從人性的角度講，人與人之間真正的差異在于思想方式和行為方式。無論在職場上，還是在日常生活中，只要多動腦子，多想辦法，那么，真正的愚者，是不存在的

智者知過就改　愚者固執(zhí)己見

　　“人非圣賢，孰能無過”，“過而能改，善莫大焉?！痹谏鐣煌校钦邔ψ约核傅腻e誤能及時地改過，從而贏得更多人的信任，能和更多雙熱誠的手相握，在人際關(guān)系中，獲得更廣闊的天地；而愚者對自己的錯誤卻百般爭辯、遮掩。然而，紙終究包不住火，當真相大白之后，愚者往往失去許多朋友，陷入孤立狀態(tài)之中；智者則更容易得到人們的信賴。

智者不把話說破　愚者喜單刀直入

　　智者在給予批評式建議的時候，不會把話說得太露骨，而是點到為止，給對方留下余地，對方接受批評或建議的同時，還會心存感激之情；而愚者則單刀直入，話鋒犀利，措辭激烈，恨不得把對方的皮給剝下來，方顯自己高明，這除了給對方造成下不來臺的尷尬以外，心中更多的是對愚者的憤恨。

智者委婉拒絕　愚者冷漠反對

　　不管在任何時候，拒絕別人的要求或否定別人的意見，對人們來說，都是一件難為情的事。一個人在提出自己的意見或請求而遭到不講方式的否定或拒絕時，往往會激起以牙還牙的反抗，這種心理反應(yīng)會極大地阻礙談話和交流的順利進行。因此，不管在什么情況下，我們應(yīng)當盡可能避免這種心理活動的產(chǎn)生。

　　智者在拒絕對方時會說：“是的，我能理解為什么事情會那樣，但是……”，“你的要求并不過分，問題在于……”，“你沒錯，假如我站在你的位置上，我也會這樣說，但……”；而愚者在拒絕時多會這樣說：“你的要求太高，我們辦不到?！薄安恍?、你怎么老是這樣，如此下去，我們還怎樣合作……”“你這樣做不對，真笨……”

　　兩種不同的拒絕方式，所帶來的效果肯定也不一樣。

智者說話看對象　愚者盲目亂開口

　　兵法所說：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在實際生活中，我們同人交往說話、辦事也是一樣。

　　在交際中遇到不同的人要說不同的話，以便適合對方的心理，從而贏得對方的好感。只有贏得對方的好感，才有可能獲得所想獲得的東西。這也是成大事的一大技巧。

　　智者懂得“該文即文，該俗即俗”，“到什么山上唱什么歌”。根據(jù)對象的不同而采取不同的表達方式，所以不會制造對立，產(chǎn)生麻煩；而愚者說話不分對象，心里想什么，就直接道出來。說者無意，聽者有心，不知不覺中就得罪了許多人。

智者談對方感興趣的事　愚者說自己感興趣的事

　　當兩個人在一起交談的時候，智者會找對方感興趣的事或物交談，使談話的氣氛友好而和諧，而愚者則對自己感興趣的事情或自己的愛好大肆吹噓，使對方感覺到談話乏味無聊。

　　談?wù)搶Ψ礁信d趣的事或物，是在無形中給對方一個贊美和肯定，會使你獲得好感，從而拉近彼此之間的距離。

　　愚者在談?wù)撟约旱呐d趣的時候，并未向?qū)Ψ剿魅∈裁?，卻容易遭到對方的厭煩，智者在談?wù)搶Ψ脚d趣的時候，也沒有付出什么，但是卻獲得了對方的好感，從而達到自己的意圖，可見，交際談話的內(nèi)容是有選擇性的。

智者低調(diào)謙虛　愚者驕傲張狂

　　謙虛是我們中華民族自古至今推崇的美德，是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)。謙虛的人知道尊重別人，因此，也會同樣受到別人的尊重和喜歡。驕傲張狂是一個人無知淺陋的體現(xiàn)，這種人往往以自我為中心，大有老子天下第一的自我感覺，所以沒有人愿意同驕傲張狂的人相處。

　　智者常以低調(diào)而謙虛、誠懇的說話做事方式打動人心，愚者平時對人對事做驕傲張狂的姿態(tài)，使人產(chǎn)生厭惡感。低調(diào)謙虛的人，在遇到困難時，往往會得到人們的同情和幫助，而驕傲張狂的人有了麻煩，別人大多會隔岸觀火。

　　有時候低調(diào)謙虛是一種獲勝的力量，而驕傲張狂則是勝利的障礙。人們會覺得低調(diào)而謙虛的人富有人情味，真誠可親。相反，咄咄逼人，驕傲張狂者很容易挫傷別人的自尊心，引起人們反感的情緒，導(dǎo)致自己的被動。

　　智者往往把謙虛當作與人交往的通行證，無論走到哪里，都會起一定的作用。

智者寬容大度　愚者錙銖必較

　　在遇到矛盾或自己受到不公平待遇時，智者會說：“沒關(guān)系，我知道你不是故意的……”，“人都會有失誤，你不必自責(zé)……”；而愚者則會吼道：“你是怎么搞的，這點小事都辦不好……”

　　智者寬容大度，與愚者所做的錙銖必較形成了鮮明的對比。當然，寬容大度換來的會是感恩戴德，而錙銖必較得到的卻是惱怒憤恨。

　　寬容大度是一種良好的心理品質(zhì)，寬大為懷，以大局為重，不計較個人的得失，這是豁達的表現(xiàn)，更是一種人生的至高境界，智者往往追求這種境界，總會贏得人們的贊賞和擁護。

　　任何一個想成就一番大事的人，在與他人交往的時候，都必須克己忍讓，寬容待人。

　　批評和埋怨別人，任何一個傻瓜都知道該怎么去做。理解和寬容他人卻需要修養(yǎng)和自我控制。在智者的心中，寬容成了一件威力無窮的法寶，不管是在社會中還是在家庭里，它都會帶來意想不到的收獲和驚喜，而在愚者的頭腦中，錙銖必較則永遠是一道厚重的墻壁，擋在他前進的路上。

智者誠實可信　愚者虛偽可憎

　　一個人如果能夠獲得別人恒久的信任，這將是一筆多么值得珍惜的寶貴財富！正是這種信任感為這個人贏得了廣泛的朋友，從而也奠定了他事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

　　如果說誠信是人生的珍貴財富，那么虛偽可能是人生的一種災(zāi)難，沒有人愿意和嘴上抹蜜說甜話，腳下給人使絆子的人交往，因為虛偽的人給人一種危險的感覺，盡管剛開始人們不了解他，但當偽裝被揭穿時，人們便會如同躲避瘟神一樣離他遠遠的。

　　在交往中，智者會把誠信當作第一張名片，發(fā)放到交往者的心中，對方也會珍藏起來，愚者用虛假的熱情把自己裝扮起來，當有人一不小心掉進他的陷阱以后，其他的人便警覺起來，使他成為社會海洋中的一座荒蕪的孤島，沒有人愿意冒險登臨它。

　　有句俗話說：“上等之人，口說為憑；中等之人，立據(jù)為憑；下等之人，一無所憑?！笨梢?，“守信”不僅僅是為人處世的基本原則，更是衡量一個人人格和品質(zhì)的尺度。

　　大人物言出必行，往往可以樹立威信，贏得人心，而朋友之間一諾千金的故事也總是讓人感慨萬千，肅然起敬。

　　一個商人臨死前告誡兒子：“你要想在生意上成功，一定要記住兩點：守信和聰明。”

　　“什么叫守信呢？”焦急的兒子問道。

　　“如果你與別人簽訂了一份合同，而簽字之后你才發(fā)現(xiàn)你將因為這份合同而傾家蕩產(chǎn)，那么你也得照約履行?！?/p>

　　“那么什么叫聰明呢？”

　　“不要簽訂這份合同！”

智者善意贊美　愚者樂于批評

　　人際關(guān)系的順暢是事業(yè)成功的最關(guān)鍵因素。真誠的、發(fā)自內(nèi)心的贊美可以使人在工作或事業(yè)中和別人相處得十分友好，也使你在事業(yè)走向成功的道路上暢通無阻。

　　在現(xiàn)實生活中，贊美不僅僅是一種現(xiàn)象，還是一門學(xué)問，更是一種藝術(shù)。贊美之辭可以起到起死回生之效，也可以有返老還童之奇跡?，F(xiàn)實生活中，不管是偉人還是普通老百姓，不管是老人還是年輕人，所有的人都希望得到別人的贊美。馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“一句精彩的贊辭可以代替我十天的口糧。”因此智者經(jīng)常善意地贊美別人，而愚者不討人喜歡，甚至到處樹敵，主要原因不是大家故意和他們過不去，而是愚者在與人相處時總是自以為是，對別人百般挑剔，隨意指責(zé)批評，人為地造成矛盾。古人云“快刀割體傷易合，惡語傷人恨難消”，出言不遜者只會自食苦果。只有處處與人為善，嚴以責(zé)己，寬以待人，真誠地贊美別人才會建立與人和睦相處的基礎(chǔ)。所以，如果你想成為一個受歡迎的人，就必須學(xué)會衷心地贊美人。

　　領(lǐng)導(dǎo)者用贊美來對待屬下，和用批評指責(zé)的方式來管理員工，所產(chǎn)生的效果也絕不會一樣，沒有哪位員工在刻薄甚至惡毒的指責(zé)下認真工作，樂于奉獻，只有在善意的贊美中，才能更加激發(fā)他們的工作熱情和奉獻精神。

智者與人有效合作　愚者喜歡單打獨斗

　　一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，這是人們在生活中得出的寶貴經(jīng)驗。要想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。在現(xiàn)在這個競爭激烈的環(huán)境中，只靠一個人打拼天下是不現(xiàn)實的，我們必須要有與人團結(jié)合作的精神，才能夠發(fā)揮集中的優(yōu)勢，在事業(yè)上取得成功。

　　智者深諳其中道理，他們廣結(jié)人緣，與人有效合作，借助他人的力量，很容易使自己在事業(yè)上獲得成功。

　　俗話說：“七分努力，三分機遇?！蔽覀円恢毕嘈拧皭燮床艜A”，但偏偏愚者累死累活地干了一輩子，也不得出人頭地，他們之中不乏有精湛的技術(shù)、很強的個人能力的人，但是，他們卻單打獨斗，不善于與他人合作，沒有別人，特別是沒有“貴人”的幫助，使愚者陷入孤立之中，很快便會被競爭的大潮所淹沒。

智者淡然看待得失　愚者為名為利所累

　　“不以物喜，不以己悲?！笔俏覈日馨采砹⒚奶幨涝瓌t，如果對個人的得失看得過重，勢必為名利所累，生活中你便會陷入一張無形的網(wǎng)中，不可自拔。

　　在愛迪生七十多歲的時候，一場大火把他幾十年的財產(chǎn)包括房屋燒得一干二凈。他的兒子在失火的時候，四處尋找他的父親。終于在不遠處看到了愛迪生。火光映著愛迪生蒼老的臉，他的白發(fā)和胡須在火光中隨風(fēng)飄動，他默默地注視著無情的火苗吞噬自己多年的心血，他的兒子要把他拉開，愛迪生卻對他兒子喊道：“快去叫你母親來觀看這罕見的場面吧！恐怕她以后再也沒機會見到這壯觀的景象了，讓我們的過失都被燒得一點不留吧！真好，讓我們有了重新開始的機會?！币荒旰螅挠忠豁椫匾陌l(fā)明留聲機問世了。

　　智者如愛迪生那樣的人，對得失淡然視之，因為失去的永遠不會再回來，得到的也不可能永遠是自己的，輕松快樂地生活，努力地為事業(yè)奮斗，何樂而不為呢？愚者心中背負著太多的包袱——金錢、地位等東西，所以生活得很累，得到的他們怕失去，沒得到的他們想得到，使自己成為名和利的奴隸，永遠無法快樂。

　　生命之舟載不動太多的物欲和虛榮，要想使之在抵達彼岸時不會中途擱淺或沉沒，就必須輕載，只取需要的東西，把那些應(yīng)該放下的“堅果”果斷地放下。

智者充滿熱忱　愚者缺乏激情

　　我們怎樣對待生活，生活將怎樣對待我們。

　　心理學(xué)家史蒂芬·柯維說：人們對待生活的心態(tài)是世界上最神奇的力量，帶著熱忱、激情和希望的積極心態(tài)投入到生活和工作中去，能將一個人提升到更高的境界；反之，帶著失望、怨恨和悲觀的消極心態(tài)，則能毀滅一個人。

　　智者對生活和工作充滿了熱忱，他們從不抱怨別人和生活、工作的環(huán)境，一旦選擇了自己的事業(yè)，就會滿懷激情地投入進去，用熱情溶化前進途中的困厄、障礙，他們是真正擁有世界、擁有快樂的人；愚者對生活和工作缺乏激情，他們沒有自己真正喜歡的事業(yè)，往往是這山望著那山高，生活中稍有挫折，便心灰意懶，工作中稍有不如意，便怨天尤人，等到多年后驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)自己原來一事無成。

　　熱忱是一種自發(fā)的力量，它又是幫助你集中全身的力量去投入到某一事情的一種能源。它能使你在困難重重的時候，毫不畏懼，激發(fā)出你的潛能，克服重重困難，創(chuàng)造出奇跡。

　?。ㄕ浴队拚吲c智者的48個差距》 北京科學(xué)技術(shù)出版社出版）