謂有情，為什么呢？我們看：丑雖為偏財，但支藏已辛癸，土生金、金生水，轉(zhuǎn)財為印，忌變?yōu)橄?，化財黨殺生印有通?？芍^此財有情。格局清而不雜，所以大貴。